Paippalāda-Saṃhitā · Kāṇḍa 20
etad yad anyatra jigāṃsatha / yad anyatra vivīṣatha | / tad vaś cittam amūmuhaṃ / tad vaś cittam anīnaśam ||
Wenn ihr (dorthin) anderswohin gehen wollt, / wenn ihr anderswohin streben wollt – / euren Sinn habe ich damit verwirrt, / euren Sinn habe ich damit zum Verschwinden gebracht.
asti vai pathāṃ niṣkuṭaṃ / nadīnāṃ ca niraṅkaśam | / tena vaś cittam amūmuhaṃ / tena vaś cittam anīnaśam ||
Es gibt ja einen Verschluss [?] der Wege / und einen Nicht-Haken (Zügellosen) der Flüsse; / damit habe ich euren Sinn verwirrt, / damit euren Sinn zum Verschwinden gebracht.
yāni vaḥ sapta cetāṃsy / aṣṭau yāni manāṃsi ca | / tad vaś cittam amūmuhaṃ / tad vaś cittam anīnaśam ||
Die sieben Sinne, die ihr habt, / und die acht Gedanken – / damit habe ich euren Sinn verwirrt, / damit euren Sinn zum Verschwinden gebracht.
indreṇa medinā yuj- yujā / -āgninā jātavedasā | / tena vaś cittam amūmuhaṃ / tena vaś cittam anīnaśam ||
Mit Indra, dem verbündeten [?], als Gespann, / mit Agni Jātavedas – / damit habe ich euren Sinn verwirrt, / damit euren Sinn zum Verschwinden gebracht.
pratīcīnāṃ vo abhy adhām / aśvam ivāśvābhidhānyā | / kṛṇve vo māmake vaśe / pador upānahau yathā ||
Ich habe euch von hinten (rückwärts gewandt) aufgezäumt, / wie ein Pferd mit dem Zaum. / Ich bringe euch in meine Gewalt, / wie die Sandalen (an) den Fuß.
devānāṃ saṃsad asi / devānāṃ yātur asi | / yayā tanvā brahma jinvasi / tayā mā jinva ||
Die Versammlung der Götter bist du, / der Gang [?] der Götter bist du; / mit dem Leib, mit dem du das Brahman belebst, / damit belebe mich.
roce mā prakāśe mā / kaṇvā vidan mā gamaya | / anu mā budhyantām ||
Lass mich leuchten, im Licht [?]; / die Kaṇvas sollen mich finden; lass mich gelangen; / sie sollen mich nachher erkennen.
vayaḥ suparṇā upa sedur indraṃ / priyamedhā ṛṣayo nādhamānāḥ | / apa dhvāntam ūrṇuhi pūrdhi cakṣur / mumugdhy asmān nidhayeva baddhān ||
Wie Vögel (Beflügelte) setzten sie sich zu Indra, / die Seher Priyamedha, bittend: / Enthülle das Dunkel, fülle das Auge, / befreie uns wie mit Fesseln Gebundene.
apsu jātasya mahatas pary aśmanaḥ | / svayaṃjātasya śociṣo / 'dbhiḥ parvata nāśaya ||
Von dem im Wasser geborenen großen Stein ringsum, / dem selbstgeborenen Brand – / mit den Wassern, Berg, / lass (ihn) verschwinden [?].
uttodinīṃ śimidvatī / durgayonir vyadvarām | / mṛgām̐ anu pra pātaya / marīcīr anu nāśaya ||
Die Stechende (Antreibende), die Śimidā-Besitzende, / die schwer zugänglichen Ursprungs, die Fresserin [?] – / die Tiere (mṛga) lass weiter fliegen, / die Lichtstrahlen (marīci) lass verschwinden.
aśvasyāsnaḥ saṃpatitā aśvaḥsyāstnaḥ V/122 / parṇe te vasatiṣ kṛtā | / asṛk patatriṇām asi / jahi vāmūn pra bādhama ||
Aus dem Blut (des) Pferdes [?] herabgefallen: / im Blatt ist dir die Wohnung gemacht. / Blut der Geflügelten bist du; / erschlage jene, treibe sie fort.
asṛkto adhi jāto 'si / parṇe te sadanaṃ kṛtam | / āṇḍaṃ patatriṇām asi / jahi vāmūn pra bādhama ||
Aus Blut geboren bist du, / im Blatt ist dein Sitz gemacht. / Ei der Geflügelten bist du; / erschlage jene, treibe sie fort.
yathā gardabho vivartanād / vidhūya vipalāyate | / evāsau palāyatām / amuṣmād adhy āyataḥ ||
Wie ein Esel, sich vom Wälzen schüttelnd, / davonläuft, / so soll N.N. davonlaufen, / von jenem [?] her (abgespannt).