Rāmāyaṇa · Sundarakāṇḍa
tataḥ sa kapi śārdūlaḥ tena vākyena harṣitaḥ | sītām uvāca tat śrutvā vākyam vākya viśāradaḥ ||
Da, jener Tiger unter den Affen, durch dieses Wort erfreut, sprach zu Sītā, nachdem er dieses Wort gehört hatte, er, der Wortkundige.
yukta rūpam tvayā devi bhāṣitam śubha darśane | sadṛśam strī svabhāvasya sādhvīnām vinayasya ca ||
Angemessen ist, o Herrin, was du gesagt hast, du mit dem schönen Antlitz; es entspricht dem Wesen einer Frau und der Bescheidenheit der Tugendhaften.
strītvam na tu samartham hi sāgaram vyativartitum | mām adhiṣṭhāya vistīrṇam śata yojanam āyatam ||
Doch das Frausein vermag nicht, das Meer zu durchqueren, das hundert Yojana weit und ausgedehnt ist, selbst wenn du auf mir stündest.
dvitīyam kāraṇam yac ca bravīṣi vinaya anvite | rāmāt anyasya na arhāmi saṃsparśam iti jānaki ||
Und der zweite Grund, den du nennst, o Wohlerzogene: 'Außer von Rāma darf ich von keinem anderen berührt werden' – o Jānakī,
etat te devi sadṛśam patnyāḥ tasya mahātmanaḥ | kā hi anyā tvām ṛte devi brūyāt vacanam īdṛśam ||
das ziemt dir, o Herrin, als der Gattin jenes Hochgesinnten; welche andere außer dir, o Herrin, könnte solch ein Wort sprechen?
śroṣyate caiva kākutsthaḥ sarvam niravaśeṣataḥ | ceṣṭitam yat tvayā devi bhāṣitam mama ca agrataḥ ||
Und der Kākutstha-Sproß wird alles vollständig erfahren, das Verhalten, das du gezeigt hast, und was du vor mir gesprochen hast, o Herrin.
kāraṇaiḥ bahubhiḥ devi rāma priya cikīrṣayā | sneha praskanna manasā mayā etat samudīritam ||
Aus vielen Gründen, o Herrin, im Wunsch, Rāma etwas Liebes zu erweisen, mit von Zuneigung überströmendem Herzen habe ich dies gesagt.
lankāyā duṣpraveśatvāt dustaratvān mahāudadheḥ | sāmarthyāt ātmanaḥ caiva mayā etat samudāhṛtam ||
Weil Laṅkā schwer zu betreten ist, weil das große Meer schwer zu durchqueren ist, und aus Vertrauen auf meine eigene Kraft habe ich dies gesagt.
icchāmi tvām samānetum adya eva raghu bandhunā | guru snehena bhaktyā ca na anyathā tat udāhṛtam ||
Ich wünsche, dich noch heute mit dem Verwandten der Raghus zu vereinen; aus tiefer Zuneigung und Hingabe, aus keinem anderen Grund, wurde dies gesagt.
yadi na utsahase yātum mayā sārdham anindite | abhijñānam prayaccha tvam jānīyāt rāghavo hi yat ||
Wenn du nicht wagst, mit mir zu gehen, o Makellose, so gib mir ein Erkennungszeichen, an dem Rāghava dich wiedererkennen möge.
evam uktā hanumatā sītā sura suta upamā | uvāca vacanam mandam bāṣpa pragrathita akṣaram ||
So von Hanumān angesprochen, sprach Sītā, einer Göttertochter gleich, langsam ein Wort, dessen Silben von Tränen durchwoben waren.
idam śreṣṭham abhijñānam brūyāḥ tvam tu mama priyam | śailasya citra kūṭasya pāde pūrva uttare tadā ||
Dies vortreffliche Erkennungszeichen sollst du mir zuliebe sprechen: Am Fuße des Berges Citrakūṭa, damals im Nordosten –
tāpasa āśrama vāsinyāḥ prājya mūla phala udake | tasmin siddha āśrame deśe mandākinyā adūrataḥ ||
wo ich als Asketin in der Einsiedelei wohnte, die reich war an Wurzeln, Früchten und Wasser, an jenem heiligen Ort der Einsiedelei, nicht fern von der Mandākinī –
tasya upavana ṣaṇḍeṣu nānā puṣpa sugandhiṣu | vihṛtya salila klinnā tava anke samupāviśam ||
dort, nachdem ich in den nahen Wäldchen, duftend von mancherlei Blumen, umhergestreift war, setzte ich mich, vom Wasser benetzt, in deinen Schoß.
tato māṃsa samāyukto vāyasaḥ paryatuṇḍayat | tam aham loṣṭam udyamya vārayāmi sma vāyasam ||
Da kam eine nach Fleisch gierige Krähe und pickte nach mir; ich hob eine Erdscholle und versuchte, die Krähe zu vertreiben.
dārayan sa ca mām kākaḥ tatra eva parilīyate | na ca api uparaman māṃsāt bhakṣa arthī bali bhojanaḥ ||
Und die Krähe, mich verletzend, verharrte gerade dort; und sie ließ nicht ab vom Fleisch, gierig nach Nahrung, kräftig fressend.
utkarṣantyām ca raśanām kruddhāyām mayi pakṣiṇe | sraṃsamāne ca vasane tato dṛṣṭā tvayā hi aham ||
Während ich, zornig auf den Vogel, an meinem Gürtel zerrte und mein Gewand herabglitt, wurde ich da von dir gesehen.
tvayā vihasitā ca aham kruddhā samlajjitā tadā | bhakṣya gṛddhena kālena dāritā tvām upāgatā ||
Und von dir wurde ich verlacht, ich, damals zornig und beschämt; von der nach Fraß gierigen Krähe verletzt, kam ich zu dir.
āsīnasya ca te śrāntā punaḥ utsangam āviśam | krudhyantī ca prahṛṣṭena tvayā aham parisāntvitā ||
Und erschöpft setzte ich mich wieder in deinen Schoß, während du saßest; und ich, zornig, wurde von dir, dem Erfreuten, besänftigt.
bāṣpa pūrṇa mukhī mandam cakṣuṣī parimārjatī | lakṣitā aham tvayā nātha vāyasena prakopitā ||
Mit tränenerfülltem Antlitz, sanft meine Augen wischend, wurde ich von dir bemerkt, o Herr, durch die Krähe erzürnt.
pariśramāt prasuptā ca rāghavāṅke api aham ciram | paryāṇa prasuptaśca mama aṅke bharata agrajaḥ ||
Und vor Erschöpfung schlief ich lange in Rāghavas Schoß ein, und auch der ältere Bruder Bharatas schlief in meinem Schoß ein.
sa tatra punar eva atha vāyasaḥ samupāgamat | tataḥ supta prabuddhām mām rāmasya aṅkāt samutthitām ||
Da kam wiederum jene Krähe dorthin; dann mich, die ich aus dem Schlaf erwacht war und mich aus Rāmas Schoß erhoben hatte –
vāyasaḥ sahasā āgamya vidadāra stana antare | punaḥ punaḥ atha utpatya vidadāra sa mām bhṛśam ||
die Krähe kam plötzlich herbei und zerriss mich zwischen den Brüsten; immer wieder aufflatternd zerriss sie mich heftig.
tataḥ samukṣito rāmo muktaiḥ śoṇita bindubhiḥ | vāyasena tatas tena balavat kliśyamānayā | sa mayā bodhitaḥ śrīmān sukha suptaḥ param tapaḥ ||
Da wurde Rāma von den vergossenen Blutstropfen benetzt, während ich von jener Krähe heftig gequält wurde; ich weckte den glücklich Schlafenden, den glanzvollen Feindebezwinger.
sa mām dṛṣṭvā mahā bāhuḥ vitunnām stanayoḥ tadā | āśī viṣa iva kruddhaḥ śvasān vākyam abhāṣathāḥ ||
Als der Starkarmige mich damals verletzt an den Brüsten sah, sprachst du, zornig wie eine Giftschlange zischend, das Wort:
kena te nāga nāsa ūru vikṣatam vai stana antaram | kaḥ krīḍati sa roṣeṇa panca vaktreṇa bhoginā ||
'Von wem, o du mit den Schenkeln wie Elefantenrüssel, ist dein Busen verletzt worden? Wer spielt hier zornentbrannt mit einer fünfköpfigen Schlange?'
vīkṣamāṇaḥ tataḥ tam vai vāyasam samavaikṣathāḥ | nakhaiḥ sa rudhiraiḥ tīkṣṇaiḥ mām eva abhimukham sthitam ||
Umherblickend erblicktest du dann jene Krähe mit ihren scharfen, blutigen Krallen, die mir gegenüber stand.
putraḥ kila sa śakrasya vāyasaḥ patatām varaḥ | dharā antara caraḥ śīghram pavanasya gatau samaḥ ||
Jene Krähe war der Sohn Indras, der beste unter den Vögeln, der schnell durch die Regionen streift, dem Wind gleich in der Bewegung.
tataḥ tasmin mahā bāhuḥ kopa samvartita īkṣaṇaḥ | vāyase kṛtavān krūrām matim mati matām vara ||
Da fasste der Starkarmige, dessen Augen sich vor Zorn zusammenzogen, einen grausamen Entschluss gegen die Krähe, o Bester der Verständigen.
sa darbha saṃstarāt gṛhya brahmaṇaḥ astreṇa yojayat | sa dīpta iva kāla agniḥ jajvāla abhimukhaḥ dvijam ||
Er nahm einen Grashalm vom Sitzpolster und belegte ihn mit dem Brahmā-Geschoß; jener loderte, dem Feuer des Weltuntergangs gleich, dem Vogel entgegen auf.
sa tam pradīptam cikṣepa darbham tam vāyasam prati | tatas tam vāyasam darbhaḥ sa ambare anujagāma ha ||
Er schleuderte jenen brennenden Grashalm gegen die Krähe; und der Grashalm verfolgte die Krähe droben am Himmel.
anusṛṣṭaḥ tadā kālaḥ jagāma vividhām gatim | trāṇa kāmaḥ imam lokam sarvam vai vicacāra ha ||
Verfolgt von jenem Verhängnis, nahm sie mancherlei Wege; nach Rettung verlangend durchstreifte sie fürwahr die ganze Welt.
sa pitrā ca parityaktaḥ suraiḥ sarvaiḥ maharṣibhiḥ | trīn lokān samparikramya tvām eva śaraṇam gataḥ ||
Von seinem Vater verlassen, von allen Göttern und großen Sehern, durchwanderte er die drei Welten und suchte schließlich bei dir Zuflucht.
sa tam nipatitam bhūmau śaraṇyaḥ śaraṇāgatam | vadha arham api kākutstha kṛpayā paryapālayat ||
Du, der Zufluchtgewährer, o Kākutstha-Sproß, beschütztest ihn, der auf die Erde gefallen war und, obgleich tötungswürdig, um Zuflucht bat, aus Mitleid.
paridyūnam viṣaṇṇam ca sa tvam āyāntam uktavān | mogham kartum na śakyam tu brāhmam astram tat ucyatām | hinastu dakṣiṇa akṣi tvat śara iti atha saḥ abravīt ||
Zu ihm, der elend und niedergeschlagen herankam, sprachst du: 'Wirkungslos machen kann man dieses Brahmā-Geschoß nicht, doch sage, wie es eingesetzt werden soll' – da sagte er: 'So möge dein Pfeil das rechte Auge treffen.'
tataḥ tasya akṣi kākasya hinasti sma sa dakṣiṇam | dattvā sa dakṣiṇam netram prāṇebhyaḥ parirakṣitaḥ ||
Da traf jener Pfeil das rechte Auge der Krähe; nachdem er sein rechtes Auge hingegeben hatte, wurde er in seinem Leben bewahrt.
sa rāmāya namaskṛtvā rājñe daśarathāya ca | visṛṣṭaḥ tena vīreṇa pratipede sva ālayam ||
Er verneigte sich vor Rāma und vor König Daśaratha, und, von jenem Helden entlassen, kehrte er in seine eigene Behausung zurück.
mat kṛte kāka mātre api brahma astram samudīritam | kasmāt yaḥ mām harat tvattaḥ kṣamase tam mahī pate ||
Meinetwegen wurde selbst gegen eine bloße Krähe das Brahmā-Geschoß eingesetzt – warum verzeihst du dann jenem, o Herr der Erde, der mich dir entrissen hat?
sa kuruṣva mahā utsāham kṛpām mayi nara ṛṣabha | tvayā nātha vatī nātha hi anāthā iva dṛśyate ||
So fasse großen Eifer, habe Mitleid mit mir, o Stier unter den Männern; durch dich habe ich einen Beschützer, o Herr, und doch erscheine ich wie schutzlos.
ānṛśaṃsyam paro dharmaḥ tvattaḥ eva mayā śrutaḥ | jānāmi tvām mahā vīryam mahā utsāham mahā balam ||
Dass Güte die höchste Tugend sei, habe ich von dir selbst gehört; ich kenne dich als von großer Kraft, großem Eifer, großer Stärke.
apāra pāram akṣobhyam gāmbhīryāt sāgara upamam | bhartāram sa samudrāyāḥ dharaṇyāḥ vāsava upamam ||
Unermesslich in Tiefe und Ufer, unerschütterlich, dem Meer an Tiefe gleich – dich, den Gemahl der Erde samt ihren Meeren, Indra gleich –
evam astra vidām śreṣṭhaḥ sattva vān bala vān api | kim artham astram rakṣaḥsu na yojayasi rāghava ||
warum, o Rāghava, der du so der Beste der Waffenkundigen bist, tugendhaft und stark, setzt du deine Waffe nicht gegen die Rākṣasas ein?
na nāgāḥ na api gandharvāḥ na asurāḥ na marut gaṇāḥ | rāmasya samare vegam śaktāḥ prati samādhitum ||
Weder Nāgas noch Gandharvas, weder Asuras noch die Schar der Marut-Götter vermögen es, Rāmas Ansturm in der Schlacht standzuhalten.
tasya vīrya vataḥ kaścit yadi asti mayi sambhramaḥ | kim artham na śaraiḥ tīkṣṇaiḥ kṣayam nayati rākṣasān ||
Wenn jener Kraftvolle wirklich Sorge um mich hegt, warum vernichtet er dann nicht mit scharfen Pfeilen die Rākṣasas?
bhrātuḥ ādeśam ādāya lakṣmaṇaḥ vā param tapaḥ | kasya hetoḥ na mām vīraḥ paritrāti mahā balaḥ ||
Oder, den Befehl seines Bruders empfangend, warum rettet mich nicht Lakṣmaṇa, der Feindebezwinger, der Held von großer Kraft?
yadi tau puruṣa vyāghrau vāyu indra sama tejasau | surāṇām api durdharṣau kim artham mām upekṣataḥ ||
Wenn jene beiden Tiger unter den Männern, an Glanz Vāyu und Indra gleich, selbst für die Götter unbezwingbar sind – warum vernachlässigen sie mich dann?
mama eva duṣkṛtam kiṃcit mahat asti na saṃśayaḥ | samarthau api tau yat mām na avekṣete param tapau ||
Es muss wohl irgendeine große Verfehlung von mir selbst sein, kein Zweifel, dass jene beiden Feindebezwinger, obwohl fähig, mich nicht beachten.
vaidehyāḥ vacanam śrutvā karuṇam sa aśubha bhāṣitam | atha abravīt mahā tejā hanumān māruta ātmajaḥ ||
Nachdem er Vaidehīs Wort gehört hatte, mitleiderregend und von unheilvoller Rede, sprach da der glanzvolle Hanumān, der Sohn des Windgottes:
tvat śoka vimukho rāmo devi satyena te śape | rāme duḥkha abhipanne ca lakṣmaṇaḥ paritapyate ||
Rāma ist nicht abgelenkt von der Trauer um dich, o Herrin – bei der Wahrheit schwöre ich dir; und wenn Rāma vom Leid ergriffen ist, leidet auch Lakṣmaṇa mit.
katham cit bhavatī dṛṣṭā na kālaḥ paridevitum | imam muhūrtam duḥkhānām drakṣyasi antam anindite ||
Endlich bist du gefunden – jetzt ist nicht die Zeit zum Klagen; in diesem Augenblick wirst du das Ende deiner Leiden sehen, o Makellose.
tau ubhau puruṣa vyāghrau rāja putrau mahā balau | tvat darśana kṛta utsāhau lankām bhasmī kariṣyataḥ ||
Jene beiden Tiger unter den Männern, die Königssöhne von großer Kraft, werden, durch den Anblick von dir zu neuem Eifer entflammt, Laṅkā zu Asche machen.
hatvā ca samare krūram rāvaṇam saha bāndhavam | rāghavaḥ tvām viśāla akṣi neṣyati svām purīm prati ||
Und nachdem er den grausamen Rāvaṇa samt seinen Verwandten in der Schlacht erschlagen hat, wird Rāghava dich, o Großäugige, in seine eigene Stadt zurückführen.
brūhi yat rāghavaḥ vācyaḥ lakṣmaṇaḥ ca mahā balaḥ | sugrīvaḥ vā api tejasvī harayaḥ api samāgatāḥ ||
Sage mir, was Rāghava mitzuteilen ist, und Lakṣmaṇa, der Starkkräftige, und auch der glanzvolle Sugrīva, und die versammelten Affen.
iti uktavati tasmin tu sītā sura suta upamā | uvāca śoka saṃtaptā hanumantam plavaṃgamam ||
Als er so gesprochen hatte, sprach Sītā, einer Göttertochter gleich, von Kummer versengt, zu dem Affen Hanumān:
kausalyā loka bhartāram suṣuve yam manasvinī | tam mama arthe sukham pṛccha śirasā ca abhivādaya ||
Frage jenen, den die weise Kausalyā als den Beherrscher der Welt geboren hat, um meinetwillen nach seinem Wohlergehen, und grüße ihn mit gebeugtem Haupt.
srajaḥ ca sarva ratnāni priyāḥ yāḥ ca vara anganāḥ | aiśvaryam ca viśālāyām pṛthivyām api durlabham ||
Kränze und alle Juwelen, geliebte und vortreffliche Frauen, und Herrschaft, wie sie selbst auf der weiten Erde selten zu finden ist –
pitaram mātaram caiva sammānya abhiprasādya ca | anupravrajitaḥ rāmam sumitrā yena su prajāḥ ||
Vater und Mutter geehrt und ihre Gunst gewonnen habend, folgte er Rāma – er, durch den Sumitrā zur Mutter guter Söhne wurde.
ānukūlyena dharma ātmā tyaktvā sukham anuttamam | anugacchati kākutstham bhrātaram pālayan vane ||
Der Tugendgesinnte, der höchstes Glück willig aufgab, folgt dem Kākutstha-Sproß und behütet seinen Bruder im Wald.
simha skandhaḥ mahā bāhuḥ manasvī priya darśanaḥ | pitṛvat vartate rāme mātṛvat mām samācaran ||
Mit Schultern wie ein Löwe, starkarmig, hochgesinnt, von lieblichem Anblick, verhält er sich zu Rāma wie zu einem Vater, zu mir wie zu einer Mutter.
priyamāṇām tadā vīraḥ na tu mām veda lakṣmaṇaḥ | vṛddha upasevī lakṣmī vān śaktaḥ na bahu bhāṣitā | rāja putraḥ priya śreṣṭhaḥ sadṛśaḥ śvaśurasya me ||
Doch der Held Lakṣmaṇa erkennt mich, so geliebt ich ihm auch bin, kaum in die Augen sehend an, aus Ehrfurcht – den Alten ergeben, glückbegabt, fähig, nicht vielredend, der Königssohn, der vortreffliche, meinem Schwiegervater ebenbürtig.
mattaḥ priya taraḥ nityam bhrātā rāmasya lakṣmaṇaḥ | niyuktaḥ dhuri yasyām tu tām udvahati vīryavān ||
Stets ist Lakṣmaṇa, der Bruder Rāmas, mir lieber noch als sich selbst; welche Last ihm auch auferlegt wird, die trägt der Kraftvolle.
yam dṛṣṭvā rāghavaḥ na eva vṛddham āryam anusmarat | sa mama arthāya kuśalam vaktavyaḥ vacanān mama ||
Bei dessen Anblick Rāghava sich nicht einmal mehr an den ehrwürdigen Alten erinnert – ihm soll in meinem Namen Wohlergehen gewünscht werden, mit meinen Worten.
mṛduḥ nityam śuciḥ dakṣaḥ priyaḥ rāmasya lakṣmaṇaḥ ||
Sanftmütig stets, rein, geschickt, dem Rāma lieb – so ist Lakṣmaṇa.
yathā hi vānara śreṣṭha duḥkha kṣaya karaḥ bhavet | tvam asmin kārya niryoge pramāṇam hari sattama ||
Damit, o Bester der Affen, ein Ende meiner Leiden herbeigeführt werde, sei du, o Trefflichster der Affen, in dieser Angelegenheit maßgebend.
rāghavaḥ tvat samārambhāt mayi yatna paraḥ bhavet | idam brūyāḥ ca me nātham śūram rāmam punaḥ punaḥ ||
Durch dein Handeln möge Rāghava sich noch eifriger um mich bemühen; und dies sollst du meinem Herrn, dem tapferen Rāma, immer wieder sagen:
jīvitam dhārayiṣyāmi māsam daśaratha ātmaja | ūrdhvam māsāt na jīveyam satyena aham bravīmi te ||
Ich werde mein Leben noch einen Monat lang bewahren, o Sohn des Daśaratha; über einen Monat hinaus würde ich nicht mehr leben – bei der Wahrheit sage ich dir dies.
rāvaṇena uparuddhām mām nikṛtyā pāpa karmaṇā | trātum arhasi vīra tvam pātālāt iva kauśikīm ||
Mich, die von Rāvaṇa durch Betrug festgehalten wird, dem Übeltäter – rette du mich, o Held, wie man Kauśikī aus der Unterwelt gerettet hätte.
tataḥ vastra gatam muktvā divyam cūḍā maṇim śubham | pradeyaḥ rāghavāya iti sītā hanumate dadau ||
Dann löste sie den herrlichen, göttlichen Kopfschmuck-Edelstein aus ihrem Gewand und gab ihn Hanumān mit den Worten: 'Dies soll Rāghava übergeben werden.'
pratigṛhya tataḥ vīraḥ maṇi ratnam anuttamam | angulyā yojayām āsa na hi asyāḥ prābhavat bhujaḥ ||
Nachdem der Held das unvergleichliche Juwel entgegengenommen hatte, steckte er es an seinen Finger, denn ihr Arm hätte es nicht zu tragen vermocht.
maṇi ratnam kapi varaḥ pratigṛhya abhivādya ca | sītām pradakṣiṇam kṛtvā praṇataḥ pārśvataḥ sthitaḥ ||
Nachdem der beste der Affen das Juwel entgegengenommen und sie gegrüßt hatte, umschritt er Sītā respektvoll und stand verneigt zu ihrer Seite.
harṣeṇa mahatā yuktaḥ sītā darśana jena saḥ | hṛdayena gataḥ rāmam śarīreṇa tu viṣṭhitaḥ ||
Erfüllt von großer Freude durch den Anblick Sītās, war er im Herzen bereits bei Rāma, doch mit dem Leib noch verweilend.
maṇi varam upagṛhya tam mahā arham | janaka nṛpa ātmajayā dhṛtam prabhāvāt | giri vara pavana avadhūta muktaḥ | sukhita manāḥ pratisamkramam prapede ||
Nachdem er den vortrefflichen, hochwertigen Edelstein empfangen hatte, den die Tochter des Königs Janaka kraft ihrer Macht getragen hatte, machte er sich, befreit wie vom Wind auf dem herrlichsten Berg emporgewirbelt, frohen Sinnes auf den Rückweg.