Paippalāda-Saṃhitā · Kāṇḍa 20
apehi takmaṃś cara paro anyam / asmad iccha puruṣaṃ kaṃ cid eva | / veda te takman pitaraṃ veda mātaram ||
Geh weg, Takman, zieh fort zu einem anderen! Suche von uns weg irgendeinen [anderen] Mann! Ich kenne deinen Vater, Takman, ich kenne [deine] Mutter.
śamīvān asi śāmīvataḥ / śamīvān ābhiśokiḥ | / abhiśoko hārṣaṇir / harṣaṇo jāñjabhiḥ ||
Du bist ‚Śamīvant‘, Sohn des Śamīvant; ‚Śamīvant‘, Sohn des Ābhiśoka; Abhiśoka, Sohn des Hārṣaṇi; Harṣaṇa, Sohn des Jāñjabhi.
yaḥ paśūnāṃ mārjanīyo / yaṃ tvam aṃśena bhejiṣe | / abhīhi takman gardabhaṃ / na mām abhyetum arhasi ||
Der du der zu Reinigende unter den Tieren bist, den du durch [deinen] Anteil erhalten hast: Geh auf den Esel los, Takman! Auf mich loszugehen, taugst du nicht.
visrasā nāma te mātā / kiḥkiśo (⟨ kiṣkiṣo?) nāma te pitā | / śimidā nāma te svasā ||
Visrasā heißt deine Mutter, Kiṣkiṣa [?] heißt dein Vater, Śimidā heißt deine Schwester.
giriṃ gaccha girijā asi / girau te māhiṣo gṛhaḥ | / dāsī cakram āsthāya / nāmlāte ni krandayiṣyati ||
Geh zum Berg! Du bist bergentsprossen; im Berg ist dein Haus, du Büffel-artiger. Eine Magd, das Rad besteigend, wird dich … brüllen machen.
ā vāto vātv anaghaḥ / sarvasya dūto abhiśastipāḥ | / jalāṣam it pra siñcati / tad viṣasyāpa siñcatu ||
Der schuldlose Wind soll wehen, aller Bote, der vor Verwünschung schützt; das Heilmittel Jalāṣa träufle [es] herab; er soll davon das Gift abträufeln.
yām asyati pṛśnibāhur / iṣṭaṃ haridruparṇyam | / tām asya niṣ khidāmasi / yathā jīvāsi bhadrayā ||
Die [Pflanze], die der Fleckenarmige (Pṛśnibāhu) schießt, die begehrte, gelbblättrige: Diese [Krankheit] von ihm (dem Kranken) schneiden wir weg, damit du am Leben bleibst, [und] glücklich.
aśrāntasya tvā manasā / yunajmi prathamasya ca | / utkūlam udvaho bhav- bhava / -oduhya prati dhāvatāt ||
Ich schirre dich mit dem Geist des Unermüdlichen und des Ersten an. Werde einer, der an das Ufer hinauf trägt; fortwandernd/…, lauf zurück.
etaṃ dantaṃ nirṛtyā ghoram āhur / yasta āsann avarūḍha eṣaḥ | / taṃ durhārde pra hiṇomi ghoraṃ / sa no mā hiṃsīj jyāyaso mā kanīyasaḥ ||
Diesen Zahn der Nirṛti nennt man furchtbar, der dir eingedrungen war (?). Den furchtbaren schicke ich zu dem Übelgesinnten; er soll uns nicht verletzen, weder die Älteren noch die Jüngeren.
śivaḥ śagmo bhavatu danta eṣa / mā no hiṃsīj jyāyaso mā kanīyasaḥ | / aghamāram aghaśaṃsaṃ nirṛthaṃ / taṃ te dantaḥ sacatāṃ ghora eṣaḥ ||
Freundlich, wohltuend soll dieser Zahn sein; er soll uns nicht verletzen, weder die Älteren noch die Jüngeren. Den, der Unglück tötet und Unglück ansagt, den Nirṛtha (Unheilbringer) – diesen soll dein furchtbarer Zahn ereilen.