Sarga 26: Sītāyā Vilāpaḥ Sītās Wehklage

prasaktāśrumukhī tvevaṃ bruvatī janakātmajā | adhogatamukhī bālā vilaptumupacakrame ||

Mit stets tränenüberströmtem Gesicht, so sprechend, begann die Tochter Janakas, das Antlitz gesenkt, die junge Frau, zu klagen.

unmatteva pramatteva bhrāntacitteva śocatī | upāvṛttā kiśorīva viveṣṭantī mahītale ||

Wie eine Verwirrte, wie eine Betörte, wie eine im Geiste Verstörte klagend, wälzte sie sich wie ein junges Reh auf dem Erdboden.

rāghavasya pramattasya rakṣasā kāmarūpiṇā | rāvaṇena pramathyāhamānītā krośatī balāt ||

Während der Rāghava-Sohn unachtsam war, ward ich von dem gestaltwandelnden Rākṣasa Rāvaṇa mit Gewalt geraubt und schreiend hierher gebracht.

rākṣasīvaśamāpannā bhartsyamānā sudāruṇam | cintayantī suduḥkhārtā nāhaṃ jīvitumutsahe ||

In die Gewalt der Rākṣasīs geraten, aufs furchtbarste bedroht, sinnend, von tiefem Schmerz gequält, vermag ich nicht mehr zu leben.

na hi me jīvite nārtho nai vārthairna ca bhūṣaṇaiḥ | vasantyā rākṣasīmadhye vinā rāmaṃ mahāratham ||

Denn weder am Leben noch an Reichtum noch an Schmuck habe ich Verlangen, da ich inmitten der Rākṣasīs weile, ohne den großen Wagenkämpfer Rāma.

aśmasāramidaṃ nūnathavāpyajarāmaram | hṛdayaṃ mama yenedaṃ na duḥkhenāvaśīryate ||

Wahrlich, aus Stein muss dieses mein Herz sein, oder unvergänglich und unsterblich, da es durch solchen Schmerz nicht zerbricht.

dhiṅmāmanāryāmasatīṃ yāhaṃ tena vinā kṛtā | muhūrtamapi rakṣāmi jīvitaṃ pāpajīvitā ||

Schande über mich, die Unedle, Untreue, die ich, von ihm getrennt, auch nur einen Augenblick mein sündiges Leben bewahre.

kā ca me jīvite śraddhā sukhe vā taṃ priyaṃ vinā | bhartāraṃ sāgarāntāyā vasudhāyāḥ priyaṃvadam ||

Welch Vertrauen habe ich noch zum Leben oder zum Glück, ohne jenen geliebten, freundlich redenden Gemahl der bis zum Meer reichenden Erde?

bhidyatāṃ bhakṣyatāṃ vāpi śarīraṃ visṛjāmyaham | na cāpyahaṃ ciraṃ kuḥkhaṃ saheyaṃ priyavarjitā ||

Mag mein Leib zerschnitten oder gefressen werden – ich gebe ihn preis; doch werde ich nicht lange dieses Leid ertragen, des Geliebten beraubt.

caraṇenāpi savyena na spṛśeyaṃ niśācaram | rāvaṇaṃ kiṃ punarahaṃ kāvayeyaṃ vigarhatam ||

Nicht einmal mit dem linken Fuß würde ich den Nachtwandler berühren – wie sollte ich dann den verabscheuungswürdigen Rāvaṇa gar begehren?

pratyākhyātaṃ na jānāti nātmānaṃ nātmanaḥ kulam | yo nṛśaṃsasvabhāvena māṃ prārthayitumicchati ||

Er weiß nicht, dass er zurückgewiesen ist, nicht sich selbst, nicht seiner Familie Wesen, der von grausamer Natur mich zu begehren wünscht.

cinnā bhinnā vibhaktā vā dīptevāgnau pradīpitā | rāvaṇaṃ nopatiṣṭheyaṃ kiṃ pralāpena vaściram ||

Zerschnitten, zerteilt, zerstückelt, oder ins lodernde Feuer geworfen – ich würde Rāvaṇa nicht zu Diensten sein; was nützt langes Gerede?

khyātaḥ prājñaḥ kṛtajñśaśca rāghavaḥ sadvṛtto niranukrośaḥ śaṅke madbhāgyasaṃkṣayāt ||

Berühmt, weise und dankbar, von gutem Wandel ist der Rāghava – doch ohne Mitleid, so vermute ich, durch den Verfall meines Glücks.

rākṣasānāṃ sahasrāṇi janasthāne caturdaśa | yenaikena nirastāni sa māṃ kiṃ nābhipadyate ||

Vierzehntausend Rākṣasas hat er allein in Janasthāna vernichtet – warum erreicht er mich dann nicht?

niruddhā rāvaṇenāhamalpavīryeṇa rakṣasā | samarthaḥ khalu me bhartā rāvaṇaṃ hantumāhave ||

Ich bin von Rāvaṇa, diesem Rākṣasa geringer Kraft, gefangen gehalten; doch mein Gemahl ist fürwahr fähig, Rāvaṇa im Kampf zu töten.

virādho daṇḍakāraṇye yena rākṣasapuṅgavaḥ | raṇe rāmeṇa nihataḥ sa māṃ kiṃ nābhipadyate ||

Virādha, der Stier unter den Rākṣasas, ward im Daṇḍaka-Wald von Rāma im Kampf erschlagen – warum erreicht er mich dann nicht?

kāmaṃ madhye samudrasya laṅkeyaṃ duṣpradharṣaṇā | na tu rāghavabāṇānāṃ gatirodho bhaviṣyati ||

Mag Laṅkā auch mitten im Meer, schwer angreifbar, liegen – doch wird es den Pfeilen des Rāghava keinen Weg versperren.

kiṃ nu tatkāraṇaṃ yena rāmo dṛḍhaparākramaḥ | rakṣasāpahṛtāṃ bhāryāmiṣṭāṃ nābhyavapadyate ||

Was ist der Grund, weshalb Rāma, von festem Mut, seine vom Rākṣasa geraubte, geliebte Gattin nicht erreicht?

ihasthāṃ māṃ na jānīte śaṅke lakṣmaṇapūrvajaḥ | jānannapi sa tejasvī dharṣaṇaṃ marṣayiṣyati ||

Ich vermute, der ältere Bruder Lakṣmaṇas weiß nicht, dass ich hier weile; wüsste er es, würde der Glanzvolle diese Kränkung nicht dulden.

hṛteti yo.adhigatvā māṃ rāghavāya nivedayet | gṛdhrārajo.api sa raṇe rāvaṇena nipātitaḥ ||

Wer, erfahrend, dass ich geraubt sei, es dem Rāghava melden würde – auch der König der Geier ward im Kampf von Rāvaṇa gefällt.

kṛtaṃ karma mahattena māṃ tathābhyavapadyatā | tiṣṭhatā rāvaṇadvandve vṛddhenāpi jaṭāyuṣā ||

Eine große Tat vollbrachte jener, indem er mir so beistand, im Zweikampf mit Rāvaṇa standhaltend, obwohl er, Jaṭāyus, schon alt war.

yadi māmiha jānīyādvartamānāṃ sa rāghavaḥ | adya bāṇairabhikruddhaḥ kuryāllokamarākṣasam ||

Wüsste der Rāghava, dass ich hier weile, würde er noch heute, von Zorn entbrannt, mit seinen Pfeilen die Welt von Rākṣasas befreien.

vidhamecca purīṃ laṅkāṃ śoṣayecca mahodadhim | rāvaṇasya ca nīcasya kīrtiṃ nāma ca nāśayet ||

Er würde die Stadt Laṅkā zerstören und das große Meer austrocknen, und des niederträchtigen Rāvaṇa Ruhm und Namen vernichten.

tato nihatanāthānāṃ rākṣasīnāṃ gṛhe gṛhe | yathāhamevaṃ rudatī tathā bhuyo na saṃśayaḥ ||

Dann würde in jedem Haus der Rākṣasīs, deren Herren erschlagen sind, ebenso geweint werden wie ich jetzt weine – daran ist kein Zweifel.

anviṣya rakṣasāṃ laṅkāṃ kuryādrāmaḥ salakṣmaṇaḥ | na hi tābhyāṃ ripurdṛṣṭo muhūrtamapi jīvati ||

Rāma würde mit Lakṣmaṇa Laṅkā, der Rākṣasas Stadt, durchsuchen – denn kein von ihnen beiden erblickter Feind lebt auch nur einen Augenblick.

citādhumākulapathā gṛdhramaṇḍalasaṃkulā | acireṇa tu laṅkeyaṃ śmaśānasadṛśī bhavet ||

Von Scheiterhaufenrauch verhangene Wege, von Geierschwärmen erfüllt – bald schon würde dieses Laṅkā einem Leichenfeld gleichen.

acireṇaiva kālena prāpsyāmyeva manoratham | duṣprasthāno.ayamākhyāti sarveṣām vo viparyayam ||

In kurzer Zeit werde ich gewiss mein Herzensziel erlangen – dieser üble Aufbruch kündet euch allen den Umschwung an.

yādṛśānīha dṛśente laṅkāyāmaśubhāni vai | acireṇaiva kālena bhaviṣyati hataprabhā ||

So wie hier in Laṅkā üble Vorzeichen sichtbar sind, so wird es in kurzer Zeit seines Glanzes beraubt sein.

nūnaṃ laṅkā hate pāpe rāvaṇe rākṣasādhame | śoṣaṃ yāsyati durdharṣā pramadā vidhava yathā ||

Gewiss wird Laṅkā, wenn der sündige Rāvaṇa, der niederträchtigste der Rākṣasas, erschlagen ist, verdorren wie eine unbezwingbare, nun verwitwete junge Frau.

puṇyotsava samṛddhā ca naṣṭabharrtī sarākṣasī | bhaviṣyati purī laṅkā naṣṭabhartrī yathāṅganā ||

Die Stadt Laṅkā, reich an frommen Festen, samt ihren Rākṣasas, wird ihres Herrn beraubt sein, wie eine Frau, die ihren Gatten verloren hat.

nūnaṃ rākṣasakanyānāṃ rudantīnāṃ gṛhe gṛhe | śroṣyāmi nacirādeva duḥkhārtānāmiha dhvanim ||

Gewiss werde ich bald in jedem Haus das Wehklagen der weinenden, schmerzgequälten Rākṣasa-Töchter hier vernehmen.

sāndhakārā hatadyotā hatarākṣasapuṅgavā | bhaviṣyati purī laṅkā nirdagdhā rāmasāyakaiḥ ||

In Finsternis gehüllt, ihres Lichtes beraubt, ihrer besten Rākṣasas beraubt, wird die Stadt Laṅkā von Rāmas Pfeilen verbrannt sein.

yadi nāma sa śūro māṃ rāmo raktāntālocanaḥ | jānīyadvartamānāṃ hi rāvaṇasya niveśane ||

Wenn nur jener Held Rāma, dessen Augen an den Winkeln gerötet sind, wüsste, dass ich in Rāvaṇas Wohnstatt weile.

anena tu nṛśaṃsena rāvaṇenādhamena me | samayo yastu nirdiṣṭastasya kālo.ayamāgataḥ ||

Doch von diesem grausamen, niedrigsten Rāvaṇa: die Frist, die mir gesetzt wurde – ihre Zeit ist nun gekommen.

sa ca me vihito mṛtyurasmin duṣṭe na vartate | akāryaṃ ye na jānanti nairṛtāḥ pāpakāriṇaḥ ||

Und doch tritt der mir bestimmte Tod inmitten dieses Bösewichts nicht ein; jene Rākṣasas, die Übeltäter, wissen nicht, was untunlich ist.

adharmāttu mahotpāto bhaviṣyati hi sāṃpratam | naite dharmaṃ vijānanti rākṣasāḥ piśitāśanāḥ ||

Durch solches Unrecht wird gewiss bald ein großes Unheil geschehen; denn diese fleischfressenden Rākṣasas kennen die Rechtschaffenheit nicht.

dhruvaṃ māṃ prātarāśārthe rākṣasaḥ kalpayisyati | sāhaṃ kathaṃ kariṣyāmi taṃ vinā priyadarśanam | rāmam raktāntanayanamapaśyantī sukuḥkhitā ||

Gewiss wird der Rākṣasa mich zu seinem Frühmahl bestimmen; wie soll ich, tief betrübt, ohne jenen lieblich anzuschauenden, rotäugigen Rāma zu erblicken, weiterleben?

yadi kaścit pradātā me viṣasyādya bhavediha | kṣipraṃ vaivasvataṃ devaṃ paśyeyaṃ patinā vinā ||

Wenn mir hier nur jemand heute Gift reichen wollte, würde ich bald den Gott Vaivasvata sehen, ohne meinen Gemahl.

nājānājjivatīṃ rāmaḥ sa māṃ lakṣmaṇapūrvajaḥ | jānantau tau na kuryātāṃ noryvāṃ hi mama mārgaṇam ||

Rāma, der ältere Bruder Lakṣmaṇas, weiß nicht, dass ich lebe; wüssten sie beide es, würden sie nicht säumen, nach mir zu suchen.

nūnaṃ mamaiva śokena sa vīro lakṣmaṇāgrajaḥ | devalokamito yātastyaktvā dehaṃ mahītale ||

Gewiss ist, aus Kummer über mich, jener Held, der ältere Bruder Lakṣmaṇas, seinen Leib auf Erden verlassend, in die Götterwelt gegangen.

dhanyā devāh sagandharvāḥ siddhāśca paramarṣayaḥ | mama paśyanti ye nāthaṃ rāmaṃ rājīvalocanam ||

Glücklich sind die Götter samt den Gandharvas, die Siddhas und die höchsten Weisen, die meinen Herrn Rāma, den lotusäugigen, erblicken.

athavā na hi tasyārtho dharmakāmasya dhīmataḥ | mayā rāmasya rājarṣerbhāryayā paramātmanaḥ ||

Oder aber: er, der weise, nach Recht und Wunsch handelnde königliche Weise, der höchste Seelenvolle, hat wohl kein Verlangen mehr nach mir als seiner Gattin.

dṛśyamāne bhavetprītiḥ sauhṛdaṃ nāstyapaśyataḥ | nāśayanti kṛtaghnāstu na rāmo nāśayiṣyati ||

Beim Anblick entsteht Zuneigung, ohne Anblick keine Freundschaft mehr; doch nur die Undankbaren lassen sie schwinden – Rāma wird sie nicht schwinden lassen.

kiṃ nu me na guṇāḥ kecitkiṃ vā bhāgyakṣayo mama | yāhaṃ sīdāmi rāmeṇa hīnā mukhyena bhāminī ||

Fehlt es mir wohl an irgendwelchen Tugenden, oder ist es der Verfall meines Glücks, dass ich, die schöne Frau, von dem vortrefflichen Rāma getrennt, dahinsieche?

śreyo hi jīvitānmartuṃ vihīnāyā mahātmanaḥ | rāmādakliṣṭacāritrācchūrācchatrunibarhaṇāt ||

Besser wäre es fürwahr zu sterben für die, die von jenem hochgesinnten, in seinem Wandel unbefleckten, heldenhaften, die Feinde vernichtenden Rāma getrennt ist.

athavā nyastaśastrau tau vane mūlaphalāśinau | bhrātarau hi naraśreṣṭhau saṃvṛttau vanagocarau ||

Oder aber: jene beiden Brüder, die Besten der Männer, haben, die Waffen niedergelegt, im Wald wandelnd, sich von Wurzeln und Früchten nährend, sich ganz dem Waldleben zugewandt.

athavā rākṣasendreṇa rāvaṇena durātmanā | chadmanā ghātitau śūrau bhrātarau rāmalakṣmaṇau ||

Oder aber: die beiden heldenhaften Brüder Rāma und Lakṣmaṇa wurden von dem bösgesinnten Herrn der Rākṣasas, Rāvaṇa, durch Hinterlist getötet.

sāhamevaṃgate kāle martumicchāmi sarvathā | na ca me vihito mṛtyurasmin duḥkhe.api vartate ||

So, da die Zeit derart vergangen ist, wünsche ich gänzlich zu sterben; doch der mir bestimmte Tod tritt selbst in diesem Leid nicht ein.

dhanyāḥ khalu mahātmāno munayastyaktakilbiṣāḥ | jitātmano mahābhāgā yeṣāṃ na staḥ priyāpriye ||

Glücklich fürwahr sind die hochgesinnten Weisen, von Schuld befreit, selbstbezwungen, hochgesegnet, denen Liebes und Unliebes gleich gelten.

priyānna saṃbhavedduḥkhamapriyādadhikaṃ bhayam | tābhyāṃ hi ye viyujyante namasteṣāṃ mahātmanām ||

Aus Liebem entsteht kein Leid, aus Unliebem keine größere Furcht mehr – Verehrung jenen hochgesinnten Seelen, die von beidem frei sind.

sāhaṃtyuktā priyeṇaiva rāmena viditātmanā | prāṇāṃstyakṣyāmi pāpasya rāvanasya gatā vaśam ||

So, von meinem geliebten, seelenkundigen Rāma verlassen, werde ich, in die Gewalt des sündigen Rāvaṇa geraten, mein Leben lassen.