Paippalāda-Saṃhitā · Kāṇḍa 20
aghamāram aghaśaṃsaṃ nirṛthaṃ / durhārde dantaṃ pra hiṇomi ghoram | / so asyāttu dvipadaś catuṣpadaḥ / śivo asmabhyaṃ sumanā astv eṣaḥ ||
Den Unglück tötenden, Unglück ansagenden Nirṛtha schicke ich, dem Übelgesinnten, [als] furchtbaren Zahn. Er soll diesen [Übelgesinnten] fressen, Zweifüßer wie Vierfüßer; uns aber soll dieser freundlich, wohlgesinnt sein.
śivaṃ te dantaṃ haviṣā kṛṇomi / śivo mahyaṃ kurvate danto astu | / śivāni te trīṇi trikadrukāṇi santu / śivo mahyaṃ nabhasī rodasī stām ||
Deinen Zahn mache ich mit Opferspeise freundlich; dem, der [das] tut, soll der Zahn freundlich sein. Freundlich sollen dir die drei Trikadruka-[Becher] sein; freundlich sollen mir Himmel und Erde, die beiden Welten, sein.
pururūpā pṛthupeśā / araṃkṛd vahator asi | / pratiṣṭhāsi catuṣpadāṃ / yas ta eṣa pañcamaḥ pādas / taṃ tena prati gṛhṇāmi ||
Vielgestaltig, breit gebildet, geschickt-machend bist du für die beiden Zugtiere; Grundlage bist du der Vierfüßer. Deinen fünften Fuß, den nehme ich damit an.
sasarparīr amatiṃ bādhamānā / bṛhan mimāya jamadagnidattā | / ā sūryasya duhitā tatāna / śravo deveṣv amṛtam ajuryam ||
Sasarparī, die Unverstand bedrängt, hat Großes ausgemessen, von Jamadagni gegeben. Sūryas Tochter hat [es] ausgespannt: Ruhm unter den Göttern, unsterblich, unaltern.
sasarparīr abharat tūyam ebhyo / 'dhi śravaḥ pāñcajanyāsu kṛṣṭiṣu | / sā pakṣyā navyamāyur dadhānā / yāṃ me pulasti jamadagnayo daduḥ ||
Sasarparī brachte diesen schnell Ruhm zu, unter den fünf Völkern, den Siedlungen. Sie, die Nachwuchs [zu] neuem Leben verleiht, die mir Pulasti, die Jamadagnis gaben.
aghnye dūramūt kanda / ni padaś caturo jahi | / adhā goduhaḥ śīrṣaṇi / śaphām̐ urasi vādaya ||
O Aghnyā [Kuh], geh fern fort; schlage die vier Füße nieder; dann lass dem Kuhmelker auf den Kopf, die Hufe auf die Brust schlagen.
śṛṅgābhyām upa sraṣṭāraṃ / padāvartaya goduham | / atho ye anye tiṣṭhanti / tān viṣūco vi nāśaya ||
Mit [beiden] Hörnern [stoße] den Loslasser; lass den Kuhmelker [zu Fuß] zurück; und was sonst dasteht, das zerstreue nach allen Seiten.
yathā nartā sakṣikājiṃ / ni kulpham abhinṛtyati | / evā tvam aghnye padaḥ / sarvān sākam ud ardaya ||
Wie der Tänzer [mit] dem Mit-Augen-Jagenden [Hin- und Herzuckenden] den Kulpha (Knöchel) bewegt, tanzend – so, Aghnyā, jage alle Füße zugleich auseinander.
ud u kṣīram uttabhitaṃ / syandantām asya dhenavaḥ | / asṛk tasya gāvo duhrāṃ / yo asmān nāpacāyati ||
Die Milch soll emporgehalten sein; seine Kühe sollen strömen; Blut soll ihm [aus] den Kühen gemolken werden, der uns nicht ehrt/beachtet.
ṛkṣīkāyā yathā mano / vyāghrasya yathā manaḥ | / evā tasya gavāṃ mano / yo asmān nāpacāyati ||
Wie der Bärin Sinn, wie des Tigers Sinn [ist], so soll der Sinn seiner Kühe sein, der uns nicht ehrt.