Rāmāyaṇa · Kiṣkindhākāṇḍa
tam apratihatam kruddham praviṣṭam puruṣarṣabham | sugrīvo lakṣmaṇam dṛṣṭvā babhūva vyathita indriyaḥ ||
Als Sugrīva ihn, den unaufgehaltenen, zornigen, eingetretenen Stier der Männer, Lakṣmaṇa, erblickte, wurden seine Sinne bestürzt.
kruddham niḥśvasamānam tam pradīptam iva tejasā | bhrātur vyasana saṃtaptam dṛṣṭvā daśaratha ātmajam ||
Als er ihn erblickte, den zornigen, seufzenden, wie von Glut lodernden, vom Leid des Bruders versengten Sohn des Daśaratha,
utpapāta hariśreṣṭho hitvā sauvarṇam āsanam | mahān mahendrasya yathā svalaṃkṛta iva dhvajaḥ ||
sprang der beste der Affen auf, seinen goldenen Sitz verlassend, gross wie eine prächtig geschmückte Standarte Indras.
utpataṃtam anūtpetū rumā prabhṛtayaḥ striyaḥ | sugrīvam gagane pūrṇam caṃdram tārā gaṇā iva ||
Als er aufsprang, sprangen auch Rumā und die anderen Frauen auf, ihm, Sugrīva, folgend, wie die Sternenscharen dem vollen Mond am Himmel folgen.
saṃrakta nayanaḥ śrīmān saṃcacāra kṛtāṃjaliḥ | babhūva avasthitaḥ tatra kalpa vṛkṣo mahān iva ||
Mit geröteten Augen, der Glückhafte, trat er mit gefalteten Händen vor und stand dort wie ein grosser Wunschbaum.
rumā dvitīyam sugrīvam nārī madhya gatam sthitam | abravīt lakṣmaṇaḥ kruddhaḥ sa tāram śaśinam yathā ||
Zu Sugrīva, der mit Rumā an seiner Seite inmitten der Frauen stand, sprach der zornige Lakṣmaṇa, wie man zum Mond mit dem Sternbild spricht:
sattva abhijana saṃpannaḥ sa anukrośo jitendriyaḥ | kṛtajñaḥ satya vādī ca rājā loke mahīyate ||
«Ein König, der von edler Gesinnung und Herkunft begabt ist, mitleidsvoll, seine Sinne beherrschend, dankbar und wahrhaftig, wird in der Welt geehrt.
yastu rājā sthito adharme mitrāṇām upakāriṇām | mithyā pratijñām kurute ko nṛśaṃsa taraḥ tataḥ ||
Doch welcher König, im Unrecht stehend, gegenüber Freunden, die geholfen haben, sein Versprechen bricht — wer wäre grausamer als er?
śatam aśva anṛte hanti sahasram tu gava anṛte | ātmānam sva janam hanti puruṣaḥ puruṣa anṛte ||
Durch Lüge über ein Pferd tötet man die hundertste Generation, durch Lüge über eine Kuh die tausendste; durch Lüge gegenüber einem Menschen tötet der Mensch sich selbst und seine eigenen Leute.
pūrvam kṛtārtho mitrāṇām na tat prati karoti yaḥ | kṛtaghnaḥ sarva bhūtānām sa vadhyaḥ plavageśvara ||
Wer, nachdem er zuvor durch Freunde sein Ziel erreicht hat, ihnen nicht vergilt, ist undankbar gegenüber allen Wesen; er verdient den Tod, Herr der Affen.
gīto ayam brahmaṇā ślokaḥ sarva loka namaskṛtaḥ | dṛṣṭvā kṛtaghnam kruddhena tam nibodha plavamgama ||
Dieser Vers wurde von Brahmā gesungen, dem alle Welten Ehrerbietung erweisen, als er, zornig, den Undankbaren erblickte; vernimm ihn, Affe:
go ghne ca eva surāpe ca caure bhagna vrate tathā | niṣkṛtir vihitā sadbhiḥ kṛtaghne na asti niṣkṛtiḥ ||
Für den Kuhtöter, den Weintrinker, den Dieb und den Gelübdebrecher ist von den Rechtschaffenen eine Sühne vorgesehen; für den Undankbaren aber gibt es keine Sühne.
anārya tvam kṛtaghnaḥ ca mithyā vādī ca vānara | pūrvam kṛtārtho rāmasya na tat pratikaroṣi yat ||
Unedel bist du, undankbar und lügnerisch, Affe, dass du, obwohl du zuvor durch Rāma dein Ziel erreicht hast, ihm nicht vergiltst.
nanu nāma kṛtārthena tvayā rāmasya vānara | sītāyā mārgaṇe yatnaḥ kartavyaḥ kṛtam icchatā ||
Fürwahr, von dir, der du dein Ziel erreicht hast, Affe, hätte doch Anstrengung für Rāmas Suche nach Sītā unternommen werden sollen, wolltest du seine Wohltat vergelten.
sa tvam grāmyeṣu bhogeṣu sakto mithyā pratiśravaḥ | na tvām rāmo vijānīte sarpam maṇḍūka rāviṇam ||
Du aber, an gemeine Genüsse gebunden, dein Versprechen brechend — Rāma erkennt dich nicht, wie man eine Schlange nicht erkennt, die wie ein Frosch quakt.
mahābhāgena rāmeṇa pāpaḥ karuṇa vedinā | harīṇām prāpito rājyam tvam durātmā mahātmanā ||
Vom hochherrlichen, mitleidsvollen Rāma, dem Grossmütigen, wurdest du, der Böse, Übelgesinnte, zum Königreich der Affen verholfen.
kṛtam cet na abhijānīṣe rāghavasya mahātmanaḥ | sadyaḥ tvam niśitair bāṇair hato drakṣyasi vālinam ||
Wenn du die Tat des grossmütigen Rāghava nicht anerkennst, wirst du sogleich, von scharfen Pfeilen getötet, Vālin wieder erblicken.
na ca saṃkucitaḥ panthā yena vālī hato gataḥ | samaye tiṣṭha sugrīva mā vāli patham anvagāḥ ||
Und nicht schmal ist der Pfad, auf dem Vālin, getötet, dahingegangen ist. Halte deine Abmachung, Sugrīva; folge nicht dem Weg Vālins.
na nūnam ikṣvāku varasya kārmukāt śarān ca tān paśyasi vajra saṃnibhān | tataḥ sukham nāma viṣevase sukhī na rāma kāryam manasā api avekṣase ||
Gewiss hast du die Pfeile, die dem Vajra gleichen, aus dem Bogen des besten der Ikṣvākus, noch nicht gesehen; deshalb geniesst du sorglos das Glück und bedenkst Rāmas Angelegenheit nicht einmal in Gedanken.