Quellen der Menschheit

Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 19

Sūkta 2

śaṃ ta āpo haimavatīḥ śam u te santūtsyāḥ śaṃ te saniṣyadā āpaḥ śam u te santu varṣyāḥ

Heilsam seien dir die Wasser aus dem Schneegebirge, heilsam auch die Quellwasser dir; heilsam die stets fließenden Wasser dir, heilsam auch seien dir die Regenwasser.

Wort für Wort
śaṃ
heilsam
ta
dir (Dat.Sg.enklit.)
āpo
die Wasser (Nom.Pl.)
haimavatīḥ
aus dem Schneegebirge (Nom.Pl.f.)
śam
heilsam
u
auch
te
dir (Dat.Sg.)
santūtsyāḥ
sie seien die Quellwasser (3.Pl.Imp.+Nom.Pl., Sandhi)
śaṃ
heilsam
te
dir (Dat.Sg.)
saniṣyadā
die stets fließenden (Nom.Pl.f.)
āpaḥ
Wasser (Nom.Pl.)
śam
heilsam
u
auch
te
dir (Dat.Sg.)
santu
sie seien (3.Pl.Imperativ)
varṣyāḥ
die Regenwasser (Nom.Pl.)

śaṃ ta āpo dhanvanyāḥ śaṃ te santv anūpyāḥ śaṃ te khanitrimā āpaḥ śaṃ yāḥ kumbhebhir ābhṛtāḥ

Heilsam seien dir die Wasser der Trockenlande, heilsam dir die der Sumpfgebiete; heilsam dir die gegrabenen Wasser, heilsam die, welche in Krügen herbeigebracht werden.

Wort für Wort
śaṃ
heilsam
ta
dir (Dat.Sg.)
āpo
Wasser (Nom.Pl.)
dhanvanyāḥ
der Trockenlande (Nom.Pl.f.)
śaṃ
heilsam
te
dir (Dat.Sg.)
santv
sie seien (3.Pl.Imperativ)
anūpyāḥ
der Sumpfgebiete (Nom.Pl.f.)
śaṃ
heilsam
te
dir (Dat.Sg.)
khanitrimā
die gegrabenen (Nom.Pl.f.)
āpaḥ
Wasser (Nom.Pl.)
śaṃ
heilsam
yāḥ
die welche (Nom.Pl.f.Rel.)
kumbhebhir
in Krügen (Instr.Pl.)
ābhṛtāḥ
herbeigebracht (Nom.Pl.f., PPP)

anabhrayaḥ khanamānā viprā gambhīre apasaḥ bhiṣagbhyo bhiṣaktarā āpo achā vadāmasi

Wir sprechen zu den Wassern, den wolkenlosen und doch [ihre Bahn] grabenden, weisen, in der Tiefe wirkenden – zu den Heilkundigeren als die Ärzte. [Anm.: Bild der „grabenden“ Wasser ungewöhnlich, Sinn nicht ganz sicher]

Wort für Wort
anabhrayaḥ
wolkenlos (Nom.Pl.)
khanamānā
grabend (Nom.Pl.f.Part.Med.)
viprā
weise (Nom.Pl.)
gambhīre
in der Tiefe (Lok.Sg.)
apasaḥ
wirkend (Nom.Pl., tätig)
bhiṣagbhyo
als die Ärzte (Vergleich, Abl.Pl.)
bhiṣaktarā
heilkundiger (Nom.Pl.f., Komparativ)
āpo
Wasser (Vok./Akk.Pl.)
achā
hin zu (Präp./Adv.)
vadāmasi
wir sprechen (1.Pl.Präs.)

apām aha divyānām apāṃ srotasyānām apām aha praṇejane 'śvā bhavatha vājinaḥ

Von den himmlischen Wassern, von den in Strömen fließenden Wassern, beim Reinwaschen durch die Wasser – werdet zu kraftvollen Rossen. [Anm.: unklar, an wen „werdet zu Rossen“ gerichtet ist]

Wort für Wort
apām
der Wasser (Gen.Pl.)
aha
fürwahr (Partikel)
divyānām
himmlischen (Gen.Pl.)
apāṃ
der Wasser (Gen.Pl.)
srotasyānām
der in Strömen fließenden (Gen.Pl.)
apām
der Wasser (Gen.Pl.)
aha
fürwahr (Partikel)
praṇejane
beim Reinwaschen (Lok.Sg.)
'śvā
Rosse (Nom.Pl.)
bhavatha
werdet (2.Pl.Imperativ/Präs.)
vājinaḥ
kraftvolle (Nom.Pl.)

tā apaḥ śivā apo 'yakṣmaṃkaraṇīr apaḥ yathaiva tṛpyate mayas tās ta ā datta bhesajīḥ

Jene Wasser, die gütigen Wasser, die Wasser, die Krankheitslosigkeit schaffen – gebt sie ihm als Heilmittel, so dass er sich daran wie an einer Wonne sättigt.

Wort für Wort
tā
jene (Akk.Pl.f.)
apaḥ
Wasser (Akk.Pl.)
śivā
gütige (Akk.Pl.f.)
apo
Wasser (Akk.Pl.)
'yakṣmaṃkaraṇīr
die Krankheitslosigkeit schaffen (Akk.Pl.f., Kompositum: a- 'nicht' + yakṣma 'Krankheit' + karaṇī 'machend' → Krankheit vertreibend)
apaḥ
Wasser (Akk.Pl.)
yathaiva
so dass
tṛpyate
er sich sättigt (3.Sg.Präs.Med.)
mayas
Wonne (Akk./Instr.Sg.)
tās
jene (Akk.Pl.f.)
ta
ihm (Dat.Sg.enklit.)
ā
(Verbpräfix zu datta)
datta
gebt (Imperativ 2.Pl.)
bhesajīḥ
als Heilmittel (Akk.Pl.f.)

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