Rāmāyaṇa · Kiṣkindhākāṇḍa
evam uktaḥ tu sugrīvaḥ rāmeṇa ārtena vānaraḥ | abravīt prāñjaliḥ vākyam sabāṣpam bāṣpa gadgadaḥ || 4-7-1
So von dem gequälten Rāma angesprochen, sprach der Affe Sugrīva mit gefalteten Händen ein Wort, unter Tränen, von Tränen erstickt.
na jāne nilayam tasya sarvathā pāpa rakṣasaḥ | sāmarthyam vikramam vā api dauṣkuleyasya vā kulam || 4-7-2
'Ich kenne den Wohnort jenes bösen Rākṣasa keineswegs, noch seine Macht oder Tapferkeit, noch die Sippe dieses von übler Herkunft Stammenden.
satyam tu pratijānāmi tyaja śokam arindama | kariṣyāmi tathā yatnam yathā prāpsyasi maithilīm || 4-7-3
Doch ich verspreche dir wahrhaftig: Lege deinen Kummer ab, o Bezwinger der Feinde; ich werde mich so bemühen, dass du Maithilī wiedererlangen wirst.
rāvaṇam sagaṇam hatvā paritoṣya ātma pauruṣam | tathā asmi kartā nacirād yathā prīto bhaviṣyasi || 4-7-4
Nachdem ich Rāvaṇa samt seiner Schar getötet und meine eigene Manneskraft befriedigt habe, werde ich es so bald einrichten, dass du erfreut sein wirst.
alam vaiklavyam ālambya dhairyam ātmagatam smara | tvat vidhānām na sadṛśam īdṛśam buddhi lāghavam || 4-7-5
Genug damit, dich der Verzweiflung hinzugeben; erinnere dich an die dir eigene Standhaftigkeit; solche Geringfügigkeit des Verstandes geziemt Männern deiner Art nicht.
mayā api vyasanam prāptam bhāryā virahajam mahat | na aham evam hi śocāmi dhairyam na ca parityaje || 4-7-6
Auch ich habe ein großes, aus der Trennung von meiner Gattin entstandenes Unglück erlitten; doch ich klage nicht so und gebe meine Standhaftigkeit nicht auf.
na aham tām anuśocāmi prākṛto vānaro api san | mahātmā ca vinītaḥ ca kim punar dhṛtimān mahān || 4-7-7
Ich klage nicht um sie, obwohl ich nur ein gewöhnlicher Affe bin; wie viel mehr sollte ein Hochherziger, Wohlerzogener, ein großer Standhafter nicht klagen?
bāṣpam āpatitam dhairyāt nigrahītum tvam arhasi | maryādām sattva yuktānām dhṛtim na utsraṣṭum arhasi || 4-7-8
Du solltest die aufsteigenden Tränen durch Standhaftigkeit zurückhalten; du solltest nicht die Grenzsetzung der Charakterstarken, die Standhaftigkeit, aufgeben.
vyasane vā artha kṛcchre vā bhaye vā jīvitāntage | vimṛśan vai svayā buddhyā dhṛtimān na avasīdati || 4-7-9
In Unglück, in Not, in lebensbedrohlicher Gefahr - wer, mit eigenem Verstand alles erwägend, standhaft bleibt, der verzagt nicht.
bāliśas tu naro nityam vaiklabyam yo.anuvartate | sa majjati avaśaḥ śoke bhāra ākrāntā iva nauḥ jale || 4-7-10
Der törichte Mann aber, der sich beständig der Verzagtheit hingibt, versinkt hilflos im Kummer, wie ein von Last überladenes Schiff im Wasser.
eṣo anjaliḥ mayā baddhaḥ praṇayāt tvām prasādaye | pauruṣam śraya śokasya na antaram dātum arhasi || 4-7-11
Diese meine gefalteten Hände - aus Zuneigung bitte ich dich um Gnade; wende dich der Manneskraft zu, du solltest dem Kummer keinen Raum geben.
ye śokam anuvartante na teṣām vidyate sukham | tejaḥ ca kṣīyate teṣām na tvam śocitum arhasi || 4-7-12
Wer dem Kummer nachgibt, für den gibt es kein Glück, und dessen Kraft schwindet dahin; du solltest nicht klagen.
śokena abhiprapannasya jīvite ca api saṃśayaḥ | sa śokam tyaja rājendra dhairyam āśraya kevalam || 4-7-13
Für den, der vom Kummer überwältigt ist, besteht sogar Zweifel am Leben selbst; darum lege den Kummer ab, o Herrscherfürst, und suche einzig Zuflucht in der Standhaftigkeit.
hitam vayasya bhāvena brūmi na upadiśāmi te | vayasyatām pūjayan me na tvam śocitum arhasi || 4-7-14
Aus Freundesgesinnung sage ich dir dies Nützliche, nicht als Belehrung; wenn du meine Freundschaft ehrst, solltest du nicht klagen.
madhuram sāntvitaḥ tena sugrīveṇa sa rāghavaḥ | mukham aśru pari klinnam vastra antena pramārjayat || 4-7-15
Von jenem Sugrīva mit süßen Worten getröstet, wischte sich Rāghava sein von Tränen benetztes Gesicht mit dem Zipfel seines Gewandes ab.
prakṛtiḥ sthaḥ tu kākutsthaḥ sugrīva vacanāt prabhuḥ | saṃpariṣvajya sugrīvam idam vacanam abravīt || 4-7-16
Wieder zu seiner natürlichen Fassung gelangt durch Sugrīvas Worte, umarmte der Herr Kākutstha Sugrīva und sprach dieses Wort.
kartavyam yat vayasyena snigdhena ca hitena ca | anurūpam ca yuktam ca kṛtam sugrīva tat tvayā || 4-7-17
'Was ein liebevoller und wohlgesinnter Freund tun sollte, das Angemessene und Richtige, das hast du getan, o Sugrīva.
eṣa ca prakṛtiḥ sthaḥ aham anunītaḥ tvayā sakhe | durlabho hi īdṛśo bandhuḥ asmin kāle viśeṣataḥ || 4-7-18
Und hier stehe ich, wieder zu meiner Fassung gebracht von dir, o Freund; denn ein solcher Verwandter ist schwer zu finden, besonders in dieser Zeit.
kim tu yatnaḥ tvayā kāryo maithilyāḥ parimārgaṇe | rākṣasasya ca raudrasya rāvaṇasya durātmanaḥ || 4-7-19
Doch du solltest dich um die Suche nach Maithilī bemühen, sowie um den furchtbaren Rākṣasa, den bösartigen Rāvaṇa.
mayā ca yad anuṣṭheyam visrabdhena tat ucyatām | varṣāsu iva ca sukṣetre sarvam saṃpadyate tava || 4-7-20
Und sage mir vertrauensvoll, was von mir zu unternehmen ist; wie in der Regenzeit auf gutem Ackerland wird sich für dich alles zum Guten wenden.
mayā ca yadidam vākyam abhimānāt samīritam | tat tvayā hariśārdūla tat tvam iti upadhāryatām || 4-7-21
Und was ich hier aus Stolz gesagt habe, das solltest du, o Tiger unter den Affen, so hinnehmen, wie es gemeint war.
anṛtam na ukta pūrvam me na ca vakṣye kadācana | etat te pratijānāmi satyena eva śapāmi aham || 4-7-22
Ich habe zuvor nie Unwahres gesagt, und ich werde es auch niemals sagen; dies verspreche ich dir, ich schwöre es dir bei der Wahrheit selbst.'
tataḥ prahṛṣṭaḥ sugrīvaḥ vānaraiḥ sacivaiḥ saha | rāghavasya vacaḥ śrutvā pratijñātam viśeṣataḥ || 4-7-23
Da wurde Sugrīva zusammen mit seinen Ratgebern, den Affen, hocherfreut, als er Rāghavas Wort hörte, das insbesondere ein Versprechen war.
evam ekānta saṃpṛktau tataḥ tau nara vānarau | ubhau anyonya sadṛśam sukha duḥkham abhāṣtām || 4-7-24
So im vertrauten Zwiegespräch vereint, sprachen dann jene beiden, der Mensch und der Affe, einander gleich über Freud und Leid.
mahānubhāvasya vaco niśamya harir nṛpāṇām adhipasya tasya | kṛtam sa mene harivīra mukhyaḥ tadā ca kāryam hṛdayena vidvān || 4-7-25
Nachdem er das Wort jenes hochherzigen Herrschers der Menschen vernommen hatte, hielt der Beste der Affenhelden, der Kundige, das Vorhaben in seinem Herzen bereits für vollbracht.