Sarga 1: Vasanta Varṇanam Rāmas Frühlingsklage

sa tām puṣkariṇīm gatvā padma utpala jhaṣākulām | rāmaḥ saumitri sahito vilalāpa akulendriyaḥ || 4-1-1

Als Rāma zu jenem Lotusteich gekommen war, der voller Lotos-, Seerosenblüten und Fische war, klagte er, zusammen mit dem Sohn der Sumitrā, mit verwirrten Sinnen.

tatra dṛṣṭvaivā tām harṣāt indriyāṇi cakampire | sa kāmavaśam āpannaḥ saumitrim idam abravīt || 4-1-2

Sobald er sie dort erblickt hatte, erzitterten seine Sinne vor Erregung; von Liebesverlangen überwältigt, sprach er zu dem Sohn der Sumitrā dieses Wort.

saumitre śobhate pampā vaidūrya vimala udakā | phulla padma utpalavatī śobhitā vividhaiḥ drumaiḥ || 4-1-3

O Sohn der Sumitrā, wie herrlich erstrahlt die Pampā mit ihrem beryllklaren Wasser, reich an aufgeblühten Lotos- und Seerosenblüten, geschmückt von mancherlei Bäumen.

saumitre paśya pampāyāḥ kānanam śubha darśanam | yatra rājanti śailā vā drumāḥ sa śikharā iva || 4-1-4

Sieh, o Sohn der Sumitrā, den schön anzuschauenden Wald der Pampā, wo die Berge erstrahlen, als wären es Bäume mit Gipfeln.

mām tu śokābhi santaptam ādhayaḥ pīḍayanti vai | bharatasya ca duḥkhena vaidehyā haraṇena ca || 4-1-5

Mich aber, der ich von Kummer verzehrt bin, quälen wahrlich innere Sorgen - durch das Leid um Bharata und durch den Raub der Tochter Videhas.

śokārtasya api me pampā śobhate citra kānanā | vyavakīrṇā bahu vidhaiḥ puṣpaiḥ śītodakā śivā || 4-1-6

Selbst mir, dem vom Kummer Gequälten, erstrahlt die Pampā mit ihrem bunten Wald, übersät mit vielerlei Blüten, mit kühlem, wohltuendem Wasser.

nalinaiḥ api saṃchannā hi atyartha śubha darśanā | sarpa vyāla anucaritā mṛga dvija samākulā || 4-1-7

Ganz von Lotosblüten bedeckt, überaus schön anzuschauen, von Schlangen und wilden Tieren durchstreift, von Wild und Vögeln erfüllt.

adhikam pravibhāti etat nīla pītam tu śādvalam | drumāṇām vividhaiḥ puṣpaiḥ paristomaiḥ iva arpitam || 4-1-8

Besonders leuchtet dieser blaugrüne und gelbe Rasen, wie mit einer Decke von mancherlei Blüten der Bäume überbreitet.

puṣpa bhāra samṛddhāni śikharāṇi samantataḥ | latābhiḥ puṣpita agrābhiḥ upagūḍhāni sarvataḥ || 4-1-9

Die Gipfel, überall reich an der Last der Blüten, sind ringsum von Schlingpflanzen mit blühenden Spitzen umschlungen.

sukha anilo.ayam saumitre kālaḥ pracura manmathaḥ | gandhavān surabhir māso jāta puṣpa phala drumaḥ || 4-1-10

Angenehm weht der Wind, o Sohn der Sumitrā, die Zeit ist reich an Liebesverlangen; der Monat ist duftend und wohlriechend, die Bäume sind voller frischer Blüten und Früchte.

paśya rūpāṇi saumitre vanānām puṣpa śālinām | sṛjatām puṣpa varṣāṇi varṣam toyamucām iva || 4-1-11

Sieh die Gestalt der blütenreichen Wälder, o Sohn der Sumitrā, die Blütenregen ausschütten, wie Wolken ihren Regen.

prastareṣu ca ramyeṣu vividhāḥ kānana drumāḥ | vāyu vega pracalitāḥ puṣpaiḥ avakiranti gām || 4-1-12

Auf den lieblichen Felsplatten bestreuen die mancherlei Waldbäume, von der Wucht des Windes bewegt, die Erde mit ihren Blüten.

patitaiḥ patamānaiḥ ca pādapasthaiḥ ca mārutaḥ | kusumaiḥ paśya saumitre krīḍatīva samantataḥ || 4-1-13

Sieh, o Sohn der Sumitrā, wie der Wind mit den gefallenen, fallenden und noch an den Bäumen haftenden Blüten überall wie zu spielen scheint.

vikṣipan vividhāḥ śākhā nagānām kusumotkaṭāḥ | mārutaḥ calita sthānaiḥ ṣaṭpadaiḥ anugīyate || 4-1-14

Der Wind, der die mit Blütenfülle beladenen mancherlei Zweige der Bäume aufwirbelt, wird von den durch ihn aufgescheuchten Bienen mit Gesang begleitet.

matta kokila sannādaiḥ nartayan iva pādapān | śaila kandara niṣkrāntaḥ pragīta iva ca anilaḥ || 4-1-15

Mit dem Ruf trunkener Kuckucke scheint er die Bäume zum Tanzen zu bringen; der aus den Bergschluchten hervorbrechende Wind erklingt wie ein Lied.

tena vikṣipatā atyartham pavanena samantataḥ | amī saṃsakta śākhāgrā grathitā iva pādapāḥ || 4-1-16

Durch jenen Wind, der sie überall heftig durcheinanderwirbelt, scheinen diese Bäume mit ihren verschlungenen Zweigspitzen wie zusammengebunden.

sa eva sukha saṃsparśo vāti candana śītalaḥ | gandham abhyavahan puṇyam śrama apanayo anilaḥ || 4-1-17

Eben dieser, angenehm zu berühren, weht sandelholzkühl, reinen Duft tragend, der Wind, der alle Mühsal vertreibt.

amī pavana vikṣiptā vinandantī iva pādapāḥ | ṣaṭpadaiḥ anukūjadbhiḥ vaneṣu madhu gandhiṣu || 4-1-18

Diese vom Wind bewegten Bäume scheinen sich zu freuen, begleitet vom Summen der Bienen in den nach Honig duftenden Wäldern.

giri prastheṣu ramyeṣu puṣpavadbhiḥ manoramaiḥ | saṃsakta śikharā śailā virājanti mahādrumaiḥ || 4-1-19

Auf den lieblichen Berghängen erstrahlen die Berge mit ihren von den blütenreichen, herzerfreuenden großen Bäumen bedeckten Gipfeln.

puṣpa saṃchanna śikharā mārutaḥ utkṣepa caṃcalā | amī madhukarottaṃsāḥ pragīta iva pādapāḥ || 4-1-20

Mit blütenbedeckten, vom Wind bewegten, flatternden Gipfeln - diese von Bienen bekränzten Bäume scheinen wie ein Lied.

supuṣpitāṃstu paśya etān karṇikārān samantataḥ | hāṭaka prati saṃcchannān narān pītāṃbarān iva || 4-1-21

Sieh diese ringsum wohlblühenden Karṇikāra-Bäume, wie mit Gold bedeckt, wie Männer in gelben Gewändern.

ayam vasantaḥ saumitre nānā vihaga nāditaḥ | sītayā viprahīṇasya śoka sandīpano mama || 4-1-22

Dieser Frühling, o Sohn der Sumitrā, erschallend von vielerlei Vögeln, entfacht mir, der ich von Sītā getrennt bin, den Kummer aufs Neue.

mām hi śoka samākrāntam saṃtāpayati manmathaḥ | hṛṣṭam pravadamānaśca samāhvayati kokilaḥ || 4-1-23

Mich, der ich vom Kummer überwältigt bin, quält das Liebesverlangen; und der frohlockende, rufende Kuckuck lädt mich gleichsam herbei.

eṣa dāatyūhako hṛṣṭo ramye mām vana ni^^rjhare | praṇadan manmathāviṣṭam śocayiṣyati lakṣmaṇa || 4-1-24

Dieser frohlockende Dātyūha-Vogel wird mich, den vom Liebesverlangen Ergriffenen, am lieblichen Waldwasserfall mit seinem Ruf noch mehr betrüben, o Lakṣmaṇa.

śrutvā etasya purā śabdam āśramasthā mama priyā | mām āhūya pramuditā paramam pratyanandata || 4-1-25

Als sie einst diesen Ruf gehört hatte, rief mich meine in der Einsiedelei weilende Geliebte hocherfreut herbei und begrüßte mich voller Freude.

evam vicitrāḥ patagā nānā rāva virāviṇaḥ | vṛkṣa gulma latāḥ paśya saṃpatanti samantataḥ || 4-1-26

Sieh, wie so bunte, mit vielerlei Rufen schreiende Vögel überall zu den Bäumen, Sträuchern und Schlingpflanzen herabfliegen.

vimiśrā vihagāḥ puṃbhiḥ ātma vyūha abhinanditāḥ | bhṛṅgarāja pramuditāḥ saumitre madhura svarāḥ || 4-1-27

Die Vögel, mit den Männchen ihresgleichen vereint, von ihren eigenen Scharen bejubelt - die Bhṛṅgarāja-Vögel sind frohlockend, o Sohn der Sumitrā, mit süßen Stimmen.

asyāḥ kūle pramuditāḥ sanghaśaḥ śakunāstviha | dātyūharati vikrandaiḥ puṃskokila rutaiḥ api || 4-1-28

An ihrem Ufer sind die Vögel hier scharenweise frohlockend, mit den Schreien der Dātyūha- und den Rufen der männlichen Kuckucke.

svananti pādapāḥ ca ime mām anaṅga pradīpakāḥ | aśoka stabaka aṅgāraḥ ṣaṭpada svana nisvanaḥ || 4-1-29

Diese Bäume, die mein Liebesfeuer entfachen, tönen; die Aśoka-Blütenbüschel gleichen glühenden Kohlen, umtönt vom Summen der Bienen.

mām hi pallava tāmrārciḥ vasantāgniḥ pradhakṣyati | na hi tām sūkṣmapakṣmākṣīm sukeśīm mṛdu bhāṣiṇīm || 4-1-30

Mich wird das Frühlingsfeuer mit seinen kupferroten Flammen aus jungen Trieben verbrennen; denn ich sehe nicht mehr jene mit den feinen Wimpern, dem schönen Haar und der sanften Stimme.

apaśyato me sauumitre jīvite.asti prayojanam | ayam hi ruciraḥ tasyāḥ kālo rucira kānanaḥ || 4-1-31

Für mich, der sie nicht sieht, o Sohn der Sumitrā, hat das Leben keinen Sinn mehr; denn dies ist die für sie so reizvolle Zeit, der Wald voller Reize.

kokilākula sīmāntaḥ dayitāyā mama anaghaḥ | manmadha āyāsa saṃbhūto vasanta guṇa vardhitaḥ || 4-1-32

Der von Kuckucken erfüllte Waldrand meiner makellosen Geliebten, entstanden aus der Mühsal des Liebesverlangens, genährt von den Vorzügen des Frühlings.

ayam mām dhakṣyati kṣipram śokāgniḥ na cirādiva | apaśyata tām vanitām paśyato rucira drumān || 4-1-33

Dieses Feuer des Kummers wird mich bald, nicht mehr lange, verbrennen, da ich jene Frau nicht sehe, während ich die reizvollen Bäume erblicke.

mama ayam ātmaprabhavo bhūyastvam upayāsyati | adṛśyamānā vaidehī śokam vardhayatī iha me || 4-1-34

Dieses meines eigenen Herzens Sprössling wird noch stärker anwachsen; da ich die Tochter Videhas nicht sehe, wächst hier mein Kummer.

dṛśyamāno vasantaḥ ca sveda saṃsarga dūṣakaḥ | mām hi sā mṛgaśābākṣī cintā śoka balātkṛtam || 4-1-35

Und der sichtbare Frühling, der durch das Auftreten des Schweißes verdirbt - mich, den durch Grübeln und Kummer Überwältigten, quält sie, die mit den Augen eines jungen Rehs.

saṃtāpayati saumitre kṛiraḥ caitra vanānilaḥ | amī mayūrāḥ śobhante pranṛtyantaḥ tataḥ tataḥ || 4-1-36

Der grausame Wind des Caitra-Waldes quält mich, o Sohn der Sumitrā; dort und da erstrahlen diese Pfauen, tanzend.

stvaiḥ pakṣaiḥ pavana uddhūtaiḥ gavākṣaiḥ sphāṭikaiḥ iva | śikhinībhiḥ parivṛtāsta ete mada mūrchitāḥ || 4-1-37

Mit ihren eigenen, vom Wind aufgeschüttelten Federn, wie mit Fensterluken aus Kristall, umgeben von ihren Pfauenhennen, sind diese vor Trunkenheit verzückt.

manmatha abhiparītasya mama manmatha vardhanāḥ | paśya lakṣṇama nṛtyantam mayūram upanṛtyati || 4-1-38

Mir, der ich vom Liebesverlangen ergriffen bin, mehren sie das Liebesverlangen; sieh, o Lakṣmaṇa, wie die Pfauenhenne dem tanzenden Pfau nachtanzt.

śikhinī manmatha ārtaiḥ eṣā bhartāram giri sānuni | tām eva manasā rāmām mayuro.api anudhāvati || 4-1-39

Diese von Liebesverlangen gequälte Pfauenhenne folgt ihrem Gatten auf dem Bergrücken; und auch der Pfau verfolgt in Gedanken eben jene liebliche Gefährtin.

vitatya rucirau pakṣau rutaiḥ upahasan iva | mayūrasya vane nūnam rakṣasā na hṛtā priyā || 4-1-40

Seine schönen Flügel ausbreitend, wie mit seinen Rufen spottend - gewiss ist dem Pfau im Wald seine Geliebte nicht von einem Rākṣasa geraubt worden.

tasmāt nṛtyati ramyeṣu vaneṣu saha kāntayā | mama tvayam vinā vāsaḥ puṣpamāse suduḥsahaḥ || 4-1-41

Deshalb tanzt er in den lieblichen Wäldern zusammen mit seiner Geliebten; mir aber ist dieser Aufenthalt im Blütenmonat ohne sie kaum zu ertragen.

paśya lakṣmaṇa saṃrāgaḥ tiryak yonigateṣu api | yadeṣā śikhinī kāmāt bhartāram abhivartate || 4-1-42

Sieh, o Lakṣmaṇa, wie die Liebesleidenschaft auch bei den Wesen tierischer Geburt herrscht, da diese Pfauenhenne sich aus Liebe ihrem Gatten zuwendet.

mām api evam viśālākṣī jānakī jāta saṃbhramā | madanena abhivarteta yadi na apahṛtā bhavet || 4-1-43

Auch mich würde die großäugige Jānakī, von Liebe ergriffen, sich zuwenden, wäre sie nicht geraubt worden.

paśya lakṣmaṇa puṣpāṇi niṣphalāni bhavanti me | puṣpa bhāra samṛddhānām vanānām śiśirātyaye || 4-1-44

Sieh, o Lakṣmaṇa, wie mir die Blüten der Wälder, die reich an der Last der Blüten sind, beim Ende des Winters fruchtlos werden.

rucirāṇi api puṣpāṇi pādapānām atiśriyā | niṣphalāni mahīm yānti samam madhukarotkaraiḥ || 4-1-45

Selbst die reizvollen Blüten der überaus prächtigen Bäume fallen fruchtlos zu Boden, zusammen mit den Scharen der Bienen.

nadanti kāvam muditāḥ śakunā saṅghaśaḥ kalam | āhvayanta iva anyonyam kāma unmādakarā mama || 4-1-46

Frohlockend rufen die Vögel scharenweise ihr liebliches 'kāva', als riefen sie einander zu - mir bringt es liebeswahnsinnige Qual.

vasanto yadi tatra api yatra me vasati priyā | nūnam paravaśā sītā sā api śocyati aham yathā || 4-1-47

Wenn auch dort der Frühling herrscht, wo meine Geliebte weilt, so leidet gewiss auch Sītā, der Fremdmacht ausgeliefert, so wie ich beklagenswert bin.

nūnam na tu vasantaḥ tam deśam spṛśati yatra sā | katham hi asita padmākṣī vartayet sā mayā vinā || 4-1-48

Gewiss aber berührt der Frühling nicht jenen Ort, wo sie weilt; denn wie könnte sie, die mit den dunklen Lotosaugen, ohne mich weiterleben?

athavā vartate tatra vasanto yatra me priyā | kim kariṣyati suśroṇī sā tu nir bhartsitā paraiḥ || 4-1-49

Oder aber, wenn dort, wo meine Geliebte ist, der Frühling doch herrscht - was wird die Schönhüftige tun, von Fremden bedroht?

śyāmā padma palāśākṣī mṛdu bhāṣā ca mem priyā | nūnam vasantam āsādya parityakṣyati jīvitam || 4-1-50

Die Dunkelhäutige mit den Lotosblättern gleichenden Augen, die sanft Redende, meine Geliebte - sie wird gewiss, wenn der Frühling naht, ihr Leben aufgeben.

dṛḍham hi hṛdaye budhiḥ mama saṃprativartate | na alam va^^rtayitum sītā sādhvī mat viraham gatā || 4-1-51

Fest steht diese Überzeugung in meinem Herzen: Sītā, die Tugendhafte, die in Trennung von mir geraten ist, vermag nicht mehr weiterzuleben.

mayi bhāvo hi vaidehyāḥ tattvato viniveśitaḥ | mama api bhāvaḥ sītāyām sarvadhā viniveśitaḥ || 4-1-52

Denn die Zuneigung der Tochter Videhas ist wahrhaftig ganz auf mich gerichtet, und auch meine Zuneigung ist gänzlich auf Sītā gerichtet.

eṣa puṣpavaho vāyuḥ sukha sparśo himāvahaḥ | tām vicintayataḥ kāntām pāvaka pratimo mama || 4-1-53

Dieser blütentragende Wind, angenehm zu berühren und kühl wie Schnee, gleicht für mich, der ich an jene Geliebte denke, einem Feuer.

sadā sukham aham manye yam purā saha sītāyā | mārutaḥ sa vinā sītām śoka saṃjanao mama || 4-1-54

Den Wind, den ich einst zusammen mit Sītā stets als wohltuend empfand - eben dieser Wind ist mir nun, ohne Sītā, ein Erzeuger des Kummers.

tām vina atha vihaṅgo asau pakṣī praṇaditaḥ tadā | vāyasaḥ pādapagataḥ prahṛṣṭam abhi kūjati || 4-1-55

Ohne sie nun ruft jener Vogel, dort auf dem Baum sitzend, ein krähenartiger Vogel, hocherfreut sein Krächzen.

eṣa vai tatra vaidehyā vihagaḥ pratihārakaḥ | pakṣī mām tu viśālākṣyāḥ samīpam upaneṣyati || 4-1-56

Eben dieser Vogel war dort der Bote der Tochter Videhas; dieser Vogel wird mich nun in die Nähe der Großäugigen führen.

paśya lakṣmaṇa saṃnādam vane mada vivardhanam | puṣpita agreṣu vṛkṣeṣu dvijānām avakūjatām || 4-1-57

Sieh, o Lakṣmaṇa, das leidenschaftsmehrende Getön im Wald, das Zwitschern der Vögel in den mit blühenden Wipfeln versehenen Bäumen.

vikṣiptām pavanena etām asau tilaka mañjarīm | ṣaṭpadaḥ sahasā abhyeti mada uddhūtām iva priyām || 4-1-58

Zu dieser vom Wind aufgewirbelten Tilaka-Blütenrispe stürzt eine Biene plötzlich hin, als wäre sie ihre von Trunkenheit erregte Geliebte.

kāminām ayam atyantam aśokaḥ śoka vardhanaḥ | stabakaiḥ pavana utkṣiptaiḥ tarjayan iva mām sthitaḥ || 4-1-59

Dieser Aśoka-Baum, für Liebende der Kummerlose, mehrt für mich den Kummer über die Maßen; mit seinen vom Wind aufgeworfenen Blütenbüscheln steht er da, als drohte er mir.

amī lakṣmaṇa dṛśyante cūtāḥ kusuma śālinaḥ | vibhrama utsikta manasaḥ sa aṅgarāgā narā iva || 4-1-60

Diese blütenreichen Mangobäume, o Lakṣmaṇa, sieht man wie Männer, deren Sinn von leidenschaftlicher Erregung erfüllt ist, mit aufgetragenem Puder.

saumitre paśya pampāyāḥ citrāsu vana rājiṣu | kiṃnarā naraśārdūla vicaranti tataḥ tataḥ || 4-1-61

Sieh, o Sohn der Sumitrā, wie in den bunten Waldreihen der Pampā die Kiṃnaras hin und her wandeln, o Tiger unter den Männern.

imāni śubha gandhīni paśya lakṣmaṇa sarvaśaḥ | nalināni prakāśante jale taruṇa sūrya vat || 4-1-62

Sieh, o Lakṣmaṇa, wie diese wohlduftenden Lotosblüten überall im Wasser leuchten wie die junge Morgensonne.

eṣā prasanna salilā padma nīla utpalāyutā | haṃsa kāraṇḍava ākīrṇā pampā saugandhikā yutā || 4-1-63

Diese Pampā, mit klarem Wasser, reich an Lotos- und blauen Seerosenblüten, bedeckt mit Schwänen und Wasservögeln, versehen mit Saugandhika-Blüten.

jale taruṇa sūryābhaiḥ ṣaṭpada āhata kesaraiḥ | pankajaiḥ śobhate pampā samantāt abhisaṃvṛtā || 4-1-64

Mit ihren im Wasser der jungen Sonne gleichenden, von Bienen umschwärmten Staubfäden, erstrahlt die Pampā, ringsum von Lotosblüten bedeckt.

cakravāka yutā nityam citra prastha vanāntarā | mātaṃga mṛga yūthaiḥ ca śobhate salila arthibhiḥ || 4-1-65

Stets von Cakravāka-Vögeln begleitet, mit bunten Ebenen und Wäldern dazwischen, erstrahlt sie mit Scharen von Elefanten und Wild, die nach Wasser verlangen.

pavana āhata vegābhiḥ ūrmibhiḥ vimale aṃbhasi | pankajāni virājante tāḍyamānāni lakṣmaṇa || 4-1-66

Von den durch den Wind bewegten Wellen im klaren Wasser geschlagen, erstrahlen die Lotosblüten, o Lakṣmaṇa.

padma patra viśālākṣīm satatam priya pankajām | apaśyato me vaidehīm jīvitam na abhirocate || 4-1-67

Die Tochter Videhas, mit Augen wie Lotosblätter, der die Lotosblüten stets lieb waren - da ich sie nicht sehe, ist mir das Leben nicht mehr willkommen.

aho kāmasya vāmatvam yo gatām api durlabhām | smārayiṣyati kalyāṇīm kalyāṇa tara vādinīm || 4-1-68

Ach, wie boshaft ist das Liebesverlangen, das mich noch an die unerreichbar Ferne, die Holde, die noch Holderes Redende erinnern lässt!

śakyo dhārayitum kāmo bhavet abhyāgato mayā | yadi bhūyo vasanto mām na hanyāt puṣpita drumaḥ || 4-1-69

Zu bezähmen wäre das über mich gekommene Liebesverlangen, wenn nur der Frühling mit seinen blühenden Bäumen mich nicht immer wieder träfe.

yāni sma ramaṇīyāni tayā saha bhavanti me | tāni eva aramaṇīyāni jāyante me tayā vinā || 4-1-70

Was mir zusammen mit ihr erfreulich war, eben dies wird mir ohne sie unerfreulich.

padmakośa palāśāni draṣṭum dṛṣṭiḥ hi manyate | sītāyā netra kośābhyām sadṛśān iti lakṣmaṇa || 4-1-71

Denn mein Blick meint, o Lakṣmaṇa, die Blätter der Lotosknospen zu sehen, als wären sie den Augenwinkeln Sītās gleich.

padma kesara saṃsṛṣṭo vṛkṣāntara viniḥsṛtaḥ | niḥśvāsa iva sītāyā vāti vāyuḥ manoharaḥ || 4-1-72

Vermischt mit dem Duft der Lotosstaubfäden, aus dem Innern der Bäume hervordringend, weht der herzerfreuende Wind, wie der Atemzug Sītās.

saumitre paśya pampāyā dakṣiṇe giri sānuṣu | puṣpitān ka^^rṇikārasya yaṣṭim parama śobhitām || 4-1-73

Sieh, o Sohn der Sumitrā, auf den südlichen Berghängen der Pampā den blühenden, überaus prächtigen Zweig des Karṇikāra-Baumes.

adhikam śaila rājo.ayam dhātubhiḥ tu vibhūṣitaḥ | vicitram sṛjate reṇum vāyu vega vighaṭṭitam || 4-1-74

Dieser König der Berge, mit Mineralien geschmückt, wirbelt vom Ansturm des Windes bewegt, bunten Staub auf, mehr als sonst.

giri prasthāstu saumitre sarvataḥ saṃprapuṣpitaiḥ | niṣpatraiḥ sarvato ramyaiḥ pradīptā iva kiṃśukaiḥ || 4-1-75

Die Berghänge, o Sohn der Sumitrā, scheinen überall von den ganz erblühten, blattlosen, überall lieblichen Kiṃśuka-Bäumen wie in Flammen zu stehen.

pampā tīra ruhāḥ ca ime saṃsaktā madhu gandhinaḥ | mālatī mallikā padma karavīrāḥ ca puṣpitāḥ || 4-1-76

Diese am Ufer der Pampā wachsenden, eng verschlungenen, nach Honig duftenden Bäume: blühende Mālatī, Mallikā, Lotos und Karavīra.

ketakyaḥ sindhuvārāḥ ca vāsantyaḥ ca supuṣpitāḥ | mādhavyo gandhapūrṇāḥ ca kuṃdagulmāḥ ca sa^^rvaśaḥ || 4-1-77

Ketaka- und Sindhuvāra-Sträucher und wohlblühende Vāsantī-Sträucher, duftreiche Mādhavī-Ranken und Kunda-Sträucher überall.

ciribilvā madhūkāḥ ca vañjulā vakulāḥ tathā | campakāḥ tilakāḥ ca eva nāgavṛkṣāḥ ca puṣpitāḥ || 4-1-78

Ciribilva- und Madhūka-Bäume, Vañjula- und Vakula-Bäume, ebenso Campaka- und Tilaka-Bäume und blühende Nāga-Bäume.

padmakāḥ ca eva śobhante nīla aśokāḥ ca puṣpitāḥ | lodhrāḥ ca giri pṛṣṭheṣu siṃha kesara pinjarāḥ || 4-1-79

Padmaka-Bäume erstrahlen, und blaue, blühende Aśoka-Bäume, und Lodhra-Bäume auf den Bergrücken, gelblich wie die Mähne des Löwen.

ankolāḥ ca kuraṇṭāḥ ca pūrṇakāḥ pāribhadrakāḥ | cūtāḥ pāṭalayaḥ ca api kovidārāḥ ca puṣpitāḥ || 4-1-80

Aṅkola- und Kuraṇṭa-Bäume, Pūrṇaka- und Pāribhadraka-Bäume, Mangobäume und auch Pāṭala-Bäume und blühende Kovidāra-Bäume.

mucukuṃda arjunāḥ ca eva dṛśyante girisānuṣu | ketaka uddālakāḥ ca eva śirīṣāḥ śiṃśupā dhavāḥ || 4-1-81

Mucukunda- und Arjuna-Bäume sieht man auf den Bergrücken, ebenso Ketaka- und Uddālaka-Bäume, Śirīṣa-, Śiṃśupā- und Dhava-Bäume.

śālmalyaḥ kiṃśukāḥ ca eva raktāḥ kuravakāḥ tathā | tiniśā naktamālāḥ ca caṃdanāḥ syaṃdanāḥ tathā || 4-1-82

Śālmali- und Kiṃśuka-Bäume, ebenso rote Kuravaka-Sträucher, Tiniśa- und Naktamāla-Bäume, Sandelbäume und Syandana-Bäume.

hintālaḥ tilakāḥ ca eva nāga vṛkṣāḥ ca puṣpitāḥ | puṣpitān puṣpita agrābhiḥ latābhiḥ pariveṣṭitān || 4-1-83

Hintāla- und Tilaka-Bäume und blühende Nāga-Bäume, blühend, von Schlingpflanzen mit blühenden Spitzen umrankt.

drumān paśya iha saumitre pampāyā rucirān bahūn | vāta vikṣipta viṭapān yathā āsannān drumān imān || 4-1-84

Sieh, o Sohn der Sumitrā, hier die vielen reizvollen Bäume der Pampā, deren Äste vom Wind bewegt werden, diese nahestehenden Bäume.

latāḥ samanuva^^rtante mattā iva vara striyaḥ | pādapāt pādapam gacchan śailāt śailam vanāt vanam || 4-1-85

Die Schlingpflanzen folgen ihnen wie trunkene, edle Frauen, von Baum zu Baum ziehend, von Berg zu Berg, von Wald zu Wald.

vāti na eka rasa āsvāda sammodita iva anilaḥ | kecit paryāpta kusumāḥ pādapā madhu gandhinaḥ || 4-1-86

Der Wind weht, wie erfreut vom Genuss der mannigfachen Düfte; manche Bäume, voll erblüht, duften nach Honig.

kecit mukula saṃvītāḥ śyāma varṇā iva ābabhuḥ | idam mṛṣṭam idam svādu praphullam idam ityapi || 4-1-87

Manche, noch von Knospen umhüllt, erscheinen dunkel gefärbt; 'dies ist rein, dies ist süß, dies ist voll erblüht' - so gleichsam sprechend.

rāga yukto madhukaraḥ kusumeṣu āvalīyate | nilīya punar utpatya sahasā anyatra gacchati || 4-1-88

Von Leidenschaft erfüllt, hält sich die Biene an den Blüten fest, verweilt und fliegt dann plötzlich wieder auf, um anderswohin zu ziehen.

madhu lubdho madhukaraḥ paṃpā tīra drumeṣu asau | iyam kusuma sanghātaiḥ upastīrṇā sukhā kṛtā || 4-1-89

Nach Honig gierig, an den Bäumen des Pampā-Ufers - diese Erde ist mit Anhäufungen von Blüten bedeckt und angenehm gemacht.

svayam nipatitaiḥ bhūmiḥ śayana prastaraiḥ iva | vividhā vividhaiḥ puṣpaiḥ taiḥ eva nagasānuṣu || 4-1-90

Die Erde, von selbst herabgefallenen Blüten wie mit Lagerstätten bedeckt, ist auf den Bergrücken mit mancherlei Blüten mancherlei geschmückt.

visteerṇāḥ pīta raktābhā saumitre prastarāḥ kṛtāḥ | himānte paśya saumitre vṛkṣāṇām puṣpa saṃbhavam || 4-1-91

Weit ausgebreitet, gelblich und rötlich schimmernd sind die Felsplatten geworden, o Sohn der Sumitrā; sieh, o Sohn der Sumitrā, das Erblühen der Bäume am Ende des Winters.

puṣpa māse hi taravaḥ saṃgharṣāt iva puṣpitāḥ | āhvayanta iva anyonyam nagāḥ ṣaṭpada nāditāḥ || 4-1-92

Im Blütenmonat stehen die Bäume in Blüte, als wetteiferten sie miteinander; die von Bienen umtönten Bäume scheinen einander zuzurufen.

kusumottaṃsa viṭapāḥ śobhante bahu lakṣmaṇa | eṣa kāraṇḍavaḥ pakṣī vigāhyā salilam śubham | ramate kāntāyā sārtham kāmam uddīpayan iva || 4-1-93

Die mit Blütenkränzen geschmückten Zweige erstrahlen zahlreich, o Lakṣmaṇa; dieser Kāraṇḍava-Vogel dort, in das schöne Wasser eingetaucht, tummelt sich mit seiner Gefährtin, als wollte er mein Liebesverlangen erst recht entfachen.