Rāmāyaṇa · Kiṣkindhākāṇḍa
tathā bruvati tāre tu tārādhipativarcasi | atha mene hṛtaṃ rājyaṃ hanumān aṃgadena tat ||
Während Tāra so sprach, dachte Hanumān, als er auf Aṅgada blickte, der den Glanz des Mondes besaß, dass dieser das Königreich an sich gerissen habe.
buddhyā hi aṣṭāṃgayā yuktaṃ caturbalasamanvitam | caturdaśaguṇaṃ mene hanumān vālinaḥ sutam ||
Denn Hanumān erachtete den Sohn Vālins als ausgestattet mit der achtfachen Klugheit, versehen mit der vierfachen Macht, begabt mit den vierzehn königlichen Eigenschaften.
āpūryamāṇaṃ śaśvac ca tejobalaparākramaiḥ | śaśinaṃ śuklapakṣādau vardhamānam iva śriyā || bṛhaspatisamaṃ buddhyā vikrame sadṛśaṃ pituḥ | śuśrūṣamāṇaṃ tārasya śukrasyeva puraṃdaram || bhartur arthe pariśrāntaṃ sarvaśāstraviśāradaḥ | abhisaṃdhātum ārebhe hanumān aṃgadaṃ tataḥ ||
der stetig an Glanz, Kraft und Tapferkeit zunahm, gleich dem Mond, der zu Beginn der hellen Monatshälfte an Pracht wächst; an Weisheit Bṛhaspati gleich, an Tapferkeit seinem Vater ähnlich, Tāra dienend wie Purandara dem Śukra dient; erschöpft im Dienst seines Herrn — der in allen Lehrschriften bewanderte Hanumān begann daraufhin, Aṅgada auf die Probe zu stellen.
sa caturṇām upāyānāṃ tṛtīyam upavarṇayan | bhedayāmāsa tān sarvān vānarān vākyasaṃpadā ||
Indem er das dritte der vier Mittel der Staatskunst, nämlich die Zwietracht, anwandte, spaltete er durch die Kraft seiner Rede alle jene Affen.
teṣu sarveṣu bhinneṣu tato'bhīṣaya aṃgadam | bhīṣaṇair vividhair vākyaiḥ kopopāyasamanvitaiḥ ||
Nachdem er sie alle gespalten hatte, erschreckte er darauf Aṅgada mit mancherlei furchterregenden Worten, die die Methode des Zornerregens anwandten.
tvaṃ samarthataraḥ pitrā yuddhe tāreya vai dhruvam | dṛḍhaṃ dhārayituṃ śaktaḥ kapirājyaṃ yathā pitā ||
›O Sohn der Tārā, du bist im Kampf gewiss fähiger als dein Vater; du bist imstande, das Affenreich fest zu halten, wie einst dein Vater.‹
nityam asthiracittā hi kapayo haripuṃgava | nājñāpyaṃ viṣahiṣyanti putradārān vinā tvayā ||
›Die Affen, o Stier unter den Affen, sind stets wankelmütigen Sinnes; ohne dich werden sie den Befehl nicht ertragen, ihn, der ohne Sohn und Frau dasteht.‹
tvāṃ na ete hi anuyuṃjeyuḥ pratyakṣaṃ pravadāmi te | yathāyaṃ jāṃbavān nīlaḥ suhotraś ca mahākapiḥ || na hy ahaṃ te ime sarve sāmadānādibhir guṇaiḥ | daṇḍena na tvayā śakyāḥ sugrīvād apakarṣitum |
›Diese hier werden dir nicht folgen — ich sage es dir offen — wie etwa jener Jāmbavān, Nīla und der große Affe Suhotra. Wahrlich, alle diese können von dir weder durch Versöhnung, Geschenke und dergleichen Mittel, noch durch Gewalt von Sugrīva abgebracht werden.‹
vigṛhyāsanam apy āhur durbalena balīyasā | ātmarakṣākaras tasmān na vigṛhṇīta durbalaḥ ||
›Man sagt, dass selbst ein Thron, den der Stärkere dem Schwächeren gewaltsam entrissen hat, Verderben bringt; darum sollte der Schwächere, um sich selbst zu schützen, keinen Streit beginnen.‹
yāṃ ca imāṃ manyase dhātrīm etad bilam iti śrutam | etal lakṣmaṇabāṇānām īṣat kāryaṃ vidāraṇe ||
›Und diese Erde, die du als Amme betrachtest — diese Höhle, wie sie genannt wird — deren Aufspaltung ist für Lakṣmaṇas Pfeile nur eine geringfügige Aufgabe.‹
svalpaṃ hi kṛtam indreṇa kṣipatā hy aśaniṃ purā | lakṣmaṇo niśitair bāṇair bhindyāt patrapuṭaṃ yathā ||
›Denn nur eine geringe Leistung war es einst, als Indra seinen Blitz schleuderte; Lakṣmaṇa könnte sie mit scharfen Pfeilen so leicht durchbohren wie eine Blatthülle.‹
lakṣmaṇasya ca nārācā bahavaḥ santi tadvidhāḥ | vajrāśanisamasparśā girīṇām api dārakāḥ ||
›Und Lakṣmaṇa besitzt viele derartige Eisenpfeile, die dem Berühren nach Blitz und Donnerkeil gleichen, die selbst Berge zu spalten vermögen.‹
avasthāne yadaiva tvam āsiṣyasi paraṃtapa | tadaiva harayaḥ sarve tyakṣyanti kṛtaniścayāḥ ||
›In dem Augenblick, in dem du dich niedersetzt, o Feindevernichter, in eben diesem Augenblick werden dich alle Affen, fest entschlossen, verlassen.‹
smaraṃtaḥ putradārāṇāṃ nityodvignā bubhukṣitāḥ | kheditā duḥkhaśayyābhis tvāṃ kariṣyanti pṛṣṭhataḥ ||
›Da sie sich stets an ihre Söhne und Frauen erinnern, beständig unruhig und hungrig, erschöpft von ihren elenden Lagern, werden sie dich zurücklassen.‹
sa tvaṃ hīnaḥ suhṛdbhiś ca hitakāmaiś ca baṃdhubhiḥ | tṛṇād api bhṛśodvignaḥ spaṃdamānād bhaviṣyasi ||
›Du dann, ohne Freunde und ohne die dir wohlgesinnten Verwandten, wirst noch aufgeregter sein als selbst ein zitternder Grashalm.‹
aty ugravegā niśitā ghorā lakṣmaṇasāyakāḥ | apavṛttaṃ jighāṃsanto mahāvegā durāsadāḥ ||
›Überaus heftig in ihrer Wucht, scharf und furchtbar sind Lakṣmaṇas Pfeile, von großer Geschwindigkeit, schwer abzuwehren, darauf aus, selbst den zu töten, der sich abgewandt hat.‹
asmābhis tu gataṃ sārdhaṃ vinītavad upasthitam | ānupūrvyāt tu sugrīvo rājye tvāṃ sthāpayiṣyati ||
›Gehst du aber mit uns zusammen, dich in Demut einfindend, so wird Sugrīva dich der Reihe nach im Königreich einsetzen.‹
dharmarājaḥ pitṛvyas te prītikāmo dṛḍhavrataḥ | śuciḥ satyapratijñaś ca sa tvāṃ jātu na nāśayet ||
›Dein Onkel ist ein rechtschaffener König, deiner Zuneigung begierig, fest in seinen Gelübden, rein und seinen Versprechen treu; er würde dich niemals vernichten.‹
priyakāmaś ca te mātus tadartham cāsya jīvitam | tasyāpatyaṃ ca nāsty anyat tasmād aṃgada gamyatām ||
›Und er begehrt die Zuneigung deiner Mutter, und um ihretwillen allein lebt er noch; und er hat kein anderes Kind. Darum, Aṅgada, lass uns gehen.‹