Sarga 51: Svayaṃprabhā Paricayaḥ Svayaṃprabhās Erzählung von Mayas Zauberwald

iti uktvā hanumān tatra punaḥ kṛṣṇājināmbarām | abravīt tāṃ mahābhāgāṃ tāpasīṃ dharmacāriṇīm ||

Nachdem er so gesprochen hatte, wandte sich Hanumān dort abermals an jene hochbeglückte, in schwarzes Antilopenfell gehüllte Asketin, die den Pfad der Tugend wandelte.

idaṃ praviṣṭāḥ sahasā bilaṃ timirasaṃvṛtam | kṣutpipāsāpariśrāṃtāḥ parikhinnāś ca sarvaśaḥ ||

›Wir sind plötzlich in diese von Dunkelheit umhüllte Höhle eingetreten, erschöpft von Hunger und Durst und gänzlich ermattet.‹

mahad dharaṇyā vivaraṃ praviṣṭāḥ sma pipāsitāḥ | imāṃ tu evaṃvidhān bhāvān vividhān adbhutopamān ||

›Durstig traten wir in diese gewaltige Erdspalte ein; doch hier haben wir solcherlei mancherlei, wunderbare, staunenswerte Dinge gesehen.‹

dṛṣṭvā vayaṃ pravyathitāḥ saṃbhrāṃtā naṣṭacetasaḥ | kasya ete kāṃcanā vṛkṣās taruṇādityasannibhāḥ ||

›Als wir sie sahen, wurden wir bestürzt, verwirrt, unserer Sinne beraubt. Wessen sind diese goldenen Bäume, die der jungen Morgensonne gleichen?‹

śucīny abhyavahāryāṇi mūlāni ca phalāni ca | kāṃcanāni vimānāni rājatāni gṛhāṇi ca ||

›Wessen sind die reinen Speisen, die Wurzeln und Früchte, wessen die goldenen Paläste und silbernen Häuser,‹

tapanīyagavākṣāṇi maṇijālāvṛtāni ca | puṣpitāḥ phalavantaś ca puṇyāḥ surabhigandhayaḥ ||

›mit Fenstern aus geläutertem Gold, mit Edelsteinnetzen überzogen; und die blühenden, fruchttragenden, heiligen, wohlriechenden (Bäume),‹

ime jāṃbūnadamayāḥ pādapāḥ kasya tejasā | kāṃcanāni ca padmāni jātāni vimale jale ||

›Durch wessen Macht sind diese aus Jāmbūnada-Gold bestehenden Bäume entstanden, und die goldenen Lotusblüten, die im klaren Wasser gewachsen sind?‹

kathaṃ matsyāś ca sauvarṇā dṛśyante saha kacchapaiḥ | ātmānaḥ anubhāvād vā kasya vai etat tapobalam ||

›Wie kommt es, dass goldene Fische samt Schildkröten zu sehen sind? Geschieht dies aus deiner eigenen Kraft, oder wessen ist diese Kraft der Askese?‹

ajānatāṃ naḥ sarveṣāṃ sarvam ākhyātum arhasi | evam uktā hanumatā tāpasī dharmacāriṇī ||

›Uns allen, die wir dies nicht wissen, solltest du alles erklären.‹ So von Hanumān angesprochen, die in Tugend wandelnde Asketin,

praty uvāca hanūmaṃtaṃ sarvabhūtahite ratā | mayo nāma mahātejā māyāvī dānavarṣabhaḥ ||

antwortete Hanumān, sie, die am Wohl aller Wesen Freude fand: ›Es gab einen Dānava-Stier namens Maya, von großem Glanz, kundig in Zauberkunst.‹

tena idaṃ nirmitaṃ sarvaṃ māyayā kāṃcanaṃ vanam | purā dānavamukhyānāṃ viśvakarmā babhūva ha ||

›Von ihm wurde all dies goldene Waldland durch Zauberkraft geschaffen. Einst war er gleichsam der Viśvakarman der vornehmsten Dānavas.‹

yenedaṃ kāṃcanaṃ divyaṃ nirmitaṃ bhavanottamam | sa tu varṣasahasrāṇi tapas taptvā mahad vane ||

›Von ihm wurde diese göttliche, goldene, herrliche Wohnstatt geschaffen. Er, nachdem er tausend Jahre lang in diesem großen Wald Askese geübt hatte,‹

pitāmahād varaṃ lebhe sarvam auśasanaṃ dhanam | vidhāya sarvaṃ balavān sarvakāmeśvaras tadā ||

›erhielt von dem Großvater (Brahmā) den Segen, den gesamten Reichtum des Uśanas zu erlangen. Nachdem er dann, der Mächtige, alles geordnet hatte, Herr über alle seine Wünsche,‹

uvāsa sukhitaḥ kālaṃ kaṃcid asmin mahāvane | tam apsarasi hemāyāṃ saktaṃ dānavapuṃgavam ||

›weilte er glücklich einige Zeit in diesem großen Wald. Jenen Dānava-Stier, der der Apsaras Hemā zugetan war,‹

vikramya eva aśaniṃ gṛhya jaghāna īśaḥ puraṃdaraḥ | idaṃ ca brahmaṇā dattaṃ hemāyai vanam uttamam ||

›erschlug der Herr Purandara (Indra), nachdem er vorgerückt war und seinen Blitz ergriffen hatte, ihn. Und dieser herrliche Wald wurde von Brahmā der Hemā geschenkt.‹

śāśvataḥ kāmabhogaś ca gṛhaṃ ca idaṃ hiraṇmayam | duhitā merusāvarṇeḥ ahaṃ tasyāḥ svayaṃprabhā ||

›ein ewiger Genuss der Wünsche, und diese goldene Wohnstatt. Ich bin die Tochter des Merusāvarṇi, (die Gefährtin) jener Hemā, Svayaṃprabhā.‹

idaṃ rakṣāmi bhavanaṃ hemāyā vānarottama | mama priyasakhī hemā nṛttagītaviśāradā ||

›Ich bewache diese Wohnstatt der Hemā, o bester der Affen. Hemā, kundig in Tanz und Gesang, ist meine liebe Freundin.‹

tayā dattavarā ca asmi rakṣāmi bhavanaṃ mahān | kiṃ kāryaṃ kasya vā hetoḥ kāṃtārāṇi prapadyatha ||

›Von ihr mit einem Segen beschenkt, bewache ich diese große Wohnstatt. Was ist euer Anliegen, oder aus welchem Grund seid ihr in diese Wildnis geraten?‹

kathaṃ ca idaṃ vanaṃ durgaṃ yuṣmābhir upalakṣitam | śucīny abhyavahāryāṇi mūlāni ca phalāni ca ||

›Und wie habt ihr dieses unzugängliche Waldland überhaupt entdeckt? Nehmt die reinen Speisen, die Wurzeln und Früchte...‹