Rāmāyaṇa · Kiṣkindhākāṇḍa
parituṣṭaḥ tu sugrīvaḥ tena vākyena harṣitaḥ | lakṣmaṇasya agrajam śūram idam vacanam abravīt || 4-8-1
Zufrieden und von jenem Wort erfreut, sprach Sugrīva zu dem tapferen älteren Bruder Lakṣmaṇas dieses Wort.
sarvathā aham anugrāhyo devatānām na saṃśayaḥ | upapannaḥ guṇa upetaḥ sakhā yasya bhavān mama || 4-8-2
'Ich bin zweifellos in jeder Hinsicht von den Göttern begünstigt, da du, geziemend und mit Vorzügen ausgestattet, mein Freund bist.
śakyam khalu bhavet rāma sahāyena tvayā anagha | sura rājyam api prāptum sva rājyam kimuta prabho || 4-8-3
Mit dir als Helfer, o Rāma, o Makelloser, wäre es wahrlich möglich, sogar die Herrschaft der Götter zu erlangen - wie viel mehr das eigene Königreich, o Herr!
so.aham sabhājyo bandhūnām suhṛdām caiva rāghava | yasya agni sākṣikam mitram labdham rāghava vaṃśajam || 4-8-4
So bin ich von meinen Verwandten und Freunden zu beglückwünschen, o Rāghava, da ich einen Freund gewonnen habe, mit dem Feuer als Zeugen, einen aus dem Geschlecht der Rāghavas Stammenden.
aham api anurūpaḥ te vayasyo jñāsyase śanaiḥ | na tu vaktum samartho.aham tvayi ātmagatān guṇān || 4-8-5
Auch ich bin dir ein angemessener Gefährte, wie du allmählich erkennen wirst; doch bin ich nicht imstande, dir meine eigenen Vorzüge selbst darzulegen.
mahātmanām tu bhūyiṣṭham tvat vidhānām kṛta ātmanām | niścalā bhavati prītiḥ dhairyam ātmavatām vara || 4-8-6
Bei den hochherzigen, geläuterten Männern deiner Art aber bleibt die Zuneigung meistenteils unerschütterlich, o Bester der Selbstbeherrschten, ihre Standhaftigkeit.
rajatam vā suvarṇam vā śubhāni ābharaṇāni ca | avibhaktāni sādhūnām avagacchanti sādhavaḥ || 4-8-7
Silber oder Gold und schönen Schmuck betrachten die Guten als ungeteilten Besitz mit den Guten.
āḍhyo vā api daridro vā duḥkhitaḥ sukhito.api vā | nirdoṣaḥ ca sadoṣaḥ ca vayasyaḥ paramā gatiḥ || 4-8-8
Ob reich oder arm, ob leidend oder froh, ob fehlerlos oder fehlerhaft - der Gefährte ist die höchste Zuflucht.
dhana tyāgaḥ sukha tyāgo deśa tyāgo.api vā anaghaḥ | vayasyārthe pravartante sneham dṛṣṭvā tathā vidham || 4-8-9
Der Verzicht auf Reichtum, der Verzicht auf Glück, sogar der Verzicht auf die Heimat, o Makelloser - dies alles wird um des Gefährten willen unternommen, wenn man solche Zuneigung sieht.
tat tathā iti abravīt rāmaḥ sugrīvam priya darśanam | lakṣmaṇasya agrataḥ lakṣmyā vāsavasya iva dhīmataḥ || 4-8-10
'So sei es', sprach Rāma zu dem lieblich anzuschauenden Sugrīva, vor Lakṣmaṇa, an Glanz dem weisen Vāsava gleich.
tato rāmam sthitam dṛṣṭvā lakṣmaṇam ca mahābalam | sugrīvaḥ sarvataḥ cakṣuḥ vane lolam apātayat || 4-8-11
Dann, nachdem er Rāma und den überaus kraftvollen Lakṣmaṇa dastehen gesehen hatte, ließ Sugrīva seinen unruhigen Blick überall im Wald umherschweifen.
sa dadarśa tataḥ sālam avidūre harīśvaraḥ | supuṣpam īṣat patra āḍhyam bhramaraiḥ upaśobhitam || 4-8-12
Da erblickte der Herr der Affen unweit einen Sāla-Baum, wohlblühend, mit wenig Laub, von Bienen geschmückt.
tasya ekām parṇa bahulām śākhām bhaṃktvā suśobhitām | rāmasya āstīrya sugrīvo niṣasāda sa rāghavaḥ || 4-8-13
Nachdem er einen mit vielen Blättern versehenen, prächtigen Zweig davon abgebrochen hatte, breitete Sugrīva ihn für Rāma aus, und Rāghava setzte sich darauf.
tau āsīnau tataḥ dṛṣṭvā hanūmān api lakṣmaṇam | sāla śākhām samutpāṭya vinītam upaveśayat || 4-8-14
Als er die beiden sitzen sah, riss auch Hanumān für Lakṣmaṇa, den Wohlerzogenen, einen Zweig des Sāla-Baumes ab und ließ ihn Platz nehmen.
sukha upaviṣṭam rāmam tu prasannam udadhim yathā | sāla puṣpāva saṃkīrṇe tasmin girivara uttame || 4-8-15
Rāma, behaglich sitzend, wie ein ruhiges Meer, auf jenem trefflichsten Berg, der mit den Blüten des Sāla-Baumes übersät war,
tataḥ prahṛṣṭaḥ sugrīvaḥ ślakṣṇayā śubhayā girā | uvāca praṇayād rāmam harṣa vyākulita akṣaram || 4-8-16
sprach der nun hocherfreute Sugrīva mit sanfter, schöner Stimme, aus Zuneigung, zu Rāma, mit vor Freude bewegten Worten.
aham vinikṛto bhrātrā carāmi eṣa bhayārditaḥ | ṛṣyamūkam giri varam hṛta bhāryaḥ suduḥkhitaḥ || 4-8-17
'Von meinem Bruder betrogen, wandere ich hier, von Furcht gequält, um den trefflichen Berg Ṛṣyamūka, meiner Gattin beraubt, überaus leidgeplagt.
so.aham trastaḥ bhaye magnaḥ vane saṃbrānta cetanaḥ | vālinā nikṛtaḥ bhrātrā kṛta vairaḥ ca rāghava || 4-8-18
So lebe ich, erschreckt, in Furcht versunken, im Wald mit verstörtem Sinn, von meinem Bruder Vālin betrogen und mit ihm verfeindet, o Rāghava.
vālinaḥ me bhaya ārtasya sarvaloka abhayaṃkara | mama api tvam anāthasya prasādam kartum arhasi || 4-8-19
O du, der du aller Welt Furchtlosigkeit gibst, gewähre auch mir, der ich vor Vālin von Furcht gequält und schutzlos bin, deine Gnade.
evam uktaḥ tu tejasvī dharmajño dharma vatsalaḥ | pratyuvāca sa kākutsthaḥ sugrīvam prahasan iva || 4-8-20
So angesprochen, erwiderte der glanzvolle, rechtschaffenheitskundige, der Rechtschaffenheit zugetane Kākutstha dem Sugrīva, wie leicht lächelnd.
upakāra phalam mitram apakāro ari lakṣaṇam | adya eva tam vadhiṣyāmi tava bhāryā apahāriṇam || 4-8-21
'Ein Freund erweist sich in der Hilfeleistung, ein Feind im Schaden, den er zufügt; noch heute werde ich jenen Räuber deiner Gattin töten.
ime hi me mahābhāga patriṇaḥ tigma tejasaḥ | kārtikeya vana udbhūtāḥ śarā hema vibhūṣitāḥ || 4-8-22
Diese meine gefiederten Pfeile, o Hochgesegneter, von scharfer Wucht, entstanden im Wald des Kārtikeya, mit Gold geschmückt,
kanka patra paricchannā mahendra aśani sannibhāḥ | suparvāṇaḥ sutīkṣṇa agrā saroṣā bhujagā iva || 4-8-23
mit Falkenfedern befiedert, dem Blitz des großen Indra gleich, mit schönen Gliedern und scharfer Spitze, wie zornige Schlangen -
vāli sajñam amitram te bhrātaram kṛta kilbiṣam | śaraiḥ vinihatam paśya vikīrṇam iva parvatam || 4-8-24
sieh, wie deinen namens Vālin bekannten Feind, deinen Bruder, der Unrecht getan hat, von meinen Pfeilen niedergestreckt, wie einen zerstreuten Berg.'
rāghavasya vacaḥ śrutvā sugrīvo vāhinī patiḥ | praharṣam atulam lebhe sādhu sādhviti ca abravīt || 4-8-25
Als er Rāghavas Wort gehört hatte, empfand Sugrīva, der Heerführer, unvergleichliche Freude und sprach: 'Wohl, wohl!'
rāma śoka abhibhūto aham śoka ārtānām bhavān gatiḥ | vayasya iti kṛtvā hi tvayi aham paridevaye || 4-8-26
'O Rāma, ich bin vom Kummer überwältigt; du bist die Zuflucht der vom Kummer Gequälten; da ich dich als Gefährten betrachte, klage ich bei dir.
tvam hi pāṇi pradānena vayasyo me agni sākṣikam | kṛtaḥ prāṇaiḥ bahumataḥ satyena ca śapāmi aham || 4-8-27
Denn du bist durch das Reichen der Hand, mit dem Feuer als Zeugen, zu meinem Gefährten geworden, mir teurer als das Leben - dies schwöre ich bei der Wahrheit.
vayasya iti kṛtvā ca visrabdhaḥ pravadāmi aham | duḥkham antargatam tan me mano harati nityaśaḥ || 4-8-28
Und da ich dich als Gefährten betrachte, spreche ich vertrauensvoll; dieses in mir verborgene Leid nimmt mir beständig meinen Sinn.
etāvat uktvā vacanam bāṣpa dūṣita locanaḥ | bāṣpa dūṣitayā vācā na uccaiḥ śknoti bhāṣitum || 4-8-29
Nachdem er so viel gesprochen hatte, mit von Tränen getrübten Augen, vermochte er mit von Tränen erstickter Stimme nicht mehr laut zu sprechen.
bāṣpa vegam tu sahasā nadī vegam iva āgatam | dhārayāmāsa dhairyeṇa sugrīvaḥ rāma saṃnidhau || 4-8-30
Den plötzlich aufsteigenden Tränenstrom, wie die Flut eines Flusses, hielt Sugrīva durch Standhaftigkeit in Rāmas Gegenwart zurück.
sa nigṛhya tu tam bāṣpam pramṛjya nayane śubhe | viniḥśvasya ca tejasvī rāghavam punarūcivān || 4-8-31
Nachdem er die Tränen zurückgehalten und seine schönen Augen abgewischt hatte, sprach der Glanzvolle, seufzend, wieder zu Rāghava.
purā aham valinā rāma rājyāt svāt avaropitaḥ | paruṣāṇi ca saṃśrāvya nirdhūto asmi balīyasā || 4-8-32
'Einst wurde ich, o Rāma, von Vālin aus meinem eigenen Königreich vertrieben; nachdem er mich mit harten Worten beschimpft hatte, wurde ich von dem Mächtigeren verstoßen.
hṛtā bhāryā ca me tena prāṇebhyo api garīyasī | suhṛdaḥ ca madīyā ye saṃyatā bandhaneṣu te || 4-8-33
Meine Gattin, mir teurer als das Leben, wurde von ihm geraubt, und meine Freunde, die ich hatte, wurden in Fesseln gelegt.
yatnavān ca sa duṣṭātmā mad vināśāya rāghava | bahuśaḥ tat prayuktāḥ ca vānarā nihatā mayā || 4-8-34
Und jener Bösartige ist eifrig auf meine Vernichtung bedacht, o Rāghava; die von ihm vielfach dazu entsandten Affen habe ich getötet.
śaṃkayā etayā aham ca dṛṣṭvā tvām api rāghava | na upasarpāmi aham bhīto bhaye sarve hi bibhyati || 4-8-35
Aus eben diesem Argwohn nähere ich mich, aus Furcht, nicht einmal dir, o Rāghava, wenn ich dich erblicke; denn in Furcht fürchten sich alle.
kevalam hi sahāyā me hanumat pramukhāstvime | ataḥ aham dhārayāmi adya prāṇān kṛcchra gataḥ api san || 4-8-36
Allein diese hier, mit Hanumān an der Spitze, sind meine Helfer; deshalb erhalte ich, obwohl ich in Bedrängnis geraten bin, noch heute mein Leben.
ete hi kapayaḥ snigdhā mām rakṣanti samantataḥ | saha gacchanti gantavye nityam tiṣṭhanti ca sthite || 4-8-37
Diese liebevollen Affen beschützen mich ringsum; sie gehen mit mir, wenn ich gehen muss, und stehen beständig, wenn ich stehe.
saṃkṣepaḥ te eṣa me rāma kim uktvā vistaram hi te | sa me jyeṣṭho ripuḥ bhrātā vālī viśruta pauruṣaḥ || 4-8-38
Dies ist, in Kürze, o Rāma, meine Lage - wozu soll ich dir Ausführliches sagen? Jener mein älterer Bruder Vālin, von bekannter Mannhaftigkeit, ist mein Feind.
tad vināśe api me duḥkham pramṛṣṭam syāt anantaram | sukham me jīvitam caiva tad vināśa nibandhanam || 4-8-39
Bei seinem Verderben wäre mein Leid sogleich getilgt, und mein Leben würde glücklich, gebunden an sein Verderben.
eṣa me rāma śokāntaḥ śoka ārtena niveditaḥ | duḥkhitaḥ sukhitaḥ vā api sakhyuḥ nityam sakhā gatiḥ || 4-8-40
Dies ist das Ende meines Kummers, o Rāma, von mir, dem vom Kummer Gequälten, dargelegt; ob leidend oder froh, der Gefährte ist stets die Zuflucht des Gefährten.'
śrutvā etat ca vacaḥ rāmaḥ sugrīvam idam abravīt | kim nimittam abhūt vairam śrotum icchāmi tattvataḥ || 4-8-41
Als er dieses Wort gehört hatte, sprach Rāma zu Sugrīva: 'Aus welchem Grund ist die Feindschaft entstanden? Ich möchte dies der Wahrheit gemäß hören.
sukham hi kāraṇam śrutvā vairasya tava vānara | ānantaryad vidhāsyāmi saṃpradhārya balābalam || 4-8-42
Denn nachdem ich leicht den Grund deiner Feindschaft gehört habe, o Affe, werde ich, sein Kräfteverhältnis erwägend, unverzüglich handeln.
balavān hi mama amarṣaḥ śrutvā tvām avamānitam | vardhate hṛdaya utkampī prāvṛḍ vega iva aṃbhasaḥ || 4-8-43
Denn machtvoll wächst mein Zorn, als ich hörte, dass du gedemütigt wurdest; er lässt mein Herz erbeben, wie die Flut der Regenzeit anschwillt.
hṛṣṭaḥ kathaya visrabdho yāvat āropyate dhanuḥ | sṛṣṭaḥ ca hi mayā bāṇo nirastaḥ ca ripuḥ tava || 4-8-44
Erzähle froh und vertrauensvoll, solange der Bogen gespannt wird; sobald mein Pfeil losgelassen ist, ist dein Feind auch schon vernichtet.'
evam uktaḥ tu sugrīvaḥ kākutsthena mahātmanā | praharṣam atulam lebhe caturbhiḥ saha vānaraiḥ || 4-8-45
So von dem hochherzigen Kākutstha angesprochen, empfand Sugrīva zusammen mit seinen vier Affen unvergleichliche Freude.
tataḥ prahṛ^iṣṭa vadanaḥ sugrīvaḥ lakṣmaṇāgraje | vairasya kāraṇam tattvam ākhyātum upacakrame || 4-8-46
Dann begann Sugrīva mit erfreutem Antlitz, dem älteren Bruder Lakṣmaṇas den wahren Grund der Feindschaft zu berichten.