Rāmāyaṇa · Sundarakāṇḍa
sā sītā tadvacanaṃ śrutvā pūrṇacandranibhānanā | hanūmantamuvācedaṃ dharmārthasahitaṃ vacaḥ ||
Sie, Sītā, jenes Wort vernehmend, deren Antlitz dem vollen Mond gleicht, sprach zu Hanumān dieses Wort, das Recht und Sinn in sich vereinte:
amṛtaṃ viṣasaṃsṛṣṭaṃ tvayā vānara bhāṣitam | yacca nānyamanā rāmo yacca śokaparāyaṇaḥ ||
Nektar, mit Gift vermischt, hast du gesprochen, o Affe – dass Rāma nicht geistesabwesend ist, und dass er dem Kummer hingegeben ist.
aiśvarye vā suvistīrṇe vyasane vā sudāruṇe | rajjvevā puruṣaṃ baddhvā kṛtāntaḥ parikarṣati ||
Sei es in weitreichender Herrschaft oder in furchtbarem Unglück – das Schicksal zieht den Menschen, wie mit einem Strick gebunden, unweigerlich mit sich.
vidhirnūnamasaṃhāryaḥ prāṇināṃ plavagottama | saumitriṃ māṃ ca rāmaṃ ca vyasanaiḥ paśya mohitān ||
Das Schicksal ist gewiss unabwendbar für die Lebewesen, bester der Affen; sieh, wie Saumitri, mich und Rāma das Unglück umnachtet hat.
śokasyāsya kadā pāraṃ rāghavo.adhigamiṣyati | plavamānaḥ pariśrānto hatanauḥ sāgare yathā ||
Wann wird der Rāghava wohl das Ende dieses Kummers erreichen, erschöpft treibend, wie ein zerstörtes Schiff auf dem Meer?
rākṣasānāṃ kṣayaṃ kṛtvā sūdayitvā ca rāvaṇam | laṅkāmunmūlitāṃ kṛtvā kadā drakṣyati māṃ patiḥ ||
Wann wird mein Gemahl mich sehen, nachdem er die Rākṣasas vernichtet, Rāvaṇa getötet und Laṅkā entwurzelt hat?
sa vācyaḥ saṃtvarasveti yāvadeva na pūryate | ayaṃ saṃvatsaraḥ kālastāvaddhi mama jīvitam ||
Sag ihm: 'Beeile dich' – solange dieses Jahr der Frist noch nicht erfüllt ist, solange nur währt mein Leben.
vartate daśamo māso dvau tu śeṣau plavaṃgama | rāvaṇena nṛśaṃsena samayo yaḥ kṛto mama ||
Der zehnte Monat läuft, o Affe, nur zwei bleiben noch von der Frist, die der grausame Rāvaṇa mir gesetzt hat.
vibhīṣaṇena ca bhrātrā mama niryātanaṃ prati | anunītaḥ prayatnena na ca tatkurute matim ||
Und von seinem Bruder Vibhīṣaṇa wurde er, meine Herausgabe betreffend, mit Mühe beschworen, doch er fasst diesen Entschluss nicht.
mama pratipradānaṃ hi rāvaṇasya na rocate | rāvaṇaṃ mārgate saṃkhye mṛtyuḥ kālavaśaṃ gatam ||
Meine Rückgabe gefällt Rāvaṇa nicht; der Tod sucht Rāvaṇa im Kampf auf, dem er nun der Zeit gemäß verfallen ist.
jyeṣṭhā kanyā.analā nāma vibhīṣaṇasutā kape | tayā mamaitadākhyātaṃ mātrā prahitayā svayam ||
Die älteste Tochter, Anala genannt, Vibhīṣaṇas Tochter, o Affe, hat mir dies verkündet, von ihrer Mutter selbst gesandt:
āśaṃsa iti hariśreṣṭha kṣipraṃ māṃ prāpsyate patiḥ | antarātmā hi me śuddhastasmin ca bahavo guṇāḥ ||
'Hoffe', so sprach sie, 'bester der Affen, bald wird mein Gemahl mich erreichen; denn mein innerstes Selbst ist rein, und viele Tugenden sind in ihm.'
utsāhaḥ pauruṣaṃ sattvamānṛśaṃsyaṃ kṛtajñatā | vikramaśca prabhāvaśca santi vānara rāghave ||
Tatkraft, Mannhaftigkeit, Wesenskraft, Milde, Dankbarkeit, Tapferkeit und Macht – all dies ist im Rāghava vorhanden, o Affe.
caturdaśasahasrāṇi rākṣasānāṃ jaghāna yaḥ | janasthāne vinā bhrātrā śatruḥ kastasya nodvijet ||
Vierzehntausend Rākṣasas erschlug er, ohne seinen Bruder, in Janasthāna – welcher Feind sollte vor ihm nicht erzittern?
na sa śakyastulayituṃ vyasanaiḥ puruṣarṣabhaḥ | ahaṃ tasyānubhāvajñā śakrasyeva pulomajā ||
Er, der beste der Männer, kann nicht durch Unglücksfälle beurteilt werden; ich kenne seine Macht, wie Śacī, die Tochter Pulomans, die Macht Indras.
śarajālāṃśumān śūraḥ kape rāma divākaraḥ | śatrurakṣomayaṃ toyamupaśoṣaṃ nayiṣyati ||
Mit einem Netz von Pfeilen als Strahlen, der heldenhafte Rāma, gleich der Sonne, o Affe, wird das aus Feindes-Rākṣasas bestehende Wasser austrocknen.
iti saṃjalpamānāṃ tāṃ rāmārthe śokakarśitām | aśrusaṃpūrṇavadanāmuvāca hanumān kapiḥ ||
So zu ihr sprechend, um Rāmas willen vom Kummer abgezehrt, mit tränenüberströmtem Antlitz, sprach der Affe Hanumān:
śrutvaiva tu vaco mahyaṃ kṣipraṃ eṣyati rāghavaḥ | camūṃ prakarṣan mahatīṃ hariṛkṣagaṇasaṃkulām ||
Sobald er nur mein Wort vernimmt, wird der Rāghava eilends kommen, ein gewaltiges Heer heranführend, erfüllt von Scharen der Affen und Bären.
athavā mocayiṣyāmi tāmadyaiva hi rākṣasāt | asmāddhuḥkhādupāroha mama pṛṣṭhamaninditе ||
Oder aber, ich werde dich noch heute von diesem Rākṣasa befreien; steige auf meinen Rücken, aus diesem Leid, du Untadelige.
tvaṃ hi pṛṣṭhagatāṃ kṛtvā saṃtariṣyāmi sāgaram | śaktirasti hi me voḍhuṃ laṅkāmapi sarāvaṇām ||
Dich auf meinem Rücken tragend, werde ich den Ozean überqueren; ich habe fürwahr die Kraft, selbst Laṅkā samt Rāvaṇa zu tragen.
ahaṃ prasravaṇasthāya rāghavāyādya maithili | prāpayiṣyāmi śakrāya havyaṃ hutamivānalaḥ ||
Ich werde dich heute zum auf dem Berg Prasravaṇa weilenden Rāghava bringen, o Maithilī, wie das Feuer die Opfergabe zu Indra bringt.
drakṣyasyadyaiva vaidehi rāghavaṃ saha lakṣmaṇam | vyavasāyasamāyuktaṃ viṣṇuṃ daityavadhe yathā ||
Noch heute wirst du, o Vaidehī, den Rāghava mit Lakṣmaṇa sehen, voller Entschlossenheit, wie Viṣṇu bei der Vernichtung der Daityas.
tvaddarśanakṛtotsāhamāśramasthaṃ mahābalam | puraṃdaramivāsīnaṃ nāgarājasya mūrdhani ||
Ihn, voller Eifer, dich zu sehen, in der Einsiedelei weilend, den Starkmächtigen, sitzend wie Indra auf dem Gipfel des Bergkönigs.
pṛṣṭhamāroha me devi mā vikāṅkṣasva śobhane | yogamanviccha rāmeṇa śaśāṅkeneva rohiṇī ||
Besteige meinen Rücken, o Göttin, zögere nicht, du Schöne; strebe nach Vereinigung mit Rāma, wie Rohiṇī mit dem Mond.
kathayantīva candreṇa sūryeṇeva suvarcalā | matpṛṣṭhamadhiruhya tvaṃ tarākāśamahārṇavam ||
Wie man von Suvarcalā mit der Sonne spricht – so besteige meinen Rücken und durchquere den weiten Ozean des Himmels.
na hi me saṃprayātasya tvāmito nayato.aṅgane | anugantuṃ gatiṃ śaktāḥ sarve laṅkānivāsinaḥ ||
Denn keiner der Bewohner Laṅkās wäre fähig, mir zu folgen, wenn ich aufbreche und dich von hier fortführe, o schöne Frau.
yathaiva.ahamiha prāptastathaiva.ahamasaṃśayam | yāsyāmi paśya vaidehi tvāmudyamya vihāyasam ||
So wie ich hierher gekommen bin, ebenso, ohne Zweifel, werde ich, sieh, o Vaidehī, dich emporhebend, durch die Lüfte gehen.
maithilī tu hariśreṣṭhāt śrutvā vacanamadbhutam | harṣavismitasarvāṅgī hanūmantamathābravīt ||
Die Maithilī aber, dieses erstaunliche Wort vom besten der Affen vernehmend, an allen Gliedern von Freude und Staunen erfüllt, sprach dann zu Hanumān:
hanūmandūramadhvānaṃ kathaṃ māṃ voḍhumicchasi | tadeva khalu te manye kapitvaṃ hariyūthapa ||
Hanumān, wie willst du mich über solch weite Strecke tragen? Eben dies, denke ich fürwahr, ist deine Affennatur, o Führer der Affenschar.
kathaṃ vā.alpaśarīrastvaṃ māmito netumicchasi | sakāśaṃ mānavendrasya bhartuḥ me plavagarṣabha ||
Oder wie willst du, von so geringer Gestalt, mich von hier zu meinem Gemahl, dem Herrn der Menschen, führen, o bester der Affen?
sītāyā vacanaṃ śrutvā hanūmānmārutātmajaḥ | cintayāmāsa lakṣmīvānnavaṃ paribhavaṃ kṛtam ||
Sītās Worte vernehmend, sann Hanumān, der glückverheißende Sohn des Windgottes, über die eben erlittene Geringschätzung nach.
na me jānāti sattvaṃ vā prabhāvaṃ vāsitekṣaṇā | tasmātpaśyatu vaidehī yadrūpaṃ mama kāmataḥ ||
Sie, die Dunkeläugige, kennt weder meine Wesenskraft noch meine Macht; so möge Vaidehī denn die Gestalt sehen, die ich nach Belieben annehmen kann.
iti saṃcintya hanumāṃstadā plavagasattamaḥ | darśayāmāsa vaidehyāḥ svarūpamarimardanaḥ ||
So nachsinnend, zeigte Hanumān, der beste der Affen, der Feindebezwinger, der Vaidehī damals seine wahre Gestalt.
sa tasmātpādapāddhīmānāplutya plavagarṣabhaḥ | tato vardhitumārebhe sītāpratyayakāraṇāt ||
Er, der Kluge, von jenem Baum herabspringend, der beste der Affen, begann sich dann zu vergrößern, um Sītā zu überzeugen.
merumandārasaṃkāśo babhau dīptānalaprabhaḥ | agrato vyavatasthe ca sītāyā vānararṣabhaḥ ||
Dem Meru oder Mandara gleich, strahlend wie loderndes Feuer, stand der beste der Affen vor Sītā.
hariḥ parvatasaṃkāśastāmravaktro mahābalaḥ | vajradaṃṣṭranakho bhīmo vaidehīmidamabravīt ||
Der Affe, bergesgleich, rotbraunen Antlitzes, von großer Kraft, mit blitzharten Zähnen und Krallen, furchtbar, sprach zu Vaidehī dieses Wort:
saparvatavanoddeśāṃ sāṭṭaprākāratoraṇām | laṅkāmimāṃ sanāthāṃ vā nayituṃ śaktirasti me ||
Diese Stadt Laṅkā, samt ihren Bergen und Waldgebieten, samt Wachtürmen, Mauern und Toren, samt ihrem Herrn – zu entführen habe ich die Macht.
tadavasthāpya tāṃ buddhimalaṃ devi vikāṅkṣayā | viśokaṃ kuru vaidehi rāghavaṃ saha lakṣmaṇam ||
Fasse also diesen Entschluss, genug des Zögerns, o Göttin; mache dich frei von Kummer, o Vaidehī, mit Rāghava samt Lakṣmaṇa.
taṃ dṛṣṭvācalasaṃkāśamuvāca janakātmajā | padmapatraviśālākṣī mārutasyaurasaṃ sutam ||
Ihn, bergesgleich, erblickend, sprach die lotusblattäugige Tochter Janakas zu dem leiblichen Sohn des Windgottes:
tava sattvaṃ balaṃ caiva vijānāmi mahākape | vāyoriva gatiṃ caiva tejaśca agniṃ ivādbhutam ||
Deine Wesenskraft und Stärke erkenne ich wohl, großer Affe, deinen Windgott-gleichen Gang und deinen erstaunlichen, feuergleichen Glanz.
prākṛto.anyaḥ kathaṃ ca imāṃ bhūmimāgantumarhati | udadheraprameyasya pāraṃ vānarapuṃgava ||
Wie sollte ein anderer, gewöhnlicher, wohl fähig sein, an diesen Ort zu gelangen, über das jenseitige Ufer des unermesslichen Ozeans, o Stier unter den Affen?
jānāmi gamane śaktiṃ nayane cāpi te mama | avaśyaṃ sāṃpradhāryāśu kāryasiddhiriha.ātmanaḥ ||
Ich kenne deine Fähigkeit zum Reisen und auch, mich fortzutragen; doch überlege wohl, eilig, was hier zum Gelingen der Sache selbst notwendig ist.
ayuktaṃ tu kapiśreṣṭha mayā gantuṃ tvayā saha | vāyuvegasavegasya vego māṃ mohayettava ||
Es ist aber unpassend, o bester der Affen, dass ich mit dir gehe; deine Geschwindigkeit, der Windesgeschwindigkeit gleich, würde mich betäuben.
ahamākāśamāsaktā uparyupari sāgaram | prapateyaṃ hi te pṛṣṭhād bhayādvegena gacchataḥ ||
Ich, in der Luft hoch über dem Meer schwebend, würde vor Furcht von deinem Rücken fallen, während du mit solcher Geschwindigkeit fährst.
patitā sāgare cāhaṃ timinakrajhaṣākule | bhaveyamāśu vivaśā yādasāmannamuttamam ||
Und ins Meer gefallen, das von Walen, Krokodilen und Fischen wimmelt, würde ich schnell, wehrlos, zur vorzüglichsten Speise der Meerestiere werden.
na ca śakṣye tvayā sārdhaṃ gantuṃ śatruvināśana | kalatravati saṃdehastvayyapi syādasaṃśayam ||
Und ich werde nicht mit dir gehen können, o Feindevernichter; ohne Zweifel würde auch bei dir, dem eine Gattin Begleitenden, Gefahr entstehen.
hriyamāṇāṃ tu māṃ dṛṣṭvā rākṣasā bhīmavikramāḥ | anugaccheyurādiṣṭā rāvaṇena durātmanā ||
Denn mich, so entführt, sehend, würden die Rākṣasas von furchtbarer Kraft, von dem bösgesinnten Rāvaṇa beauftragt, verfolgen.
taistvaṃ parivṛtaḥ śūraiḥ śūlamudgarapāṇibhiḥ | bhaveḥ tvaṃ saṃśayaṃ prāpto mayā vīra kalatravān ||
Von ihnen, den Helden mit Speeren und Wurfwaffen in Händen, umringt, würdest du, o Held, mit mir als Gattin, in Gefahr geraten.
sāyudhā bahavo vyomni rākṣasāstvaṃ nirāyudhaḥ | kathaṃ śakṣyasi saṃyātuṃ māṃ caiva parirakṣitum ||
Viele bewaffnete Rākṣasas am Himmel, du aber unbewaffnet – wie könntest du dann fahren und mich zugleich beschützen?
yudhyamānasya rakṣobhistataistaiḥ krūrakarmabhiḥ | prapateyaṃ hi te pṛṣṭhāt bhayārtā kapisattama ||
Während du mit den Rākṣasas kämpfst, jenen grausamen Wesens, würde ich, von Furcht gequält, von deinem Rücken fallen, o bester der Affen.
atha rakṣāṃsi bhīmāni mahānti balavanti ca | kathaṃcitsāmparāye tvāṃ jayeyuḥ kapisattama ||
Oder aber, die furchtbaren, gewaltigen und starken Rākṣasas könnten dich im Kampf irgendwie besiegen, o bester der Affen.
athavā yudhyamānasya pateyaṃ vimukhasya te | patitāṃ ca gṛhītvā māṃ nayeyuḥ pāparākṣasāḥ ||
Oder, während du kämpfst, könnte ich, von deiner Aufmerksamkeit abgewandt, fallen, und die sündigen Rākṣasas könnten mich, gefallen, ergreifen und fortführen.
māṃ vā hareyustvaddhastādviśaseyuratha.api vā | avyavasthau hi dṛśyete yuddhe jayaparājayau ||
Sie könnten mich aus deinen Händen rauben oder mich gar zerstückeln; denn unbeständig, so sieht man, sind Sieg und Niederlage im Kampf.
ahaṃ vā.api vipadyeyaṃ rakṣobhirabhitarjitā | tvatprayatno hariśreṣṭha bhavenniṣphala eva tu ||
Oder ich selbst könnte, von den Rākṣasas bedroht, zugrunde gehen, und deine Anstrengung, bester der Affen, wäre dann vergeblich.
kāmaṃ tvamapi paryāpto nihantuṃ sarvarākṣasān | rāghavasya yaśo hīyettvayā śastaistu rākṣasaiḥ ||
Mögest du auch fähig sein, alle Rākṣasas zu töten – doch Rāghavas Ruhm würde geschmälert, wenn die Rākṣasas von dir statt von ihm erschlagen würden.
athavādāya rakṣāṃsi nyasyeyuḥ saṃvṛte hi mām | yatra te nābhijānīyurharayo nāpi rāghavaḥ ||
Oder die Rākṣasas könnten mich ergreifen und an einen verborgenen Ort bringen, wo weder die Affen noch der Rāghava mich finden würden.
ārambhastu matartho.ayaṃ tatastava nirarthakaḥ | tvayā hi saha rāmasya mahānāgamane guṇaḥ ||
Dieses ganze Unternehmen um meinetwillen wäre dann für dich vergeblich; denn großen Nutzen bringt es, wenn Rāma mit dir zusammen käme.
mayi jīvitamāyattaṃ rāghavasya mahātmanaḥ | bhrātṝṇāṃ ca mahābāho tava rājakulasya ca ||
An mir hängt das Leben des hochgesinnten Rāghava, o Starkarmiger, das seiner Brüder und das deines Königsgeschlechts.
tau nirāśau matarthe tu śokasaṃtāpakarśitau | saha sarvarkṣaharibhistyakṣyataḥ prāṇasaṃgraham ||
Jene beiden, meinetwegen aller Hoffnung beraubt, vom Kummer und Schmerz abgezehrt, würden samt allen Bären und Affen ihr Leben aufgeben.
bharturbhaktiṃ puraḥ kṛtya rāmādanyasya vānara | nāhaṃ spraṣṭuṃ padā gātramiccheyaṃ vānarottama ||
Die Treue zu meinem Gemahl voranstellend, wünsche ich nicht, den Leib eines anderen als Rāma auch nur mit dem Fuß zu berühren, o bester der Affen.
yadahaṃ gātrasaṃsparśaṃ rāvaṇasya gatā balāt | anīśā kiṃ kariṣyāmi vināthā vivaśā satī ||
Dass ich die Berührung von Rāvaṇas Leib erdulden musste, geschah mit Gewalt – was hätte ich tun sollen, ohnmächtig, ohne Herrn, wehrlos?
yadi rāmo daśagrīvaṃ ihahatvā sarākṣasam | māmito gṛhya gaccheta tattasya sadṛśaṃ bhavet ||
Wenn Rāma den Zehnhalsigen samt seinen Rākṣasas hier erschlägt und mich von hier ergreift und fortführt, so wäre dies seiner würdig.
śrutā hi dṛṣṭāśca mayā parākramā | mahātmanastasya raṇāvamardinaḥ | na devagandharvabhujaṃgarākṣasā | bhavanti rāmeṇa samā hi saṃyuge ||
Gehört und gesehen habe ich die Heldentaten jenes Hochgesinnten, des im Kampf Bezwingenden; weder Götter, Gandharvas, Schlangenwesen noch Rākṣasas sind Rāma im Kampf gleich.
samīkṣya taṃ saṃyati citrakārmukaṃ | mahābalaṃ vāsavatulyavikramam | salakṣmaṇaṃ ko viṣaheta rāghavaṃ | hutāśanaṃ dīptamivānilerītam ||
Wer könnte, ihn im Kampf erblickend, mit dem wunderbaren Bogen, den Starkmächtigen, an Tapferkeit Indra gleich, den Rāghava mit Lakṣmaṇa ertragen, wie loderndes, vom Wind entfachtes Feuer?
salakṣmaṇaṃ rāghavamājimardanaṃ | diśāgajaṃ mattamiva vyavasthitam | saheta ko vānaramukhya saṃyuge | yugāntasūryapratimaṃ śarārciṣam ||
Wer könnte im Kampf den Rāghava mit Lakṣmaṇa ertragen, den Schlachtenbezwinger, dastehend wie ein wütender Elefant an der Weltrichtung, o bester der Affen, ihn, der wie die Sonne am Weltende mit Pfeilen als Flammen leuchtet?
sa me hariśreṣṭha salakṣmaṇaṃ patiṃ | sayūthapaṃ kṣipramihopapādaya | ciraya rāmaṃ prati śokakarśitāṃ | kuruṣva māṃ vānaramukhya harṣitām ||
So bringe mir, bester der Affen, meinen Gemahl mit Lakṣmaṇa und den Heerführern bald hierher; mache mich, die ich schon so lange, vom Kummer nach Rāma abgezehrt bin, o bester der Affen, wieder froh.