Ahirbudhnya Saṃhitā
Einflussreiche kosmologisch-philosophische Saṃhitā (60 Kapitel), zentriert um die Sudarśana-Cakra-Theologie und die klassische Ṣāḍguṇya-Brahman-Lehre. Quelle: archive.org/DLI in.ernet.dli.2015.487334 ("Ahirbudhnya Samhita -vol-ist", Adyar Library Series, hrsg. M. D. Rāmānujācārya, Druckdatum 1926, Titelblatt Śaka 1839 — weit über 25 Jahre alt, gemeinfrei). Kap. 51–60 nach Bd. 2 (in.ernet.dli.2015.322565). Vollständig übersetzt: alle 60 Kapitel (3880 Verse); der Anhang „Sudarśana-Sahasranāma-Stotra“ der Adyar-Ausgabe ist nicht Teil der Saṃhitā.
Tantras & Āgamas · 60 Paṭalas · 476 Verse
Ahirbudhnya Saṃhitā steht hier zweisprachig: der Sanskrit-Wortlaut in wissenschaftlicher Umschrift (IAST) neben einer eigenständigen deutschen Übersetzung, Vers für Vers direkt aus dem Original erarbeitet. Die Übersetzung ist gemeinfrei.
Inhalt
- 1Prathamo'dhyāyaḥ (Saṃhitāvatāraḥ)Erstes Kapitel (Die Herabkunft der Saṃhitā)10 Verse
- 2Ṣāḍguṇyabrahmaviveko nāma dvitīyo'dhyāyaḥZweites Kapitel — Die Unterscheidung des sechsfach-qualifizierten Brahman (Ṣāḍguṇya-Brahman)15 Verse
- 3Kriyāśakter vaiśvarūpyapradarśanaṃ nāma tṛtīyo'dhyāyaḥDrittes Kapitel — Die Bezeugung der Universalgestalt der Handlungskraft (Kriyā-Śakti)11 Verse
- 4Pratisaṃcaravarṇanaṃ nāma caturtho'dhyāyaḥViertes Kapitel — Die Beschreibung der Rückauflösung (Pratisaṃcara)8 Verse
- 5Śuddhasṛṣṭivarṇanaṃ nāma pañcamo'dhyāyaḥFünftes Kapitel — Die Beschreibung der reinen Schöpfung (Śuddha-sṛṣṭi)11 Verse
- 6Śuddhetarasṛṣṭivarṇanaṃ nāma ṣaṣṭho'dhyāyaḥSechstes Kapitel — Die Beschreibung der unreinen [materiellen] Schöpfung9 Verse
- 7Śuddhetarasṛṣṭivarṇanaṃ nāma saptamo'dhyāyaḥSiebtes Kapitel — Die Beschreibung der unreinen [materiellen] Schöpfung (Fortsetzung)7 Verse
- 8Jagadādhāranirūpaṇam / JagadādhāravarṇanamAchtes Kapitel – Die Bestimmung des Welt-Fundaments (Jagadādhāra)17 Verse
- 9AśuddhajagadādhāranirūpaṇamNeuntes Kapitel – Die Bestimmung des unreinen Welt-Fundaments9 Verse
- 10Arthātmakapramāṇanirūpaṇam / ArthātmakapramāṇavyūhanirūpaṇamZehntes Kapitel – Die Bestimmung des Vyūha des gegenstandsförmigen Pramāṇa13 Verse
- 11ŚabdātmakapramāṇavyūhanirūpaṇamElftes Kapitel – Die Bestimmung des Vyūha des lautförmigen Pramāṇa15 Verse
- 12ŚabdātmakapramāṇavyūhaviśeṣasvarūpanirūpaṇamZwölftes Kapitel – Die Bestimmung der spezifischen Wesensform des lautförmigen Pramāṇa-Vyūha11 Verse
- 13PramāṇārthanirūpaṇamDreizehntes Kapitel – Die Bestimmung des Sinns/Zwecks des Pramāṇa12 Verse
- 14Jīvasya Saṃsārahetus TadauddharaṇaprakāravarṇanamVierzehntes Kapitel – Die Beschreibung der Ursache des Weltkreislaufs der Seele und der Art ihrer Befreiung daraus9 Verse
- 15AdhikārinirūpaṇamFünfzehntes Kapitel – Die Bestimmung der zum Kult Berechtigten12 Verse
- 16VarṇotpattinirūpaṇamSechzehntes Kapitel – Die Bestimmung der Entstehung der Phoneme14 Verse
- 17VarṇasaṃjñānirūpaṇamSiebzehntes Kapitel – Die Bestimmung der Phonem-Bezeichnungen9 Verse
- 18MantroddhāraḥAchtzehntes Kapitel – Die Extraktion der Mantras5 Verse
- 19AṅgopāṅgamantroddhāraḥNeunzehntes Kapitel – Die Extraktion der Glied- und Nebenglied-Mantras8 Verse
- 20MantragrahaṇādidīkṣāvidhānamZwanzigstes Kapitel – Die Anordnung der Einweihung, beginnend mit dem Empfang des Mantra7 Verse
- 21JyotirmayarakṣānirūpaṇamEinundzwanzigstes Kapitel – Die Beschreibung des leuchtenden Schutzes4 Verse
- 22MantramayarakṣānirūpaṇamZweiundzwanzigstes Kapitel – Die Beschreibung des mantrischen (verbalen) Schutzes3 Verse
- 23VāsudevādiyantranirūpaṇamDreiundzwanzigstes Kapitel – Die Beschreibung des Vāsudeva- und der übrigen Rad-Diagramme6 Verse
- 24YantradevatādhyānanirūpaṇamVierundzwanzigstes Kapitel – Die Darlegung der Meditation auf die Yantra-Gottheiten6 Verse
- 25SudarśanayantravaibhavavarṇanamFünfundzwanzigstes Kapitel – Die Beschreibung der Erhabenheit des Sudarśana-Yantra6 Verse
- 26MahāsudarśanayantralakṣaṇamSechsundzwanzigstes Kapitel – Die Merkmale des Mahāsudarśana-Yantra9 Verse
- 27DhārakayantranirūpaṇamSiebenundzwanzigstes Kapitel – Die Darlegung des Trage-Yantra6 Verse
- 28bhagavadārādhanavidhinirūpaṇamDie Darlegung der Verehrungsweise des Erhabenen13 Verse
- 29kāmyārādhanavidhinirūpaṇamDie Darlegung der wunschgemäßen Verehrungsweise8 Verse
- 30astrāṇāṃ janmanāmanirūpaṇamDie Darlegung der Geburt und Namen der Astras9 Verse
- 31yogāṅgayamaniyamāsananirūpaṇamDie Darlegung der Yoga-Glieder Yama, Niyama und Āsana8 Verse
- 32nāḍīśuddhivāyujayayogāṅgaprāṇāyāmādipañcakanirūpaṇamDie Darlegung der Nāḍī-Reinigung, des Sieges über die Winde und der fünf [Yoga-Glieder] beginnend mit Prāṇāyāma13 Verse
- 33śrīsudarśanaprabhāvavarṇane maṇiśekharopākhyānavarṇanamDie Erzählung von der Erscheinung der Macht des heiligen Sudarśana im Rahmen der Maṇiśekhara-Legende11 Verse
- 34brahmāstrādimantrasvarūpanirūpaṇamDie Darlegung des Wesens der Mantras des Brahmāstra und der übrigen Waffen4 Verse
- 35saṃhārāstrasvarūpanirūpaṇamDie Darlegung des Wesens der Vernichtungswaffen (Saṃhārāstras)4 Verse
- 36atha rājñāṃ sudarśanayantrārādhanavidhāna-keśavādiguṇapradhānabhāva-vyavasthāpanaṃ nāma ṣaṭtriṃśo'dhyāyaḥDie Feststellung der Verehrungsvorschrift für das Sudarśana-Yantra durch Könige, und des Haupt-Neben-Verhältnisses (guṇa-pradhāna-bhāva) Keśavas und der übrigen Gottheiten (36. Kapitel)6 Verse
- 37atha nyāsāparaparyāyaprapattinirūpaṇaṃ nāma saptatriṃśo'dhyāyaḥDie Darlegung des Nyāsa, auch Prapatti genannt (37. Kapitel)6 Verse
- 38atha jvarādiroganivṛttyupāyavidhānaṃ nāma aṣṭatriṃśo'dhyāyaḥDie Anweisung der Mittel zur Beseitigung von Fieber und anderen Krankheiten (38. Kapitel)4 Verse
- 39atha sarvaphalasādhanamahābhiṣekavidhānaṃ nāma ekonacatvāriṃśo'dhyāyaḥDie Anweisung zur Großen Weihe (Mahābhiṣeka), die alle Ziele erwirkt (39. Kapitel)4 Verse
- 40athāstrarūpa-tacchakti-nirūpaṇaṃ nāma catvāriṃśo'dhyāyaḥDie Darlegung der Gestalten der Waffen (Astras) und ihrer Kräfte (40. Kapitel)3 Verse
- 41atha svarūpato'stradhāraṇa-tatprayojana-pratipipādayiṣayā madhukaiṭabhasaṃhāravarṇanaṃ nāma ekacatvāriṃśo'dhyāyaḥDie Schilderung der Tötung von Madhu und Kaiṭabha, zur Erläuterung des Grundes für das Tragen der Waffen in ihrer Eigengestalt (41. Kapitel)6 Verse
- 42atha nivartakāstraprayogāvasaravarṇane kāśīrāja-śrutakīrtyupākhyānavarṇanaṃ nāma dvicatvāriṃśo'dhyāyaḥDie Beschreibung des Anwendungsanlasses des Nivartaka-Astras, mit den Beispielerzählungen von König Kāśīrāja und König Śrutakīrti (42. Kapitel)9 Verse
- 43atha jagackrātmakena sudarśanena śaṃkarāya svasvarūpa-pradarśanavarṇanaṃ nāma tricatvāriṃśo'dhyāyaḥDie Beschreibung, wie Sudarśana, dessen Wesen das Weltenrad ist, Śaṅkara seine eigene Gestalt zeigte (43. Kapitel)4 Verse
- 44atha jagackrātmakena sudarśanena bṛhaspataye svasvarūpa-pradarśanavarṇanaṃ nāma catuścatvāriṃśo'dhyāyaḥDie Beschreibung, wie Sudarśana, dessen Wesen das Weltenrad ist, Bṛhaspati seine eigene Gestalt zeigte (44. Kapitel)9 Verse
- 45atha sudarśanaprabhāveṇa prārabdhakarmaṇāmapi nāśo vaktuṃ kṛśadhvajopākhyānavarṇanaṃ nāma pañcacatvāriṃśo'dhyāyaḥUm, durch Sudarśanas Macht, die Vernichtbarkeit selbst des prārabdha-Karma zu lehren: die Erzählung von Kṛśadhvaja (45. Kapitel)6 Verse
- 46atha sudarśanahomāṅgadravyādīnāṃ parimāṇādinirūpaṇaṃ nāma ṣaṭcatvāriṃśo'dhyāyaḥÜber die Bestimmung des Maßes usw. der Materialien für die Glieder des Sudarśana-Homa (46. Kapitel)5 Verse
- 47atha mahāśāntividhānaṃ nāma saptacatvāriṃśo'dhyāyaḥÜber die Vorschrift der Großen Befriedung, Mahāśāntividhāna (47. Kapitel)6 Verse
- 48atha śrīsudarśanamahāyantraghaṭitāsanā-ṅgulīya-darpaṇa-prabhāvavarṇanaṃ nāmāṣṭācatvāriṃśo'dhyāyaḥÜber die Kraft von Sitz, Ring und Spiegel, gefertigt mit dem großen Sudarśana-Yantra (48. Kapitel)7 Verse
- 49atha śrīsudarśanamahāyantraghaṭitadhvajavaibhavanirūpaṇāya citraśekharopākhyānavarṇanaṃ nāmaikonapañcāśo'dhyāyaḥUm die Herrlichkeit des mit dem großen Sudarśana-Yantra gefertigten Banners darzulegen: die Erzählung von Citraśekhara (49. Kapitel)7 Verse
- 50atha sudarśanamahāyantraghaṭitavitānavaibhavavarṇanāya kīrtimālyupākhyānavarṇanaṃ nāma pañcāśo'dhyāyaḥFünfzigstes Kapitel: Die Erzählung von Kīrtimālī, zur Schilderung der Macht des mit dem großen Sudarśana-Yantra versehenen Baldachins (vitāna)12 Verse
- 51atha tārādibījākṣarasvarūpa-tadartha-varṇanaṃ nāmaikapañcāśo 'dhyāyaḥEinundfünfzigstes Kapitel: Darlegung von Wesen und Sinn der mit Tāra beginnenden Keimsilben (bījākṣara)12 Verse
- 52atha viṣṇu-nārāyaṇa-vāsudeva-mantrārtha-nirūpaṇaṃ nāma dvipañcāśo 'dhyāyaḥZweiundfünfzigstes Kapitel: Darlegung des Sinns der Mantras „Viṣṇu“, „Nārāyaṇa“ und „Vāsudeva“ (mit der Lehre vom „namaḥ“)8 Verse
- 53atha jitantākhya-mahāmantrārtha-nirūpaṇaṃ nāma tripañcāśo 'dhyāyaḥDreiundfünfzigstes Kapitel: Darlegung des großen Mantras namens Jitantā („jitaṃ te puṇḍarīkākṣa …“)9 Verse
- 54atha nārasiṃhānuṣṭubhamantrārthanirūpaṇaṃ nāma catuḥpañcāśo 'dhyāyaḥVierundfünfzigstes Kapitel: Darlegung des Nārasiṃha-Anuṣṭubh-Mantras (Auslegung nach dem Weg des Sāṅkhya)6 Verse
- 55śrīnārasiṃhānuṣṭubhamantrārthanirūpaṇaṃ nāma pañcapañcāśo 'dhyāyaḥFünfundfünfzigstes Kapitel: Darlegung des Nārasiṃha-Anuṣṭubh-Mantras (Auslegung nach Yoga, Pāśupata und Sātvata; Vyūha-Deutung von ugra, vīra, mahāviṣṇu)5 Verse
- 56śrīnārasiṃhānuṣṭubhamantrārthanirūpaṇaṃ nāma ṣaṭpañcāśo 'dhyāyaḥSechsundfünfzigstes Kapitel: Darlegung des Nārasiṃha-Anuṣṭubh-Mantras (die 39 Avatāras, den Lauten von „jvalantam …“ zugeordnet; Umkehr-Geschosse)4 Verse
- 57atha jyotiścakramantrārthanirūpaṇaṃ nāma saptapañcāśo 'dhyāyaḥSiebenundfünfzigstes Kapitel: Darlegung des Sinns der Jyotiścakra-Mantras (Gāyatrī, Jātavedase-Triṣṭubh und Tryambaka-Anuṣṭubh)5 Verse
- 58atha pañcahotṛmantrārthanirūpaṇaṃ nāma aṣṭapañcāśo 'dhyāyaḥAchtundfünfzigstes Kapitel: Darlegung der Pañcahotṛ-Mantras (Daśahotṛ, Caturhotṛ, Pañcahotṛ, Ṣaḍhotṛ, Saptahotṛ)5 Verse
- 59atha puruṣasūkta-śrīsūkta-varāhamantrārthanirūpaṇaṃ nāma ekonaṣaṣṭitamo 'dhyāyaḥNeunundfünfzigstes Kapitel: Darlegung der Mantras des Puruṣa-Sūkta, des Śrī-Sūkta und des Varāha-Mantras; Zusammenfassung des Lehrwerks5 Verse
- 60atha śāstravaibhavanirūpaṇaṃ nāma ṣaṣṭitamo 'dhyāyaḥSechzigstes Kapitel: Darlegung der Größe des Lehrwerks (Schlusskapitel der Ahirbudhnya-Saṃhitā)1 Vers