Rāmāyaṇa · Kiṣkindhākāṇḍa
atha aṃgadavacaḥ śrutvā sarve te vānarottamāḥ | svaṃ svaṃ gatau samutsāham ūcus tatra yathākramam ||
Nachdem sie Aṅgadas Worte gehört hatten, sprachen dort alle jene besten der Affen der Reihe nach von ihrer jeweiligen Sprungkraft.
gajo gavākṣo gavayaḥ śarabho gaṃdhamādanaḥ | maindaś ca dvividaś caiva suṣeṇo jāṃbavāṃs tathā ||
Gaja, Gavākṣa, Gavaya, Śarabha, Gandhamādana, ferner Mainda und Dvivida, sowie Suṣeṇa und ebenso Jāmbavān.
ābabhāṣe gajas tatra plaveyaṃ daśayojanam | gavākṣo yojanāny āha gamiṣyāmi iti viṃśatim ||
Gaja sprach dort: ›Ich könnte zehn Yojanas springen.‹ Gavākṣa sagte: ›Ich werde zwanzig Yojanas fliegen.‹
śarabho vānaras tatra vānarāṃs tān uvāca ha | triṃśad gamiṣyāmi yojanānāṃ plavaṃgamāḥ ||
Der Affe Śarabha sprach dort zu jenen Affen: ›Ich werde dreißig Yojanas fliegen, ihr Affen.‹
ṛṣabho vānaras tatra vānarāṃs tān uvāca ha | catvāriṃśad gamiṣyāmi yojanānāṃ na saṃśayaḥ ||
Der Affe Ṛṣabha sprach dort zu jenen Affen: ›Ich werde vierzig Yojanas fliegen, ohne Zweifel.‹
vānarāṃs tu mahātejā abravīd gaṃdhamādanaḥ | yojanānāṃ gamiṣyāmi paṃcāśat tu na saṃśayaḥ ||
Der hochglänzende Gandhamādana aber sprach zu den Affen: ›Ich werde fünfzig Yojanas fliegen, ohne Zweifel.‹
maindas tu vānaras tatra vānarāṃs tān uvāca ha | yojanānāṃ paraṃ ṣaṣṭim ahaṃ plavitum utsahe ||
Der Affe Mainda aber sprach dort zu jenen Affen: ›Ich bin imstande, mehr als sechzig Yojanas zu springen.‹
tataḥ tatra mahātejā dvividaḥ pratyabhāṣata | gamiṣyāmi na saṃdehaḥ saptatiṃ yojanāny aham ||
Da erwiderte dort der hochglänzende Dvivida: ›Ich werde siebzig Yojanas fliegen, ohne Zweifel.‹
suṣeṇas tu mahātejāḥ sattvavān kapisattamaḥ | aśītiṃ pratijāne'haṃ yojanānāṃ parākrame ||
Doch Suṣeṇa, der hochglänzende, kraftvolle, beste der Affen, versprach: ›Ich kann achtzig Yojanas an Kraftaufwand leisten.‹
teṣāṃ kathayatāṃ tatra sarvāṃs tān anumānya ca | tato vṛddhatamas teṣāṃ jāṃbavān pratyabhāṣata ||
Während sie so dort sprachen, und nachdem er sie alle beruhigt hatte, erwiderte darauf Jāmbavān, der Älteste unter ihnen.
pūrvam asmākam apy āsīt kaścid gatiparākramaḥ | te vayaṃ vayasaḥ pāram anuprāptāḥ sma sāṃpratam ||
›Einst besaßen auch wir eine gewisse Kraft im Bewegen; doch wir sind nun ans äußerste Ende des Alters gelangt.‹
kiṃ tu naivaṃ gate śakyam idaṃ kāryam upekṣitum | yad artham kapirājaś ca rāmaś ca kṛtaniścayau ||
›Doch selbst so kann diese Aufgabe nicht übergangen werden — die Aufgabe, um derentwillen der Affenkönig und Rāma ihren Entschluss gefasst haben.‹
sāṃprataṃ kālam asmākaṃ yā gatis tāṃ nibodhata | navatiṃ yojanānāṃ tu gamiṣyāmi na saṃśayaḥ ||
›Erkennt nun, welche Reichweite uns gegenwärtig möglich ist: Ich werde neunzig Yojanas fliegen, ohne Zweifel.‹
tāṃś ca sarvān hariśreṣṭhān jāṃbavān idam abravīt | na khalv etāvad eva āsīd gamane me parākramaḥ ||
Und Jāmbavān sprach dies zu all jenen vorzüglichsten Affen: ›Meine Sprungkraft war fürwahr nicht bloß so groß.‹
mayā vairocane yajñe prabhaviṣṇuḥ sanātanaḥ | pradakṣiṇīkṛtaḥ pūrvaṃ kramamāṇas trivikramaḥ ||
›Bei dem Opfer des Sohnes Virocanas umkreiste ich einst den ewigen, alldurchdringenden, als er seine drei Schritte ausschritt.‹
sa idānīm ahaṃ vṛddhaḥ plavane mandavikramaḥ | yauvane ca tadāsīn me balam apratimaṃ param ||
›Ich, derselbe, bin jetzt alt, von geminderter Sprungkraft; doch in meiner Jugend besaß ich damals unvergleichliche, höchste Kraft.‹
saṃprati etāvad eva adya śakyaṃ me gamane svataḥ | na etāvatā ca saṃsiddhiḥ kāryasyāsya bhaviṣyati ||
›Gegenwärtig ist mir heute nur so viel im Gehen aus eigener Kraft möglich; doch durch dies allein wird der Erfolg dieser Aufgabe nicht erreicht werden.‹
atha uttaram udārārtham abravīd aṃgadas tadā | anumānya mahāprājño jāṃbavaṃtaṃ mahākapim ||
Da sprach Aṅgada, der Hochweise, nachdem er den großen Affen Jāmbavān beruhigt hatte, ein weiteres, edelsinniges Wort.
aham etad gamiṣyāmi yojanānāṃ śataṃ mahat | nivartane tu me śaktiḥ syān na veti na niścitam ||
›Ich werde diese großen hundert Yojanas fliegen; ob mir aber die Kraft zur Rückkehr bliebe oder nicht, ist ungewiss.‹
tam uvāca hariśreṣṭho jāṃbavān vākyakovidaḥ | jñāyate gamane śaktis tava hariṛkṣasattama ||
Zu ihm sprach der vorzüglichste der Affen, der redekundige Jāmbavān: ›Deine Kraft zum Gehen ist bekannt, o Bester der Affen und Bären.‹
kāmaṃ śatasahasraṃ vā na hy eṣa vidhir ucyate | yojanānāṃ bhavān śakto gantuṃ pratinivartitum ||
›Magst du auch imstande sein, hunderttausend Yojanas zu gehen und zurückzukehren, so ist dies dennoch nicht die hier zu befolgende Regel.‹
na hi preṣayitā tāta svāmī preṣyaḥ kathaṃcana | bhavatāyaṃ janaḥ sarvaḥ preṣyaḥ plavagasattama ||
›Denn, mein Kind, der Auftraggeber, der Herr, wird selbst niemals ausgesandt; von dir sollen all diese Leute hier ausgesandt werden, o bester der Affen.‹
bhavān kalatram asmākaṃ svāmibhāve vyavasthitaḥ | svāmī kalatraṃ sainyasya gatir eṣā paraṃtapa ||
›Du bist uns wie eine Gattin, im Amt eines Herrn eingesetzt; der Herr ist gleichsam die Gattin seines Heeres — so ist der Lauf der Dinge, o Feindevernichter.‹
api vai etasya kāryasya bhavān mūlam ariṃdama | tasmāt kalatravat tāta pratipālyaḥ sadā bhavān ||
›Wahrlich, du bist die Wurzel dieses Unternehmens, o Bezwinger der Feinde; darum bist du, mein Kind, stets wie eine Gattin zu behüten.‹
mūlam arthasya saṃrakṣyam eṣa kāryavidāṃ nayaḥ | mūle hi sati sidhyanti guṇāḥ puṣpaphalodayāḥ ||
›Die Wurzel eines Unternehmens ist zu bewahren — dies ist die Klugheit derer, die sich auf Unternehmungen verstehen; denn wenn die Wurzel besteht, gelingen ihre Erträge, das Hervorkommen von Blüte und Frucht.‹
tad bhavān asya kāryasya sādhanaṃ satyavikramaḥ | buddhivikramasaṃpanno hetur atra paraṃtapaḥ ||
›Darum bist du, von wahrer Tapferkeit, das Mittel zur Vollbringung dieses Unternehmens; hier ist der mit Weisheit und Tapferkeit Begabte die eigentliche Ursache, o Feindevernichter.‹
guruś ca gurupūtraś ca tvaṃ hi naḥ kapisattama | bhavantam āśritya vayaṃ samarthā hy arthasādhane ||
›Du bist uns sowohl ein Lehrer als auch eines Lehrers Sohn, o bester der Affen; auf dich gestützt, sind wir wahrlich fähig, unser Ziel zu erreichen.‹
uktavākyaṃ mahāprājñaṃ jāṃbavaṃtaṃ mahākapiḥ | pratyuvācottaraṃ vākyaṃ vālisūnus tathāṃgadaḥ ||
Dem hochweisen Jāmbavān, der dieses Wort gesprochen hatte, erwiderte der große Affe, Vālins Sohn Aṅgada, darauf mit einem weiteren Wort.
yadi nāhaṃ gamiṣyāmi nānyo vānarapuṃgavaḥ | punaḥ khalv idam asmābhiḥ kāryaṃ prāyopaveśanam ||
›Wenn ich nicht gehe, und kein anderer Stier unter den Affen geht, so bleibt uns fürwahr abermals nur diese Aufgabe: der Hungertod.‹
na hy akṛtvā haripateḥ saṃdeśaṃ tasya dhīmataḥ | tatrāpi gatvā prāṇānāṃ na paśyāmi parirakṣaṇam ||
›Denn ohne den Auftrag des weisen Affenherrn erfüllt zu haben, sehe ich auch bei einer Rückkehr dorthin keine Möglichkeit, mein Leben zu bewahren.‹
sa hi prasāde cātyartham kope ca harir īśvaraḥ | atītya tasya saṃdeśaṃ vināśo gamane bhavet ||
›Denn jener Herr der Affen ist überaus heftig sowohl in Gunst als auch im Zorn; missachtet man seinen Befehl, so käme selbst durch die Rückkehr das Verderben.‹
tat tathā hy asya kāryasya na bhavaty anyathā gatiḥ | tad bhavān eva dṛṣṭārthaḥ saṃciṃtayitum arhati ||
›So gibt es also für dieses Unternehmen keinen anderen Weg; darum solltest du, der du die Sache klar siehst, sie bedenken.‹
sa aṃgadena tadā vīraḥ pratyuktaḥ plavagarṣabhaḥ | jāṃbavān uttamaṃ vākyaṃ provāca idaṃ tato'ṃgadam ||
Er, der heldenhafte Stier unter den Affen, Jāmbavān, so von Aṅgada erwidert, sprach darauf dieses vortreffliche Wort zu Aṅgada.
tasya te vīra kāryasya na kiṃcit parihāsyate | eṣa saṃcodayāmy enaṃ yaḥ kāryaṃ sādhayiṣyati ||
›Nichts von jener Aufgabe, o Held, wird durch dich versäumt werden; ich werde nun diesen hier antreiben, der die Aufgabe vollbringen wird.‹
tataḥ pratītaṃ plavatāṃ variṣṭham ekāṃtam āśritya sukhopaviṣṭam | saṃcodayāmāsa haripravīro haripravīraṃ hanumaṃtam eva ||
Da trieb jener heldenhafte Affe den besten der Springer an, der, zuversichtlich, sich abseits an einem einsamen Ort behaglich niedergelassen hatte — den Helden unter den Affen, eben Hanumān.