Rāmāyaṇa · Kiṣkindhākāṇḍa
tataḥ prasthāpya sugrīvaḥ tan mahat vānaram balam | dakṣiṇām preṣayāmāsa vānarān abhilakṣitān ||
Dann, nachdem er jenes gewaltige Affenheer entsandt hatte, schickte Sugrīva die ausgewählten Affen in den Süden.
nīlam agni sutam caiva hanūmantam ca vānaram | pitāmaha sutam caiva jāṃbavaṃtam mahojasam ||
Nīla, den Sohn Agnis, und den Affen Hanumān, sowie den Sohn des Großvaters (Brahmā), den überaus glanzvollen Jāmbavān,
suhotram ca śarārim ca śaragulmam tathā eva ca | gajam gavākṣam gavayam suṣeṇam vṛṣabham tathā ||
Suhotra, Śarāri, ebenso auch Śaragulma, Gaja, Gavākṣa, Gavaya, Suṣeṇa und ebenso Vṛṣabha,
maindam ca dvividam caiva suṣeṇam gandhamādanam | ulkāmukham anaṃgam ca hutaśana sutau ubhau ||
Mainda und Dvivida, Suṣeṇa und Gandhamādana, Ulkāmukha und Anaṅga, beide Söhne des Feuergottes,
aṃgada pramukhān vīrān vīraḥ kapi gaṇa īśvaraḥ | vega vikrama saṃpannān saṃdideśa viśeṣavit ||
diese Helden, an ihrer Spitze Aṅgada, mit Schnelligkeit und Tapferkeit begabt, beauftragte der heldenhafte Herr der Affenscharen, kundig des rechten Unterschieds.
teṣām agresaram caiva bṛhad balam atha aṃgadam | vidhāya hari vīrāṇām ādiśad dakṣiṇām diśam ||
Nachdem er Aṅgada, den gewaltig starken, zu ihrem Anführer bestimmt hatte, wies er den Affenhelden die südliche Richtung an.
ye kecana samuddeśāḥ tasyām diśi sudurgamāḥ | kapīiśaḥ kapi mukhyānām sa teṣām samudāharat ||
Welche Orte auch immer in jener Richtung höchst schwer zugänglich waren, jene zählte der Affenherrscher den wichtigsten Affen auf.
sahasra śirasam viṃdhyam nānā druma latā āyutam | narmadām ca nadīm ramyām mahoraga niṣevitām ||
Den tausendgipfeligen Vindhya, reich an mannigfaltigen Bäumen und Schlingpflanzen, und den lieblichen Fluss Narmadā, von großen Schlangen bewohnt,
tato godāvarīm ramyām kṛṣṇāveṇīm mahānadīm | varadām ca mahābhāgām mahoraga niṣevitām | mekhalān utkalām caiva daśārṇa nagarāṇi api ||
dann die liebliche Godāvarī, den großen Fluss Kṛṣṇaveṇī, und die glückverheißende Varadā, von großen Schlangen bewohnt, sowie Mekhala, Utkala und auch die Städte der Daśārṇas,
abravaṃtīm avaṃtīm ca sarvam eva anupaśyata | vidarbhān ṛṣṭikān caiva ramyān māhiṣakān api ||
Abravantī und Avantī sollt ihr alle genau durchsehen, ebenso Vidarbha, Ṛṣṭika und auch die lieblichen Māhiṣakas,
tathā vangān kalingām ca kauśikān ca samaṃtataḥ | anvīkṣya daṇḍaka araṇyam sa parvata nadī guham ||
ebenso Vaṅga, Kaliṅga und Kauśika ringsum; und nachdem ihr den Wald Daṇḍaka mit seinen Bergen, Flüssen und Höhlen durchforscht habt,
nadīm godāvarīm caiva sarvam eva anupaśyata | tathaiva āndhrān ca puṇḍrān ca colān pāṇḍyān keralān ||
sollt ihr auch den Fluss Godāvarī ganz durchsehen, ebenso die Āndhras, Puṇḍras, Colas, Pāṇḍyas und Keralas.
ayomukhaḥ ca gaṃtavyaḥ parvato dhātu maṇḍitaḥ | vicitra śikharaḥ śrīmān citra puṣpita kānanaḥ ||
Aufgesucht werden soll auch der Berg Ayomukha, geschmückt mit Erzadern, von mannigfaltigen Gipfeln, glanzvoll, mit bunt blühenden Dickichten,
sucaṃdana vanoddeśo mārgitavyo mahāgiriḥ | tataḥ tām āpagām divyām prasanna salilāśayān ||
der große Berg mit seinen schönen Sandelwaldgebieten soll durchsucht werden; dann jener göttliche Fluss mit klaren Wasserbecken,
tatra drakṣyatha kāverīm vihṛtām apsaro gaṇaiḥ | tasya āsīnam nagasya agre malayasya mahojasam ||
dort werdet ihr die Kāverī sehen, in der die Scharen der Apsaras sich vergnügen; auf dem Gipfel jenes gewaltigen Malaya-Berges sitzend,
drakṣyatha āditya saṃkāśam agastyam ṛṣi sattamam | tataḥ tena abhyanujñātāḥ prasannena mahātmanā ||
werdet ihr den sonnengleichen, besten der Weisen, Agastya, erblicken; von jenem hochgesinnten, gnädigen Weisen dann ermächtigt,
tāmraparṇīm grāha juṣṭām tariṣyatha mahānadīm | sā candana vanaiḥ citraiḥ pracchannā dvīpa vāriṇī ||
werdet ihr den großen, von Krokodilen bewohnten Fluss Tāmraparṇī überqueren; dieser, von bunten Sandelwäldern verdeckt, mit Inseln in seinem Wasser,
kāntā iva yuvatī kāntam samudram avagāhate | tato hemamayam divyam muktā maṇi vibhūṣitam ||
taucht wie eine liebende junge Frau in ihren geliebten Ozean ein. Dann werdet ihr, o Affen, dorthin gelangt, das goldene, göttliche, mit Perlen und Juwelen geschmückte
yuktam kavāṭam pāṇḍyānām gatā drakṣyatha vānarāḥ | tataḥ samudram āsādya saṃpradhārya artha niścayam ||
Tor der Pāṇḍyas erblicken. Dann, zum Ozean gelangt, nachdem ihr das Ziel wohl erwogen habt,
agastyena antare tatra sāgare viniveśitaḥ | citra sānu nagaḥ śrīmān mahendraḥ parvatottamaḥ ||
dort inmitten des Meeres von Agastya errichtet, liegt der glanzvolle Berg Mahendra, der Vortrefflichste der Berge, mit seinen mannigfaltigen Graten,
jāta rūpamayaḥ śrīmān avagāḍho mahārṇavam | nānā vidhaiḥ nagaiḥ phullaiḥ latābhiḥ ca upaśobhitam ||
golden, glanzvoll, tief in den großen Ozean eingetaucht, geschmückt mit mannigfaltigen blühenden Bäumen und Schlingpflanzen,
deva ṛṣi yakṣa pravaraiḥ apsarobhiḥ ca sevitam | siddha cāraṇa saṃghaiḥ ca prakīrṇam sumanoharam ||
besucht von den Vornehmsten der Götter, Weisen und Yakṣas sowie von Apsaras, bevölkert von Scharen der Siddhas und Cāraṇas, höchst anmutig.
tam upaiti sahasrākṣaḥ sadā parvasu parvasu | dvīpaḥ tasya apare pāre śata yojana visṛtaḥ ||
Ihn besucht der Tausendäugige (Indra) stets an jedem Festtag; jenseits von ihm liegt eine Insel, hundert Yojanas ausgedehnt,
agamyo mānuṣaiḥ dīptaḥ tam mārgadhvam samaṃtataḥ | tatra sarva ātmanā sītā mārgitavyā viśeṣataḥ ||
von Menschen unzugänglich, leuchtend. Durchsucht ihn ringsum; dort soll mit ganzer Kraft besonders nach Sītā gesucht werden.
sa hi deśaḥ tu vadhyasya rāvaṇasya durātmanaḥ | rākṣasa adhipateḥ vāsaḥ sahasrākṣa samadyuteḥ ||
Denn jener Ort ist die Wohnstatt des zu tötenden, bösgesinnten Rākṣasa-Herrschers Rāvaṇa, der an Glanz dem Tausendäugigen gleicht.
dakṣiṇasya samudrasya madhye tasya tu rākṣasī | aṃgāraka iti vikhyātā cāyām ākṣipya bhojinī ||
Inmitten des südlichen Meeres, an jenem Ort, lebt eine als Aṅgāraka bekannte Rākṣasī, die sich vom Verschlingen des Schattens ernährt, den sie an sich reißt.
evam niḥsaṃśayān kṛtvā saṃśayān naṣṭa saṃśayāḥ | mṛgayadhvam narendrasya patnīm amita ojasaḥ ||
So sollt ihr, alle Zweifel beseitigend, die zweifelhaften Orte gewiss gemacht habend, nach der Gattin des Menschenfürsten von unermesslicher Kraft suchen.
tam atikramya lakṣmīvān samudre śata yojane | giriḥ puṣpitako nāma siddha cāraṇa sevitaḥ ||
Jenseits davon, hundert Yojanas im Meer, liegt der glanzvolle Berg namens Puṣpitaka, von Siddhas und Cāraṇas besucht,
candra sūrya aṃśu saṃkāśaḥ sāgara aṃbu samāśrayaḥ | bhrājate vipulaiḥ śṛngaiḥ ambaram vilikhan iva ||
der, gleich dem Licht von Mond und Sonne, im Wasser des Meeres seinen Halt hat, mit seinen weiten Gipfeln leuchtet, als ritze er den Himmel.
tasya ekam kāṃcanam śṛṃgam sevate yam divākaraḥ | śvetam rājatam ekam ca sevate yam niśākaraḥ | na tam kṛtaghnāḥ paśyanti na nṛśaṃsā na nāstikāḥ ||
Dessen einen goldenen Gipfel sucht die Sonne auf; den anderen, weißen, silbernen, sucht der Mond auf. Weder Undankbare noch Grausame noch Gottlose können ihn erblicken.
praṇamya śirasā śailam tam vimārgatha vānarāḥ | tam atikramya durdharṣam sūryavān nāma parvataḥ ||
Verneigt euch mit dem Haupt vor diesem Berg und durchsucht ihn, o Affen. Jenseits jenes unbezwingbaren liegt der Berg namens Sūryavān,
adhvanā durvigāhena yojanāni caturdaśa | tataḥ tam api atikramya vaidyuto nāma parvataḥ ||
vierzehn Yojanas entfernt auf einem schwer zu durchquerenden Weg. Wenn ihr auch diesen überschritten habt, liegt der Berg namens Vaidyuta,
sarva kāma phalaiḥ vṛkṣaiḥ sarva kāla manoharaiḥ | tatra bhuktvā vara arhāṇi mūlāni ca phalāni ca ||
mit Bäumen, die jeden gewünschten Ertrag tragen, zu jeder Zeit erfreulich; dort, nachdem ihr die vortrefflichsten Wurzeln und Früchte gegessen
madhūni pītvā juṣṭāni param gacchata vānarāḥ | tatra netra manaḥ kāṃtaḥ kuṃjaro nāma parvataḥ ||
und den erlesenen Honig getrunken habt, zieht weiter, o Affen. Dort liegt der Berg namens Kuñjara, Auge und Herz erfreuend,
agastya bhavanam yatra nirmitam viśvakarmaṇā | tatra yojana vistāram ucchritam daśa yojanam ||
wo Agastyas Wohnstatt liegt, von Viśvakarman erbaut; dort erhebt sich, ein Yojana breit und zehn Yojanas hoch,
śaraṇam kāṃcanam divyam nānā ratna vibhūṣitam | tatra bhogavatī nāma sarpāṇām ālayaḥ purī ||
eine goldene, göttliche Behausung, mit mannigfachen Juwelen geschmückt. Dort liegt die Stadt namens Bhogavatī, die Wohnstatt der Schlangen,
viśāla rathyā durdharṣā sarvataḥ parirakṣitā | rakṣitā pannagaiḥ ghoraiḥ tīṣkṇa damṣṭraiḥ mahā viṣaiḥ ||
mit breiten Straßen, unbezwingbar, von allen Seiten bewacht, bewacht von furchtbaren Schlangen mit scharfen Zähnen und starkem Gift,
sarpa rājo mahāghoro yasyām vasati vāsukiḥ | niryāya mārgitavyā ca sā ca bhogavatī purī ||
in der der überaus furchtbare Schlangenkönig Vāsuki wohnt. Auch nachdem ihr sie verlassen habt, soll jene Stadt Bhogavatī durchsucht werden.
tatra ca aṃtaroddeśā ye kecana samāvṛtāḥ | tam ca deśam atikramya mahān ṛṣabha saṃsthitiḥ ||
Und welche verborgenen Orte dort auch immer verhüllt liegen, sucht sie; und jenseits jenes Landes liegt der große, von Ṛṣabha bewohnte,
sarva ratnamayaḥ śrīmān ṛṣabho nāma parvataḥ | gośīrṣakam padmakam ca hariśyāmam ca candanam ||
ganz aus Juwelen bestehende, glanzvolle Berg namens Ṛṣabha; dort wächst göttliches Gośīrṣaka-, Padmaka- und dunkelgrünes Sandelholz,
divyam utpadyate yatra tat caiva agni sama prabham | na tu tat candanam dṛṣṭvā spraṣṭavyam ca kadācana ||
das dem Feuer an Glanz gleicht. Doch jenes Sandelholz sollt ihr, auch wenn ihr es seht, niemals berühren.
rohitā nāma gaṃdharvā ghoram rakṣanti tad vanam | tatra gaṃdharva patayaḥ paṃca sūrya sama prabhāḥ ||
Gandharvas namens Rohita bewachen jenen Wald furchtbar; dort sind fünf Gandharvenfürsten von sonnengleichem Glanz,
śailūṣo grāmaṇīḥ śikṣaḥ śuko babhruḥ tathaiva ca | ravi soma agni vapuṣā nivāsaḥ puṇya karmaṇām ||
Śailūṣa, Grāmaṇī, Śikṣa, Śuka und ebenso Babhru, von Gestalt wie Sonne, Mond und Feuer, die Wohnstatt derer, die verdienstvolle Taten vollbracht haben,
ante pṛthivyā durdharṣāḥ tataḥ svarga jitaḥ sthitāḥ | tataḥ param na vaḥ sevyaḥ pitṛ lokaḥ sudāruṇaḥ ||
unbezwingbar, am Rande der Erde, dort weilen sie, den Himmel erobert habend. Jenseits davon dürft ihr nicht mehr gehen – die überaus schreckliche Welt der Ahnen –
rājadhānī yamasya eṣā kaṣṭena tamasā āvṛtā | etāvat eva yuṣmābhiḥ vīrā vānara puṃgavāḥ | śakyam vicetum gantum vā na ato gatimatām gatiḥ ||
dies ist die Residenz des Todesgottes Yama, von quälender Finsternis umhüllt. So weit nur, o Helden, ihr Besten der Affen, könnt ihr suchen und gehen; darüber hinaus gibt es keinen Weg mehr, selbst für die Wegkundigsten.
sarvam etat samālokya yat ca anyat api dṛśyate | gatim viditvā vaidehyāḥ saṃnivartitam arhatha ||
Nachdem ihr all dies erkundet habt und auch alles andere, was sich zeigt, sollt ihr, den Verbleib der Vaidehī erkundet habend, zurückkehren.
yaḥ ca māsān nivṛtto agre dṛṣṭā sīta iti vakṣyati | mat tulya vibhavo bhogaiḥ sukham sa vihariṣyati ||
Wer nach Monaten als Erster zurückkehrt und sagt: „Sītā ist gefunden“, der wird mir gleich an Herrlichkeit sein und glücklich in Genüssen leben.
tataḥ priyataro na asti mama prāṇāt viśeṣataḥ | kṛta aparādho bahuśo mama bandhuḥ bhaviṣyati ||
Dieser wird mir lieber sein als mein eigenes Leben, ja mehr noch; selbst wenn er sich schon oft verfehlt hätte, wird er mir ein Verwandter sein.“
amita bala parākramā bhavantaḥ | vipula guṇeṣu kuleṣu ca prasūtāḥ | manuja pati sutām yathā labhadhvam | tat adhiguṇam puruṣārtham ārabhadhvam ||
Ihr, von unermesslicher Kraft und Tapferkeit, geboren in Geschlechtern reich an vortrefflichen Eigenschaften – auf dass ihr die Tochter des Menschenfürsten findet, unternehmt dieses überaus verdienstvolle menschliche Werk!“