Sūkta 6

sahasrabāhuḥ puruṣaḥ sahasrākṣaḥ sahasrapāt sa bhūmiṃ viśvato vṛtvāty atiṣṭhad daśāṅgulam

Tausendarmig ist der Urmensch (Puruṣa), tausendäugig, tausendfüßig; er umgab die Erde von allen Seiten und ragte noch zehn Finger breit darüber hinaus.

tribhiḥ padbhir dyām arohat pād asyehābhavat punaḥ tathā vy akrāmad viṣvaṅ aśanānaśane anu

Mit drei Vierteln stieg er zum Himmel empor; ein Viertel von ihm entstand hier wieder; so schritt er nach allen Seiten aus, dem Belebten und Unbelebten nach. [Anm.: „aśanānaśane“ wörtlich „dem Essenden und Nichtessenden“]

tāvanto asya mahimānas tato jyāyāṃś ca pūruṣaḥ pādo 'sya viśvā bhūtāni tripād asyāmṛtaṃ divi

So groß ist seine Größe, und noch größer ist der Urmensch darüber hinaus; ein Viertel von ihm sind alle Wesen, drei Viertel von ihm sind das Unsterbliche im Himmel.

puruṣa evedaṃ sarvaṃ yad bhūtaṃ yac ca bhāvyam utāmṛtatvasyeśvaro yad anyenābhavat saha

Der Urmensch allein ist dies alles, was gewesen ist und was sein wird; und er ist der Herr der Unsterblichkeit, da er durch das, was von anderer, vergänglicher Art ist, mitentstand. [Anm.: „yad anyenābhavat saha“ schwer eindeutig zu deuten]

yat puruṣaṃ vy adadhuḥ katidhā vy akalpayan mukhaṃ kim asya kim bāhū kim ūrū pādā ucyate

Als sie den Urmenschen zerteilten, in wie viele Teile gliederten sie ihn? Was wurde sein Mund, was seine Arme? Was werden seine Schenkel, was die Füße genannt?

brāhmaṇo 'sya mukham āsīd bāhū rājanyo 'bhavat madhyaṃ tad asya yad vaiśyaḥ padbhyāṃ śūdro ajāyata

Sein Mund wurde der Brahmane, seine Arme wurden der Kriegeradel; seine Mitte, das war der Vaiśya; aus den Füßen entstand der Śūdra.

candramā manaso jātaś cakṣoḥ sūryo ajāyata mukhād indraś cāgniś ca prāṇād vāyur ajāyata

Der Mond ist aus seinem Denken entstanden, aus dem Auge entstand die Sonne; aus dem Mund entstanden Indra und Agni, aus dem Atem entstand der Wind.

nābhyā āsīd antarikṣaṃ śīrṣṇo dyauḥ sam avartata padbhyāṃ bhūmir diśaḥ śrotrāt tathā lokāṃ akalpayan

Aus dem Nabel entstand die Luftregion, aus dem Haupt bildete sich der Himmel; aus den Füßen die Erde, aus dem Ohr die Himmelsrichtungen – so richteten sie die Welten ein.

virāḍ agre sam abhavad virājo adhi pūruṣaḥ sa jāto aty aricyata paścād bhūmim atho puraḥ

Zuerst entstand die Virāj, aus der Virāj entstand der Urmensch; er, geboren, überragte die Erde ringsum – hinten wie vorn. [Anm.: Reihenfolge und Bildlichkeit dieses kosmogonischen Verses sind nicht eindeutig aufzulösen]

yat puruṣeṇa haviṣā devā yajñam atanvata vasanto asyāsīd ājyaṃ grīṣma idhmaḥ śarad dhaviḥ

Als die Götter mit dem Urmenschen als Opfergabe das Opfer ausbreiteten, war der Frühling dessen Schmalz, der Sommer das Brennholz, der Herbst die Opferspeise.

taṃ yajñaṃ prāvṛṣā praukṣan puruṣaṃ jātam agraśaḥ tena devā ayajanta sādhyā vasavaś ca ye

Dieses Opfer besprengten sie mit der Regenzeit, den zuerst geborenen Urmenschen; mit ihm opferten die Götter, die Sādhyas und die Vasus.

tasmād aśvā ajāyanta ye ca ke cobhayādataḥ gāvo ha jajñire tasmāt tasmāj jātā ajāvayaḥ

Aus ihm entstanden die Pferde und alle, die Zähne in beiden Kiefern haben; aus ihm entstanden die Rinder, aus ihm wurden Ziegen und Schafe geboren.

tasmād yajñāt sarvahuta ṛcaḥ sāmāni jajñire chando ha jajñire tasmād yajus tasmād ajāyata

Aus diesem ganz dargebrachten Opfer entstanden die Ṛc-Verse und die Sāman-Weisen; die Versmaße entstanden daraus, der Yajus daraus entstand.

tasmād yajñāt sarvahutaḥ saṃbhṛtaṃ pṛṣadājyam paśūṃs tāṃś cakre vāyavyān āraṇyā grāmyāś ca ye

Aus diesem ganz dargebrachten Opfer wurde das gesprenkelte Schmalz zusammengetragen; daraus machte er die dem Wind zugehörigen Tiere, die wilden und die des Dorfes.

saptāsyāsan paridhayas triḥ sapta samidhaḥ kṛtāḥ devā yad yajñaṃ tanvānā abadhnan puruṣaṃ paśum

Sieben waren seine Umfriedungshölzer, dreimal sieben wurden die Brennscheite gemacht, als die Götter, das Opfer ausbreitend, den Urmenschen als Opfertier banden.

mūrdhno devasya bṛhato aṃśavaḥ sapta saptatīḥ rājñaḥ somasyājāyanta jātasya puruṣād adhi

Aus dem Haupt des großen Gottes entstanden die Somatriebe, siebenmal siebzig, aus dem Herrscher Soma, hervorgegangen aus dem geborenen Urmenschen. [Anm.: die genaue syntaktische Zuordnung der Genitive bleibt unsicher]