Quellen der Menschheit

Paippalāda-Saṃhitā · Kāṇḍa 20

Hymne 20.14 Gegen Eifersucht und Gift

payasvatīr oṣadhayaḥ / payasvan māmakaṃ vaca ity ekā ||

„payasvatīr oṣadhayaḥ, payasvan māmakaṃ vacaḥ“ – ein [Vers, nur Incipit]: „Milchreich sind die Pflanzen, milchreich meine Rede …“

ayam agnir vareṇya / āyuṣ ṭe viśvato dadhat | / punas tvā prāṇa āyati / parā yakṣmaṃ suvāmi te ||

Dieser Agni, der Begehrenswerte, / setzt dir Lebensdauer von allen Seiten ein. / Wieder kommt dein Einatem zu dir; / den Yakṣma treibe ich von dir fort.

janād viśvajanīnaṃ / viśām urukṣitīnām | / dūrāt tvā manya ābhṛtam / īrṣyāyā nāma bheṣajam ||

Von dem Volk, das allen Völkern nützt, / von den weithin wohnenden Stämmen, / aus der Ferne ist dir Mut (manya) herbeigebracht, / das Heilmittel namens ‚der Eifersucht‘.

dūrād etat saṃ bharant- bharanti / -īrṣyāyā nāma bheṣajam | / tat saṃvegasya bheṣajaṃ / tad aśnā saṃgṛbhāyikam ||

Aus der Ferne bringen sie dies zusammen, / das Heilmittel der Eifersucht mit Namen; / das ist das Mittel gegen Aufwallung, / das ist das mit dem Stein Ergriffene (?).

agner iva dahato / dāvasya dahato yathā | / etām etasyerṣyāṃ hṛda / udnāgnim iva vāraye ||

Wie von brennendem Feuer, / wie vom brennenden Waldbrand – / dieser [Person] diese Eifersucht aus dem Herzen / wehre ich ab wie Feuer mit Wasser.

apa mārjmy apanayan / manyuṃ te hṛdayād adhi | / amuṣminn īrṣyām ā dadhmas / tatro enāṃ ni dadhmasi || Kubisch tato (sandhi?)

Ich wische ab, hinwegführend, / deinen Zorn aus dem Herzen. / In jenem dort legen wir die Eifersucht nieder; / dort legen wir sie ab.

tiraścirājer asitāt / pṛdākor adhi saṃbhṛtam | / tat kaṅkaparvaṇo viṣam / iyaṃ vīrud adūduṣat ||

Von der gestreiften Schwarzen (Schlange), vom Pṛdāku, / [ist] das zusammengebracht; / das Gift des Kaṅkaparvan – / diese Pflanze hat [es] unschädlich gemacht.

iyaṃ vīrun madhujātā / madhuścun madhulā madhu / sā vihrutasya bheṣajy / atho maśakajambhanī ||

Diese Pflanze ist honiggeboren, / honigtriefend, honighaft, Honig; / sie ist das Heilmittel für den Gebrochenen (Vergifteten), / und auch die Mückenzermalmerin.

yato daṣṭaṃ yataḥ pītaṃ / tatas tvā nir ṇayāmasi | / abhryasya tṛpradaṃśino / maśakasyārasaṃ viṣam ||

Woher der Biss, woher das Getrunkene – / von dort treiben wir dich heraus; / des Wolkenhaften, Beißenden (?) / der Mücke fade Gift.

ayaṃ yo vikhyo vikaṭo viparvā / mukhāny eṣāṃ vṛjinā kṛṇoṣi | / tāni tvaṃ deva savitar / iṣīkām iva saṃ namaḥ ||

Dieser, der Unansehnliche, Krumme, Gliederlose, / dessen Mäuler du krumm machst – / diese, Gott Savitar, / beuge du wie einen Schilfhalm.