Quellen der Menschheit

Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 19

Sūkta 23

ātharvaṇānāṃ caturṛcebhyaḥ svāhā

Den vierversigen Hymnen der Atharvan-Sammlung – Svāhā!

Wort für Wort
ātharvaṇānāṃ
der Atharvan-Sammlung (Gen.Pl.)
caturṛcebhyaḥ
den vierversigen [Hymnen] (Dat.Pl., Kompositum: catur 'vier' + ṛc 'Vers' → vierversig)
svāhā
Svāhā (Opferruf)

pañcarcebhyaḥ svāhā

Den fünfversigen – Svāhā!

Wort für Wort
pañcarcebhyaḥ
den fünfversigen (Dat.Pl., Kompositum: pañca 'fünf' + ṛc 'Vers' → fünfversig)
svāhā
Svāhā (Opferruf)

ṣaḷṛcebhyaḥ svāhā

Den sechsversigen – Svāhā!

Wort für Wort
ṣaḷṛcebhyaḥ
den sechsversigen (Dat.Pl., Kompositum: ṣaṣ 'sechs' + ṛc 'Vers' → sechsversig)
svāhā
Svāhā (Opferruf)

saptarcebhyaḥ svāhā

Den siebenversigen – Svāhā!

Wort für Wort
saptarcebhyaḥ
den siebenversigen (Dat.Pl., Kompositum: sapta 'sieben' + ṛc 'Vers' → siebenversig)
svāhā
Svāhā (Opferruf)

aṣṭarcebhyaḥ svāhā

Den achtversigen – Svāhā!

Wort für Wort
aṣṭarcebhyaḥ
den achtversigen (Dat.Pl., Kompositum: aṣṭa 'acht' + ṛc 'Vers' → achtversig)
svāhā
Svāhā (Opferruf)

navarcebhyaḥ svāhā

Den neunversigen – Svāhā!

Wort für Wort
navarcebhyaḥ
den neunversigen (Dat.Pl., Kompositum: nava 'neun' + ṛc 'Vers' → neunversig)
svāhā
Svāhā (Opferruf)

daśarcebhyaḥ svāhā

Den zehnversigen – Svāhā!

Wort für Wort
daśarcebhyaḥ
den zehnversigen (Dat.Pl., Kompositum: daśa 'zehn' + ṛc 'Vers' → zehnversig)
svāhā
Svāhā (Opferruf)

ekādaśarcebhyaḥ svāhā

Den elfversigen – Svāhā!

Wort für Wort
ekādaśarcebhyaḥ
den elfversigen (Dat.Pl., Kompositum: ekādaśa 'elf' + ṛc 'Vers' → elfversig)
svāhā
Svāhā (Opferruf)

dvādaśarcebhyaḥ svāhā

Den zwölfversigen – Svāhā!

Wort für Wort
dvādaśarcebhyaḥ
den zwölfversigen (Dat.Pl., Kompositum: dvādaśa 'zwölf' + ṛc 'Vers' → zwölfversig)
svāhā
Svāhā (Opferruf)

trayodaśarcebhyaḥ svāhā

Den dreizehnversigen – Svāhā!

Wort für Wort
trayodaśarcebhyaḥ
den dreizehnversigen (Dat.Pl., Kompositum: trayodaśa 'dreizehn' + ṛc 'Vers' → dreizehnversig)
svāhā
Svāhā (Opferruf)

caturdaśarcebhyaḥ svāhā

Den vierzehnversigen – Svāhā!

Wort für Wort
caturdaśarcebhyaḥ
den vierzehnversigen (Dat.Pl., Kompositum: caturdaśa 'vierzehn' + ṛc 'Vers' → vierzehnversig)
svāhā
Svāhā (Opferruf)

pañcadaśarcebhyaḥ svāhā

Den fünfzehnversigen – Svāhā!

Wort für Wort
pañcadaśarcebhyaḥ
den fünfzehnversigen (Dat.Pl., Kompositum: pañcadaśa 'fünfzehn' + ṛc 'Vers' → fünfzehnversig)
svāhā
Svāhā (Opferruf)

ṣoḍaśarcebhyaḥ svāhā

Den sechzehnversigen – Svāhā!

Wort für Wort
ṣoḍaśarcebhyaḥ
den sechzehnversigen (Dat.Pl., Kompositum: ṣoḍaśa 'sechzehn' + ṛc 'Vers' → sechzehnversig)
svāhā
Svāhā (Opferruf)

saptadaśarcebhyaḥ svāhā

Den siebzehnversigen – Svāhā!

Wort für Wort
saptadaśarcebhyaḥ
den siebzehnversigen (Dat.Pl., Kompositum: saptadaśa 'siebzehn' + ṛc 'Vers' → siebzehnversig)
svāhā
Svāhā (Opferruf)

aṣṭādaśarcebhyaḥ svāhā

Den achtzehnversigen – Svāhā!

Wort für Wort
aṣṭādaśarcebhyaḥ
den achtzehnversigen (Dat.Pl., Kompositum: aṣṭādaśa 'achtzehn' + ṛc 'Vers' → achtzehnversig)
svāhā
Svāhā (Opferruf)

ekonaviṃśatiḥ svāhā

Den neunzehnversigen – Svāhā!

Wort für Wort
ekonaviṃśatiḥ
den neunzehnversigen (Nom.Sg., substantiviert; Kompositum: eka 'eins' + ūna 'weniger' + viṃśati 'zwanzig' → 'um eins weniger als zwanzig' = neunzehn)
svāhā
Svāhā (Opferruf)

viṃśatiḥ svāhā

Den zwanzigversigen – Svāhā!

Wort für Wort
viṃśatiḥ
den zwanzigversigen (Nom.Sg.)
svāhā
Svāhā (Opferruf)

mahatkāṇḍāya svāhā

Dem großen Abschnitt (Mahatkāṇḍa) – Svāhā!

Wort für Wort
mahatkāṇḍāya
dem großen Abschnitt (Dat.Sg., Kompositum: mahat 'groß' + kāṇḍa 'Abschnitt' → Großabschnitt)
svāhā
Svāhā (Opferruf)

tṛcebhyaḥ svāhā

Den Dreiversgruppen (Tṛcas) – Svāhā!

Wort für Wort
tṛcebhyaḥ
den Dreiversgruppen (Dat.Pl., Kompositum: tri 'drei' + ṛc 'Vers' → Dreivers-)
svāhā
Svāhā (Opferruf)

ekarcebhyaḥ svāhā

Den Einzelversen (Ekarcas) – Svāhā!

Wort für Wort
ekarcebhyaḥ
den Einzelversen (Dat.Pl., Kompositum: eka 'ein' + ṛc 'Vers' → Einzelvers)
svāhā
Svāhā (Opferruf)

kṣudrebhyaḥ svāhā

Den kleinen Sprüchen (Kṣudrasūktas) – Svāhā!

Wort für Wort
kṣudrebhyaḥ
den kleinen Sprüchen (Dat.Pl.)
svāhā
Svāhā (Opferruf)

ekānṛcebhyaḥ svāhā

Den einzeln stehenden Versen [Anm.: ekānṛca, Verhältnis zu „Ekarca“ unklar] – Svāhā!

Wort für Wort
ekānṛcebhyaḥ
den einzeln stehenden Versen [?] (Dat.Pl., unsicher; wohl Kompositum: eka 'ein' + ṛc 'Vers', Verhältnis zu 'Ekarca' unklar)
svāhā
Svāhā (Opferruf)

rohitebhyaḥ svāhā

Den Rohita-Hymnen (dem „Rötlichen“ gewidmet) – Svāhā!

Wort für Wort
rohitebhyaḥ
den Rohita-Hymnen (Dat.Pl.)
svāhā
Svāhā (Opferruf)

sūryābhyāṃ svāhā

Den beiden Sūrya-Hymnen – Svāhā!

Wort für Wort
sūryābhyāṃ
den beiden Sūrya-Hymnen (Dat.Dual)
svāhā
Svāhā (Opferruf)

vrātyābhyāṃ svāhā

Den beiden Vrātya-Hymnen – Svāhā!

Wort für Wort
vrātyābhyāṃ
den beiden Vrātya-Hymnen (Dat.Dual)
svāhā
Svāhā (Opferruf)

prājāpatyābhyāṃ svāhā

Den beiden Prajāpati-Hymnen – Svāhā!

Wort für Wort
prājāpatyābhyāṃ
den beiden Prajāpati-Hymnen (Dat.Dual)
svāhā
Svāhā (Opferruf)

viṣāsahyai svāhā

Der Viṣāsahī-Hymne, „der Überwältigenden“ – Svāhā!

Wort für Wort
viṣāsahyai
der Viṣāsahī-Hymne, „der Überwältigenden“ (Dat.Sg.)
svāhā
Svāhā (Opferruf)

maṅgalikebhyaḥ svāhā

Den Segenshymnen (Maṅgalikas) – Svāhā!

Wort für Wort
maṅgalikebhyaḥ
den Segenshymnen (Dat.Pl.)
svāhā
Svāhā (Opferruf)

brahmaṇe svāhā

Dem Brahman – Svāhā!

Wort für Wort
brahmaṇe
dem Brahman (Dat.Sg.)
svāhā
Svāhā (Opferruf)

brahmajyeṣṭhā saṃbhṛtā vīryāṇi brahmāgre jyeṣṭhaṃ divam ā tatāna bhūtānāṃ brahmā prathamota jajñe tenārhati brahmaṇā spardhituṃ kaḥ

Mit dem Brahman als Erstem wurden die Heldenkräfte zusammengetragen; das Brahman hat im Anfang, als Höchstes, den Himmel ausgespannt. Als Erstes der Wesen wurde das Brahman geboren – wer könnte es wagen, mit diesem Brahman zu wetteifern?

Wort für Wort
brahmajyeṣṭhā
mit dem Brahman als Erstem (Nom.Pl.n., Kompositum)
saṃbhṛtā
wurden zusammengetragen (Nom.Pl.n., PPP)
vīryāṇi
die Heldenkräfte (Nom.Pl.n.)
brahmāgre
das Brahman im Anfang (Nom.Sg.+Lok.Sg., Sandhi)
jyeṣṭhaṃ
als Höchstes (Akk.Sg.m.)
divam
den Himmel (Akk.Sg.)
ā
(Verbpräfix)
tatāna
hat ausgespannt (3.Sg.Perf.)
bhūtānāṃ
der Wesen (Gen.Pl.)
brahmā
das Brahman (Nom.Sg.)
prathamota
als Erstes und (Nom.Sg.n.+uta, Sandhi)
jajñe
wurde geboren (3.Sg.Perf.Med.)
tenārhati
damit könnte wagen (Instr.+3.Sg.Präs., Sandhi)
brahmaṇā
mit diesem Brahman (Instr.Sg.)
spardhituṃ
zu wetteifern (Infinitiv)
kaḥ
wer (Nom.Sg.m.)

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