Hymne 20.57 Opferformeln (Prosa) für Gedeihen und Speise

sanir asi sanitāsi saneyam ||

Gewinn bist du, Gewinner bist du: gewinnen möge ich.

kṛtir asi kartāsi kriyāsam ||

Tat bist du, Täter bist du: tun möge ich.

vittir asi vettāsi videyam ||

Erlangung bist du, Erlanger bist du: erlangen möge ich.

bhūtir asi bhūtāsi bhūyāsam ||

Gedeihen bist du, Gedeihender bist du: gedeihen möge ich.

bhūr asi subhūr asi subhūr nāmāsi ||

Sein (bhū) bist du, Wohlsein bist du; ‚Wohlsein‘ heißt du mit Namen.

prajāpater madhyamaḥ śreṣṭho raśmir asi ||

Des Prajāpati mittlerer, bester Strahl bist du.

bhūtaye tvā vittaye tvā paśūnāṃ tvā vittaya ā dadhāmi ||

Zum Gedeihen (setze ich) dich, zum Gewinn dich, zum Gewinn des Viehs setze ich dich (hier) hin.

agnir vahnir vahnir agniḥ ||

Agni ist der Zugträger (Vahni), Vahni ist Agni.

indra āroddhā prajāpatiḥ pradātā ||

Indra ist der Besteiger, Prajāpati der Geber.

bṛhaspates tvā mukhena yācāmi / sūryasya tvā cakṣuṣā pratīkṣe / adabdhena tvā cakṣuṣāvekṣe ||

Mit dem Mund Bṛhaspatis bitte ich dich, / mit dem Auge Sūryas sehe ich dir entgegen, / mit dem untrüglichen Auge blicke ich dich an.

ayuto 'ham ayuto ma ātmā / ayutaṃ me cakṣur ayutaṃ me śrotram / ayuto me prāṇo ayuto me 'pāno ayuto 'haṃ sarvaḥ ||

Ungetrennt (bzw. zehntausendfach) bin ich, ungetrennt (ist) mein Selbst; / ungetrennt mein Auge, ungetrennt mein Ohr; / ungetrennt mein Einatem, ungetrennt mein Ausatem, ungetrennt bin ich ganz.

devasya tvā savituḥ prasave 'śvinor bāhubhyāṃ pūṣṇo hastābhyāṃ prasūta ā rabhe ||

Auf Antrieb des Gottes Savitar, / mit den Armen der Aśvin, mit den Händen Pūṣans / angetrieben ergreife ich (dich).

agneṣ ṭvāsyena prāśnāmi bṛhaspater mukhena ||

Mit dem Mund Agnis esse ich dich, / mit dem Mund Bṛhaspatis.

indrasya tvā jaṭhare sādayāmi varuṇasyodare ||

In den Bauch Indras setze ich dich, / in den Leib Varuṇas.

yo agnir nṛmaṇā nāma brāhmaṇeṣu praviṣṭaḥ ||

Der Agni, der ‚Nṛmaṇas‘ (Männer-Sinn) heißt, / ist in die Brahmanen eingegangen.

tasminn etat suhutam astu prāśitaṃ / tan mā mā hiṃsīḥ parame vyoman ||

In ihm soll dies wohlgeopfert sein, das Gegessene. / Jenes (Gegessene), schädige mich nicht, / im höchsten Himmelsraum.