Paippalāda-Saṃhitā · Kāṇḍa 20
idaṃ te havyaṃ ghṛtavat sarasvat- sarasvati / -īdaṃ pitṝṇāṃ havirāsyaṃ yat | / imāni ta uditā śaṃtamāni / tebhir vayaṃ maghavānaḥ syāma ||
Dies ist deine Opfergabe mit Schmalz, Sarasvatī; / dies ist die Opfergabe der Väter, die im Mund [ist]. / Diese Lobgesänge von dir sind die heilsamsten; / mit ihnen möchten wir Gabenreiche sein.
prapathe pathām ajaniṣṭa pūṣā / prapathe divaḥ prapathe pṛthivyāḥ | / ubhe abhi priyatame sadhasthe / ā ca parā ca carati prajānan ||
Auf dem Weg der Wege wurde Pūṣan geboren, / auf dem Weg des Himmels, auf dem Weg der Erde; / beide liebsten Sitze besucht er, / kommt und geht, wissend.
pūṣemā āśā anu veda sarvāḥ / so asmām̐ abhayatamena neṣat | / svastidā āghṛṇiḥ sarvavīro / +'prayucchan pura etu prajānan ||
Pūṣan kennt alle diese Weltgegenden; / er soll uns auf dem furchtlosesten Weg führen. / Heilspender, glühend, mit allen Männern, / soll er, nicht ermüdend, wissend vor uns hergehen.
pūṣā gā anv etu naḥ / pūṣā rakṣatv arvataḥ | / pūṣā vājaṃ sanotu naḥ ||
Pūṣan soll den Rindern nach zu uns gehen; / Pūṣan soll die Rosse behüten; / Pūṣan soll uns Beute gewinnen.
pūṣan tava vrate vayaṃ / na riṣyema kadā cana | / stotāras ta iha smasi ||
Pūṣan, in deinem Gebot / mögen wir nie zu Schaden kommen; / wir sind hier deine Lobsänger.
śukraṃ te anyad yajataṃ te anyad / viṣurūpe ahanī dyaur ivāsi | / viśvā hi māyā avasi svadhāvo / bhadrā te pūṣann iha rātir astu ||
Das eine von dir ist licht, das andere von dir opferwürdig; / du bist wie der Himmel, dessen zwei Tage verschiedengestaltig sind. / Denn alle Künste hütest du, o Selbstmächtiger; / dein Geschenk hier sei heilvoll, Pūṣan.
dhātā dadhātu dāśuṣe / prāñcaṃ jīvātum akṣitam | / vayaṃ devasya dhīmahi / sumatiṃ satyadharmaṇaḥ ||
Dhātar soll dem Opferspender ein nach vorn gerichtetes, / unerschöpfliches Leben geben. / Wir wollen des Gottes / Wohlwollen erlangen, wir, die an der Wahrheit Festhaltenden.
dhātā viśvāni dāśuṣe dadhātu / prajākāmāya dāśuṣe duroṇe | / tasya prajā amṛtāḥ saṃ vyayantu / viśve devāso aditiḥ sajoṣāḥ ||
Dhātar soll dem Opferspender alles geben, / dem nachkommenwünschenden Opferspender im Haus; / seine Nachkommen sollen unsterblich zusammenbleiben; / alle Götter, Aditi, einmütig.
dhātā rātiḥ savitedaṃ juṣantāṃ / prajāpatir nidhipatir no agniḥ | / tvaṣṭā pūṣā prajayā saṃrarāṇo / yajamānāya draviṇaṃ dadhātu ||
Dhātar, das Geschenk, Savitar sollen dies genießen; / Prajāpati, der Herr der Schätze, unser Agni, / Tvaṣṭar, Pūṣan, mit Nachkommen Freude findend, / sollen dem Opferherrn Reichtum verleihen.
dhātā prajānām uta rāya īśe / dhātedaṃ viśvaṃ bhuvanaṃ jajāna | / saṃ dāśuṣe vahatu bhūri puṣṭā / tasmai devāya haviṣā vidhema ||
Dhātar ist der Herr über die Geschöpfe und über den Reichtum; / Dhātar hat diese ganze Welt erzeugt. / Er soll dem Opferspender vieles zusammenbringen, [reich an] Gedeihen; / diesem Gott wollen wir mit der Opfergabe dienen.