Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 3

Kapitel 45: ṛgvede 3.45 · ā mandrairindra haribhiryāhi mayūraromabhiḥ Indra, komm mit den pfauenfedrigen Falben

Einladung an Indra, mit seinen Falben zu kommen, dazu Preis seiner Taten (Valas-Brecher, Burgenzerstörer) und Bitte um Reichtum wie eine reife Frucht vom Baum. In 3.45.3 (Subjekt von āśata) und 3.45.5 (smaddiṣṭi) bleibt manches unsicher.

ā mandrairindra haribhiryāhi mayūraromabhiḥ / mā tvā kecin ni yaman viṃ na pāśino 'ti dhanveva tānihi

Komm heran, Indra, mit den erfreuenden Falben, den pfauenfedrigen! / Niemand soll dich festhalten, wie Fänger einen Vogel; / fahr über sie hinweg wie über eine Steppe. [Anm.: dhanva = trockenes Land, Steppe/Wüste; ‚über sie hinweg‘ meint die möglichen Aufhalter.]

Wort für Wort
ā
heran (Präverb)
mandraiḥ
mit erfreuenden [Falben] (Instr. Pl.)
indra
Indra (Vok.)
hari-bhiḥ
mit den Falben (Instr. Pl.)
yāhi
komm (2. Sg. Imp.)
mayūraroma-bhiḥ
mit pfauenfedrigen [Falben] (Instr. Pl.)
mā
nicht (Prohibitiv)
tvā
dich (Akk. Sg.)
ke
welche (Nom. Pl.)
cit
irgend (Partikel, ‚irgendwelche‘)
ni
nieder (Präverb)
yaman
sollen festhalten (3. Pl. Aor. Inj.)
vim
Vogel (Akk. Sg.)
na
wie
pāśinaḥ
Fänger, Schlingenträger (Nom. Pl.)
ati
über ... hinweg (Präverb)
dhanva-iva
wie eine Steppe (Akk. Sg. + ‚wie‘)
tān
sie (Akk. Pl.)
ihi
geh (2. Sg. Imp.)

vṛtrakhādo valaṃrujaḥ purāṃ darmo apāmajaḥ / sthātā rathasya haryorabhisvara indro dṛḷhā cidārujaḥ

Der Vṛtra-Zerbeißer, der Vala-Brecher, der Burgen Zerstörer, der die Wasser antreibt, / der auf dem Wagen steht beim Zuruf an die beiden Falben – Indra, der auch Festes zerbricht.

Wort für Wort
vṛtra-khādaḥ
Vṛtra verzehrend/zerbeißend (Nom. Sg. m.)
valam-rujaḥ
Vala brechend (Nom. Sg. m.)
purām
der Burgen (Gen. Pl.)
darmaḥ
Zerstörer (Nom. Sg.)
apām
der Wasser (Gen. Pl.)
ajaḥ
Antreiber (Nom. Sg.)
sthātā
Stehender, Lenker (Nom. Sg.)
rathasya
des Wagens (Gen. Sg.)
haryoḥ
der beiden Falben (Gen. Du.)
abhi-svare
beim Zuruf (Lok. Sg.)
indraḥ
Indra (Nom. Sg.)
dṛḷhā
Festes (Akk. Pl. n.)
cit
sogar
ārujaḥ
zerbricht (3. Sg. Impf./Inj.)

gambhīrānudadhīnriva kratuṃ puṣyasi gā iva / pra sugopāyavasaṃ dhenavo yathā hradaṃ kulyā ivāśata

Wie tiefe Wasserspeicher nährst du die Kraft [kratu], wie man Rinder nährt. / Wie gut gehütete Milchkühe die Weide, wie Kanäle den See haben sie [es] erreicht. [Anm.: Subjekt von āśata unausgedrückt, wohl die Lobreden bzw. die Somasäfte; unsicher.]

Wort für Wort
gambhīrān
tiefe (Akk. Pl. m.)
udadhīn-iva
Wasserspeicher (Akk. Pl.) + wie
kratum
Kraft, Wirkvermögen (Akk. Sg.)
puṣyasi
nährst, mehrst (2. Sg. Präs.)
gāḥ-iva
Rinder (Akk. Pl.) + wie
pra
hin, vor (Präverb)
su-gopāḥ
gut gehütet (Nom. Pl. f.)
yavasam
Weide (Akk. Sg.)
dhenavaḥ
Milchkühe (Nom. Pl.)
yathā
wie
hradam
See, Teich (Akk. Sg.)
kulyāḥ-iva
Kanäle (Nom. Pl.) + wie
āśata
erreichten (3. Pl. Aor. Med.) [?]

ā nastujaṃ rayiṃ bharāṃśaṃ na pratijānate / vṛkṣaṃ pakvaṃ phalamaṅkīva dhūnuhīndra sampāraṇaṃ vasu

Bring uns antreibenden Reichtum, wie man dem Erkennenden [seinen] Anteil [zuteilt]. / Wie einer mit dem Haken schüttle die reife Frucht vom Baum – Indra, das hinüberhelfende Gut. [Anm.: aṅkin = ‚mit Haken versehen‘, wohl ein Fruchtpflücker mit Stange/Haken.]

Wort für Wort
ā
her (Präverb)
naḥ
uns (Dat./Akk. Pl.)
tujam
drängend, antreibend (Akk. Sg. m.)
rayim
Reichtum (Akk. Sg.)
bhara
bring (2. Sg. Imp.)
aṃśam
Anteil (Akk. Sg.)
na
wie
prati-jānate
dem Erkennenden/Anerkennenden (Dat. Sg.)
vṛkṣam
Baum (Akk. Sg.) [d. h. vom Baum]
pakvam
reife (Akk. Sg. f./m.)
phalam
Frucht (Akk. Sg.)
aṅkī-iva
mit dem Haken (Nom. Sg.) + wie
dhūnuhi
schüttle (2. Sg. Imp.)
indra
Indra (Vok.)
sam-pāraṇam
hinüberführendes (Akk. Sg. n.)
vasu
Gut (Akk. Sg.)

svayurindra svarāḷ asi smaddiṣṭiḥ svayaśastaraḥ / sa vāvṛdhāna ojasā puruṣṭuta bhavā naḥ suśravastamaḥ

Du, Indra, bist selbstverbunden [?], Selbstherrscher, [smaddiṣṭi: mit strahlender Weisung, unsicher], an eigenem Ruhm überlegen. / Als solcher, durch Kraft erstarkt, Vielgepriesener, sei uns der Ruhmreichste.

Wort für Wort
sva-yuḥ
aus eigenem Antrieb/selbstverbunden (Nom. Sg.) [?]
indra
Indra (Vok.)
sva-rāṭ
Selbstherrscher (Nom. Sg.)
asi
bist (2. Sg.)
smat-diṣṭiḥ
smaddiṣṭi: mit strahlender/guter Weisung [?] (Nom. Sg.)
svayaśaḥ-taraḥ
an eigenem Ruhm überlegen (Nom. Sg.)
saḥ
der (Nom. Sg.)
vavṛdhānaḥ
erstarkt (Part. Perf. Med., Nom. Sg.)
ojasā
durch Kraft (Instr. Sg.)
puru-stuta
vielgepriesen (Vok.)
bhava
sei (2. Sg. Imp.)
naḥ
uns (Dat.)
suśravaḥ-tamaḥ
am ruhmreichsten (Nom. Sg.)

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