Kapitel 33: ṛgvede 3.33 · pra parvatānāmuśatī upasthādaśve iva viṣite hāsamāne Viśvāmitra und die beiden Flüsse Vipāś und Śutudrī

pra parvatānāmuśatī upasthādaśve iva viṣite hāsamāne / gāveva śubhre mātarā rihāṇe vipāṭ chutudrī payasājavete

Hervor aus dem Schoß der Berge, begierig, wie zwei losgelassene Stuten, sich beeilend, / wie zwei glänzende Kühe, die beiden Mütter, [einander] leckend, eilen Vipāś und Śutudrī mit ihrer Milch [Wasserfülle].

indreṣite prasavaṃ bhikṣamāṇe achā samudraṃ rathyeva yāthaḥ / samārāṇe ūrmibhiḥ pinvamāne anyā vāmanyāmapyeti śubhre

Von Indra getrieben, freien Lauf erbittend, geht ihr beide wie zwei Wagenlenkerinnen zum Meer hin. / Euch beiden, ihr Glänzenden, [die ihr] mit Wogen zusammenläuft [?] und anschwellt: die eine geht in die andere ein.

achā sindhuṃ mātṛtamāmayāsaṃ vipāśamurvīṃ subhagāmaganma / vatsamiva mātarā saṃrihāṇe samānaṃ yonimanu saṃcarantī

Zum Strom, der mütterlichsten, bin ich gegangen; zur Vipāś, der weiten, glückhaften, sind wir gekommen, / die beiden [Flüsse] wie zwei Mütter das Kalb einander leckend, dem gleichen Schoß entlang zusammenlaufend.

ena vayaṃ payasā pinvamānā anu yoniṃ devakṛtaṃ carantīḥ / na vartave prasavaḥ sargataktaḥ kiṃyurvipro nadyo johavīti

Mit dieser Fülle schwellend laufen wir dem von den Göttern gemachten Schoß [Flussbett] entlang. / Nicht ist [unser] losgelassener Vorwärtsdrang zum Umkehren; was will der Begeisterte, [dass] er die Flüsse wiederholt anruft?

ramadhvaṃ me vacase somyāya ṛtāvarīrupa muhūrtamevaiḥ / pra sindhumachā bṛhatī manīṣāvasyurahve kuśikasya sūnuḥ

Haltet inne für meine somagemäße Rede, ihr Ṛta-Gemäßen, einen Augenblick bei euren Gängen. / Zum Strom hin [ging] der große Gedanke; Hilfe suchend rief ich an, der Sohn des Kuśika.

indro asmānaradad vajrabāhurapāhan vṛtraṃ paridhiṃ nadīnām / devo 'nayat savita supāṇistasya vayaṃ prasave yāma urvīḥ

Indra, der Keulenarm, hat uns [den Weg] gegraben [?]; er schlug Vṛtra weg, die Schranke der Flüsse. / Der Gott Savitṛ mit schöner Hand führte [uns]; in seinem Antrieb mögen wir die weiten [Wege/Gewässer] gehen [?].

pravācyaṃ śaśvadhā vīryaṃ tadindrasya karma yadahiṃvivṛścat / vi vajreṇa pariṣado jaghānāyannāpo 'yanamichamānāḥ

Rühmenswert ist immer wieder jene Heldentat, Indras Werk, dass er die Schlange zerschnitt. / Mit der Keule schlug er die Umlagernden auseinander; die Wasser gingen, den [freien] Lauf begehrend.

etad vaco jaritarmāpi mṛṣṭhā ā yat te ghoṣānuttarā yugāni / uktheṣu kāro prati no juṣasva mā no ni kaḥ puruṣatrā namaste

Diese Rede, Sänger, vergiss nicht [?], wenn spätere Zeitalter deine Rufe [erreichen] [?]. / Bei den Lobsprüchen, Sänger, nimm uns freundlich an; mache uns nicht unter den Menschen [klein]. Verneigung [sei] dir. [Anm.: ā yat te ghoṣān uttarā yugāni unsicher.]

o ṣu svasāraḥ kārave śṛṇota yayau vo dūrādanasā rathena / ni ṣū namadhvaṃ bhavatā supārā adhoakṣāḥ sindhavaḥsrotyābhiḥ

Oh, hört gut auf den Sänger, Schwestern: aus der Ferne ist er mit Karren, mit Wagen zu euch gekommen. / Neigt euch nieder, werdet gut überschreitbar; [bleibt] unter der Achse, ihr Ströme, mit euren Läufen.

ā te kāro śṛṇavāmā vacāṃsi yayātha dūrādanasā rathena / ni te naṃsai pīpyāneva yoṣā maryāyeva kanyā śaśvacai te

Wir wollen deine Worte hören, Sänger; du bist aus der Ferne mit Karren und Wagen gekommen. / Ich will mich dir neigen wie eine [milch]schwellende Frau [dem Kind], wie ein junges Mädchen dem Mann will ich dir folgen [?].

yadaṅga tvā bharatāḥ santareyurgavyan grāma iṣita indrajūtaḥ / arṣādaha prasavaḥ sargatakta ā vo vṛṇe sumatiṃ yajñiyānām

Wenn dich, wohlan, die Bharatas durchqueren, nach Rindern verlangend, der Zug, angetrieben, von Indra beschleunigt, / dann soll [euer] losgelassener Vorwärtsdrang strömen; ich erbitte euer Wohlwollen, ihr Verehrungswürdigen.

atāriṣurbharatā gavyavaḥ samabhakta vipraḥ sumatiṃ nadīnām / pra pinvadhvamiṣayantīḥ surādhā ā vakṣaṇāḥ pṛṇadhvaṃ yāta śībham

Die Bharatas sind hinübergelangt, nach Rindern verlangend; der Begeisterte hat das Wohlwollen der Flüsse erlangt. / Schwellt hervor, ihr Antreibenden, Gabenreichen; füllt die Rinnen auf, geht schnell.

ud va ūrmiḥ śamyā hantvāpo yoktrāṇi muñcata / māduṣkṛtau vyenasāghnyau śūnamāratām

Eure Woge soll bis zu den Jochstiften hinaufschlagen, ihr Wasser; löst die Jochriemen. / Nicht sollen die beiden [Zugtiere], die kein Unrecht getan haben, ohne Vergehen, unantastbar, Schaden [Mangel] erleiden [?]. [Anm.: Jochbild aus dem Wagenübergang; Sinn von śūnam ā aratām unsicher.]