Quellen der Menschheit

Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 19

Sūkta 26

agneḥ prajātaṃ pari yad dhiraṇyam amṛtaṃ dadhre adhi martyeṣu ya enad veda sa id enam arhati jarāmṛtyur bhavati yo bibharti

Das Gold, das aus Agni entstanden ist, das Unsterbliche, das man den Sterblichen aufgelegt hat – wer dies weiß, der allein verdient es zu tragen; wer es trägt, dem wird der Tod erst im hohen Alter zuteil.

Wort für Wort
agneḥ
aus Agni (Abl.Sg.)
prajātaṃ
entstandene (Nom.Sg.n., PPP)
pari
(Verbpräfix)
yad
das (Nom.Sg.n.Rel.)
dhiraṇyam
Gold (Nom.Sg.n.)
amṛtaṃ
Unsterbliche (Nom.Sg.n.)
dadhre
man hat aufgelegt (3.Sg.Perf.Med.)
adhi
auf- (Verbpräfix/Postposition)
martyeṣu
den Sterblichen (Lok.Pl.)
ya
wer (Nom.Sg.m.Rel.)
enad
dies (Akk.Sg.n.)
veda
weiß (3.Sg.Perf.)
sa
der (Nom.Sg.m.)
id
allein (Partikel)
enam
es (Akk.Sg.n.)
arhati
verdient (3.Sg.Präs.)
jarāmṛtyur
der Tod erst im hohen Alter (Nom.Sg.m., Kompositum: jarā 'Greisenalter, hohes Alter' + mṛtyu 'Tod' → Tod im hohen Alter)
bhavati
wird zuteil (3.Sg.Präs.)
yo
wer (Nom.Sg.m.Rel.)
bibharti
trägt (3.Sg.Präs.)

yad dhiraṇyaṃ sūryeṇa suvarṇam prajāvanto manavaḥ pūrva īṣire tat tvā candraṃ varcasā saṃ sṛjaty āyuṣmān bhavati yo bibharti

Das Gold, das goldglänzende, das mit der Sonne verbunden ist und das die früheren, kinderreichen Menschengeschlechter besaßen – das verbindet dich, den Mondgleichen, mit Glanz; wer es trägt, dem wird langes Leben.

Wort für Wort
yad
das (Nom.Sg.n.Rel.)
dhiraṇyaṃ
Gold (Nom.Sg.n.)
sūryeṇa
mit der Sonne (Instr.Sg.)
suvarṇam
goldglänzende (Nom.Sg.n.)
prajāvanto
kinderreiche (Nom.Pl.m.)
manavaḥ
Menschengeschlechter (Nom.Pl.)
pūrva
die früheren (Nom.Pl.m.)
īṣire
besaßen (3.Pl.Perf.Med.)
tat
das (Nom.Sg.n.)
tvā
dich (Akk.Sg.)
candraṃ
den Mondgleichen (Akk.Sg.m.)
varcasā
mit Glanz (Instr.Sg.)
saṃ
zusammen (Verbpräfix)
sṛjaty
verbindet (3.Sg.Präs.)
āyuṣmān
langes Leben habend (Nom.Sg.m.)
bhavati
wird (3.Sg.Präs.)
yo
wer (Nom.Sg.m.Rel.)
bibharti
trägt (3.Sg.Präs.)

āyuṣe tvā varcase tvaujase ca balāya ca yathā hiraṇyatejasā vibhāsāsi janāṃ anu

Für langes Leben binde ich dich, für Glanz, für Kraft und für Stärke, auf dass du mit dem Glanz des Goldes unter den Menschen erstrahlest.

Wort für Wort
āyuṣe
für langes Leben (Dat.Sg.)
tvā
dich (Akk.Sg.)
varcase
für Glanz (Dat.Sg.)
tvaujase
dich, für Kraft (Akk.+Dat., Sandhi)
ca
und
balāya
für Stärke (Dat.Sg.)
ca
und
yathā
auf dass
hiraṇyatejasā
mit dem Glanz des Goldes (Instr.Sg., Kompositum: hiraṇya 'Gold' + tejas 'Glanz' → Goldglanz)
vibhāsāsi
du erstrahlest (2.Sg.Präs.)
janāṃ
unter den Menschen (Akk.Pl.)
anu
unter (Postposition)

yad veda rājā varuṇo veda devo bṛhaspatiḥ indro yad vṛtrahā veda tat ta āyuṣyaṃ bhuvat tat te varcasyaṃ bhuvat

Was König Varuṇa weiß, was der Gott Bṛhaspati weiß, was Indra, der Vṛtra-Töter, weiß – das werde dir zum langen Leben, das werde dir zum Glanz.

Wort für Wort
yad
was (Rel.)
veda
weiß (3.Sg.Perf.)
rājā
König (Nom.Sg.)
varuṇo
Varuṇa (Nom.Sg.)
veda
weiß (3.Sg.Perf.)
devo
der Gott (Nom.Sg.)
bṛhaspatiḥ
Bṛhaspati (Nom.Sg.)
indro
Indra (Nom.Sg.)
yad
was (Rel.)
vṛtrahā
der Vṛtra-Töter (Nom.Sg.)
veda
weiß (3.Sg.Perf.)
tat
das (Nom.Sg.n.)
ta
dir (Dat.Sg.)
āyuṣyaṃ
zum langen Leben (Nom.Sg.n.)
bhuvat
werde (3.Sg.Injunktiv Aorist)
tat
das (Nom.Sg.n.)
te
dir (Dat.Sg.)
varcasyaṃ
zum Glanz (Nom.Sg.n.)
bhuvat
werde (3.Sg.Injunktiv Aorist)

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