Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 3

Kapitel 22: ṛgvede 3.22 · ayaṃ so agniryasmin somamindraḥ sutaṃ dadhe jaṭhare vāvaśānaḥ Agni als Träger des Somas und Glanz in allen Räumen

Agni als der Ort, an dem Indra den Soma birgt; sein Glanz in Himmel, Erde, Pflanzen und Wassern; die Wasser über und unter der Sonne; die Feuer aus dem Erdreich. Unsicher: V. 3 (dhiṣṇyā ye), V. 4 (Konstruktion). V. 5 ist der Refrain iḷām agne.

ayaṃ so agniryasmin somamindraḥ sutaṃ dadhe jaṭhare vāvaśānaḥ / sahasriṇaṃ vājamatyaṃ na saptiṃ sasavān san stūyase jātavedaḥ

Dies ist jener Agni, in dem Indra den ausgepressten Soma in den Bauch gelegt hat, begehrend; / wie ein Rennpferd hast du tausendfachen Siegespreis errungen und wirst gepriesen, Jātavedas.

Wort für Wort
ayam
dieser (Nom. Sg.)
saḥ
jener (Nom. Sg.)
agniḥ
Agni (Nom. Sg.)
yasmin
in dem (Lok. Sg.)
somam
Soma (Akk. Sg.)
indraḥ
Indra (Nom. Sg.)
sutam
ausgepresst (Akk. Sg.)
dadhe
hat gelegt (3. Sg. Perf. Med.)
jaṭhare
im Bauch (Lok. Sg.)
vāvaśānaḥ
begehrend, verlangend (Nom. Sg.)
sahasriṇam
tausendfach (Akk. Sg.)
vājam
Siegespreis (Akk. Sg.)
atyam
wie ein Renner (Akk. Sg. adj.) bzw. Rennpferd
na
wie (Partikel)
saptim
Pferd (Akk. Sg.)
sasavān
errungen habend (Part. Nom. Sg.)
san
seiend (Part. Nom. Sg.)
stūyase
du wirst gepriesen (2. Sg. Pass.)
jāta-vedaḥ
Jātavedas (Vok. Sg.)

agne yat te divi varcaḥ pṛthivyāṃ yadoṣadhīṣvapsvā yajatra / yenāntarikṣamurvātatantha tveṣaḥ sa bhānurarṇavo nṛcakṣāḥ

Agni, was dein Glanz im Himmel, auf der Erde, was in den Pflanzen, in den Wassern ist, Verehrungswürdiger, / womit du den Luftraum weit ausgespannt hast: das ist jener flammende Strahl, die Woge, männerschauend.

Wort für Wort
agne
Agni (Vok. Sg.)
yat
was (Nom. Sg. n.)
te
dein (Gen. Sg.)
divi
im Himmel (Lok. Sg.)
varcaḥ
Glanz (Nom. Sg.)
pṛthivyām
auf der Erde (Lok. Sg.)
yat
was (Nom. Sg. n.)
oṣadhīṣu
in den Pflanzen (Lok. Pl.)
ap-su
in den Wassern (Lok. Pl.)
ā
her, herein (Präverb)
yajatra
Verehrungswürdiger (Vok. Sg.)
yena
womit (Instr. Sg. n.)
antarikṣam
Luftraum (Akk. Sg.)
uru
weit (Adv.)
ātatantha
hast ausgespannt (2. Sg. Perf.)
tveṣaḥ
flammend (Nom. Sg.)
saḥ
jener (Nom. Sg.)
bhānuḥ
Strahl (Nom. Sg.)
arṇavaḥ
Woge, Flut (Nom. Sg.)
nṛ-cakṣāḥ
Männer schauend (Nom. Sg.)

agne divo arṇamachā jigāsyachā devānūciṣe dhiṣṇyāye / yā rocane parastāt sūryasya yāścāvastādupatiṣṭhaṇta āpaḥ

Agni, zur Flut des Himmels gehst du hin, zu den Göttern hin hast du gesprochen [?], [zu den] Dhiṣṇyas [?], die / im Lichtraum jenseits der Sonne [sind], und die Wasser, die sich unterhalb dazustellen. [Anm.: accha devān ūciṣe dhiṣṇyā ye unklar; die Zuordnung der Wasser ('oberhalb/unterhalb der Sonne') ist mythologisch-kosmisch, wörtlich gemeint: plausibel.]

Wort für Wort
agne
Agni (Vok. Sg.)
divaḥ
des Himmels (Gen. Sg.)
arṇam
Flut (Akk. Sg.)
accha
hin, zu (Präp.)
jigāsi
du gehst (2. Sg.)
accha
hin, zu (Präp.)
devān
Götter (Akk. Pl.)
ūciṣe
du hast gesprochen bzw. wirst gepriesen [?] (2. Sg. Perf. Med.)
dhiṣṇyā
Dhiṣṇyas, Sitze [?] (Nom./Vok.)
ye
die (Nom. Pl.)
yā
welche (Nom. Pl. Fem.)
rocane
im Lichtraum (Lok. Sg.)
parastāt
jenseits (Adv.)
sūryasya
der Sonne (Gen. Sg.)
yāḥ
welche (Nom. Pl. Fem.)
ca
und
avastāt
unterhalb (Adv.)
upa-tiṣṭhante
sich dazustellen (3. Pl. Med.)
āpaḥ
Wasser (Nom. Pl.)

purīṣyāso agnayaḥ prāvaṇebhiḥ sajoṣasaḥ / juṣantāṃ yajñamadruho 'namīvā iṣo mahīḥ

Die Erdreich-Feuer, einträchtig mit den Abhängen [Gefällen ?], sollen die Weihehandlung genießen, ohne Trug, / krankheitsfrei, [und] große Stärkungen. [Anm.: purīṣyāsaḥ 'im Erdreich/Schutt befindlich' oder 'nährend'; pravaṇebhiḥ 'Abhängen, Gefällen' unsicher.]

Wort für Wort
purīṣyāsaḥ
im Erdreich befindlich, nährend [?] (Nom. Pl.)
agnayaḥ
Feuer (Nom. Pl.)
pravaṇebhiḥ
mit den Abhängen, Gefällen [?] (Instr. Pl.)
sa-joṣasaḥ
einträchtig (Nom. Pl.)
juṣantām
sollen genießen (3. Pl. Imp.)
yajñam
Weihehandlung (Akk. Sg.)
adruhaḥ
ohne Trug (Nom. Pl.)
anamīvāḥ
krankheitsfrei (Nom. Pl.)
iṣaḥ
Stärkungen, Labungen (Akk. Pl.)
mahīḥ
große (Akk. Pl. Fem.)

iḷāmagne ... [Anm.: Saṃhitā-Text und Padapāṭha der Quelle stimmen an dieser Stelle nicht überein (verschoben oder gekürzt). Padapāṭha: iḷām agne puru-daṃsam sanim goḥ śaśvat-tamam havamānāya sādha syāt naḥ sūnuḥ tanayaḥ vijāvā agne sā te su-matiḥ bhūtu asme iti]

Ilā [Labung], Agni, die vielwirkende, den Gewinn von Rindern, den beständigsten, verschaffe dem Rufenden; / es soll uns ein Sohn, ein Nachkomme, ein Zeugungskräftiger sein. Agni, diese deine Gunst soll bei uns sein. [Anm.: Refrain-Strophe; die Saṃhitā-Fassung fehlt in der Quelle, Übersetzung nach dem Padapāṭha.]

Wort für Wort
iḷām
Ilā, Labung, Speise (Akk. Sg.)
agne
Agni (Vok. Sg.)
puru-daṃsam
vielwirkend, wundertätig (Akk. Sg.)
sanim
Gewinn, Erwerb (Akk. Sg.)
goḥ
des Rindes (Gen. Sg.)
śaśvat-tamam
am beständigsten, immerwährend (Akk. Sg. Superl.)
havamānāya
dem Rufenden (Dat. Sg.)
sādha
verschaffe, bringe zustande (2. Sg. Imp.)
syāt
soll sein (3. Sg. Opt.)
naḥ
uns (Dat. Pl.)
sūnuḥ
Sohn (Nom. Sg.)
tanayaḥ
Nachkomme (Nom. Sg.)
vijāvā
zeugungskräftig, fruchtbar (Nom. Sg.)
agne
Agni (Vok. Sg.)
sā
diese (Nom. Sg. Fem.)
te
deine (Gen. Sg.)
su-matiḥ
Gunst, Wohlwollen (Nom. Sg.)
bhūtu
soll sein (3. Sg. Imp.)
asme iti
bei uns (Lok. Pl.)

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