Quellen der Menschheit

Ṛgveda · Maṇḍala 3

Kapitel 56: ṛgvede 3.56 · na tā minanti māyino na dhīrā vratā devānāṃ prathamā dhruvāṇi Dreifache Ordnungen; Savitṛ treibt dreimal an

Lied der Dreizahl (drei Welten, drei Räume, drei Tageszeiten) mit Rätselversen (Vers 2) und Schlusskehrvers auf die Götter in der Versammlung. Das Zahlenbild ist wörtlich nur teilweise deutbar.

na tā minanti māyino na dhīrā vratā devānāṃ prathamā dhruvāṇi / na rodasī adruhā vedyābhirna parvatā niname tasthivāṃsaḥ

Nicht beeinträchtigen diese [Ordnungen] die Listigen, nicht die Weisen: die ersten, festen Gebote der Götter; / nicht die beiden trugfreien Welten durch ihre Wissbarkeiten [?], nicht die Berge im Sich-Neigen [?], die dastehen.

Wort für Wort
na
nicht (Partikel)
tā
diese (Akk. Pl. n.)
minanti
sie beeinträchtigen (3. Pl. Präs.)
māyinaḥ
die Listigen, Zauberkundigen (Nom. Pl.)
na
nicht (Partikel)
dhīrāḥ
die Weisen (Nom. Pl.)
vratā
Gebote, Ordnungen (Nom. Pl.)
devānām
der Götter (Gen. Pl.)
prathamā
erste (Nom. Pl. n.)
dhruvāṇi
fest (Nom. Pl. n.)
na
nicht (Partikel)
rodasī iti
die beiden Welten (Nom. Du.)
adruhā
trugfrei (Nom. Du.)
vedyābhiḥ
durch Wissbares, Kenntnisse (Instr. Pl.) [?]
na
nicht (Partikel)
parvatāḥ
die Berge (Nom. Pl.)
ni-name
im Sich-Neigen, Nachgeben (Lok. Sg.) [?]
tasthi-vāṃsaḥ
dastehend (Part. Perf. Nom. Pl.)

ṣaḍ bhārāneko acaran bibharty ṛtaṃ varṣiṣṭhamupa gāva āguḥ tisro mahīruparāstasthuratyā guhā dve nihitedarśyekā

Sechs Lasten trägt der Eine, der nicht [herum]geht; das höchste Ṛta - die Kühe sind herzugekommen; / drei große, untere Renner standen da; zwei sind in der Höhle verborgen, eine wurde gesehen. [Anm.: Rätselvers; Zahlenbilder (sechs Jahreszeiten, drei Welten, Räume) plausibel, aber spekulativ]

Wort für Wort
ṣaṭ
sechs (Nom./Akk.)
bhārān
Lasten (Akk. Pl.)
ekaḥ
einer (Nom. Sg.)
acaran
nicht gehend (Part. Nom. Sg.)
bibharti
er trägt (3. Sg. Präs.)
ṛtam
Ṛta (Akk. Sg.)
varṣiṣṭham
das höchste, ausgedehnteste (Akk. Sg.)
upa
hinzu (Präv.)
gāvaḥ
Kühe (Nom. Pl.)
ā
her (Präv.)
aguḥ
sie kamen (3. Pl. Aor.)
tisraḥ
drei (Nom. Pl. f.)
mahīḥ
große (Nom. Pl. f.)
uparāḥ
untere (Nom. Pl. f.)
tasthuḥ
sie standen (3. Pl. Perf.)
atyāḥ
Renner, Rosse (Nom. Pl. f.)
guhā
in der Höhle (Lok. Sg.)
dve iti
zwei (Nom. Du. f.)
nihiteitini-hite
verborgen (Nom. Du. f.)
darśi
sie wurde gesehen (3. Sg. Aor. Pass.)
ekā
eine (Nom. Sg. f.)

tripājasyo vṛṣabho viśvarūpa uta tryudhā purudha prajāvān / tryanīkaḥ patyate māhināvān sa retodhā vṛṣabhaḥ śaśvatīnām

Der Dreikräftige, Stier, allgestaltig, und Dreieuterige, vielfach mit Nachkommen versehen; / dreiflammig waltet er, großartig; er ist der Samenlegende, der Stier der Ewigen.

Wort für Wort
tri-pājasyaḥ
drei Kräfte habend, dreifach kraftvoll (Nom. Sg.)
vṛṣabhaḥ
Stier (Nom. Sg.)
viśva-rūpaḥ
allgestaltig (Nom. Sg.)
uta
und (Partikel)
tri-udhā
dreieuterig (Nom. Sg.)
purudha
vielfach (Adv.)
prajāvān
mit Nachkommen (Nom. Sg.)
tri-anīkaḥ
dreigesichtig, dreiflammig (Nom. Sg.)
patyate
er waltet (3. Sg. Präs. Med.)
māhina-vān
großartig, mächtig (Nom. Sg.)
saḥ
er (Nom. Sg.)
retaḥ-dhā
Samen setzend (Nom. Sg.)
vṛṣabhaḥ
Stier (Nom. Sg.)
śaśvatīnām
der Ewigen (Gen. Pl. f.)

abhīka āsāṃ padavīrabodhyādityānāmahve cāru nāma / āpaścidasmā aramanta devīḥ pṛthag vrajantīḥ pari ṣīmavṛñjan

In der Nähe von diesen wurde der Spurenkenner gewahr, ich habe der Ādityas schönen Namen angerufen; / die göttlichen Wasser haben ihm Gefallen gefunden, die einzeln Strömenden umgaben [ihn] ringsum [?].

Wort für Wort
abhīke
in der Nähe (Lok. Sg.)
āsām
von diesen (Gen. Pl. f.)
pada-vīḥ
Spurenkenner, Pfadkenner (Nom. Sg.) [?]
abodhi
er wurde gewahr, wurde erweckt (3. Sg. Aor. Pass.)
ādityānām
der Ādityas (Gen. Pl.)
ahve
ich rief an (1. Sg. Aor. Med.)
cāru
schön, lieb (Akk. Sg. n.)
nāma
Name (Akk. Sg.)
āpaḥ
Wasser (Nom. Pl.)
cit
sogar (Partikel)
asmai
ihm (Dat. Sg.)
aramanta
sie fanden Gefallen (3. Pl. Aor. Med.)
devīḥ
göttliche (Nom. Pl. f.)
pṛthak
einzeln, getrennt (Adv.)
vrajantīḥ
gehend, strömend (Part. Nom. Pl. f.)
pari
ringsum (Präv.)
sīm
ihn [?] (Akk. Sg., Partikel)
avṛñjan
sie umgaben, wichen aus [?] (3. Pl. Impf.)

trī ṣadhasthā sindhavastriḥ kavīnāmuta trimātā vidatheṣu samrāṭ / ṛtāvarīryoṣaṇāstisro apyāstrirā divo vidathe patyamānāḥ

Dreifach [sind] die Sitzgenossenschaften, die Ströme dreifach [an Seher-Zahl], und der Dreimütter-Habende, der Allherrscher in den Versammlungen; / die Ṛta-besitzenden drei Frauen, die Wässrigen, dreimal von Himmel her in der Versammlung waltend.

Wort für Wort
trī
dreifach, drei (Nom. Pl. n.)
ṣadha-sthā
Sitzgenossenschaften, Sitzplätze (Nom. Pl.)
sindhavaḥ
Ströme (Nom. Pl.)
triḥ
dreimal (Adv.)
kavīnām
der Seher (Gen. Pl.)
uta
und (Partikel)
tri-mātā
der drei Mütter hat (Nom. Sg.)
vidatheṣu
in den Versammlungen (Lok. Pl.)
sam-rāṭ
Allherrscher (Nom. Sg.)
ṛta-varīḥ
Ṛta besitzend (Nom. Pl. f.)
yoṣaṇāḥ
Frauen (Nom. Pl.)
tisraḥ
drei (Nom. Pl. f.)
apyāḥ
wässrig, den Wassern zugehörig (Nom. Pl. f.)
triḥ
dreimal (Adv.)
ā
von, her (Präv.)
divaḥ
des Himmels (Gen. Sg.)
vidathe
in der Versammlung (Lok. Sg.)
patyamānāḥ
waltend (Part. Nom. Pl. f.)

trirā divaḥ savitarvāryāṇi dive-diva ā suva trirno ahnaḥ / tridhātu rāya ā suvā vasūni bhaga trātardhiṣaṇe sātaye dhāḥ

Dreimal von Himmel her, o Savitṛ, treibe Erwünschtes herbei, Tag um Tag, dreimal an unserm Tag; / dreifachen Reichtum treibe herbei, Güter, o Bhaga, o Schützer; o Dhiṣaṇā, setze [uns] zur Gewinnung.

Wort für Wort
triḥ
dreimal (Adv.)
ā
her (Präv.)
divaḥ
vom Himmel (Abl. Sg.)
savitaḥ
o Savitṛ (Vok. Sg.)
vāryāṇi
Erwünschtes (Akk. Pl. n.)
dive--dive
Tag für Tag (Lok. Sg., redupl.)
ā
her (Präv.)
suva
treibe an, lass entstehen (2. Sg. Imp.)
triḥ
dreimal (Adv.)
naḥ
uns (Dat. Pl.)
ahnaḥ
am Tag, des Tages (Gen. Sg.)
tri--dhātu
dreifach gesetzt, dreiteilig (Akk. Sg. n.)
rāyaḥ
Reichtum (Akk. Sg.)
ā
her (Präv.)
suva
treibe an (2. Sg. Imp.)
vasūni bhaga
Güter, o Bhaga (Akk. Pl., Vok. Sg.)
trātaḥ
o Schützer (Vok. Sg.)
dhiṣaṇe
o Dhiṣaṇā, o Schale [?] (Vok. Sg./Du.)
sātaye
zur Gewinnung (Dat. Sg.)
dhāḥ
setze (2. Sg. Aor. Imp.)

trirā divaḥ savitā soṣavīti rājānā mitrāvaruṇā supāṇī / āpaścidasya rodasī cidurvī ratnaṃ bhikṣanta savituḥ savāya

Dreimal von Himmel her treibt Savitṛ an, die beiden Könige Mitra und Varuṇa, die Schönhändigen; / sogar die Wasser, sogar die beiden weiten Welten erbaten von Savitṛ ein Kleinod zum Antrieb.

Wort für Wort
triḥ
dreimal (Adv.)
ā
her (Präv.)
divaḥ
vom Himmel (Abl. Sg.)
savitā
Savitṛ (Nom. Sg.)
soṣavīti
er treibt an (3. Sg. Intens.)
rājānā
die beiden Könige (Nom. Du.)
mitrāvaruṇā
Mitra und Varuṇa (Nom. Du.)
supāṇī itisu-pāṇī
schönhändig (Nom. Du.)
āpaḥ
Wasser (Nom. Pl.)
cit
sogar (Partikel)
asya
sein (Gen. Sg.)
rodasī iti
die beiden Welten (Nom. Du.)
cit
sogar (Partikel)
urvī iti
weit (Nom. Du.)
ratnam
Kleinod (Akk. Sg.)
bhikṣanta
sie erbaten (3. Pl. Impf. Med.)
savituḥ
des Savitṛ (Gen. Sg.)
savāya
zum Antrieb (Dat. Sg.)

triruttamā dūṇaśā rocanāni trayo rājantyasurasya vīrāḥ / ṛtāvāna iṣirā dūḷabhāsastrirā divo vidathe santu devāḥ

Dreimal [gibt es] die höchsten, unerreichbaren Lichträume; drei Helden des Asura herrschen, / die Ṛta-Besitzenden, Raschen, Unbetrügbaren; dreimal von Himmel her sollen die Götter in der Versammlung sein.

Wort für Wort
triḥ
dreimal (Adv.)
ut-tamā duḥ-naśā
höchste, schwer zu erreichende (Nom. Pl. n.)
rocanāni
Lichträume (Nom. Pl.)
trayaḥ
drei (Nom. Pl.)
rājanti
sie herrschen (3. Pl. Präs.)
asurasya
des Asura, des Herrn (Gen. Sg.)
vīrāḥ
Helden (Nom. Pl.)
ṛta-vānaḥ
Ṛta besitzend (Nom. Pl.)
iṣirāḥ
rasch, antreibend (Nom. Pl.)
duḥ-dabhāsaḥ
unbetrügbar (Nom. Pl.)
triḥ
dreimal (Adv.)
ā
her (Präv.)
divaḥ
vom Himmel (Abl. Sg.)
vidathe
in der Versammlung (Lok. Sg.)
santu
sie sollen sein (3. Pl. Imp.)
devāḥ
die Götter (Nom. Pl.)

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