Rāmāyaṇa · Kiṣkindhākāṇḍa
tathā bruvāṇam saumitrim pradīptam iva tejasā | abravīt lakṣmaṇam tārā tārā adhipa nibha ānanā ||
Zu dem so sprechenden Sohn der Sumitrā, der wie von Glut loderte, sprach Tārā, deren Antlitz dem Mond glich, zu Lakṣmaṇa:
na evam lakṣmaṇa vaktavyo na ayam paruṣam arhati | harīṇām īśvaraḥ śrotum tava vaktrāt viśeṣataḥ ||
«So sollte nicht gesprochen werden, Lakṣmaṇa; dieser Herr der Affen verdient es nicht, harte Worte zu hören, besonders nicht aus deinem Mund.
na eva akṛtajñaḥ sugrīvo na śaṭho na api dāruṇaḥ | na eva anṛta katho vīra na jihmaḥ ca kapīśvaraḥ ||
Sugrīva ist weder undankbar noch heimtückisch noch grausam; er redet nicht lügenhaft, Held, und der Herr der Affen ist auch nicht falsch.
upakāram kṛtam vīro na api ayam vismṛtaḥ kapiḥ | rāmeṇa vīra sugrīvo yat anyaiḥ duṣkaram raṇe ||
Auch hat dieser Affe, der Held Sugrīva, die von Rāma erwiesene Wohltat nicht vergessen, die im Kampf für andere schwer zu vollbringen war.
rāma prasādāt kīrtim ca kapi rājyam ca śāśvatam | prāptavān iha sugrīvo rumām mām ca paraṃtapa ||
Durch Rāmas Gnade hat Sugrīva hier Ruhm und das dauerhafte Affenreich erlangt, sowie Rumā und mich, Feindebezwinger.
suduḥkha śayitaḥ pūrvam prāpya idam sukham uttamam | prāpta kālam na jānīte viśvāmitro yathā muniḥ ||
Nachdem er zuvor überaus leidvoll gelegen hatte und nun dieses höchste Glück erlangt hat, erkennt er die gekommene Zeit nicht, wie der Weise Viśvāmitra.
ghṛtācyām kila saṃsakto daśa varṣāṇi lakṣmaṇa | aho amanyata dharmātmā viśvāmitro mahāmuniḥ ||
An Ghṛtācī gebunden, verweilte, so heisst es, zehn Jahre lang, Lakṣmaṇa — ach, so meinte der rechtschaffene grosse Weise Viśvāmitra, es seien nur wenige Tage vergangen.
sa hi prāptam na jānīte kālam kālavidām varaḥ | viśvāmitro mahātejāḥ kim punar yaḥ pṛthag janaḥ ||
Denn selbst er, der beste der Zeitkundigen, der machtvolle Viśvāmitra, erkannte die gekommene Zeit nicht — wieviel mehr ein gewöhnlicher Mensch.
deha dharma gatasya asya pariśrāntasya lakṣmaṇa | avitṛptasya kāmeṣu rāmaḥ kṣantum iha arhati ||
Diesem, der der Natur des Körpers unterliegt, ermüdet ist, Lakṣmaṇa, und in den Genüssen nicht gesättigt ist, sollte Rāma hier verzeihen.
na ca roṣa vaśam tāta gaṃtum arhasi lakṣmaṇa | niścayārtham avijñāya sahasā prākṛto yathā ||
Und du solltest nicht der Gewalt des Zorns verfallen, lieber Sohn, Lakṣmaṇa, ohne den wahren Sachverhalt zu kennen, plötzlich, wie ein gewöhnlicher Mensch.
sattva yuktā hi puruṣāḥ tvat vidhāḥ puruṣarṣabha | avimṛśya na roṣasya sahasā yānti vaśyatām ||
Denn Männer von edlem Wesen, deinesgleichen, Stier der Männer, geraten nicht ohne Überlegung plötzlich in die Gewalt des Zorns.
prasādaye tvām dharmajña sugrīvārthe samāhitā | mahān roṣa samutpannaḥ saṃraṃbhaḥ tyajyatām ayam ||
Ich bitte dich um Gnade, Kenner der Pflicht, um Sugrīvas willen, mit gesammeltem Sinn; dieser grosse, entstandene Zorn und diese Erregung sollen aufgegeben werden.
rumām mām ca aṃgadam rājyam dhana dhānya paśūni ca | rāma priyārtham sugrīvaḥ tyajet iti matir mama ||
Rumā, mich, Aṅgada, das Reich, Reichtum, Getreide und das Vieh würde Sugrīva um Rāmas willen aufgeben — das ist meine Meinung.
samāneṣyati sugrīvaḥ sītayā saha rāghavam | śaśāṃkam iva rohiṇyā hatvā tam rākṣasa adhamam ||
Sugrīva wird Rāghava mit Sītā wiedervereinen, wie den Mond mit Rohiṇī, nachdem er jenen niedrigsten der Rākṣasas getötet hat.
śata koṭi sahasrāṇi laṃkāyām kila rakṣasām | ayutāni ca ṣaṭ triṃśat sahasrāṇi śatāni ca ||
Hunderttausend Zehnmillionen Rākṣasas gibt es, so heisst es, in Laṅkā, und sechsunddreissigtausend Myriaden und Hunderte —
ahatvā tām ca durdharṣān rākṣasān kāma rūpiṇaḥ | na śakyo rāvaṇo haṃtum yena sā maithilī hṛtā ||
ohne jene unbezwingbaren Rākṣasas, die nach Belieben ihre Gestalt wechseln, zu töten, kann Rāvaṇa, von dem jene Maithilī geraubt wurde, nicht getötet werden.
te na śakyā raṇe haṃtum asahāyena lakṣmaṇa | rāvaṇaḥ krūra karmā ca sugrīveṇa viśeṣataḥ ||
Sie können im Kampf nicht ohne Verbündete getötet werden, Lakṣmaṇa, und Rāvaṇa, der grausame Taten vollbringt, erst recht nicht ohne Sugrīva.
evam ākhyātavān vālī sa hi abhijño harīśvaraḥ | āgamaḥ tu na me vyaktaḥ śravāt tasya bravīmi aham ||
So hat Vālin einst berichtet, denn er, der Herr der Affen, war kundig; die Überlieferung selbst ist mir nicht klar, ich spreche nur nach dem, was ich von ihm gehört habe.
tvat sahāya nimittam hi preṣitā haripuṃgavāḥ | ānetum vānarān yuddhe subahūn haripuṃgavān ||
Denn um dir zu helfen, wurden die besten der Affen ausgesandt, um sehr viele Affen, die besten der Affen, für den Kampf herbeizuholen.
tām ca pratīkṣamāṇo ayam vikrāṃtān sumahā balān | rāghavasya artha siddhi artham na niryāti hari īśvaraḥ ||
Und diese, die kühnen, überaus mächtigen, erwartend, ist dieser Herr der Affen zur Erfüllung von Rāghavas Sache noch nicht ausgezogen.
kṛtā susaṃsthā saumitre sugrīveṇa yathā purā | adya taiḥ vānaraiḥ sarvaiḥ āgaṃtavyam mahābalaiḥ ||
Eine gute Anordnung wurde, Sohn der Sumitrā, von Sugrīva schon vor langem getroffen; heute sollen all jene mächtigen Affen hier ankommen.
ṛkṣa koṭi sahasrāṇi golāṃgūla śatāni ca | adya tvām upayāsyanti jahi kopam arindama koṭyo anekāḥ tu kākutstha kapīnām dīpta tejasām ||
Tausende von Zehnmillionen Bären und Hunderte von Languren werden heute zu dir kommen; lege deinen Zorn ab, Feindebezwinger — viele Zehnmillionen von Affen, von lodernder Kraft, o Kākutstha —
tava hi mukham idam nirīkṣya kopāt kṣataja same nayane nirīkṣamāṇāḥ | hari vara vanitā na yānti śāntim prathama bhayasya hi śankitāḥ sma sarvāḥ ||
denn beim Anblick dieses deines Antlitzes, deiner blutgleichen Augen vor Zorn, finden die Frauen der besten Affen keine Ruhe, alle voll Furcht vor der ersten Angst.»