Quellen der Menschheit

Rāmāyaṇa · Kiṣkindhākāṇḍa

Sarga 58: Sampāti Laṃkā Nirdeśaḥ Sampātis Bericht über Laṅkā und Sītā

iti uktaḥ karuṇaṃ vākyaṃ vānarais tyaktajīvitaiḥ | sa bāṣpo vānarān gṛdhraḥ pratyuvāca mahāsvanaḥ ||

So von den Affen, die ihr Leben aufgegeben hatten, mit klagenden Worten angesprochen, antwortete der lautstimmige Geier den Affen unter Tränen.

Wort für Wort
iti uktaḥ karuṇam vākyam
so mit klagendem Wort angesprochen
vānaraiḥ tyaktajīvitaiḥ
von den Affen, die ihr Leben aufgegeben hatten
sa bāṣpaḥ vānarān gṛdhraḥ
dieser unter Tränen, der Geier den Affen
pratyuvāca mahāsvanaḥ
antwortete der Lautstimmige

yavīyān mama sa bhrātā jaṭāyur nāma vānarāḥ | yam ākhyāta hataṃ yuddhe rāvaṇena balīyasā ||

›O Affen, jener mein jüngerer Bruder, namens Jaṭāyu, von dem ihr mir erzählt habt, dass er im Kampf von dem mächtigen Rāvaṇa erschlagen wurde...‹

Wort für Wort
yavīyān mama sa bhrātā
jener mein jüngerer Bruder
jaṭāyuḥ nāma vānarāḥ
namens Jaṭāyu, o Affen
yam ākhyāta hatam yuddhe
von dem ihr erzähltet, er sei im Kampf erschlagen
rāvaṇena balīyasā
von dem mächtigen Rāvaṇa

vṛddhabhāvād apakṣatvāc chṛṇvaṃs tad api marṣaye | na hi me śaktir adyāsti bhrātur vairavimokṣaṇe ||

›...wegen meines hohen Alters und meiner Flügellosigkeit muss ich, obwohl ich dies höre, es dennoch geduldig ertragen; denn ich habe heute nicht die Kraft, die Feindschaft für meinen Bruder zu lösen.‹

Wort für Wort
vṛddhabhāvāt apakṣatvāt
wegen des Alters und der Flügellosigkeit
śṛṇvan tat api marṣaye
obwohl ich es höre, ertrage ich es
na hi me śaktiḥ adya asti
denn ich habe heute keine Kraft
bhrātuḥ vairavimokṣaṇe
die Feindschaft für den Bruder zu lösen

purā vṛtravadhe vṛtte sa cāhaṃ ca jayaiṣiṇau | ādityam upayātau svo jvalaṃtaṃ raśmimālinam ||

›Einst, als die Tötung Vṛtras stattgefunden hatte, näherten wir beide, er und ich, siegbegierig, der lodernden, mit Strahlen bekränzten Sonne am Himmel.‹

Wort für Wort
purā vṛtravadhe vṛtte
einst, als die Tötung Vṛtras geschehen war
sa ca aham ca jayaiṣiṇau
er und ich, siegbegierig
ādityam upayātau svaḥ
näherten wir uns der Sonne am Himmel
jvalaṃtam raśmimālinam
der lodernden, strahlenbekränzten

āvṛtyākāśamārgeṇa javena svargatau bhṛśam | madhyaṃ prāpte ca sūrye ca jaṭāyur avasīdati ||

›Uns auf dem Pfad des Himmels wendend, flogen wir mit großer Geschwindigkeit gen Himmel; und als die Sonne den Zenit erreicht hatte, begann Jaṭāyu zu ermatten.‹

Wort für Wort
āvṛtya ākāśamārgeṇa
uns auf dem Himmelspfad wendend
javena svargatau bhṛśam
flogen wir mit großer Geschwindigkeit gen Himmel
madhyam prāpte ca sūrye ca
als die Sonne den Zenit erreicht hatte
jaṭāyuḥ avasīdati
begann Jaṭāyu zu ermatten

tam ahaṃ bhrātaraṃ dṛṣṭvā sūryaraśmibhir arditam | pakṣābhyāṃ chādayāmāsa snehāt paramavihvalam ||

›Als ich meinen Bruder sah, von den Sonnenstrahlen gequält, äußerst erschöpft, bedeckte ich ihn aus Liebe mit meinen Flügeln.‹

Wort für Wort
tam aham bhrātaram dṛṣṭvā
als ich meinen Bruder sah
sūryaraśmibhiḥ arditam
von den Sonnenstrahlen gequält
pakṣābhyām chādayāmāsa
bedeckte ich ihn mit den Flügeln
snehāt paramavihvalam
aus Liebe, äußerst erschöpft

nirdagdhapatraḥ patito vindhye ahaṃ vānararṣabhāḥ | aham asmin vasan bhrātuḥ pravṛttiṃ nopalakṣaye ||

›Meine Federn verbrannt, fiel ich auf den Vindhya, o Stiere unter den Affen; hier weilend, habe ich keine Nachricht von meinem Bruder erhalten.‹

Wort für Wort
nirdagdhapatraḥ patitaḥ
mit verbrannten Federn gefallen
vindhye aham vānararṣabhāḥ
auf den Vindhya, ich, o Stiere unter den Affen
aham asmin vasan bhrātuḥ
hier weilend, vom Bruder
pravṛttim na upalakṣaye
erhalte ich keine Nachricht

jaṭāyuṣas tv evam ukto bhrātrā saṃpātinā tadā | yuvarājo mahāprājñaḥ pratyuvācāṃgadas tadā ||

Als Sampāti so über seinen Bruder Jaṭāyu gesprochen hatte, antwortete der hochweise Kronprinz Aṅgada.

Wort für Wort
jaṭāyuṣaḥ tu evam uktaḥ
so über Jaṭāyu gesprochen
bhrātrā saṃpātinā tadā
vom Bruder Sampāti, da
yuvarājaḥ mahāprājñaḥ
der hochweise Kronprinz
pratyuvāca aṃgadaḥ tadā
antwortete Aṅgada da

jaṭāyuṣo yadi bhrātā śrutaṃ te gaditaṃ mayā | ākhyāhi yadi jānāsi nilayaṃ tasya rakṣasaḥ ||

›Wenn du, als Jaṭāyus Bruder, gehört hast, was ich gesagt habe, so nenne uns, falls du es weißt, die Wohnstatt jenes Rākṣasa.‹

Wort für Wort
jaṭāyuṣaḥ yadi bhrātā
wenn du, als Bruder Jaṭāyus
śrutam te gaditam mayā
gehört hast, was von mir gesagt wurde
ākhyāhi yadi jānāsi
nenne es, wenn du es weißt
nilayam tasya rakṣasaḥ
die Wohnstatt jenes Rākṣasa

adīrghadarśinaṃ taṃ vā rāvaṇaṃ rākṣasādhipam | antike yadi vā dūre yadi jānāsi śaṃsa naḥ ||

›Ob jener kurzsichtige Rāvaṇa, der Herr der Rākṣasas, nahe oder fern ist, sage es uns, wenn du es weißt.‹

Wort für Wort
adīrghadarśinam tam vā
jenen kurzsichtigen
rāvaṇam rākṣasādhipam
Rāvaṇa, den Herrn der Rākṣasas
antike yadi vā dūre
ob nahe oder fern
yadi jānāsi śaṃsa naḥ
sage es uns, wenn du es weißt

tato'bravīn mahātejā bhrātā jyeṣṭho jaṭāyuṣaḥ | ātmānurūpaṃ vacanaṃ vānarān saṃpraharṣayan ||

Da sprach der glanzvolle ältere Bruder Jaṭāyus ein seiner selbst würdiges Wort, das die Affen mit Freude erfüllte.

Wort für Wort
tataḥ abravīt mahātejāḥ
da sprach der Glanzvolle
bhrātā jyeṣṭhaḥ jaṭāyuṣaḥ
der ältere Bruder Jaṭāyus
ātmānurūpam vacanam
ein ihm gemäßes Wort
vānarān saṃpraharṣayan
die Affen mit Freude erfüllend

nirdagdhapakṣo gṛdhro'haṃ gatavīryaḥ plavaṃgamāḥ | vāṅmātreṇa tu rāmasya kariṣye sāhyam uttamam ||

›Ich bin ein Geier mit verbrannten Flügeln, meiner Kraft beraubt, o Affen; doch mit bloßen Worten werde ich Rāma die höchste Hilfe leisten.‹

Wort für Wort
nirdagdhapakṣaḥ gṛdhraḥ aham
ich, ein Geier mit verbrannten Flügeln
gatavīryaḥ plavaṃgamāḥ
der Kraft beraubt, o Affen
vāṅmātreṇa tu rāmasya
doch mit bloßen Worten Rāma
kariṣye sāhyam uttamam
werde ich höchste Hilfe leisten

jānāmi vāruṇān lokān viṣṇos traivikramān api | devāsuravimardaṃ ca hy amṛtasya ca maṃthanam ||

›Ich kenne die Welten Varuṇas, und auch die drei Schritte Viṣṇus, und den Kampf zwischen Göttern und Asuras, und das Quirlen des Amṛta.‹

Wort für Wort
jānāmi vāruṇān lokān
ich kenne die Welten Varuṇas
viṣṇoḥ traivikramān api
und auch die drei Schritte Viṣṇus
devāsuravimardam ca
und den Kampf zwischen Göttern und Asuras
amṛtasya ca maṃthanam
und das Quirlen des Amṛta

rāmasya yad idaṃ kāryaṃ kartavyaṃ prathamaṃ mayā | jarayā ca hataṃ tejaḥ prāṇāś ca śithilā mama ||

›Diese Aufgabe Rāmas sollte von mir zuerst vollbracht werden; obwohl das Alter meinen Glanz zerstört hat und meine Lebenskräfte geschwächt sind.‹

Wort für Wort
rāmasya yat idam kāryam
diese Aufgabe Rāmas
kartavyam prathamam mayā
soll von mir zuerst vollbracht werden
jarayā ca hatam tejaḥ
das Alter hat den Glanz zerstört
prāṇāḥ ca śithilā mama
und meine Lebenskräfte sind geschwächt

taruṇī rūpasaṃpannā sarvābharaṇabhūṣitā | hriyamāṇā mayā dṛṣṭā rāvaṇena durātmanā ||

›Eine junge Frau, mit Schönheit begabt, mit allem Schmuck geziert, entführt — sah ich, von dem bösen Rāvaṇa fortgetragen.‹

Wort für Wort
taruṇī rūpasaṃpannā
eine junge Frau, mit Schönheit begabt
sarvābharaṇabhūṣitā
mit allem Schmuck geziert
hriyamāṇā mayā dṛṣṭā
entführt sah ich sie
rāvaṇena durātmanā
von dem bösen Rāvaṇa

krośantī rāma rāmeti lakṣmaṇeti ca bhāminī | bhūṣaṇāny apavidhyantī gātrāṇi ca vidhunvatī ||

›Die schöne Frau, ›Rāma! Rāma!‹ und ›Lakṣmaṇa!‹ rufend, ihre Schmuckstücke abwerfend und ihre Glieder schüttelnd.‹

Wort für Wort
krośantī rāma rāma iti
rufend: Rāma, Rāma
lakṣmaṇa iti ca bhāminī
und Lakṣmaṇa, die schöne Frau
bhūṣaṇāni apavidhyantī
ihre Schmuckstücke abwerfend
gātrāṇi ca vidhunvatī
und ihre Glieder schüttelnd

sūryaprabheva śailāgre tasyāḥ kauśeyam uttamam | asite rākṣase bhāti yathā vā taḍid aṃbude ||

›Ihr feines Seidengewand leuchtete auf dem dunklen Rākṣasa wie der Sonnenglanz auf einem Berggipfel, oder wie ein Blitz in einer Wolke.‹

Wort für Wort
sūryaprabhā iva śailāgre
wie Sonnenglanz auf einem Berggipfel
tasyāḥ kauśeyam uttamam
ihr feines Seidengewand
asite rākṣase bhāti
leuchtete auf dem dunklen Rākṣasa
yathā vā taḍit aṃbude
oder wie ein Blitz in einer Wolke

tāṃ tu sītām ahaṃ manye rāmasya parikīrtanāt | śrūyatāṃ me kathayato nilayaṃ tasya rakṣasaḥ ||

›Ich glaube, dass sie Sītā war, nach dem, was über Rāma verkündet wurde; hört nun, wie ich euch die Wohnstatt jenes Rākṣasa erzähle.‹

Wort für Wort
tām tu sītām aham manye
ich glaube, dass sie Sītā war
rāmasya parikīrtanāt
nach der Verkündigung über Rāma
śrūyatām me kathayataḥ
hört, wie ich erzähle
nilayam tasya rakṣasaḥ
die Wohnstatt jenes Rākṣasa

putro viśravasaḥ sākṣād bhrātā vaiśravaṇasya ca | adhyāste nagarīṃ laṃkāṃ rāvaṇo nāma rākṣasaḥ ||

›Der leibliche Sohn des Viśravas und Bruder des Vaiśravaṇa, ein Rākṣasa namens Rāvaṇa, herrscht über die Stadt Laṅkā.‹

Wort für Wort
putraḥ viśravasaḥ sākṣāt
der leibliche Sohn des Viśravas
bhrātā vaiśravaṇasya ca
und Bruder des Vaiśravaṇa
adhyāste nagarīm laṃkām
herrscht über die Stadt Laṅkā
rāvaṇaḥ nāma rākṣasaḥ
ein Rākṣasa namens Rāvaṇa

ito dvīpe samudrasya saṃpūrṇe śatayojane | tasmin laṃkā purī ramyā nirmitā viśvakarmaṇā ||

›Auf einer Insel im Ozean, volle hundert Yojanas von hier, liegt die liebliche Stadt Laṅkā, erbaut von Viśvakarman.‹

Wort für Wort
itaḥ dvīpe samudrasya
von hier auf einer Insel des Ozeans
saṃpūrṇe śatayojane
volle hundert Yojanas entfernt
tasmin laṃkā purī ramyā
dort die liebliche Stadt Laṅkā
nirmitā viśvakarmaṇā
erbaut von Viśvakarman

jāṃbūnadamayair dvāraiś citraiḥ kāṃcanavedikaiḥ | prāsādair hemavarṇaiś ca mahadbhiḥ susamākṛtā ||

›Mit Toren aus Jāmbūnada-Gold, mit prächtigen goldenen Terrassen und mit großen, goldfarbenen Palästen ist sie kunstvoll erbaut.‹

Wort für Wort
jāṃbūnadamayaiḥ dvāraiḥ
mit Toren aus Jāmbūnada-Gold
citraiḥ kāṃcanavedikaiḥ
mit prächtigen goldenen Terrassen
prāsādaiḥ hemavarṇaiḥ ca
und mit goldfarbenen Palästen
mahadbhiḥ susamākṛtā
mit großen, kunstvoll erbaut

prākāreṇārkavarṇena mahatā ca samanvitā | tasyāṃ vasati vaidehī dīnā kauśeyavāsinī ||

›Sie ist umgeben von einer großen, sonnenfarbenen Mauer; in ihr wohnt die Vaidehī, elend, in Seide gekleidet.‹

Wort für Wort
prākāreṇa arkavarṇena
mit einer sonnenfarbenen Mauer
mahatā ca samanvitā
und einer großen versehen
tasyām vasati vaidehī
in ihr wohnt die Vaidehī
dīnā kauśeyavāsinī
elend, in Seide gekleidet

rāvaṇāntaḥpure ruddhā rākṣasībhiḥ surakṣitā | janakasyātmajāṃ rājñas tasyāṃ drakṣyatha maithilīm ||

›Eingeschlossen in Rāvaṇas Frauengemach, von Rākṣasīs streng bewacht — dort werdet ihr die Maithilī sehen, die Tochter des Königs Janaka.‹

Wort für Wort
rāvaṇāntaḥpure ruddhā
eingeschlossen in Rāvaṇas Frauengemach
rākṣasībhiḥ surakṣitā
von Rākṣasīs streng bewacht
janakasya ātmajām rājñaḥ
die Tochter des Königs Janaka
tasyām drakṣyatha maithilīm
dort werdet ihr die Maithilī sehen

laṃkāyām atha guptāyāṃ sāgareṇa samaṃtataḥ | saṃprāpya sāgarasyāṃtaṃ saṃpūrṇaṃ śatayojanam ||

›Habt ihr aber das Ende des Ozeans erreicht — volle hundert Yojanas — von Laṅkā, das ringsum vom Meer beschützt wird,‹

Wort für Wort
laṃkāyām atha guptāyām
von Laṅkā, das beschützt wird
sāgareṇa samaṃtataḥ
ringsum vom Ozean
saṃprāpya sāgarasya aṃtam
nachdem ihr das Ende des Ozeans erreicht habt
saṃpūrṇam śatayojanam
volle hundert Yojanas

āsādya dakṣiṇaṃ tīraṃ tato drakṣyatha rāvaṇam | tatraiva tvaritāḥ kṣipraṃ vikramadhvaṃ plavaṃgamāḥ ||

›...habt ihr das südliche Ufer erreicht, so werdet ihr Rāvaṇa erblicken; dort sollt ihr, eilends und rasch, eure Kraft entfalten, ihr Affen.‹

Wort für Wort
āsādya dakṣiṇam tīram
nachdem ihr das südliche Ufer erreicht habt
tataḥ drakṣyatha rāvaṇam
dann werdet ihr Rāvaṇa erblicken
tatra eva tvaritāḥ kṣipram
dort eilends, rasch
vikramadhvam plavaṃgamāḥ
entfaltet eure Kraft, ihr Affen

jñānena khalu paśyāmi dṛṣṭvā pratyāgamiṣyatha | ādyaḥ paṃthāḥ kuliṃgānāṃ ye ca anye dhānyajīvinaḥ ||

›Wahrlich, durch meine Erkenntnis sehe ich dies; nachdem ihr sie gesehen habt, werdet ihr zurückkehren. Der erste Pfad ist der der kleinen Körnervögel und anderer Körnerfresser.‹

Wort für Wort
jñānena khalu paśyāmi
wahrlich, durch Erkenntnis sehe ich es
dṛṣṭvā pratyāgamiṣyatha
nachdem ihr gesehen habt, werdet ihr zurückkehren
ādyaḥ paṃthāḥ kuliṃgānām
der erste Pfad ist der der Körnervögel
ye ca anye dhānyajīvinaḥ
und der anderen Körnerfresser

dvitīyo balibhojānāṃ ye ca vṛkṣaphalāśinaḥ | bhāsās tṛtīyaṃ gacchanti krauncāś ca kuraraiḥ saha ||

›Der zweite ist der der Opferspeise- und Baumfrüchte-Fresser; die Bhāsa-Falken fliegen den dritten, zusammen mit Kranichen und Fischadlern.‹

Wort für Wort
dvitīyaḥ balibhojānām
der zweite ist der der Opferspeisenfresser
ye ca vṛkṣaphalāśinaḥ
und der Baumfrüchtefresser
bhāsāḥ tṛtīyam gacchanti
die Bhāsa-Falken fliegen den dritten
krauncāḥ ca kuraraiḥ saha
zusammen mit Kranichen und Fischadlern

śyenāś caturthaṃ gacchanti gṛdhrā gacchanti paṃcamam | balavīryopapannānāṃ rūpayauvanaśālinām ||

›Habichte fliegen den vierten, Geier den fünften — von jenen, die mit Kraft und Tapferkeit begabt, mit Schönheit und Jugend gesegnet sind...‹

Wort für Wort
śyenāḥ caturtham gacchanti
Habichte fliegen den vierten
gṛdhrāḥ gacchanti paṃcamam
Geier fliegen den fünften
balavīryopapannānām
von den mit Kraft und Tapferkeit begabten
rūpayauvanaśālinām
mit Schönheit und Jugend gesegneten

ṣaṣṭhas tu paṃthā haṃsānāṃ vainateyagatiḥ parā | vainateyāc ca naḥ janma sarveṣāṃ vānararṣabhāḥ ||

›...der sechste Pfad ist der der Gänse; der höchste ist der Weg des Sohnes der Vinatā. Und von der Linie der Vinatā stammt unsere Geburt, von uns allen, ihr Stiere unter den Affen.‹

Wort für Wort
ṣaṣṭhaḥ tu paṃthā haṃsānām
der sechste Pfad aber ist der der Gänse
vainateyagatiḥ parā
der höchste ist der Weg des Sohnes der Vinatā
vainateyāt ca naḥ janma
und von Vinatās Sohn unsere Geburt
sarveṣām vānararṣabhāḥ
von uns allen, ihr Stiere unter den Affen

garhitaṃ tu kṛtaṃ karma yena sma piśitāśanāḥ | pratikāryaṃ ca me tasya vairaṃ bhrātṛkṛtaṃ bhavet ||

›Doch eine tadelnswerte Tat wurde begangen, durch die wir zu Fleischfressern wurden; und es wäre meine Aufgabe, jene Feindschaft, die meinem Bruder angetan wurde, zu vergelten.‹

Wort für Wort
garhitam tu kṛtam karma
doch eine tadelnswerte Tat wurde vollbracht
yena sma piśitāśanāḥ
durch die wir Fleischfresser wurden
pratikāryam ca me tasya
und meine Aufgabe wäre es, jene
vairam bhrātṛkṛtam bhavet
dem Bruder angetane Feindschaft zu vergelten

iha sthaḥ ahaṃ prapaśyāmi rāvaṇaṃ jānakīṃ tathā | asmākam api sauparṇaṃ divyaṃ cakṣur balaṃ tathā ||

›Hier stehend, kann ich Rāvaṇa und ebenso Jānakī erblicken; denn auch wir besitzen die göttliche Sehkraft des Geschlechts des Suparṇa.‹

Wort für Wort
iha sthaḥ aham prapaśyāmi
hier stehend erblicke ich
rāvaṇam jānakīm tathā
Rāvaṇa und ebenso Jānakī
asmākam api sauparṇam
auch wir besitzen das des Suparṇa-Geschlechts
divyam cakṣuḥ balam tathā
die göttliche Kraft des Sehens

tasmād āhāravīryeṇa nisargeṇa ca vānarāḥ | āyojanaśatāt sāgrād vayaṃ paśyāma nityaśaḥ ||

›Darum, o Affen, sehen wir durch die Kraft unserer Nahrung und von Natur aus stets noch über hundert Yojanas hinaus.‹

Wort für Wort
tasmāt āhāravīryeṇa
darum durch die Kraft der Nahrung
nisargeṇa ca vānarāḥ
und von Natur aus, o Affen
āyojanaśatāt sāgrāt
über hundert Yojanas hinaus
vayam paśyāma nityaśaḥ
sehen wir stets

asmākaṃ vihitā vṛttir nisārgeṇa ca dūrataḥ | vihitā pādamūle tu vṛttiś caraṇayodhinām ||

›Unsere Lebensweise ist von Natur aus auf die Ferne angelegt; für die zu Fuß Kämpfenden aber ist die Lebensweise nur in unmittelbarer Nähe angelegt.‹

Wort für Wort
asmākam vihitā vṛttiḥ
unsere Lebensweise ist angelegt
nisārgeṇa ca dūrataḥ
von Natur aus auf die Ferne
vihitā pādamūle tu
angelegt aber ist am Fuß, nahebei
vṛttiḥ caraṇayodhinām
die Lebensweise der zu Fuß Kämpfenden

upāyo dṛśyatāṃ kaścil laṃghane lavaṇāṃbhasaḥ | abhigamya tu vaidehīṃ samṛddhārthā gamiṣyatha ||

›Es soll irgendein Mittel gefunden werden, das salzige Wasser zu überqueren; nachdem ihr die Vaidehī erreicht habt, werdet ihr mit erfülltem Auftrag zurückkehren.‹

Wort für Wort
upāyaḥ dṛśyatām kaścit
irgendein Mittel soll gefunden werden
laṃghane lavaṇāṃbhasaḥ
zum Überqueren des salzigen Wassers
abhigamya tu vaidehīm
nachdem ihr die Vaidehī erreicht habt
samṛddhārthāḥ gamiṣyatha
werdet ihr mit erfülltem Auftrag zurückkehren

samudraṃ netum icchāmi bhavadbhir varuṇālayam | pradāsyāmy udakaṃ bhrātuḥ svargatasya mahātmanaḥ ||

›Ich möchte von euch zum Ozean, der Wohnstatt Varuṇas, geführt werden; ich werde meinem hochgesinnten, in den Himmel gegangenen Bruder die Wasserspende darbringen.‹

Wort für Wort
samudram netum icchāmi
zum Ozean möchte ich geführt werden
bhavadbhiḥ varuṇālayam
von euch, zur Wohnstatt Varuṇas
pradāsyāmi udakam bhrātuḥ
ich werde die Wasserspende dem Bruder darbringen
svargatasya mahātmanaḥ
dem hochgesinnten, in den Himmel gegangenen

tato nītvā tu taṃ deśaṃ tīre nadanadīpateḥ | nirdagdhapakṣaṃ saṃpātiṃ vānarāḥ sumahaujasaḥ ||

Dann, nachdem sie ihn, Sampāti mit den verbrannten Flügeln, zu jenem Ort am Ufer des Herrn der Flüsse geführt hatten, die Affen von überaus großer Kraft,

Wort für Wort
tataḥ nītvā tu tam deśam
dann, nachdem sie ihn zu jenem Ort geführt hatten
tīre nadanadīpateḥ
am Ufer des Herrn der Flüsse
nirdagdhapakṣam saṃpātim
Sampāti mit den verbrannten Flügeln
vānarāḥ sumahaujasaḥ
die Affen von überaus großer Kraft

taṃ punaḥ pratyānayitvā vai taṃ deśaṃ patageśvaram | babhūvur vānarā hṛṣṭāḥ pravṛttim upalabhya te ||

Nachdem sie jenen Herrn der Vögel wieder dorthin zurückgebracht hatten, wurden die Affen froh, da sie diese Nachricht erlangt hatten.

Wort für Wort
tam punaḥ pratyānayitvā vai
nachdem sie ihn wieder zurückgebracht hatten
tam deśam patageśvaram
jenen Herrn der Vögel zu jenem Ort
babhūvuḥ vānarāḥ hṛṣṭāḥ
wurden die Affen froh
pravṛttim upalabhya te
da sie diese Nachricht erlangt hatten

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