Rāmāyaṇa · Kiṣkindhākāṇḍa
tato nipatitām tārām cyutām tārām iva aṃbarāt | śanaiḥ āśvāsayāmāsa hanūmān hari yūthapaḥ || 4-21-1
Da tröstete Hanumān, der Anführer der Affenschar, langsam Tārā, die niedergesunken war wie ein vom Himmel gefallener Stern.
guṇa doṣa kṛtam jaṃtuḥ svakarma phala hetukam | avyagraḥ tad avāpnoti sarvam pretya śubha aśubham || 4-21-2
'Ein Wesen erlangt, ungestört, nach dem Tod die gesamte Wirkung, gut oder böse, die durch die von ihm selbst geschaffenen Vorzüge und Fehler und die Frucht seiner Taten bedingt ist.'
śocyā śocasi kam śocyam dīnam dīnā anukaṃpase | kaḥ ca kasya anuśocyo asti dehe asmin budbuda upame || 4-21-3
'Selbst zu beklagen, beklagst du, wen? Elend, wen bemitleidest du, elend? Und wer sollte um wen trauern in diesem Körper, der einer Wasserblase gleicht?'
aṃgadaḥ tu kumāro ayam draṣṭavyo jīva putrayā | āyatyā ca vidheyāni samarthāni asya cintaya || 4-21-4
'Dieser Prinz Aṅgada aber soll von dir, deren Sohn lebt, betreut werden; bedenke, was für seine Zukunft an geeigneten Maßnahmen zu treffen ist.'
jānāsi aniyatām evam bhūtānām āgatim gatim | tasmāt śubham hi kartavyam paṇḍitena iha laukikam || 4-21-5
'Du weißt, dass Kommen und Gehen der Wesen so ungewiss ist; darum sollte der Weise hier in der Welt Gutes tun.'
yasmin hari sahasrāṇi śatāni niyutāni ca | vartayanti kṛta āśāni so ayam diṣṭāṃtam āgataḥ || 4-21-6
'Er, auf den Tausende, Hunderte und Hunderttausende von Affen ihre Hoffnung gesetzt hatten, ist nun ans Ende seines Schicksals gelangt.'
yad ayam nyāya dṛṣṭa arthaḥ sāma dāna kṣamā paraḥ | gato dharma jitām bhūmim na enam śocitum arhasi || 4-21-7
'Da dieser, der die Wahrheit durch Recht erkannte, der Versöhnlichkeit, Freigebigkeit und Geduld pflegte, in die durch Dharma erworbene Welt eingegangen ist, solltest du ihn nicht beklagen.'
sarve ca hari śārdūlāḥ putraḥ ca ayam tava aṃgadaḥ | hari ṛkṣa pati rājyam ca tvat sanātham anindite || 4-21-8
'Alle diese Tiger unter den Affen und dieser dein Sohn Aṅgada, sowie das Königreich der Herren der Affen und Bären — o Makellose, sie alle haben in dir ihren Beschützer.'
tau imau śoka saṃtaptau śanaiḥ preraya bhāmini | tvayā parigṛhīto ayam aṃgadaḥ śāstu medinīm || 4-21-9
'Ermuntere diese beiden, von Kummer Gequälten, sanft, o Zornige — dieser von dir angenommene Aṅgada soll die Erde beherrschen.'
saṃtatiḥ ca yathā dṛṣṭā kṛtyam yat ca api sāṃpratam | rājñaḥ tat kriyatām sarvam eṣa kālasya niścayaḥ || 4-21-10
'Was nach der Nachfolge und was nun sonst noch als Pflicht des Königs angemessen ist, das alles möge nun vollzogen werden — dies ist der Beschluss der Zeit.'
saṃskāryo hari rājaḥ tu aṃgadaḥ ca abhiṣicyatām | siṃhāsana gatam putram paśyantī śāntim eṣyasi || 4-21-11
'Der Affenkönig soll die Bestattungsriten erhalten, und Aṅgada soll geweiht werden; wenn du deinen Sohn auf dem Löwenthron sitzen siehst, wirst du Frieden finden.'
sā tasya vacanam śrutvā bhartṛ vyasana pīḍitā | abravīt uttaram tārā hanūmantam avasthitam || 4-21-12
Als sie, vom Verlust ihres Gatten gepeinigt, dessen Worte gehört hatte, sprach Tārā zu dem dastehenden Hanumān zur Antwort:
aṃgada pratirūpāṇām putrāṇām ekataḥ śatam | hatasya api asya vīrasya gātra saṃśleṣaṇam varam || 4-21-13
'Hundert Söhne, Aṅgada gleichend, auf der einen Seite — die Berührung der Glieder dieses gefallenen Helden ist mir dennoch lieber.'
na ca aham hari rājyasya prabhavāmi aṃgadasya vā | pitṛvyaḥ tasya sugrīvaḥ sarva kāryeṣui anaṃtaraḥ || 4-21-14
'Und ich habe keine Macht über das Königtum der Affen noch über Aṅgada; sein Onkel Sugrīva ist in allen Angelegenheiten der Nächste.'
na hi eṣā buddhiḥ āstheyā hanūman aṃgadam prati | pitā hi baṃdhuḥ putrasya na mātā hari sattama || 4-21-15
'Diese Ansicht, o Hanumān, sollte nicht bezüglich Aṅgada gelten; denn der Vater ist der rechtmäßige Verwandte des Sohnes, nicht die Mutter, o Bester der Affen.'
na hi mama hari rāja saṃśrayāt kṣamataram asti paratra ca iha vā | abhimukha hata vīra sevitam śayanam idam mama sevitum kṣamam || 4-21-16
'Denn für mich gibt es weder hier noch im Jenseits etwas Angemesseneres als die Zuflucht zum Affenkönig; dieses Lager, das der von vorn gefallene Held einnimmt, ist es allein, das mir zu teilen geziemt.'