Rāmāyaṇa · Kiṣkindhākāṇḍa
atha tasya ninādam tam sugrīvasya mahātmanaḥ | śuśrāva antaḥpura gato vālī bhrātur amarṣaṇaḥ || 4-15-1
Da hörte Vālī, der im Frauengemach weilte, jenes Gebrüll seines hochgesinnten Bruders Sugrīva und wurde zornentbrannt.
śrutvā tu tasya ninadam sarvabhūta prakaṃpanam | madaḥ ca ekapade naṣṭaḥ krodhaḥ ca āpādito mahān || 4-15-2
Als er dessen Gebrüll hörte, das alle Wesen erzittern ließ, schwand sein Rausch mit einem Schlage, und gewaltiger Zorn erfasste ihn.
tato roṣa parīta aṃgo vālī sa kanaka prabhaḥ | uparakta iva ādityaḥ sadyo niṣprabhatām gataḥ || 4-15-3
Da wurde Vālī, dessen Körper vom Zorn erfüllt war, dessen Glanz golden war, plötzlich glanzlos wie die Sonne bei einer Sonnenfinsternis.
vālī daṃṣṭrā karālaḥ tu krodhād dīpta agni locanaḥ | bhāti utpatita padmābhaḥ samṛṇāla iva hradaḥ || 4-15-4
Vālī, mit furchterregenden Zähnen, mit vor Zorn wie Feuer glühenden Augen, erstrahlte wie ein See, dessen Lotusblüten samt den Stängeln emporgeschossen sind.
śabdam durmarṣaṇam śrutvā niṣpapāta tato hariḥ | vegena ca pada nyāsair dārayan iva medinīm || 4-15-5
Als er den unerträglichen Schrei gehört hatte, stürmte der Affe hervor, mit der Wucht seiner Schritte die Erde gleichsam aufreißend.
tam tu tārā pariṣvajya snehād darśita sauhṛdā | uvāca trasta saṃbhrāṃtā hita udarkam idam vacaḥ || 4-15-6
Ihn aber umarmte Tārā aus Liebe, ihre Zuneigung zeigend, und sprach erschrocken und bestürzt diese Worte, die zu seinem künftigen Wohl dienten:
sādhu krodham imam vīra nadī vegam iva āgatam | śayanād utthitaḥ kālyam tyaja bhuktām iva srajam || 4-15-7
'Lass, Held, diesen Zorn, der wie die Strömung eines Flusses herangebraust ist, gänzlich fahren, wie du am Morgen, vom Lager aufgestanden, eine getragene Girlande ablegst.'
kālyam etena saṃgrāmam kariṣyasi ca vānara | vīra te śatru bāhulyam phalgutā vā na vidyate || 4-15-8
'Diesen Kampf kannst du auch morgen führen, o Affe; weder mangelt es dir, Held, an einer Übermacht von Feinden, noch besteht Grund zur Geringschätzung.'
sahasā tava niṣkrāmo mama tāvat na rocate | śrūyatām abhidhāsyāmi yan nimittam nivāryate || 4-15-9
'Dein plötzliches Hinausstürmen gefällt mir jedenfalls nicht; höre, ich werde dir den Grund nennen, weshalb es dir verwehrt wird.'
pūrvam āpatitaḥ krodhāt sa tvām āhvayate yudhi | niṣpatya ca nirastaḥ te hanyamāno diśo gataḥ || 4-15-10
'Zuerst kam er im Zorn heran und forderte dich zum Kampf heraus; als er hervorgetreten war, wurde er von dir niedergeworfen und floh geschlagen in alle Richtungen.'
tvayā tasya nirastasya pīḍitasya viśeṣataḥ | iha etya punar āhvānam śaṃkām janayati iva me || 4-15-11
'Dass er, nachdem er von dir niedergeworfen und besonders schwer verletzt worden war, nun wieder hierher kommt und dich herausfordert, erweckt in mir Argwohn.'
darpaḥ ca vyavasāyaḥ ca yādṛśaḥ tasya nardataḥ | ninādasya ca saṃraṃbho na etat alpam hi kāraṇam || 4-15-12
'Der Hochmut und die Entschlossenheit, mit denen er brüllt, und die Heftigkeit seines Gebrülls — das hat gewiss keinen geringfügigen Grund.'
na asahāyam aham manye sugrīvam tam iha āgatam | avaṣṭabdha sahāyaḥ ca yam āśritya eṣa garjati || 4-15-13
'Ich glaube nicht, dass jener Sugrīva ohne Beistand hierhergekommen ist; er brüllt so, gestützt auf einen Helfer, an den er sich lehnt.'
prakṛtyā nipuṇaḥ caiva buddhimān caiva vānaraḥ | na aparīkṣita vīryeṇa sugrīvaḥ sakhyam eṣyati || 4-15-14
'Der Affe ist von Natur aus geschickt und klug; Sugrīva wird sich nicht mit jemandem verbünden, dessen Tapferkeit er nicht geprüft hat.'
pūrvam eva mayā vīra śrutam kathayato vacaḥ | aṃgadasya kumārasya vakṣyāmi adya hitam vacaḥ || 4-15-15
'Held, ich habe schon zuvor ein Wort gehört, das der Prinz Aṅgada erzählte; ich will dir heute dieses heilsame Wort mitteilen.'
aṃgadaḥ tu kumaro ayam vanāṃtam upanirgataḥ | pravṛttiḥ tena kathitā cāraiḥ asīt niveditā || 4-15-16
'Dieser Prinz Aṅgada nämlich war zum Waldesrand hinausgegangen; von ihm wurde die Nachricht berichtet, die durch Kundschafter überbracht worden war.'
ayodhya adhipateḥ putrau śūrau samara durjayau | ikṣvākūṇām kule jātau prathitau rāma lakṣmaṇau || 4-15-17
'Die beiden Söhne des Herrschers von Ayodhyā, tapfer und im Kampf unbesiegbar, im Geschlecht der Ikṣvākus geboren, die berühmten Rāma und Lakṣmaṇa,'
sugrīva priya kāmārtham prāptau tatra durāsadau | sa te bhrātur hi vikhyātaḥ sahāyo raṇa karmaṇi || 4-15-18
'sind, um Sugrīva einen Gefallen zu erweisen, dorthin gekommen, sie, die Unbezwingbaren; dieser ist bekanntlich der berühmte Helfer deines Bruders im Kampfeswerk.'
rāmaḥ para balamardī yugānta agniḥ iva utthitaḥ | nivāsa vṛkṣaḥ sādhūnām āpannānām parā gatiḥ || 4-15-19
'Rāma, der Zermalmer fremder Heere, wie das am Weltuntergang entstandene Feuer, ist ein Zufluchtsbaum für die Guten, die höchste Zuflucht der in Not Geratenen.'
ārtānām saṃśrayaḥ caiva yaśasaḥ ca eka bhājanam | jñāna vijñāna saṃpanno nideśo nirataḥ pituḥ || 4-15-20
'Er ist der Zufluchtsort der Bedrängten und das alleinige Gefäß des Ruhmes, mit Wissen und Erkenntnis begabt, dem Gebot des Vaters ergeben.'
dhātūnām iva śailendro guṇānām ākaro mahān | tat kṣamo na virodhaḥ te saha tena mahātmanā || 4-15-21
'Wie der König der Berge eine Fundgrube der Mineralien, so ist er eine gewaltige Fundgrube der Tugenden; darum ist es dir nicht angemessen, mit diesem Hochgesinnten in Feindschaft zu geraten.'
durjayena aprameyeṇa rāmeṇa raṇa karmasu | śūra vakṣyāmi te kiṃcin na ca icchāmi abhyasūyitum || 4-15-22
'Mit Rāma, der im Kampfgeschäft unbesiegbar und unermesslich ist, — Held, ich will dir noch etwas sagen, und ich will dabei nicht missgünstig erscheinen.'
śrūyatām kriyatām caiva tava vakṣyāmi yad hitam | yauvarājyena sugrīvam tūrṇam sādhu abhiṣecaya || 4-15-23
'Höre und handle danach — ich werde dir sagen, was dir zum Heil gereicht: Weihe Sugrīva unverzüglich zum Amt des Thronfolgers.'
vigraham mā kṛthā vīra bhrātrā rājan yavīyasā | aham hi te kṣamam manye tena rāmeṇa sauhṛdam || 4-15-24
'Führe keinen Streit, Held und König, mit deinem jüngeren Bruder; ich halte es nämlich für angemessen, dass du mit jenem Rāma Freundschaft schließt.'
sugrīveṇa ca saṃprītim vairam utsṛjya dūrataḥ | lālanīyo hi te bhrātā yavīyān eṣa vānaraḥ || 4-15-25
'und mit Sugrīva, nachdem du die Feindschaft weit von dir gewiesen hast, Freundschaft schließt; dieser jüngere Bruder, der Affe, verdient nämlich deine liebevolle Zuwendung.'
tatra vā sannihastho vā sarvathā bandhuḥ eva te | nahi tena samam bandhum bhuvi paśyāmi kiṃcana || 4-15-26
'Ob er dort oder in deiner Nähe weilt, er ist auf jeden Fall dein Verwandter; denn auf der ganzen Erde sehe ich keinen Verwandten, der ihm gleichkäme.'
dāna mānādi satkarraiḥ kuruṣva pratyanantaram | vairam etat sam utsrṛjya tava pārśve sa tiṣṭhatu || 4-15-27
'Erweise ihm sogleich Ehrerbietung durch Geschenke, Ehrbezeugungen und andere gute Taten; lege diese Feindschaft gänzlich ab, damit er an deiner Seite bleibe.'
sugrīvo vipula grīvo mahābandhuḥ mataḥ tava | bhrātṛ sauhṛdam ālaṃbya na anyā gati iha asti te || 4-15-28
'Sugrīva mit dem breiten Nacken gilt als dein großer Verwandter; halte an der brüderlichen Zuneigung fest, denn es gibt für dich hierin keinen anderen Weg.'
yadi te mat priyam kāryam yadi ca avaiṣi mām hitām | yācyamānaḥ priyatvena sādhu vākyam kuruṣva me || 4-15-29
'Wenn dir mein Wohlgefallen etwas bedeutet, und wenn du mich als dir wohlgesonnen erachtest, so erfülle, da ich dich liebevoll darum bitte, mein gutes Wort.'
prasīda pathyam śruṇu jalpitam hi me | na roṣam eva anuvidhātum arhasi | kṣamo hi te kośala rāja sūnunā | na vigrahaḥ śakra sama tejasā || 4-15-30
'Sei gnädig, höre auf mein heilsames Geplauder; du solltest deinem Zorn nicht einfach nachgeben. Denn ein Streit mit dem Sohn des Königs von Kosala, der Indra an Glanz gleicht, ziemt sich nicht für dich.'
tadā hi tārā hitam eva vākyam | tam vālinam pathyam idam babhāṣe | na rocate tad vacanam hi tasya | kāla abhipannasya vināśa kāle || 4-15-31
So sprach Tārā damals zu Vālin dieses ihm zum Heil dienende, wohltuende Wort; doch es gefiel ihm nicht, denn er war in der Stunde des Verhängnisses vom Verderben ereilt.