Rāmāyaṇa · Kiṣkindhākāṇḍa
tataḥ prahṛṣṭo hanumān kṛtyavān iti tat vacaḥ | śrutvā madhura bhāvam ca sugrīvam manasā gataḥ || 4-4-1
Da wurde Hanumān hocherfreut, als er jenes süß gemeinte Wort hörte, dass sein Vorhaben gelungen sei, und wandte sich in Gedanken Sugrīva zu.
bhāvyo rājyāgamaḥ tasya sugrīvasya mahātmanaḥ | yat ayam kṛtyavān prāptaḥ kṛtyam ca etat upāgatam || 4-4-2
'Dem hochherzigen Sugrīva steht die Erlangung der Herrschaft bevor, da dieser hier zu einem Erfolg gelangt ist und dieses Vorhaben sich erfüllt hat.'
tataḥ parama saṃhṛṣṭaḥ hanumān plavagottamaḥ | prati uvāca tato vākyam rāmam vākya viśāradaḥ || 4-4-3
Dann erwiderte Hanumān, der Beste der Affen, überaus erfreut, dem Rāma dieses Wort, er, der Redekundige.
kim artham tvam vanam ghoram pampā kānana maṇḍitam | āgataḥ sānujo durgam nānā vyāla mṛga āyutam || 4-4-4
'Aus welchem Grund bist du, zusammen mit deinem jüngeren Bruder, in diesen furchtbaren, vom Pampā-Wald geschmückten, unwegsamen Wald gekommen, der voller mancherlei Schlangen und Wild ist?'
tasya tad vacanam śrutvā lakṣmaṇo rāma coditaḥ | ācacakṣe mahātmānam rāmam daśarathātmajam || 4-4-5
Als er dieses sein Wort gehört hatte, berichtete Lakṣmaṇa, von Rāma angewiesen, von dem hochherzigen Rāma, dem Sohn Daśarathas.
rājā daśaratho nāma dyutimān dharma vatsalaḥ | cātur varṇyam sva dharmeṇa nityam eva abhipālayan || 4-4-6
'Es gab einen König namens Daśaratha, glanzvoll, der Rechtschaffenheit zugetan, der beständig die vier Stände nach seiner eigenen Pflicht beschützte.
na dveṣṭā vidyate tasya sa tu dveṣṭi na kaṃcana | sa tu sarveṣu bhūteṣu pitāmaha iva aparaḥ || 4-4-7
Er hatte keinen Feind, und er selbst hasste niemanden; er war für alle Wesen wie ein zweiter Großvater.
agniṣṭomādibhiḥ yajñaiḥ iṣṭavān āpta dakṣiṇaiḥ | tasya ayam pūrvajaḥ putro rāmo nāma janaiḥ śrutaḥ || 4-4-8
Er opferte mit dem Agniṣṭoma und anderen Opfern, denen reichliche Opfergaben zuteilwurden; dieser hier ist sein erstgeborener Sohn, unter den Menschen bekannt als Rāma.
śaraṇyaḥ sarva bhūtānām pituḥ nirdeśa pāragaḥ | jyeṣṭo daśarathasya ayam putrāṇām guṇavattaraḥ || 4-4-9
Ein Zufluchtsort für alle Wesen, der die Weisung seines Vaters bis ans Ende befolgte, ist dieser hier der Älteste der Söhne Daśarathas und an Vorzügen der Beste.
rāja lakṣaṇa saṃyuktaḥ saṃyukto rājya sampadā | rājāt bhraṣṭo mayā vastum vane sārdham iha āgataḥ || 4-4-10
Mit den Zeichen eines Königs versehen, mit dem Reichtum eines Königreichs ausgestattet, ist er von seinem Königreich vertrieben worden und mit mir hierher gekommen, um im Wald zu wohnen.
bhāryayā ca mahābhāga sītayā anugato vaśī | dina kṣaye mahātejāḥ prabha eva divākaraḥ || 4-4-11
O Hochgesegneter, begleitet auch von seiner Gattin Sītā, der Selbstbeherrschte, überaus glanzvoll wie die untergehende Sonne am Ende des Tages.
aham asya avaraḥ bhrātā guṇaiḥ dāsyam upāgataḥ | kṛtajñasya bahujñasya lakṣmaṇo nāma nāmataḥ || 4-4-12
Ich bin sein jüngerer Bruder, der durch seine Vorzüge zu seinem Dienst gelangt ist, dem Dankbaren und Vielkundigen, mit Namen Lakṣmaṇa genannt.
sukhārhasya mahārhasya sarvabhūta hitātmanaḥ | aiśvaryeṇa vihīnasya vanavāse ratasya ca || 4-4-13
Er, der des Glücks würdig ist, der hoch zu ehren ist, dessen Sinn allen Wesen wohlgesinnt ist, der der Herrschaft beraubt und doch dem Waldleben zugetan ist -
rakṣasa apahṛtā bhāryā rahite kāma rūpiṇā | tat ca na jñāyate rakṣaḥ patnī yena asya vā hṛtā || 4-4-14
seine Gattin wurde von einem gestaltwandelnden Rākṣasa in seiner Abwesenheit geraubt, und man weiß nicht, welcher Rākṣasa seine Gattin geraubt hat.
danuḥ nāma diteḥ putraḥ śāpāt rākṣasatām gataḥ | ākhyātaḥ tena sugrīvaḥ samartho vānarādhipaḥ || 4-4-15
Ein Sohn der Diti namens Danu, der durch einen Fluch zum Rākṣasa geworden war, hat ihm von dem fähigen Sugrīva, dem Herrn der Affen, berichtet.
sa jñāsyati mahāvīryaḥ tava bhāryā apahāriṇam | evam uktvā danuḥ svargam bhrājamāno divam gataḥ || 4-4-16
'Er, der überaus Tapfere, wird den Räuber deiner Gattin ausfindig machen.' So gesprochen habend, ging Danu, erstrahlend, zum Himmel ein.
etat te sarvam ākhyātam yāthātathyena pṛcchataḥ | aham caiva ca rāmaḥ ca sugrīvam śaraṇam gatau || 4-4-17
Dies alles wurde dir, der du fragtest, der Wahrheit gemäß berichtet; sowohl ich als auch Rāma sind bei Sugrīva Zuflucht suchend eingetroffen.
eṣa dattvā ca vittāni prāpya ca anuttamam yaśaḥ | lokanāthaḥ purā bhūtvā sugrīvam nātham icchati || 4-4-18
Er, der einst Reichtümer verschenkt und höchsten Ruhm erlangt hatte, der Herr der Welt gewesen war, wünscht sich nun Sugrīva zum Herrn.
sītā yasya snuṣā ca āsīt śaraṇyo dharmavatsalaḥ | tasya putraḥ śaraṇyasya sugrīvam śaraṇam gataḥ || 4-4-19
Er, dessen Schwiegertochter Sītā war, ein Zufluchtsort und der Rechtschaffenheit zugetan - dessen Sohn, des Zufluchtsortes Sohn, ist zu Sugrīva Zuflucht suchend gekommen.
sarva lokasya dharmātmā śaraṇyaḥ śaraṇam purā | gurur me rāghavaḥ so.ayam sugrīvam śaraṇam gataḥ || 4-4-20
Der hochherzige Zufluchtsort für alle Welt, der einst selbst Zuflucht gab - mein Lehrer, eben dieser Rāghava, ist zu Sugrīva Zuflucht suchend gekommen.
yasya prasāde satatam prasīdeyuḥ imāḥ prajāḥ | sa rāmaḥ vānarendrasya prasādam abhikāṅkṣate || 4-4-21
Er, durch dessen Gnade beständig diese Geschöpfe froh wurden - eben dieser Rāma erhofft sich nun die Gnade des Affenkönigs.
yena sarva guṇopetāḥ pṛthivyām sarva pārthivāḥ | mānitāḥ satatam rājñā sadā daśarathena vai || 4-4-22
Er, durch den alle mit Vorzügen versehenen Herrscher der Erde beständig von König Daśaratha stets geehrt wurden -
tasya ayam pūrvajaḥ putraḥ triṣu lokeṣu viśrutaḥ | sugrīvam vānarendram tu rāmaḥ śaraṇam āgataḥ || 4-4-23
Dieser hier, sein erstgeborener Sohn, in den drei Welten bekannt, dieser Rāma ist zu Sugrīva, dem Affenkönig, Zuflucht suchend gekommen.
śoka abhibhūte rāme tu śoka ārte śaraṇam gate | kartum arhati sugrīvaḥ prasādam saha yūthapaiḥ || 4-4-24
Für Rāma, der vom Kummer überwältigt, vom Kummer gequält Zuflucht gesucht hat, sollte Sugrīva zusammen mit seinen Heerführern Gnade walten lassen.
evam bruvāṇam saumitrim karuṇam sa aśru pātanam | hanumān prati uvāca idam vākyam vākya viśāradaḥ || 4-4-25
Dem so sprechenden Sohn der Sumitrā, der mitleiderregend Tränen vergoss, erwiderte Hanumān, der Redekundige, dieses Wort.
īdṛśā buddhi saṃpannā jitakrodhā jiteindriyāḥ | draṣṭavyā vānareindreṇa diṣṭyā darśanam āgatāḥ || 4-4-26
'Solche mit Weisheit ausgestattete, den Zorn und die Sinne beherrschende Männer soll der Affenkönig sehen; zum Glück seid ihr in sein Blickfeld gekommen.
sa hi rājyāt ca vibhraṣṭaḥ kṛta vairaḥ ca vālinā | hṛta dāro vane trastaḥ bhrātrā vinikṛtaḥ bhṛśam || 4-4-27
Denn auch er ist aus seinem Königreich vertrieben und mit Vālin verfeindet, seiner Gattin beraubt, im Wald erschreckt, von seinem Bruder aufs Schwerste betrogen.
kariṣyati sa sāhāyyam yuvayoḥ bhāskarātmajaḥ | sugrīvaḥ saha ca asmābhiḥ sītāyāḥ parimārgaṇe || 4-4-28
Er, der Sohn des Sonnengottes, wird euch beiden Hilfe leisten, Sugrīva, zusammen mit uns, bei der Suche nach Sītā.'
iti evam uktvā hanumān ślakṣṇam madhurayā girā | babhāṣe sādhu gacchāmaḥ sugrīvam iti rāghavam || 4-4-29
So gesprochen habend, sagte Hanumān mit sanfter, süßer Stimme zu Rāghava: 'Wohlan, lasst uns zu Sugrīva gehen.'
evam bruvantam dharmātmā hanūmantam sa lakṣmaṇaḥ | pratipūjya yathā nyāyam idam provāca rāghavam || 4-4-30
Da ehrte der hochherzige Lakṣmaṇa den so sprechenden Hanumān nach der Vorschrift und sprach dieses Wort zu Rāghava.
kapiḥ kathayate hṛṣṭo yathā ayam mārutātmajaḥ | kṛtyavān so.api saṃprāptaḥ kṛta kṛtyo.asi rāghava || 4-4-31
'Wie dieser Affe, der Sohn des Windgottes, hocherfreut spricht, ist auch er zu einem Erfolg gelangt; du selbst hast dein Ziel erreicht, o Rāghava.
prasanna mukha varṇaḥ ca vyaktam hṛṣṭaḥ ca bhāṣate | na anṛtam vakṣyate vīro hanūmān mārutātmajaḥ || 4-4-32
Seine Gesichtsfarbe ist heiter, und er spricht offenkundig erfreut; der Held Hanumān, der Sohn des Windgottes, wird nichts Unwahres sagen.'
tataḥ sa sumahāprājñaḥ hanumān mārutātmajaḥ | jagāma ādāya tau vīrau hari rājāya rāghavau || 4-4-33
Da nahm der überaus kluge Hanumān, der Sohn des Windgottes, die beiden Helden, die Rāghavas, mit sich und ging zum Affenkönig.
bhikṣu rūpam parityajya vānaram rūpam āsthitaḥ | pṛṣṭam āropya tau vīrau jagāma kapikuṅjaraḥ || 4-4-34
Nachdem er die Gestalt eines Bettelmönchs abgelegt und wieder die Affengestalt angenommen hatte, hob der Elefant unter den Affen die beiden Helden auf seinen Rücken und ging.
sa tu vipula yaśāḥ kapi pravīraḥ pavanasutaḥ kṛta kṛtyavat prahṛṣṭaḥ | giri varam uruvikramaḥ prayātaḥ sa śubhamatiḥ saha rāma lakṣmaṇābhyām || 4-4-35
Jener von weitreichendem Ruhm, der beste Affenheld, der Sohn des Windgottes, hocherfreut wie einer, dessen Vorhaben gelungen ist, von gewaltiger Kraft und wohlgesinnt, zog zu dem trefflichen Berg, zusammen mit Rāma und Lakṣmaṇa.