Rāmāyaṇa · Kiṣkindhākāṇḍa
atha rājā samṛddha arthaḥ sugrīvaḥ plavageśvaraḥ | uvāca naraśārdūlam rāmam parabalārdanam ||
Da sprach der an Erfolg reiche König Sugrīva, der Herr der Affen, zu dem Menschentiger Rāma, dem Bezwinger feindlicher Heere:
āgatā viniviṣṭāḥ ca balinaḥ kāmarūpiṇaḥ | vānarendrā mahendra ābhā ye mat viṣaya vāsinaḥ ||
„Gekommen und gelagert sind die starken, nach Belieben gestaltwandelnden Affenfürsten, dem großen Indra gleich an Glanz, die Bewohner meines Reiches sind,
ta ime bahu vikrāntaiḥ balibhiḥ bhīma vikramaiḥ | āgatā vānarā ghorā daitya dānava saṃnibhāḥ ||
diese furchterregenden Affen sind gekommen, mit vielen mutigen, starken, von furchtbarer Kraft, den Daityas und Dānavas gleich.
khyāta karma apadānāḥ ca balavanto jita klamāḥ | parākrameṣu vikhyātā vyavasāyeṣu ca uttamāḥ || pṛthivi aṃbu carā rāma nānā naga nivāsinaḥ | koṭi oghāḥ ca ime prāptā vānarāḥ tava kiṃkarāḥ ||
Berühmt durch ihre Taten und Werke, stark, die Ermüdung überwunden habend, ausgezeichnet in Tapferkeit und die Besten in Entschlossenheit, auf Erde und Wasser wandelnd, o Rāma, Bewohner vielfältiger Berge – diese Scharen von Koṭis von Affen sind gekommen, deine Diener.
nideśa vartinaḥ sarve sarve guru hite sthitāḥ | abhipretam anuṣṭhātum tava śakṣyanti ariṃdama ||
Alle sind deinem Befehl gehorsam, alle stehen zum Wohl des Ehrwürdigen bereit; sie werden imstande sein, deinen Wunsch auszuführen, o Feindebezwinger.
ta ime bahu sāhasraiḥ anekaiḥ bahu vikramaiḥ | āgatā vānarā ghorā daitya dānava saṃnibhāḥ ||
Diese furchterregenden Affen sind zu vielen Tausenden gekommen, mit vielfacher Tapferkeit, den Daityas und Dānavas gleich.
yat manyase naravyāghra prāpta kālam tat ucyatām | tat sainyam tvat vaśe yuktam ājñāpayitum arhasi ||
Was du für die rechte Zeit erachtest, o Tiger unter den Menschen, das sage; dieses Heer steht dir zu Diensten, du sollst über es befehlen.“
kāmam eṣām idam kāryam viditam mama tattvataḥ | tathā api tu yathā yuktam ājñāpayitum arhasi ||
Zwar ist mir diese Aufgabe für sie in Wahrheit bekannt; dennoch sollst du befehlen, wie es sich gebührt.“
tathā bruvāṇam sugrīvam rāmo daśarathātmajaḥ | bāhubhyām saṃpariṣvajya idam vacanam abravīt ||
Zu Sugrīva, der so sprach, sprach Rāma, der Sohn des Daśaratha, ihn mit beiden Armen umarmend, dieses Wort:
jñāyatām saumya vaidehī yadi jīvati vā na vā | sa ca deśo mahāprājña yasmin vasati rāvaṇaḥ ||
„Es soll in Erfahrung gebracht werden, o Sanftmütiger, ob die Vaidehī noch lebt oder nicht, und der Ort, o hochweiser, an dem Rāvaṇa wohnt.
adhigamya tu vaidehīm nilayam rāvaṇasya ca | prāpta kālam vidhāsyāmi tasmin kāle saha tvayā ||
Sobald ich aber die Vaidehī und die Wohnstatt Rāvaṇas ausfindig gemacht habe, werde ich, zu jener Zeit mit dir, das Gebotene veranlassen.
na aham asmin prabhuḥ kārye vānarendra na lakṣmaṇaḥ | tvam asya hetuḥ kāryasya prabhuḥ ca plavageśvara ||
In dieser Sache bin nicht ich der Herr, o Affenfürst, noch Lakṣmaṇa; du bist die Ursache und der Herr dieser Aufgabe, o Herrscher der Affen.
tvam eva ājñāpaya vibho mama kārya viniścayam | tvam hi jānāsi yat kāryam mama vīra na saṃśayaḥ ||
Ordne du selbst, o Mächtiger, die Entscheidung über meine Aufgabe an; denn du weißt, was für mich zu tun ist, o Held, daran ist kein Zweifel.
suhṛd dvitīyo vikrāntaḥ prājñaḥ kāla viśeṣa vit | bhavān asmat hite yuktaḥ suhṛd āpto arthavittamaḥ ||
Ein zweiter Wohlgesinnter, mutig, weise, kundig der rechten Zeit – du bist auf unser Wohl bedacht, ein vertrauter, treuer Freund, der beste Kenner der Sache.“
evam uktaḥ tu sugrīvo vinatam nāma yūthapam | abravīt rāma sāṃnidhye lakṣmaṇasya ca dhīmataḥ || śailābham megha nirghoṣam ūrjitam plavageśvaram | soma sūrya nibhaiḥ sārdham vānaraiḥ vānarottama ||
So angesprochen, sprach Sugrīva in Gegenwart Rāmas und des weisen Lakṣmaṇa zu dem Herdenführer namens Vinata, dem bergesgleichen, wie eine Wolke donnernden, gewaltigen Affenfürsten, zusammen mit mond- und sonnengleichen Affen, o Bester der Affen:
deśa kāla nayaiḥ yuktaḥ vijñaḥ kārya viniścaye | vṛtaḥ śata sahasreṇa vānarāṇām tarasvinām ||
„Versehen mit Kenntnis von Ort und Zeit, klug in der Entscheidung über die Aufgabe, umgeben von hunderttausend schnellen Affen –
adhigaccha diśam pūrvām sa śaila vana kānanām | tatra sītām ca vaidehīm nilayam rāvaṇasya ca ||
begib dich in die östliche Himmelsrichtung mit ihren Bergen, Wäldern und Dickichten; dort suche nach Sītā, der Vaidehī, und der Wohnstatt Rāvaṇas,
mārgadhvam giri durgeṣu vaneṣu ca nadīṣu ca | nadīm bhāgīrathīm ramyām sarayūm kauśikīm tathā ||
sucht in unwegsamen Bergen, in Wäldern und Flüssen – am lieblichen Fluss Bhāgīrathī, an der Sarayū und ebenso an der Kauśikī,
kāliṃdīm yamunām ramyām yāmunam ca mahāgirim | sarasvatīm ca siṃdhum ca śoṇam maṇi nibha udakam ||
an der Kālindī, der lieblichen Yamunā, und dem großen Berg Yāmuna, an der Sarasvatī und dem Sindhu und der Śoṇa mit ihrem juwelenklaren Wasser,
mahīm kālamahīm caiva śaila kānana śobhitām | brahmamālān videhān ca mālavān kāśi kosalān ||
an der Mahī und der Kālamahī, geschmückt mit Bergen und Dickichten, in den Ländern Brahmamāla, Videha, Mālava, Kāśi und Kosala,
māgadhām ca mahāgrāmān puṇḍrān aṃgām tathaiva ca | bhūmim ca kośakārāṇām bhūmim ca rajata ākarām ||
in Māgadha und den großen Dörfern, in Puṇḍra und ebenso in Aṅga, im Land der Seidenraupenzüchter und im Land der Silberminen,
sarvam ca tat vicetavyam mārgayadbhiḥ tataḥ tataḥ | rāmasya dayitām bhāryām sītām daśarathaḥ snuṣām ||
all dies soll durchforscht werden, indem ihr überall sucht – nach Rāmas geliebter Gattin Sītā, der Schwiegertochter des Daśaratha.
samudram avagāḍhān ca parvatān pattanāni ca | maṃdarasya ca ye koṭim saṃśritāḥ kecit ālayāḥ ||
Sucht auch in Bergen, die ins Meer eintauchen, in Städten und in einigen Wohnstätten, die sich am Gipfel des Mandara befinden,
karṇa prāvaraṇāḥ caiva tathā ca api oṣṭha karṇakāḥ | ghora loha mukhāḥ caiva javanāḥ ca eka pādakāḥ ||
– dort, wo Völker mit ohrbedeckenden Umhängen, mit Lippen-Ohren, mit furchtbaren eisernen Gesichtern, geschwinde Einfüßler,
akṣayā balavaṃtaḥ ca tathaiva puruṣa ādakāḥ | kirātāḥ tīkṣṇa cūḍāḥ ca hemābhāḥ priya darśanāḥ ||
unermüdlich Starke, ebenso Menschenfresser, Kirātas mit scharfen Haarschöpfen, goldglänzend und von lieblichem Aussehen,
āma mīna aśanāḥ cāpi kirātā dvīpa vāsinaḥ | aṃtar jala carā ghorā naravyāghrā iti smṛtāḥ ||
und auch Kirātas, die rohen Fisch essen, Inselbewohner, im Wasser umherziehende furchtbare, als Menschentiger bekannte Wesen wohnen –
eteṣām āśrayāḥ sarve viceyāḥ kānana okasaḥ | giribhir ye ca gamyante plavanena plavena ca ||
all deren Wohnstätten und Waldbewohner sollen durchsucht werden, sowohl die zu Fuß über Berge als auch mit dem Schiff oder schwimmend erreichbaren.
yatnavanto yava dvīpam sapta rājya upaśobhitam | suvarṇa rūpyakam dvīpam suvarṇa ākara maṇḍitam ||
Bemüht euch, auch die Insel Yava zu erreichen, geschmückt mit sieben Königreichen, sowie die Insel Suvarṇarūpyaka, geziert mit Goldminen –
yava dvīpam atikramya śiśiro nāma parvataḥ | divam spṛśati śṛngeṇa deva dānava sevitaḥ ||
jenseits der Insel Yava liegt der Berg namens Śiśira, der mit seinem Gipfel den Himmel berührt, von Göttern und Dānavas besucht.
eteṣām giri durgeṣu prapāteṣu vaneṣu ca | mārgadhvam sahitāḥ sarve rāma patnīm yaśasvinīm ||
In deren unwegsamen Bergen, Abhängen und Wäldern sucht ihr alle gemeinsam nach Rāmas ruhmreicher Gattin.
tato rakta jalam prāpya śoṇa ākhyam śīghra vāhinīm | gatvā pāram samudrasya siddha cāraṇa sevitam ||
Wenn ihr dann das rote Wasser des rasch strömenden Flusses namens Śoṇa erreicht habt, geht weiter zum jenseitigen Ufer des Meeres, das von Siddhas und Cāraṇas besucht wird,
tasya tīrtheṣu ramyeṣu vicitreṣu vaneṣu ca | rāvaṇaḥ saha vaidehyā mārgitavyaḥ tataḥ tataḥ ||
an dessen lieblichen Furten und mannigfaltigen Wäldern soll überall nach Rāvaṇa zusammen mit der Vaidehī gesucht werden.
parvata prabhavā nadyaḥ subhīma bahu niṣkuṭāḥ | mārgitavyā darīmantaḥ parvatāḥ ca vanāni ca ||
Die aus Bergen entspringenden Flüsse mit ihren zahlreichen, furchterregenden Uferwäldern sollen durchsucht werden, ebenso die höhlenreichen Berge und Wälder.
tataḥ samudra dvīpān ca subhīmān draṣṭum arhatha | ūrmimaṃtam mahāraudram krośaṃtam anila uddhitam ||
Dann sollt ihr die höchst furchterregenden Meeresinseln aufsuchen, sowie das wellenreiche, überaus schreckliche, tosende, vom Wind aufgewühlte Meer,
tatra asurā mahākāyāḥ chāyām gṛhṇanti nityaśaḥ | brahmaṇā samanujñātā dīrgha kālam bubhukṣitāḥ ||
in dem riesenhafte Asuras beständig den Schatten ergreifen, von Brahmā ermächtigt, seit langer Zeit hungrig.
tam kāla megha pratimam mahoraga niṣevitam | abhigamya mahānādam tīrthena eva mahodadhim ||
Nähert euch jenem dunklen, wolkengleichen, von großen Schlangen bewohnten, laut tosenden großen Ozean an einer Furt,
tato raktajalam bhīmam lohitam nāma sāgaram | gatvā prekṣyatha tām caiva bṛhatīm kūṭaśālmalīm ||
und wenn ihr zum furchterregenden Meer mit rotem Wasser namens Lohita gelangt seid, werdet ihr dort auch den mächtigen Baum Kūṭaśālmalī erblicken
gṛham ca vainateyasya nānā ratna vibhūṣitam | tatra kailāsa saṃkāśam vihitam viśvakarmaṇā ||
sowie das mit mannigfachen Juwelen geschmückte Haus des Sohnes der Vinatā, dort dem Kailāsa gleichend, von Viśvakarman erbaut.
tatra śaila nibhā bhīmā mandehā nāma rākṣasāḥ | śaila śṛṃgeṣu laṃbante nānā rūpā bhayāvahāḥ ||
Dort hängen die bergesgleichen, furchtbaren, vielgestaltigen, schreckenerregenden Rākṣasas namens Mandeha an den Berggipfeln,
te patanti jale nityam sūryasya udayanam prati | abhitaptāḥ ca sūryeṇa laṃbante sma punaḥ punaḥ ||
sie stürzen ständig bei Sonnenaufgang ins Wasser, und von der Sonne versengt, hängen sie sich immer wieder von neuem auf.
nihatā brahma tejobhiḥ ahani ahani rākṣasāḥ | tataḥ pāṇḍura meghābham kṣīraudam nāma sāgaram ||
So werden Tag für Tag die Rākṣasas durch die Kraft des Brahmā getötet. Dann kommt das weiße, wolkengleiche Meer namens Kṣīroda,
gatvā drakṣyatha durdharṣā muktā hāram iva ūrmibhiḥ | tasya madhye mahā śveto ṛṣabho nāma parvataḥ ||
zu dem ihr gelangen und, o Unerschrockene, dessen Wellen wie eine Perlenkette anzusehen sind, erblicken werdet; in dessen Mitte liegt der große, weiße Berg namens Ṛṣabha,
divya gandhaiḥ kusumitai ācitaiḥ ca nagaiḥ vṛtaḥ | saraḥ ca rājataiḥ padmaiḥ jvalitaiḥ hema kesaraiḥ ||
umgeben von blühenden, dicht bewachsenen Bäumen von göttlichem Duft, und einem See mit silbernen Lotosblüten, leuchtend mit goldenen Staubgefäßen,
nāmnā sudarśanam nāma rājahaṃsaiḥ samākulam | vibudhāḥ cāraṇā yakṣāḥ kinnarāḥ sa apsaro gaṇāḥ ||
namens Sudarśana, dicht bevölkert von königlichen Schwänen; Götter, Cāraṇas, Yakṣas, Kinnaras und Scharen von Apsaras –
hṛṣṭāḥ samadhigacchanti nalinīm tām riraṃsavaḥ | kṣīrodam samatikramya tato drakṣyatha vānarāḥ ||
begeben sich freudig zu jenem Lotosteich, um dort zu spielen. Wenn ihr das Milchmeer überschritten habt, werdet ihr dann, o Affen, erblicken
jalodam sāgaram śīghram sarva bhūta bhayāvaham | tatra tat kopajam tejaḥ kṛtam hayamukham mahat ||
das reißende Wassermeer, das allen Wesen Furcht einflößt; dort ist jene aus Zorn entstandene, gewaltige Glut, das große Pferdemaul, geschaffen –
asya āhuḥ tan mahāvegam odanam sa carācaram | tatra vikrośatām nādo bhūtānām sāgara okasām ||
man sagt, dieses ihm gehörende Feuer von großer Wucht verschlinge alles Bewegliche und Unbewegliche als seine Speise; dort ertönt das Klagegeschrei der Wesen, die im Meer wohnen,
śrūyate ca asamarthānām dṛṣṭvā tat vaḍavā mukham | svādu udasya uttare deśe yojanāni trayodaśa ||
und man hört, wie die Hilflosen beim Anblick jenes Rossemauls klagen. Im nördlichen Bereich des süßen Wassers, dreizehn Yojanas entfernt,
jātarūpa śilo nāma sumahān kanaka prabhaḥ | tatra candra pratīkāśam pannagam dharaṇī dharam ||
liegt der überaus große, goldglänzende Berg namens Jātarūpaśila; dort werdet ihr, o Affen, den mondgleichen, die Erde tragenden Schlangenfürsten sehen,
padma patra viśālākṣam tato drakṣyadha vānarāḥ | āsīnam parvatasya agre sarva bhūta namaskṛtam ||
mit Augen groß wie Lotosblätter, wie er auf dem Gipfel des Berges sitzt, von allen Wesen verehrt,
sahasra śirasam devam anaṃtam nīla vāsasam | triśirāḥ kāṃcanaḥ ketuḥ tālaḥ tasya mahātmanaḥ ||
den tausendköpfigen Gott Ananta, in blaue Gewänder gekleidet; das goldene, dreiköpfige Banner jenes Hochgesinnten ist eine Palme,
sthāpitaḥ parvatasya agre virājati sa vedikaḥ | pūrvasyām diśi nirmāṇam kṛtam tat tridaśeśvaraiḥ ||
das, auf dem Gipfel des Berges aufgestellt, erstrahlt, samt jenem Altar. Dieses Bauwerk in der östlichen Himmelsrichtung wurde von den Herren der Götter errichtet.
tataḥ param hemamayaḥ śrīmān udaya parvataḥ | tasya koṭiḥ divam spṛṣṭvā śata yojanam āyatā ||
Jenseits davon liegt der glanzvolle, goldene Berg des Sonnenaufgangs; sein Gipfel, hundert Yojanas ausgedehnt, berührt den Himmel.
jātarūpamayī divyā virājati sa vedikā | sālaiḥ tālaiḥ tamālaiḥ ca karṇikāraiḥ ca puṣpitaiḥ ||
Dort erstrahlt ein goldener, göttlicher Altar, umgeben von blühenden Sāla-, Tāla-, Tamāla- und Karṇikāra-Bäumen,
jātarūpamayaiḥ divyaiḥ śobhate sūrya sannibhaiḥ | tatra yojana vistāram ucchritam daśa yojanam ||
er glänzt mit göttlichen, sonnengleichen goldenen Bäumen. Dort erhebt sich ein Yojana breit und zehn Yojanas hoch
śṛṃgam saumanasam nāma jātarūpamayam dhruvam | tatra pūrvam padam kṛtvā purā viṣṇuḥ trivikrame ||
der ewige, goldene Gipfel namens Saumanasa; dort setzte Viṣṇu einst bei seinen drei Schritten zuerst seinen Fuß,
dvitīyam śikharam meroḥ cakāra puruṣottamaḥ | uttareṇa parikramya jaṃbū dvīpam divākaraḥ ||
den zweiten setzte der höchste Purusha auf den Gipfel des Meru. Nachdem die Sonne den Jambudvīpa nördlich umkreist hat,
dṛśyo bhavati bhūyiṣṭham śikharam tan mahocchrayam | tatra vaikhānasā nāma vālakhilyā maharṣayaḥ ||
wird jener hochragende Gipfel meist sichtbar. Dort weilen die großen Weisen namens Vaikhānasas und Vālakhilyas,
prakāśamānā dṛśyante sūrya varṇāḥ tapasvinaḥ | ayam sudarśano dvīpaḥ puro yasya prakāśate ||
strahlend sichtbar, sonnenfarben, die Asketen. Dies ist die Insel Sudarśana, vor der jener Berg erstrahlt,
tasmin tejaḥ ca cakṣuḥ ca sarva prāṇabhṛtām api | śailasya tasya pṛṣṭheṣu kaṃdareṣu vaneṣu ca ||
in ihm ist die Glut und das Auge aller lebenden Wesen. Auf den Rücken jenes Berges, in seinen Höhlen und Wäldern
rāvaṇaḥ saha vaidehyā mārgitavyaḥ tataḥ tataḥ | kāṃcanasya ca śailasya sūryasya ca mahātmanaḥ ||
soll überall nach Rāvaṇa zusammen mit der Vaidehī gesucht werden. Des goldenen Berges und der Sonne, des Hochgesinnten,
āviṣṭā tejasā saṃdhyā pūrvā raktā prakāśate | pūrvam etat kṛtam dvāram pṛthivyā bhuvanasya ca ||
von deren Glanz durchdrungen erscheint die östliche Dämmerung rot. Dies ist das im Osten geschaffene Tor der Erde und der Welt,
sūryasya udayanam caiva pūrvā hi eṣā dik ucyate | tasya śalasya pṛṣṭheṣu nirjhareṣu guhāsu ca ||
und der Aufgangsort der Sonne; deshalb wird diese Richtung als die östliche bezeichnet. Auf den Rücken jenes Berges, in seinen Wasserfällen und Höhlen
rāvaṇaḥ saha vaidehyā mārgatavyā tataḥ tataḥ | tataḥ param agamyā syāt dik pūrvā tridaśa āvṛtā ||
soll überall nach Rāvaṇa zusammen mit der Vaidehī gesucht werden. Jenseits davon wird die östliche Richtung, von den Göttern umhüllt, unzugänglich sein,
rahitā candra sūryābhyām adṛśyā timira āvṛtā | śaileṣu teṣu sarveṣu kaṃdareṣu vaneṣu ca ||
frei von Mond und Sonne, unsichtbar, von Dunkelheit umhüllt. In all jenen Bergen, Höhlen und Wäldern,
ye ca na uktā mayoddeśā viceyā teṣu jānakī | etāvat vānaraiḥ śakyam gantum vānara puṃgavāḥ ||
und auch an den Orten, die ich nicht genannt habe, soll nach Jānakī gesucht werden. So weit vermögen die Affen zu gehen, o ihr Besten der Affen;
abhāskaram amaryādam na jānīmaḥ tataḥ param | abhigamya tu vaidehīm nilayam rāvaṇasya ca ||
was jenseits davon liegt, sonnenlos und grenzenlos, wissen wir nicht. Doch sobald ihr die Vaidehī und die Wohnstatt Rāvaṇas ausfindig gemacht habt,
māse pūrṇe nivartadhvam udayam prāpya parvatam | ūrdhvam māsāt na vastavyam vasan vadhyo bhaven mama ||
kehrt nach Ablauf eines vollen Monats um, wenn ihr den Sonnenaufgangsberg erreicht habt; länger als einen Monat sollt ihr nicht bleiben – wer bleibt, verwirkt sein Leben durch mich.
siddha arthāḥ saṃnivartadhvam adhigamya ca maithilīm | mahendra kāṃtām vana ṣaṇḍa maṇḍitām diśam caritvā nipuṇena vānarāḥ | avāpya sītām raghu vaṃśaja priyām tato nivṛttāḥ sukhino bhaviṣyatha ||
Kehrt zurück, wenn ihr euer Ziel erreicht und die Maithilī gefunden habt. Nachdem ihr geschickt die von Mahendra geliebte, mit Waldgruppen geschmückte Richtung durchstreift habt, o Affen, und Sītā, die Geliebte des Sprosses des Raghu-Geschlechts, gefunden habt, werdet ihr, dann zurückgekehrt, glücklich sein.“