Rāmāyaṇa · Kiṣkindhākāṇḍa
ṛśyamūkāt tu hanumān gatvā tam malayam girim | ācacakṣe tadā vīrau kapi rājāya rāghavau || 4-5-1
Hanumān aber ging vom Ṛṣyamūka zu jenem Malaya-Berg und stellte dem Affenkönig die beiden Helden, die Rāghavas, vor.
ayam rāmo mahāprājña saṃprāpto dṛḍha vikramaḥ | lakṣmaṇena saha bhrātrā rāmo.ayam satya vikramaḥ || 4-5-2
'Dieser hier, o Hochkluger, ist Rāma, der von fester Tapferkeit hierher gekommen ist; dieser Rāma ist von wahrhaftiger Tapferkeit, zusammen mit seinem Bruder Lakṣmaṇa.
ikṣvākūṇām kule jāto rāmo daśarathātmajaḥ | dharme nigaditaḥ ca eva pitur nirdeśa kārakaḥ || 4-5-3
In der Sippe der Ikṣvākus geboren, ist Rāma der Sohn Daśarathas, in der Rechtschaffenheit unterwiesen und der Ausführer der Weisung seines Vaters.
rājasūya aśvamedhaiḥ ca vahniḥ yena abhitarpitaḥ | dakṣiṇāḥ ca tathā utsṛṣṭā gāvaḥ śata sahasraśaḥ || 4-5-4
Durch dessen Vater das Feuer mit Rājasūya- und Aśvamedha-Opfern gesättigt wurde und der ebenso Kühe zu Hunderttausenden als Opfergaben verteilte,
tapasā satya vākyena vasudhā yena pālitā | strī hetoḥ tasya putro.ayam rāmaḥ araṇayam samāgataḥ || 4-5-5
durch dessen Askese und wahrhaftiges Wort die Erde beschützt wurde - dessen Sohn ist dieser Rāma, der um einer Frau willen in den Wald gekommen ist.
tasya asya vasato araṇye niyatasya mahātmanaḥ | rāvaṇena hṛtā bhāryā sa tvām śaraṇam āgataḥ || 4-5-6
Während dieser hochherzige, selbstbeherrschte Rāma im Wald weilte, wurde seine Gattin von Rāvaṇa geraubt; er ist zu dir Zuflucht suchend gekommen.
bhavatā sakhya kāmau tau bhrātarau rāma lakṣmaṇau | pragṛhya ca arcayasva etau pūjanīyatamau ubhau || 4-5-7
Diese beiden Brüder, Rāma und Lakṣmaṇa, wünschen sich deine Freundschaft; nimm sie auf und ehre die beiden, die höchst Verehrungswürdigen.'
śrutvā hanumato vākyam sugrīvo vānara adhipaḥ | darśanīyatamo bhūtvā prītyā uvāca rāghavam || 4-5-8
Als er das Wort Hanumāns gehört hatte, sprach Sugrīva, der Herr der Affen, in überaus liebenswertem Auftreten voller Freude zu Rāghava.
bhavān dharma vinītaḥ ca sutapāḥ sarva vatsalaḥ | ākhyātā vāyuputreṇa tattvato me bhavad guṇāḥ || 4-5-9
'Du bist in der Rechtschaffenheit geschult, von guter Askese, allen zugetan; deine Vorzüge wurden mir vom Sohn des Windgottes der Wahrheit gemäß berichtet.
tan mama eva eṣa satkāro lābhaḥ ca eva uttamaḥ prabho | yat tvam icchasi sauhārdam vānareṇa mayā saha || 4-5-10
Dies ist mir selbst eine Ehre und zugleich der höchste Gewinn, o Herr, dass du dir die Freundschaft eines Affen wie mich wünschst.
rocate yadi me sakhyam bāhuḥ eṣa prasāritaḥ | gṛhyatām pāṇinā pāṇiḥ maryādā badhyatām dhruvā || 4-5-11
Wenn dir meine Freundschaft gefällt, so ist hier meine ausgestreckte Hand; ergreife meine Hand mit deiner Hand, und lass die feste Vereinbarung geschlossen werden.'
etat tu vacanam śrutvā sugrīvasya subhāṣitam | saṃprahṛṣṭa manā hastam pīḍayāmāsa pāṇinā || 4-5-12
Als er dieses wohlgesprochene Wort Sugrīvas gehört hatte, drückte er, hocherfreuten Sinnes, dessen Hand mit seiner eigenen Hand.
hṛṣṭaḥ sauhṛdam ālambya paryaṣvajata pīḍitam | tato hanūmān saṃtyajya bhikṣu rūpam arindamaḥ || 4-5-13
Erfreut, die Freundschaft ergreifend, umarmte er ihn fest; darauf legte Hanumān, der Bezwinger der Feinde, die Gestalt des Bettelmönchs ab.
kāṣṭhayoḥ svena rūpeṇa janayāmāsa pāvakam | dīpyamānam tato vahnim puṣpaiḥ abhyarcya satkṛtam || 4-5-14
In seiner eigenen Gestalt erzeugte er aus zwei Hölzern ein Feuer, und das so lodernde Feuer verehrte er mit Blumen und wohlbereiteten Gaben.
tayor madhye tu suprīto nidadhau susamāhitaḥ | tato agnim dīpyamānam tau cakratuḥ ca pradakṣiṇam || 4-5-15
Hocherfreut und wohlgesammelt setzte er es zwischen die beiden; dann umschritten die beiden das lodernde Feuer nach rechts.
sugrīvo rāghavaḥ ca eva vayasyatvam upāgatau | tataḥ suprīta manasau tau ubhau hari rāghavau || 4-5-16
Sugrīva und Rāghava gelangten so zur Freundschaft; da wurden Sugrīva und Rāghava beide hocherfreuten Sinnes.
anyonyam abhivīkṣantau na tṛptim abhijagmatuḥ | tvam vayasyo.asi hṛdyaḥ me hi ekam duḥkham sukham ca nau || 4-5-17
Einander betrachtend, wurden sie nicht satt; 'du bist mir ein herzenslieber Gefährte, denn Leid und Freude sind uns beiden nun eins.'
sugrīvo rāghavam vākyam iti uvāca prahṛṣṭavat | tataḥ suparṇa bahulām bhaṃktvā śākhām supuṣpitām || 4-5-18
So sprach Sugrīva hocherfreut das Wort zu Rāghava; dann brach er einen mit vielen schönen Blättern versehenen, wohlblühenden Zweig ab.
sālasya āstīrya sugrīvaḥ niṣasāda sa rāghavaḥ | lakṣmanāya atha saṃhṛṣṭo hanumān mārutātmajaḥ || 4-5-19
Sugrīva breitete den Zweig des Sāla-Baumes aus, und Rāghava setzte sich darauf; dann reichte der hocherfreute Hanumān, der Sohn des Windgottes, Lakṣmaṇa etwas.
śakhām candana vṛkṣasya dadau parama puṣpitām | tataḥ prahṛṣṭaḥ sugrīvaḥ ślakṣṇam madhurayā girā || 4-5-20
einen überaus blühenden Zweig des Sandelbaums; dann sprach der hocherfreute Sugrīva mit sanfter, süßer Stimme.
prati uvāca tadā rāmam harṣa vyākula locanaḥ | aham vinikṛto rāma carami iha bhaya ārditaḥ || 4-5-21
erwiderte er, mit vor Freude verwirrten Augen, dem Rāma: 'Ich, o Rāma, betrogen, wandere hier umher, von Furcht gequält.
hṛta bhāryo vane trasto durgam etat upāśritaḥ | so.aham trasto vane bhīto vasāmi ud bhrānta cetanaḥ || 4-5-22
Meiner Gattin beraubt, erschreckt im Wald, habe ich Zuflucht in dieser unwegsamen Gegend gesucht; erschreckt und erschrocken lebe ich im Wald, mit verwirrtem Sinn.
vālinā nikṛto bhrātrā kṛta vairaḥ ca rāghava | vālino me mahābhāga bhaya ārtasya abhayam kuru || 4-5-23
Von meinem Bruder Vālin betrogen und mit ihm verfeindet, o Rāghava - gib mir, der ich vor Vālin von Furcht gequält bin, o Hochgesegneter, Furchtlosigkeit.
kartum arhasi kākutsthaḥ bhayam me na bhaved yathā | evam uktaḥ tu tejasvī dharmajño dharma vatsalaḥ || 4-5-24
Du solltest es so einrichten, o Kākutstha, dass ich keine Furcht mehr habe.' So angesprochen, der Glanzvolle, der Rechtschaffenheitskundige, der Rechtschaffenheit Zugetane,
prati abhāṣata kākutsthaḥ sugrīvam prahasan iva | upakāra phalam mitram viditam me mahākape || 4-5-25
erwiderte Kākutstha dem Sugrīva, wie leicht lächelnd: 'Ein Freund, dessen Frucht die Hilfeleistung ist, ist mir wohlbekannt, o großer Affe.
vālinam tam vadhiṣyāmi tava bhārya apahāriṇam | amoghoḥ sūrya saṃkāśāḥ mama ime niśitāḥ śarāḥ || 4-5-26
Ich werde jenen Vālin, den Räuber deiner Gattin, töten; unfehlbar und der Sonne gleich sind diese meine scharfen Pfeile.
tasmin vālini durvṛtte nipatiṣyanti vegitāḥ | kanka patra praticchannā mahendra aśani saṃnibhāḥ || 4-5-27
Auf jenen bösartigen Vālin werden sie mit Wucht niederfahren, mit Falkenfedern befiedert, dem Blitz des großen Indra gleich.
tīkṣṇāgrā ṛjuparvāṇaḥ sa roṣā bhujagā iva | tam adya vālinam paśya tīkṣṇaiḥ āśī viṣa upamaiḥ || 4-5-28
Scharfspitzig, mit geraden Gliedern, wie zornige Schlangen - sieh heute jenen Vālin, getroffen von meinen scharfen, giftigen Schlangen gleichenden Pfeilen,
śaraiḥ vinihitam bhūmau prakīrṇam iva parvatam | sa tu tad vacanam śrutvā rāghavasya ātmanohitam | sugrīvaḥ parama prītaḥ paramam vākyam abravīt || 4-5-29
auf die Erde gestreckt wie ein zerbrochener Berg.' Als er dieses ihm selbst wohlgesinnte Wort Rāghavas gehört hatte, sprach Sugrīva, überaus erfreut, dieses erhabene Wort.
tava prasādena nṛsiṃha vīra priyām ca rājyam ca samāpnuyām aham | tathā kuru tvam nara deva vairiṇam yathā na hiṃsyat sa punar mama agrajam || 4-5-30
'Durch deine Gnade, o Löwe unter den Menschen, du Held, möchte ich meine Geliebte und mein Reich wiedererlangen; richte es so ein, o Herrscher der Menschen, dass jener, mein Feind, meinem älteren Bruder nicht mehr Schaden zufügt.'
sīta kapīndra kṣaṇadā carāṇām rājīva hema jvalanopamānāni | sugrīva rāma praṇaya pasaṅge vāmāni netrāṇi samam sphuranti || 4-5-31
'O Affenfürst, meine linken Augen, den blau-goldenen, wie Feuer glänzenden Lotosblüten gleich - bei diesem Freundschaftsbund zwischen Sugrīva und Rāma zucken sie beide zugleich.'