Quellen der Menschheit

Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 19

Sūkta 32

śatakāṇḍo duścyavanaḥ sahasraparṇa uttiraḥ darbho ya ugra oṣadhis taṃ te badhnāmy āyuṣe

Der Darbha mit hundert Halmknoten, schwer zu erschüttern, mit tausend Blättern, der Überlegene, die mächtige Pflanze – den binde ich dir um für langes Leben.

Wort für Wort
śatakāṇḍo
mit hundert Halmknoten (Nom.Sg.m., Kompositum: śata 'hundert' + kāṇḍa 'Halmknoten' → hundertknotig)
duścyavanaḥ
schwer zu erschüttern (Nom.Sg.)
sahasraparṇa
mit tausend Blättern (Nom.Sg.m., Kompositum: sahasra 'tausend' + parṇa 'Blatt' → tausendblättrig)
uttiraḥ
der Überlegene (Nom.Sg.)
darbho
der Darbha (Nom.Sg.)
ya
der (Nom.Sg.m.Rel.)
ugra
mächtige (Nom.Sg.f.)
oṣadhis
Pflanze (Nom.Sg.)
taṃ
den (Akk.Sg.m.)
te
dir (Dat.Sg.)
badhnāmy
ich binde (1.Sg.Präs.)
āyuṣe
für langes Leben (Dat.Sg.)

nāsya keśān pra vapanti norasi tāḍam ā ghnate yasmā achinnaparṇena darbhena śarma yachati

Ihm scheren sie nicht das Haar, noch schlagen sie ihm auf die Brust [in den Trauerriten], dem Menschen, dem er mit dem unversehrtblättrigen Darbha-Gras Schutz gewährt.

Wort für Wort
nāsya
nicht sein/ihm (Neg.+Gen., Sandhi)
keśān
Haar (Akk.Pl.)
pra
(Verbpräfix)
vapanti
sie scheren (3.Pl.Präs.)
norasi
noch auf die Brust (Neg.+Lok., Sandhi)
tāḍam
Schlag (Akk.Sg.)
ā
(Verbpräfix)
ghnate
sie schlagen (3.Pl.Präs.Med.)
yasmā
dem [Menschen] (Dat.Sg.m.)
achinnaparṇena
mit dem unversehrtblättrigen (Instr.Sg.n., Kompositum: a- 'nicht' + chinna 'zerschnitten' + parṇa 'Blatt' → 'mit unzerschnittenem Blatt')
darbhena
mit dem Darbha-Gras (Instr.Sg.)
śarma
Schutz (Akk.Sg.n.)
yachati
gewährt (3.Sg.Präs.)

divi te tūlam oṣadhe pṛthivyām asi niṣṭhitaḥ tvayā sahasrakāṇḍenāyuḥ pra vardhayāmahe

Im Himmel ist deine Blütenrispe, o Pflanze, doch auf der Erde bist du verwurzelt; mit dir, dem Tausendknotigen, verlängern wir das Leben.

Wort für Wort
divi
im Himmel (Lok.Sg.)
te
deine (Gen.Sg.)
tūlam
Blütenrispe (Nom.Sg.)
oṣadhe
o Pflanze (Vok.Sg.)
pṛthivyām
auf der Erde (Lok.Sg.)
asi
du bist (2.Sg.Präs.)
niṣṭhitaḥ
verwurzelt (Nom.Sg.m., PPP)
tvayā
mit dir (Instr.Sg.)
sahasrakāṇḍenāyuḥ
mit dem Tausendknotigen, Leben (Instr.+Akk., Sandhi sahasrakāṇḍena+āyuḥ; sahasrakāṇḍena selbst Kompositum: sahasra 'tausend' + kāṇḍa 'Knoten' → tausendknotig)
pra
(Verbpräfix)
vardhayāmahe
wir verlängern (1.Pl.Präs.Med.)

tisro divo aty atṛṇat tisra imāḥ pṛthivīr uta tvayāhaṃ durhārdo jihvāṃ ni tṛṇadmi vacāṃsi

Drei Himmel hat er durchdrungen und diese drei Erden dazu; mit dir schneide ich dem Übelgesinnten die Zunge ab, seine Worte.

Wort für Wort
tisro
drei (Akk.Pl.f.)
divo
Himmel (Akk.Pl.)
aty
durch- (Verbpräfix)
atṛṇat
hat durchdrungen (3.Sg.Impf.)
tisra
drei (Akk.Pl.f.)
imāḥ
diese (Akk.Pl.f.)
pṛthivīr
Erden (Akk.Pl.f.)
uta
dazu/und
tvayāhaṃ
mit dir, ich (Instr.+Nom., Sandhi)
durhārdo
dem Übelgesinnten (Gen.Sg., Kompositum: dus- 'schlecht, übel' + hārd/hṛd 'Herz' → 'Übel-Herziger')
jihvāṃ
Zunge (Akk.Sg.)
ni
ab- (Verbpräfix)
tṛṇadmi
schneide (1.Sg.Präs.)
vacāṃsi
Worte (Akk.Pl.n.)

tvam asi sahamāno 'ham asmi sahasvān ubhau sahasvantau bhūtvā sapatnān sahiṣīvahi

Du bist der Überwältigende, ich bin der Kraftvolle; beide, kraftvoll geworden, wollen wir die Nebenbuhler überwältigen.

Wort für Wort
tvam
du (Nom.Sg.)
asi
bist (2.Sg.Präs.)
sahamāno
der Überwältigende (Nom.Sg.m.)
'ham
ich (Nom.Sg.)
asmi
bin (1.Sg.Präs.)
sahasvān
der Kraftvolle (Nom.Sg.m.)
ubhau
beide (Nom.Dual)
sahasvantau
kraftvoll (Nom.Dual)
bhūtvā
geworden (Gerundium)
sapatnān
Nebenbuhler (Akk.Pl.)
sahiṣīvahi
wollen wir überwältigen (1.Dual Optativ)

sahasva no abhimātiṃ sahasva pṛtanāyataḥ sahasva sarvān durhārdaḥ suhārdo me bahūn kṛdhi

Überwältige unsere Feindseligkeit, überwältige die, die uns angreifen wollen; überwältige alle Übelgesinnten – mach mir die vielen zu Wohlgesinnten.

Wort für Wort
sahasva
überwältige (Imperativ 2.Sg.Med.)
no
unsere (Gen.Pl.)
abhimātiṃ
Feindseligkeit (Akk.Sg.)
sahasva
überwältige (Imperativ 2.Sg.Med.)
pṛtanāyataḥ
die, die uns angreifen wollen (Akk.Pl.m.)
sahasva
überwältige (Imperativ 2.Sg.Med.)
sarvān
alle (Akk.Pl.)
durhārdaḥ
Übelgesinnte (Akk.Pl., Kompositum: dus- 'schlecht, übel' + hārd/hṛd 'Herz' → 'Übel-Herzige')
suhārdo
Wohlgesinnte (Akk.Pl., Kompositum: su- 'gut, wohl' + hārd/hṛd 'Herz' → 'Wohl-Herzige')
me
mir (Dat.Sg.)
bahūn
die vielen (Akk.Pl.m.)
kṛdhi
mach (Imperativ 2.Sg.)

darbheṇa devajātena divi ṣṭambhena śaśvad it tenāhaṃ śaśvato janāṃ asanaṃ sanavāni ca

Durch den Darbha, den gottgeschaffenen, den beständigen Stützpfeiler im Himmel – mit ihm habe ich stets Menschen für mich gewonnen und werde sie weiter gewinnen.

Wort für Wort
darbheṇa
durch den Darbha (Instr.Sg.)
devajātena
den gottgeschaffenen (Instr.Sg.m., Kompositum: deva 'Gott' + jāta 'geschaffen, geboren' → gottgeschaffen)
divi
im Himmel (Lok.Sg.)
ṣṭambhena
Stützpfeiler (Instr.Sg.)
śaśvad
beständig (Adv.)
it
eben (Partikel)
tenāhaṃ
mit ihm, ich (Instr.+Nom., Sandhi)
śaśvato
stets (Adv./Gen.)
janāṃ
Menschen (Akk.Pl.)
asanaṃ
ich habe gewonnen (1.Sg.Impf./Aorist)
sanavāni
ich werde gewinnen (1.Sg.Optativ/Fut.)
ca
und

priyaṃ mā darbha kṛṇu brahmarājanyābhyām śūdrāya cāryāya ca yasmai ca kāmayāmahe sarvasmai ca vipaśyate

Mach mich lieb, o Darbha, dem Brahmanen wie dem Fürsten, dem Śūdra wie dem Ārya, und wem wir es sonst wünschen, und jedem Weisen.

Wort für Wort
priyaṃ
lieb (Akk.Sg.m.)
mā
mich (Akk.Sg.)
darbha
Darbha (Vok.Sg.)
kṛṇu
mach (Imperativ 2.Sg.)
brahmarājanyābhyām
dem Brahmanen und dem Fürsten (Dat.Dual, Kompositum)
śūdrāya
dem Śūdra (Dat.Sg.)
cāryāya
und dem Ārya (Dat.Sg., Sandhi)
ca
und
yasmai
wem (Dat.Sg.m.Rel.)
ca
und
kāmayāmahe
wir wünschen (1.Pl.Präs.Med.)
sarvasmai
jedem (Dat.Sg.m.)
ca
und
vipaśyate
dem Weisen (Dat.Sg.m., Part.Präs.)

yo jāyamānaḥ pṛthivīm adṛṃhad yo astabhnād antarikṣaṃ divaṃ ca yaṃ bibhrataṃ nanu pāpmā viveda sa no 'yaṃ darbho varuṇo divā kaḥ

Der bei seiner Geburt die Erde befestigte, der das Luftreich und den Himmel stützte, den Tragenden, den kein Übel je erreichte – dieser unser Darbha ist Varuṇa, der [wie die Sonne] am Himmel leuchtet. [Anm.: der Ausdruck "varuṇo divā kaḥ" ist unsicher, die Übertragung als "am Himmel leuchtend" bleibt eine Vermutung]

Wort für Wort
yo
der (Nom.Sg.m.Rel.)
jāyamānaḥ
bei seiner Geburt (Part.Präs.Med.Nom.Sg.m.)
pṛthivīm
die Erde (Akk.Sg.)
adṛṃhad
befestigte (3.Sg.Impf.)
yo
der (Nom.Sg.m.Rel.)
astabhnād
stützte (3.Sg.Impf.)
antarikṣaṃ
das Luftreich (Akk.Sg.n.)
divaṃ
den Himmel (Akk.Sg.)
ca
und
yaṃ
den (Akk.Sg.m.Rel.)
bibhrataṃ
Tragenden (Akk.Sg.m., Part.Präs.)
nanu
nie (Adv.)
pāpmā
Übel (Nom.Sg.)
viveda
erreichte (3.Sg.Perf.)
sa
dieser (Nom.Sg.m.)
no
unser (Gen.Pl.)
'yaṃ
dieser (Nom.Sg.m.)
darbho
Darbha (Nom.Sg.)
varuṇo
Varuṇa (Nom.Sg.)
divā
am Himmel [?] (Instr./Adv., unsicher)
kaḥ
der leuchtet [?] (Nom.Sg.m., unsicher)

sapatnahā śatakāṇḍaḥ sahasvān oṣadhīnāṃ prathamaḥ saṃ babhūva sa no 'yaṃ darbhaḥ pari pātu viśvatas tena sākṣīya pṛtanāḥ pṛtanyataḥ

Der Nebenbuhlertöter, mit hundert Knoten, der Kraftvolle, ist der Erste unter den Pflanzen geworden. Dieser unser Darbha möge uns von allen Seiten schützen; mit ihm möchte ich die angreifenden Heerscharen bezwingen.

Wort für Wort
sapatnahā
der Nebenbuhlertöter (Nom.Sg., Kompositum: sapatna 'Nebenbuhler, Rivale' + hā/han- 'tötend' → Rivalentöter)
śatakāṇḍaḥ
mit hundert Knoten (Nom.Sg., Kompositum: śata 'hundert' + kāṇḍa 'Knoten' → hundertknotig)
sahasvān
der Kraftvolle (Nom.Sg.m.)
oṣadhīnāṃ
unter den Pflanzen (Gen.Pl.)
prathamaḥ
der Erste (Nom.Sg.)
saṃ
(Verbpräfix)
babhūva
ist geworden (3.Sg.Perf.)
sa
dieser (Nom.Sg.m.)
no
unser (Gen.Pl.)
'yaṃ
dieser (Nom.Sg.m.)
darbhaḥ
Darbha (Nom.Sg.)
pari
rings (Verbpräfix)
pātu
möge schützen (3.Sg.Imperativ)
viśvatas
von allen Seiten (Adv.)
tena
mit ihm (Instr.Sg.)
sākṣīya
möchte ich bezwingen (1.Sg.Optativ Aorist)
pṛtanāḥ
Heerscharen (Akk.Pl.)
pṛtanyataḥ
die angreifenden (Akk.Pl.f., Desiderativ-Part.)

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