viśvavit taṃ naṣṭam anu paśyasi | / ado me naṣṭaṃ tan me punar dehi ||
Allwissender, du siehst das Verlorene nach; jenes mir Verlorene – gib es mir zurück!
Paippalāda-Saṃhitā · Kāṇḍa 20
viśvavit taṃ naṣṭam anu paśyasi | / ado me naṣṭaṃ tan me punar dehi ||
Allwissender, du siehst das Verlorene nach; jenes mir Verlorene – gib es mir zurück!
viśvakarman tat tvam upa gacchasi | / ado me naṣṭaṃ tan me punar dehi ||
Allschöpfer, du gehst dorthin; jenes mir Verlorene – gib es mir zurück!
viśvavyacas tat tvayy adhy āhitam | / ado me naṣṭaṃ tan me punar dehi ||
Allbreiter, bei dir ist es niedergelegt; jenes mir Verlorene – gib es mir zurück!
pari pūṣā purastād / dhastaṃ dadhātu dakṣiṇam | / punar no naṣṭam āyati / jīvena bhunajāmahai ||
Pūṣan soll von vorn die rechte Hand herumlegen. Das Verlorene komme zu uns zurück; mit [dem Wiedergefundenen] wollen wir lebend genießen.
indras tvābhy ait sarpat / tat tvā goṣṭha ādadhāt | / tad āsrāvasya bheṣajaṃ / tad u rogam anīnaśat ||
Indra ist zu dir gekommen, [als du] krochst; da hat dich der Kuhstall aufgenommen. Das ist das Heilmittel des Ausflusses, das hat die Krankheit vernichtet.
viṣṇor manasā pūte sthaḥ | / devo vāṃ savitot punātu ||
Ihr beiden seid durch Viṣṇus Geist geläutert. Der Gott Savitar soll euch beide läutern.
viṣṇor manasā pūtam asi / devas tvā savitot punātu | / acchidreṇa pavitreṇa / sahasradhāreṇa supvā ||
Du bist durch Viṣṇus Geist geläutert. Gott Savitar soll dich läutern mit fehlerlosem Seihtuch, tausendströmigem, gut gereinigt.
hṛdā pūtaṃ manasā jātavedo / viśvāni devo vayunāni vidvān | / saptāsyāni tava yāny agne / tebhyo juhomi sa juṣasva havyam ||
Durch das Herz geläutert, durch den Geist, o Jātavedas, [du] Gott, alle Kenntnisse kennend: die sieben Münder, die du hast, o Agni – für sie opfere ich; gefällig nimm die Opfergabe an.
agnāv agnir ity ekā ||
[Anfangsverweis:] „agnāv agniḥ …“ – ein Vers. [„Im Feuer [ist] das Feuer …“]
yas te keśām̐ avācīnān / krimir vṛhati mūrdhataḥ | / prāṇaṃ tasyopa dāśayād / vīrut khanati bheṣajī ||
Der Wurm, der dir die Haare von unten, vom Kopf her, zerreißt – dessen Atem soll [die Pflanze] wegnehmen: das Heilkraut gräbt [ihn heraus].
veda vai te bhaga nāma / bhūrir nāmāsi rayir nāma | / taṃ tvā bhaga pra viśāmi / sa mā bhaga pra viśa | Bhatt. || / tasmin sahasrakāṇḍena / mṛje bhaga tvayi ||
Ich kenne deinen Namen, Bhaga. Du heißt Fülle, du heißt Reichtum. In dich, Bhaga, gehe ich ein; er soll in mich eingehen, Bhaga. In ihm [reibe/streiche] ich mit tausend Abschnitten [Strähnen], Bhaga, in dir.