Rāmāyaṇa · Kiṣkindhākāṇḍa
abhiṣikte tu sugrīve praviṣṭe vānare guhām | ājagāma saha bhrātrā rāmaḥ prasravaṇam girim ||
Als Sugrīva geweiht war und der Affe in die Höhle eingetreten war, kam Rāma mit seinem Bruder zum Berg Prasravaṇa.
śārdūla mṛga saṃghuṣṭam siṃhaiḥ bhīma ravaiḥ vṛtam | nānā gulma latā gūḍham bahu pādapa saṃkulam ||
(zu jenem Berg,) der vom Gebrüll der Tiger und Wildtiere widerhallte, von Löwen mit furchtbarem Gebrüll umgeben war, dicht von mancherlei Gestrüpp und Schlingpflanzen verborgen und reich an vielen Bäumen war.
ṛkṣa vānara gopucchaiḥ mārjāraiḥ ca niṣevitam | megha rāśi nibham śailam nityam śucikaram śivam ||
bewohnt von Bären, Affen, Gopucchas und wilden Katzen, dem Berg, der einer Wolkenmasse glich, stets rein machend und heilbringend war.
tasya śailasya śikhare mahatīm āyatām guhām | pratyagṛhṇīta vāsārtham rāmaḥ saumitriṇā saha ||
Auf dem Gipfel jenes Berges nahm Rāma zusammen mit dem Sohn der Sumitrā eine grosse, weite Höhle zum Wohnen in Besitz.
kṛtvā ca samayam rāmaḥ sugrīveṇa saha anagha | kāla yuktam mahad vākyam uvāca raghunandana ||
Nachdem er mit Sugrīva eine Abmachung getroffen hatte, o Sündloser, sprach der Freude-der-Raghus (Rāma) ein bedeutendes, der Zeit angemessenes Wort.
vinītam bhrātaram bhrātā lakṣmaṇam lakṣmi vardhanam | iyam giri guhā ramyā viśālā yukta mārutā ||
zu seinem gehorsamen Bruder Lakṣmaṇa, dem Mehrer des Glücks: «Diese Berghöhle ist lieblich, weit und von (angenehmem) Wind durchzogen.
asyām vastyāma saumitre varṣa rātram ariṃdama | giri śṛṃgam idam ramyam uttamam pārthivātmaja ||
In ihr wollen wir wohnen, Sohn der Sumitrā, während der Regennächte, Bezwinger der Feinde. Dieser Berggipfel ist lieblich und vortrefflich, Königssohn.
śvetābhiḥ kṛṣṇa tāmrābhiḥ śilābhiḥ upaśobhitam | nānā dhātu samākīrṇam nadī dardura saṃyutam ||
geschmückt mit weissen, schwarzen und kupferfarbenen Felsen, übersät mit mancherlei Mineralien, versehen mit Fluss und Fröschen,
vividhaiḥ vṛkṣa ṣaṇḍaiḥ ca cāru citra latā yutam | nānā vihaga saṃghuṣṭam mayūra vara nāditam ||
mit mancherlei Baumgruppen und schönen, bunten Schlingpflanzen versehen, widerhallend vom mancherlei Vogelgezwitscher, ertönend vom Ruf der vortrefflichen Pfauen,
mālatī kuṃda gulmaiḥ ca siṃduvāraiḥ śirīṣakaiḥ | kadaṃba arjuna sarjaiḥ ca puṣpitaiḥ upaśobhitam ||
geschmückt mit blühenden Mālatī- und Kunda-Sträuchern, Siṃduvāra- und Śirīṣa-Bäumen, Kadamba-, Arjuna- und Sarja-Bäumen —
iyam ca nalini ramyā phulla paṃkaja maṇḍitaiḥ | na ati dūre guhāyā nau bhaviṣyati nṛpātmaja ||
und dieser liebliche Lotusteich, geschmückt mit erblühten Lotusblüten, wird nicht allzu weit von unserer Höhle entfernt sein, Königssohn.
prāg udak pravaṇe deśe guhā sādhu bhaviṣyati | paścāt ca eva unnatā saumya nivāte ayam bhaviṣyati ||
An einem nach Osten und Norden geneigten Ort wird die Höhle gut gelegen sein; und nach Westen hin erhöht, Sanfter, wird sie windgeschützt sein.
guhā dvāre ca saumitre śilā sama talā śivā | kṛṣṇā ca eva āyatā caiva bhinna aṃjana caya upamamā ||
Und am Höhleneingang, Sohn der Sumitrā, gibt es einen glücksverheissenden Felsen mit ebener Fläche, schwarz und ausgedehnt, gleich einem aufgebrochenen Haufen Augensalbe.
giri śṛṃgam idam tāta paśya ca uttarataḥ subham | bhinna aṃjana caya ākāram aṃbhodharam iva uditam ||
Sieh, lieber Bruder, diesen schönen Berggipfel im Norden, gestaltet wie ein aufgebrochener Haufen Augensalbe, wie eine aufgestiegene Regenwolke.
dakṣiṇasyām api diśa sthitam śvetam iva aṃbaram | kailāsa śikhara prakhyam nānā dhātu virājitam ||
Und im Süden steht (ein Gipfel), weiss wie ein Gewand, dem Gipfel des Kailāsa gleichend, strahlend von mancherlei Mineralien.
prācīna vāhinīm caiva nadīm bhṛśam akardamam | guhāyāḥ parataḥ paśya trikūṭe jahnavīm iva ||
Und sieh den ostwärts fliessenden, ganz schlammlosen Fluss jenseits der Höhle, wie die Jāhnavī (Gaṅgā) am Trikūṭa.
candanaiḥ tilakaiḥ sālaiḥ tamālaiḥ atimuktakaiḥ | padmakaiḥ saralaiḥ caiva aśokaiḥ caiva śobhitam ||
Geschmückt mit Sandelbäumen, Tilaka-, Sāla-, Tamāla- und Atimuktaka-Bäumen, mit Padmaka-, Sarala- und Aśoka-Bäumen —
vānīraiḥ timidaiḥ caiva vakulaiḥ ketakaiḥ api | hintālaiḥ tiniśaiḥ nīpaiḥ vetasaiḥ kṛtamālakaiḥ ||
mit Vānīra-, Timida-, Vakula- und Ketaka-Bäumen, Hintāla-, Tiniśa-, Nīpa-, Vetasa- und Kṛtamālaka-Bäumen
tīrajaiḥ śobhitā bhāti nānā rūpaiḥ tataḥ tataḥ | vasana ābharaṇa upeta pramada eva abhyalaṃkṛtā ||
— mit diesen an ihren Ufern wachsenden, mancherlei Gestalten hier und dort geschmückt, erstrahlt sie wie eine mit Kleidern und Schmuck versehene, geschmückte junge Frau.
śataśaḥ pakṣi sanghaiḥ ca nānā nāda vināditā | ekaikam anuraktaiḥ ca cakravākaiḥ alaṃkṛtā ||
Von hunderten Vogelscharen mit mancherlei Rufen erklingend, geschmückt mit Cakravāka-Vögeln, die einander (paarweise) zugetan sind,
pulinaiḥ ati ramyaiḥ ca haṃsa sārasa sevitā | prahasaṃtī iva bhāti eṣā nārī ratna vibhūṣitā ||
mit überaus lieblichen Sandbänken, von Gänsen und Kranichen bewohnt, erstrahlt sie wie lachend, diese mit Juwelen geschmückte Frau (der Fluss).
kvacit nīlotpalaiḥ cchanna bhāti raktotpalaiḥ kvacit | kvacit bhāti śuklaiḥ ca divyaiḥ kumuda kuḍmalaiḥ ||
Hier bedeckt mit blauen Lotusblüten, dort erstrahlt sie mit roten Lotusblüten, dort erstrahlt sie mit weissen, göttlichen Kumuda-Knospen.
pāriplava śataiḥ juṣṭā barhi kraunca vināditā | ramaṇiyā nadī saumya muni saṃgha niṣevitā ||
Besucht von hunderten Wasservögeln, ertönend von Pfauen und Kraunca-Vögeln, ist dieser liebliche Fluss, Sanfter, von Scharen von Weisen bewohnt.
paśya caṃdana vṛkṣāṇām paṃktī surucirā iva | kakubhānam ca dṛśyante manasā iva uditāḥ samam ||
Sieh die überaus schönen Reihen der Sandelbäume, und die Kakubha-Bäume, die man sieht, als wären sie zugleich aus dem Gedanken heraus entstanden.
aho suramaṇīyo ayam deśaḥ śatru niṣūdana | dṛḍham raṃsyāva saumitre sādhu atra nivasāvahe ||
Ach, wie überaus reizvoll ist dieser Ort, Feindebezwinger! Wir werden uns hier gewiss erfreuen, Sohn der Sumitrā; lasst uns hier gut wohnen.
itaḥ ca na ati dūre sā kiṣkiṃdhā citra kānanā | sugrīvasya purī ramyā bhaviṣyati nṛpātmaja ||
Und von hier nicht allzu weit entfernt wird jene Kiṣkindhā mit ihrem bunten Wald, die liebliche Stadt Sugrīvas, sein, Königssohn.
gīta vāditra nirghoṣaḥ śrūyate jayatām vara | nadatām vānarāṇām ca mṛdaṃga āḍaṃbaraiḥ saha ||
Man hört den Klang von Gesang und Musikinstrumenten, o Bester der Sieger, zusammen mit dem Lärm der brüllenden Affen und dem Getöse der Trommeln.
labdhvā bhāryām kapivaraḥ prāpya rājyam suhṛt vṛtaḥ | dhruvam naṃdati sugrīvaḥ saṃprāpya mahatīm śriyam ||
Nachdem er seine Gattin wiedererlangt und das Reich erhalten hat, umgeben von Freunden, freut sich der beste der Affen, Sugrīva, gewiss, da er grosses Glück erlangt hat.»
iti uktvā nyavasat tatra rāghavaḥ saha lakṣmaṇaḥ | bahu dṛśya darī kuṃje tasmin prasravaṇe girau ||
Nach diesen Worten liess sich Rāghava zusammen mit Lakṣmaṇa dort nieder, in jenem sehenswerten Talgebüsch auf dem Berg Prasravaṇa.
susukhe hi bahu dravye tasmin hi dharaṇī dhare | vasataḥ tasya rāmasya ratiḥ alpā api na abhavat ||
Doch obwohl es dort auf jenem Berg sehr angenehm und reich an guten Dingen war, empfand Rāma, der dort wohnte, nicht die geringste Freude,
hṛtām hi bhāryām smarataḥ prāṇebhyo api garīyasīm | udaya abhyuditam dṛṣṭvā śaśāṃkam ca viśeṣataḥ ||
denn er dachte an seine geraubte Gattin, die ihm teurer war als das Leben, besonders wenn er den aufgehenden Mond erblickte, wie er im Osten aufstieg.
āviveśa na tam nidrā niśāsu śayanam gatam | tat samutthena śokena bāṣpa upahata cetasam ||
Kein Schlaf kam über ihn, wenn er sich nachts zur Ruhe legte, sein Geist von Tränen überwältigt, die aus jenem Kummer entstanden.
tam śocamānam kākutstham nityam śoka parāyaṇam | tulya duḥkho abravīd bhrātā lakṣmaṇo anunayam vacaḥ ||
Zu jenem trauernden Kākutstha, der stets dem Kummer ergeben war, sprach sein im gleichen Leid stehender Bruder Lakṣmaṇa tröstende Worte:
alam vīra vyathām gatvā na tvam śocitum arhasi | śocato hi avasīdanti sarva arthā viditam hi te ||
«Genug, Held, gib dich nicht dem Schmerz hin; du solltest nicht trauern. Denn wer trauert, dessen Angelegenheiten alle verkommen, das ist dir doch bekannt.
bhavān kriyā paro loke bhavān deva parāyaṇaḥ | āstiko dharma śīlaḥ ca vyavasāyī ca rāghava ||
Du bist der Tat Ergebenste in der Welt, du bist den Göttern zugetan, gläubig, tugendhaften Wesens und entschlossen, Rāghava.
na hi avyavasitaḥ śatrum rākṣasam tam viśeṣataḥ | samarthaḥ tvam raṇe hantum vikramaiḥ jihma kāriṇam ||
Denn ohne Entschlossenheit bist du nicht imstande, jenen Feind, den Rākṣasa, besonders den hinterhältig Handelnden, im Kampf mit deiner Kühnheit zu töten.
samunmūlaya śokam tvam vyavasāyam sthirī kuru | tataḥ saparivāram tam rākṣasam hantum arhasi ||
Reisse den Kummer mit der Wurzel aus, festige deinen Entschluss; dann sollst du jenen Rākṣasa mitsamt seinem Gefolge töten.
pṛthivīm api kākutstha sasāgara vana acalām | parivartayitum śaktaḥ kim punaḥ tam hi rāvaṇam ||
Selbst die Erde, o Kākutstha, mitsamt ihren Meeren, Wäldern und Bergen, wärst du imstande umzuwenden — wieviel mehr also jenen Rāvaṇa!
śarat kālam pratīkṣasva prāvṛṭ kālo ayam āgataḥ | tataḥ sa rāṣṭram sa gaṇām rāvaṇam tam vadhiṣyasi ||
Erwarte die Herbstzeit; jetzt ist die Regenzeit gekommen. Dann wirst du jenen Rāvaṇa mitsamt seinem Reich und seiner Schar töten.
aham tu khalu te vīryam prasuptam pratibodhaye | dīptaiḥ āhutibhiḥ kāle bhasma cannam iva analam ||
Ich aber werde deine schlummernde Kraft erwecken, wie man zu gegebener Zeit mit lodernden Opferspenden ein von Asche bedecktes Feuer wieder entfacht.»
lakṣmaṇasya hi tad vākyam pratipūjya hitam śubham | rāghavaḥ suhṛdam snigdham idam vacanam abravīt ||
Nachdem Rāghava jenes heilsame, gute Wort des Lakṣmaṇa gewürdigt hatte, sprach er zu seinem liebevollen Freund diese Worte:
vācyam yad anuraktena snigdhena ca hitena ca | satya vikrama yuktena tad uktam lakṣmaṇa tvayā ||
«Was ein liebevoller, zugetaner und wohlmeinender, mit wahrer Kühnheit begabter (Bruder) sagen sollte, das hast du, Lakṣmaṇa, gesagt.
eṣa śokaḥ parityaktaḥ sarva kārya avasādakaḥ | vikrameṣu apratihatam tejaḥ protsāhayāmi aham ||
Dieser Kummer, der alle Vorhaben lähmt, ist aufgegeben; ich will meine im Kühnheit ungehinderte Kraft anspornen.
śarat kālam pratīkṣiṣye sthito asmi vacane tava | sugrīvasya nadīnām ca prasādam anupālayan ||
Ich werde die Herbstzeit erwarten; ich stehe zu deinem Wort, indem ich Sugrīvas Gunst bewahre, wie ein Fluss seine Ruhe.
upakāreṇa viraḥ tu pratikāreṇa yujyate | akṛtajño apratikṛto hanti satvavatām manaḥ ||
Denn eine erwiesene Wohltat wird durch Gegenleistung vergolten; der Undankbare, der nichts vergilt, tötet das Herz der Edelgesinnten.»
tat eva yuktam praṇidhāya lakṣmaṇaḥ | kṛta aṃjali tat pratipūjaya bhāṣitam | uvāca rāmam svabhirāma darśanam | pradarśayan darśanam ātmanaḥ śubham ||
Nachdem Lakṣmaṇa dies eben als recht erkannt und mit gefalteten Händen jene Rede gewürdigt hatte, sprach er zu dem an sich schon erfreulich anzuschauenden Rāma, indem er seine eigene gute Einsicht darlegte:
yathoktam etat tava sarvam īpsitam | narendra kartā na cirāt tu vānara | śarat pratīkṣaḥ kṣamatām imam bhavān | jala prapātam ripu nigrahe dhṛtaḥ ||
«Wie gesagt, wird der Affenfürst all dies, was du wünschst, o Herrscher der Menschen, nicht lange auf sich warten lassend, vollbringen. Du sollst diese Regenzeit erwarten und geduldig ertragen, in der Bezwingung des Feindes fest entschlossen.
niyamya kopam pratipālyatām śarat | kṣamasva māsām caturo mayā saha | vasa acale asmin mṛga rāja sevite | saṃvartayan śatru vadhe samarthaḥ ||
Zügle deinen Zorn; die Herbstzeit soll erwartet werden. Ertrage geduldig vier Monate zusammen mit mir; wohne auf diesem Berg, der vom Löwen bewohnt wird, während du dich innerlich auf die Fähigkeit zur Feindtötung vorbereitest.»