Rāmāyaṇa · Sundarakāṇḍa
Sarga 27: Trijaṭā Svapnaḥ
Trijaṭās Traum
ityuktāh sītayā ghoraṃ rākṣasyaḥ krodhamūrchitāḥ |
kāścijjagmustadākhyātuṃ rāvaṇasya durātmanaḥ ||
So von Sītā angesprochen, gerieten die Rākṣasīs in furchtbaren Zorn; einige von ihnen gingen, dies dem bösgesinnten Rāvaṇa zu melden.
Wort für Wort iti uktāḥ sītayā ghoram so von Sītā furchtbar angesprochen rākṣasyaḥ krodha-mūrchitāḥ die Rākṣasīs, in Zorn versunken kāścit jagmuḥ tat ākhyātum einige gingen, dies zu melden rāvaṇasya durātmanaḥ dem bösgesinnten Rāvaṇa tataḥ sītāmupāgamya rākṣasyo ghoradarśanāḥ |
punaḥ vākyamanarthārthamathābruvan ||
Dann traten die furchtbar anzusehenden Rākṣasīs wieder zu Sītā und sprachen erneut Worte, die nur auf Unheil zielten.
Wort für Wort tataḥ sītām upāgamya dann zu Sītā tretend rākṣasyaḥ ghora-darśanāḥ die furchtbar anzusehenden Rākṣasīs punaḥ vākyam anartha-artham wiederum ein auf Unheil zielendes Wort atha abruvan sprachen sie adyedānīṃ tavānārye sīte pāpaviniścaye |
rākṣasyo bhakṣayiṣyanti māṃsametadyathāsukham ||
Jetzt sogleich, du Unedle, Sītā von sündigem Entschluss, werden die Rākṣasīs dieses dein Fleisch nach Belieben verzehren.
Wort für Wort adya idānīm tava anārye jetzt sogleich, du Unedle sīte pāpa-viniścaye Sītā von sündigem Entschluss rākṣasyaḥ bhakṣayiṣyanti die Rākṣasīs werden verzehren māṃsam etat yathā-sukham dieses Fleisch nach Belieben sītāṃ tābhiranāryābhirdṛṣṭvā saṃtarjitāṃ tadā |
rākṣasī trijaṭā vṛddhā śayānā vākyamabravīt ||
Als sie sahen, wie Sītā von jenen Unedlen so bedroht wurde, sprach die alte Rākṣasī Trijaṭā, die dalag, dieses Wort:
Wort für Wort sītām tābhiḥ anāryābhiḥ dṛṣṭvā Sītā von jenen Unedlen sehend saṃtarjitām tadā so bedroht rākṣasī trijaṭā vṛddhā śayānā die alte, daliegende Rākṣasī Trijaṭā vākyam abravīt sprach das Wort ātmānaṃ khādatānāryā na sītāṃ bhakṣayiṣyatha |
janakasya sutāmiṣṭāṃ sunnaṣāṃ daśarathasya ca ||
Fresset euch selbst, ihr Unedlen, nicht sollt ihr Sītā verzehren, die geliebte Tochter Janakas und Schwiegertochter Daśarathas.
Wort für Wort ātmānam khādata anāryāḥ fresset euch selbst, ihr Unedlen na sītām bhakṣayiṣyatha nicht sollt ihr Sītā verzehren janakasya sutām iṣṭām die geliebte Tochter Janakas snuṣām daśarathasya ca und Schwiegertochter Daśarathas svapno hyadya mayā dṛṣṭo dāruno romaharṣaṇaḥ |
rākṣasānāmabhāvāya bharturasyā bhavāya ca ||
Denn heute habe ich einen furchtbaren, haarsträubenden Traum gesehen – zum Untergang der Rākṣasas und zum Heil ihres Gemahls.
Wort für Wort svapnaḥ hi adya mayā dṛṣṭaḥ denn heute habe ich einen Traum gesehen dāruṇaḥ roma-harṣaṇaḥ furchtbar, haarsträubend rākṣasānām abhāvāya zum Untergang der Rākṣasas bhartuḥ asyāḥ bhavāya ca und zum Heil ihres Gemahls evamukṭāstrijaṭayā rākṣasyaḥ krodhamūrchitāḥ |
sarvā evābruvanbhītāstrijaṭāṃ tāmidaṃ vacaḥ ||
So von Trijaṭā angesprochen, sprachen die zornentbrannten Rākṣasīs, alle von Furcht ergriffen, zu jener Trijaṭā dieses Wort:
Wort für Wort evam uktāḥ trijaṭayā so von Trijaṭā angesprochen rākṣasyaḥ krodha-mūrchitāḥ die zornentbrannten Rākṣasīs sarvāḥ eva abruvan bhītāḥ alle sprachen, erschrocken trijaṭām tām idam vacaḥ zu jener Trijaṭā dieses Wort kathayasva tvayā dṛṣṭaḥ svapno.ayaṃ kīdṛśo niśi |
tāsāṃ śrutvā tu vacanaṃ rākṣasīnāṃ mukhācycutam |
„Erzähle uns, was für ein Traum dies war, den du in der Nacht gesehen hast." Nach diesen aus dem Mund der Rākṣasīs entfahrenen Worten aber –
Wort für Wort kathayasva tvayā dṛṣṭaḥ erzähle, was du gesehen hast svapnaḥ ayam kīdṛśaḥ niśi dieser Traum, was für einer, in der Nacht tāsām śrutvā tu vacanam deren Wort aber hörend rākṣasīnām mukhāt cyutam aus dem Mund der Rākṣasīs entfahren uvāca vacanaṃ kāle trijaṭā svapnasaṃśritam |
gajadantamayīṃ divyāṃ śibikāmantarikṣagām |
– sprach Trijaṭā zur rechten Zeit die Worte über ihren Traum: eine göttliche Sänfte aus Elfenbein, durch die Lüfte fahrend,
Wort für Wort uvāca vacanam kāle sprach das Wort zur rechten Zeit trijaṭā svapna-saṃśritam Trijaṭā, den Traum betreffend gaja-danta-mayīm divyām aus Elefantenzahn gefertigt, göttlich śibikām antarikṣa-gām eine durch die Luft fahrende Sänfte yuktāṃ haṃsasahreṇa svayamāsthāya rāghavaḥ |
śuklamālyāmbaradharo lakṣmaṇena sahāgataḥ |
mit einem Schwarm von Schwänen bespannt, hatte der Rāghava selbst bestiegen, weiße Kränze und Gewänder tragend, mit Lakṣmaṇa gekommen.
Wort für Wort yuktām haṃsa-sahasreṇa bespannt mit einem Schwarm Schwäne svayam āsthāya rāghavaḥ selbst besteigend der Rāghava śukla-mālya-ambara-dharaḥ weiße Kränze und Gewänder tragend lakṣmaṇena saha āgataḥ mit Lakṣmaṇa gekommen svapne cādya mayā dṛṣṭā sītā śuklāmbarāvṛtā |
sāgareṇa parikṣiptaṃ svetaṃ parvatamāsthitā ||
Und im Traum sah ich heute Sītā, in weiße Gewänder gehüllt, einen vom Meer umgebenen, weißen Berg besteigend.
Wort für Wort svapne ca adya mayā dṛṣṭā und im Traum sah ich heute sītā śukla-ambara-āvṛtā Sītā, in weiße Gewänder gehüllt sāgareṇa parikṣiptam vom Meer umgeben śvetam parvatam āsthitā einen weißen Berg besteigend rāmeṇa saṃgatā sītā bhāskareṇa prabhā yathā |
rāghavaśca mayā dṛṣṭaśca turdaṃṣṭraṃ mahāgajam ||
Sītā, mit Rāma vereint, wie der Glanz mit der Sonne; und ich sah den Rāghava einen großen Elefanten mit vier Stoßzähnen besteigen.
Wort für Wort rāmeṇa saṃgatā sītā Sītā, mit Rāma vereint bhāskareṇa prabhā yathā wie der Glanz mit der Sonne rāghavaḥ ca mayā dṛṣṭaḥ und den Rāghava sah ich catur-daṃṣṭram mahā-gajam einen großen Elefanten mit vier Stoßzähnen tatastau naraśārdūlau dīpyamānau svatejasā |
śuklamālyāmbaradharau jānakīṃ paryupasthitau ||
Dann traten jene beiden Tiger unter den Männern, strahlend durch eigenen Glanz, in weiße Kränze und Gewänder gehüllt, zu Jānakī.
Wort für Wort tataḥ tau nara-śārdūlau dann jene beiden Tiger unter den Männern dīpyamānau sva-tejasā strahlend durch eigenen Glanz śukla-mālya-ambara-dharau in weiße Kränze und Gewänder gehüllt jānakīm paryupasthitau traten zu Jānakī tatastasya nagasyāgre hyākāśasthasya dantinaḥ |
bhartrā parigṛhītasya jānakī skandhamāśritā ||
Dann bestieg Jānakī die Schulter jenes im Himmel stehenden Elefanten, an dessen Spitze, den ihr Gemahl umfangen hielt.
Wort für Wort tataḥ tasya nagasya agre dann an der Spitze jenes Berges/Elefanten ākāśa-sthasya dantinaḥ des im Himmel stehenden Elefanten bhartrā parigṛhītasya von ihrem Gemahl umfangen jānakī skandham āśritā Jānakī bestieg die Schulter bharturaṅkātsamutpatya tataḥ kamalalocanā |
candrasūryau mayā dṛṣṭā pāṇinā parimārjatī ||
Dann sah ich, wie die lotusäugige Sītā, vom Schoß ihres Gemahls sich erhebend, mit der Hand Mond und Sonne berührte.
Wort für Wort bhartuḥ aṅkāt samutpatya vom Schoß des Gemahls sich erhebend tataḥ kamala-locanā dann die lotusäugige candra-sūryau mayā dṛṣṭā Mond und Sonne, von mir gesehen pāṇinā parimārjatī mit der Hand berührend tatastābhyāṃ kumārābhyāmāsthitaḥ sa gajottamaḥ |
sītayā ca viśālākṣyā laṅkāyā uparisthitaḥ ||
Dann stand jener vortreffliche Elefant, von den beiden Prinzen und der großäugigen Sītā bestiegen, über Laṅkā.
Wort für Wort tataḥ tābhyām kumārābhyām āsthitaḥ dann von den beiden Prinzen bestiegen sa gaja-uttamaḥ jener vortreffliche Elefant sītayā ca viśāla-akṣyā und mit der großäugigen Sītā laṅkāyāḥ upari-sthitaḥ über Laṅkā stehend pāṇḍurarṣabhayuktena rathenāṣṭayujā svayam |
ihopayātaḥ kākuthsaḥ sītayā saha bhārya yā ||
Auf einem mit weißen Stieren bespannten, achtspännigen Wagen kam der Kākutstha selbst hierher, mit Sītā, seiner Gattin.
Wort für Wort pāṇḍura-ṛṣabha-yuktena mit weißen Stieren bespannt rathena aṣṭa-yujā svayam auf einem achtspännigen Wagen selbst iha upayātaḥ kākutsthaḥ kam der Kākutstha hierher sītayā saha bhāryayā mit Sītā, seiner Gattin lakṣmaṇena saha bhrātrā sītayā saha vīryavān |
āruhya puṣpakaṃ divyaṃ vimānaṃ sūryasannibham |
uttarāṃ diśamālokya jagāma puruṣttamaḥ ||
Mit seinem Bruder Lakṣmaṇa und mit Sītā bestieg der Tatkräftige das göttliche Puṣpaka-Luftschiff, sonnengleich, und der beste der Männer zog, nach Norden blickend, davon.
Wort für Wort lakṣmaṇena saha bhrātrā mit dem Bruder Lakṣmaṇa sītayā saha vīryavān mit Sītā, der Tatkräftige āruhya puṣpakam divyam vimānam sūrya-sannibham das göttliche, sonnengleiche Puṣpaka-Luftschiff besteigend uttarām diśam ālokya jagāma puruṣottamaḥ nach Norden blickend zog der beste der Männer davon evaṃ svapne mayā dṛṣṭo rāmo viṣṇuparākramaḥ |
lakṣmaṇena saha bhrātrā sītayā saha rāghavaḥ ||
So sah ich im Traum Rāma, an Kraft dem Viṣṇu gleich, den Rāghava, mit seinem Bruder Lakṣmaṇa und mit Sītā.
Wort für Wort evam svapne mayā dṛṣṭaḥ so sah ich im Traum rāmaḥ viṣṇu-parākramaḥ Rāma, an Kraft dem Viṣṇu gleich lakṣmaṇena saha bhrātrā mit dem Bruder Lakṣmaṇa sītayā saha rāghavaḥ mit Sītā, der Rāghava na hi rāmo mahātejāḥ śokyo jetuṃ surāsuraiḥ |
rākṣasairvāpi cānyairvā svargaḥ pāpajanairiva ||
Denn Rāma, von großem Glanz, ist nicht zu besiegen, weder von Göttern noch Dämonen, noch von Rākṣasas oder anderen – wie der Himmel nicht von Sündern.
Wort für Wort na hi rāmaḥ mahā-tejāḥ denn Rāma, von großem Glanz śakyaḥ jetum sura-asuraiḥ ist nicht zu besiegen von Göttern und Dämonen rākṣasaiḥ vā api ca anyaiḥ vā oder von Rākṣasas oder anderen svargaḥ pāpa-janaiḥ iva wie der Himmel nicht von Sündern rāvaṇaśca mayā dṛṣṭaḥ kṣitau tailasamukṣitaḥ |
raktavāsāh piban mattaḥ karavīrakṛtasrajaḥ ||
Und ich sah Rāvaṇa auf dem Boden liegen, mit Öl übergossen, in rotem Gewand, trunken trinkend, mit Kränzen aus Oleander geschmückt.
Wort für Wort rāvaṇaḥ ca mayā dṛṣṭaḥ und Rāvaṇa sah ich kṣitau taila-samukṣitaḥ auf dem Boden, mit Öl übergossen rakta-vāsāḥ piban mattaḥ in rotem Gewand, trunken trinkend karavīra-kṛta-srajaḥ mit Kränzen aus Oleander geschmückt vimānātpuṣpakādadya rāvaṇaḥ patito bhuvi |
kṛṣyamāṇaḥ striyā dṛṣṭo muṇḍaḥ kṛṣṇāmbaraḥ punaḥ ||
Heute sah ich Rāvaṇa aus dem Puṣpaka-Luftschiff zu Boden fallen, von einer Frau fortgeschleift, kahlgeschoren und in schwarzes Gewand gehüllt.
Wort für Wort vimānāt puṣpakāt adya aus dem Puṣpaka-Luftschiff heute rāvaṇaḥ patitaḥ bhuvi Rāvaṇa fiel zu Boden kṛṣyamāṇaḥ striyā dṛṣṭaḥ von einer Frau fortgeschleift gesehen muṇḍaḥ kṛṣṇa-ambaraḥ punaḥ kahlgeschoren, wiederum in schwarzem Gewand rathena kharayuktena raktamālyānulepanaḥ |
pibaṃstailaṃ hasannṛtan bhrāntacittākulendriyaḥ ||
Auf einem eselbespannten Wagen, mit roten Kränzen und Salben, Öl trinkend, lachend, tanzend, mit verwirrtem Geist und verstörten Sinnen.
Wort für Wort rathena khara-yuktena auf einem eselbespannten Wagen rakta-mālya-anulepanaḥ mit roten Kränzen und Salben piban tailam hasan nṛtan Öl trinkend, lachend, tanzend bhrānta-citta-ākula-indriyaḥ mit verwirrtem Geist, verstörten Sinnen gardabhena yayau śīgraṃ dakṣiṇāṃ diśamāsthitaḥ |
punareva mayā dṛṣṭo rāvaṇo rākṣaseśvaraḥ |
patito.avākchirā bhūmau gardabhādbhayamohitaḥ ||
Auf dem Esel fuhr er eilends gen Süden davon; und wiederum sah ich Rāvaṇa, den Herrn der Rākṣasas, kopfüber vom Esel gestürzt, von Furcht betäubt, auf dem Boden liegen.
Wort für Wort gardabhena yayau śīghram auf dem Esel fuhr er eilends dakṣiṇām diśam āsthitaḥ gen Süden gewandt punaḥ eva mayā dṛṣṭaḥ rāvaṇaḥ rākṣasa-īśvaraḥ und wiederum sah ich Rāvaṇa, den Herrn der Rākṣasas patitaḥ avāk-śirāḥ bhūmau gardabhāt bhaya-mohitaḥ kopfüber vom Esel gestürzt, von Furcht betäubt, auf dem Boden sahasotthāya saṃbhrānto bhayārto madavihvalaḥ |
unmatta iva digvāsā durvākyaṃ pralapan bahu |
Plötzlich aufspringend, verwirrt, von Furcht gequält, vom Rausch taumelnd, wie ein Wahnsinniger nackt, viel wirres Zeug redend.
Wort für Wort sahasā utthāya saṃbhrāntaḥ plötzlich aufspringend, verwirrt bhaya-ārtaḥ mada-vihvalaḥ von Furcht gequält, vom Rausch taumelnd unmattaḥ iva dik-vāsāḥ wie ein Wahnsinniger nackt durvākyam pralapan bahu viel wirres Zeug redend durgandhaṃ dussahaṃ ghoraṃ timiraṃ narakopamam |
malapaṅkaṃ praviśyāśu magnastatra sa rāvaṇaḥ ||
In übelriechende, unerträgliche, furchtbare Finsternis, der Hölle gleich, in einen Sumpf von Unrat eilends eintauchend, versank dort jener Rāvaṇa.
Wort für Wort durgandham dussaham ghoram übelriechend, unerträglich, furchtbar timiram naraka-upamam Finsternis, der Hölle gleich mala-paṅkam praviśya āśu in einen Sumpf von Unrat eilends eintauchend magnaḥ tatra sa rāvaṇaḥ versank dort jener Rāvaṇa kaṇṭhe baddhvā daśagrīvaṃ pramadā raktavāsinī |
kāldī kardamaliptāṅgī diśaṃ yāmyāṃ prakarṣati ||
Eine schwarze, in rotes Gewand gekleidete Frau, mit kotbeschmiertem Leib, band den Zehnhalsigen am Hals und zerrte ihn nach Süden.
Wort für Wort kaṇṭhe baddhvā daśagrīvam am Hals bindend den Zehnhalsigen pramadā rakta-vāsinī eine Frau in rotem Gewand kālī kardama-lipta-aṅgī schwarz, mit kotbeschmiertem Leib diśam yāmyām prakarṣati zerrt ihn nach Süden evaṃ tatra mayā dṛṣṭah kumbhakarṇo niśācaraḥ |
rāvaṇasya sutāḥ sarve dṛṣṭāstailasamukṣitāḥ ||
So sah ich dort auch den Nachtwandler Kumbhakarṇa, und alle Söhne Rāvaṇas sah ich mit Öl übergossen.
Wort für Wort evam tatra mayā dṛṣṭaḥ so sah ich dort kumbhakarṇaḥ niśācaraḥ den Nachtwandler Kumbhakarṇa rāvaṇasya sutāḥ sarve alle Söhne Rāvaṇas dṛṣṭāḥ taila-samukṣitāḥ gesehen, mit Öl übergossen varāheṇa daśagrīvaḥ śiṃśumāreṇa cendrajit |
uṣṭreṇa kumbhakarṇaśca prayātā dakṣiṇāṃ diśam ||
Auf einem Eber ritt der Zehnhalsige, auf einem Delphin Indrajit, und auf einem Kamel Kumbhakarṇa – alle zogen sie gen Süden.
Wort für Wort varāheṇa daśagrīvaḥ auf einem Eber der Zehnhalsige śiṃśumāreṇa ca indrajit und auf einem Delphin Indrajit uṣṭreṇa kumbhakarṇaḥ ca und auf einem Kamel Kumbhakarṇa prayātāḥ dakṣiṇām diśam zogen sie gen Süden ekastatra mayā dṛṣṭaḥ śvetacchatro vibhīsaṇaḥ |
śuklamālyāmbaradharaḥ śuklagandhānulepanaḥ ||
Einer allein sah ich dort, Vibhīṣaṇa, mit weißem Schirm, in weiße Kränze und Gewänder gehüllt, mit weißer duftender Salbe gesalbt.
Wort für Wort ekaḥ tatra mayā dṛṣṭaḥ einer allein sah ich dort śveta-chatraḥ vibhīṣaṇaḥ Vibhīṣaṇa mit weißem Schirm śukla-mālya-ambara-dharaḥ in weiße Kränze und Gewänder gehüllt śukla-gandha-anulepanaḥ mit weißer duftender Salbe gesalbt śaṅkhadundubhinirghoṣairnṛttagītairalaṅkṛtaḥ |
āruhya śailasaṃkāśaṃ meghastanitanisvanam |
Von Muschelhorn- und Paukenklang, von Tanz und Gesang umgeben, einen bergesgleichen, wie Donnergrollen tönenden Elefanten besteigend,
Wort für Wort śaṅkha-dundubhi-nirghoṣaiḥ von Muschelhorn- und Paukenklang nṛtta-gītaiḥ alaṅkṛtaḥ von Tanz und Gesang umgeben āruhya śaila-saṃkāśam einen bergesgleichen besteigend megha-stanita-nisvanam wie Donnergrollen tönend caturdhantaṃ gajaṃ divyamāste tatra vibhīṣaṇaḥ |
caturbhiḥ sacivaiḥ sārdhaṃ vahāyasamupasthitaḥ ||
saß dort Vibhīṣaṇa auf einem göttlichen Elefanten mit vier Stoßzähnen, mit vier Ratgebern zusammen, sich in den Lüften erhebend.
Wort für Wort catur-dantam gajam divyam ein göttlicher Elefant mit vier Stoßzähnen āste tatra vibhīṣaṇaḥ saß dort Vibhīṣaṇa caturbhiḥ sacivaiḥ sārdham mit vier Ratgebern zusammen vihāyasam upasthitaḥ sich in den Lüften erhebend samājaśca mayā dṛṣṭo gītavāditraniḥsvanaḥ |
pibatāṃ raktamālyānāṃ rakṣasāṃ raktavāsasām ||
Und ich sah eine Versammlung, von Gesang und Instrumenten erklingend, der Rākṣasas, die, in rote Kränze und Gewänder gehüllt, tranken.
Wort für Wort samājaḥ ca mayā dṛṣṭaḥ und eine Versammlung sah ich gīta-vāditra-niḥsvanaḥ von Gesang und Instrumenten erklingend pibatām rakta-mālyānām der trinkenden, rotbekränzten rakṣasām rakta-vāsasām Rākṣasas in roten Gewändern laṅkā ceyaṃ purī ramyā savājirathakuñjarā |
sāgare patitā dṛṣṭā bhagnagopuratoraṇā ||
Und diese liebliche Stadt Laṅkā, mit ihren Rossen, Wagen und Elefanten, sah ich ins Meer gestürzt, ihre Tore und Torbögen zerbrochen.
Wort für Wort laṅkā ca iyam purī ramyā und diese liebliche Stadt Laṅkā sa-vāji-ratha-kuñjarā mit Rossen, Wagen und Elefanten sāgare patitā dṛṣṭā ins Meer gestürzt gesehen bhagna-gopura-toraṇā mit zerbrochenen Toren und Torbögen laṅkā dṛṣṭā mayā svapne rāvaṇenābhirakṣitā |
dagdhā rāmasya dūtena vānareṇa tarasvinā ||
Laṅkā sah ich im Traum, von Rāvaṇa bewacht, von einem Boten Rāmas, einem kraftvollen Affen, in Brand gesteckt.
Wort für Wort laṅkā dṛṣṭā mayā svapne Laṅkā sah ich im Traum rāvaṇena abhirakṣitā von Rāvaṇa bewacht dagdhā rāmasya dūtena in Brand gesteckt von Rāmas Boten vānareṇa tarasvinā von einem kraftvollen Affen sītvā tailaṃ pranṛttāśca prahasantyo mahāsvanāḥ |
laṅkāyāṇ bhasmarūkṣāyāṃ sarvā rākṣasayoṣitaḥ ||
Öl (auf sich gießend), tanzend, laut lachend, standen alle Rākṣasa-Frauen in dem zu Asche gewordenen, rauen Laṅkā.
Wort für Wort sicya tailam pranṛttāḥ ca Öl gießend, tanzend prahasantyaḥ mahā-svanāḥ laut lachend laṅkāyām bhasma-rūkṣāyām in dem aschig-rauen Laṅkā sarvāḥ rākṣasa-yoṣitaḥ alle Rākṣasa-Frauen kumbhakarṇādayaśceme sarve rākṣasapuṅgavāḥ |
raktaṃ nivasanaṃ gṛhya praviṣṭā gomayahrade ||
Kumbhakarṇa und alle diese anderen Stiere unter den Rākṣasas nahmen rote Gewänder und stiegen in einen See von Kuhmist.
Wort für Wort kumbhakarṇa-ādayaḥ ca ime Kumbhakarṇa und diese anderen sarve rākṣasa-puṅgavāḥ alle Stiere unter den Rākṣasas raktam nivasanam gṛhya rote Gewänder nehmend praviṣṭāḥ gomaya-hrade stiegen in einen See von Kuhmist apagacchata naśyadhvaṃ sītāmāpnoti rāghavaḥ |
ghātayetparamāmarṣī yuṣmān sārdhaṃ hi rākṣanaiḥ ||
Geht fort, verschwindet! Sītā wird der Rāghava erlangen; voll höchsten Zorns wird er euch samt allen Rākṣasas vernichten.
Wort für Wort apagacchata naśyadhvam geht fort, verschwindet sītām āpnoti rāghavaḥ Sītā wird der Rāghava erlangen ghātayet parama-amarṣī voll höchsten Zorns wird er vernichten yuṣmān sārdham hi rākṣasaiḥ euch samt den Rākṣasas priyāṃ bahumatāṃ bhāryāṃ vanavāsamanuvratām |
bhartsitāṃ tarjitāṃ vāpi nānumaṃsyati rāghavaḥ ||
Seine geliebte, hochgeschätzte Gattin, die ihm treu ins Waldleben folgte, ob bedroht oder verhöhnt – der Rāghava wird es nicht dulden.
Wort für Wort priyām bahumatām bhāryām die geliebte, hochgeschätzte Gattin vanavāsam anuvratām die dem Waldleben treu folgte bhartsitām tarjitām vā api ob bedroht oder verhöhnt na anumaṃsyati rāghavaḥ wird der Rāghava nicht dulden tadalaṃ krūravākyaiśca sāntvamevābhidhīyatām |
abhiyācāma vaidehīmetaddhi mama rocate ||
Darum genug mit grausamen Worten – nur mit sanften Worten sei sie angesprochen. Lasst uns Vaidehī um Verzeihung bitten – das gefällt mir.
Wort für Wort tat alam krūra-vākyaiḥ ca darum genug mit grausamen Worten sāntvam eva abhidhīyatām nur mit sanften Worten sei gesprochen abhiyācāma vaidehīm lasst uns Vaidehī bitten etat hi mama rocate das gefällt mir yasyāmevaṃvidhaḥ svapno duḥkhitāyāṃ pradṛśyate |
sā duḥkhairvividhairmuktā priyaṃ prāpnotyanuttamam ||
Wem, während er im Leid ist, solch ein Traum erscheint, der wird, von mannigfaltigem Leid befreit, das höchste Glück erlangen.
Wort für Wort yasyām evaṃ-vidhaḥ svapnaḥ der, welcher solch ein Traum duḥkhitāyām pradṛśyate im Leid befindlich erscheint sā duḥkhaiḥ vividhaiḥ muktā sie, von mannigfaltigem Leid befreit priyam prāpnoti anuttamam erlangt das höchste Glück bhartsitāmapi yācadhvaṃ rāksasyaḥ kiṃ vivakṣayā |
rāghavāddhi bhayaṃ ghoraṃ rākṣasānāmupasthitam ||
Auch die von euch Bedrohte, bittet sie nun, ihr Rākṣasīs – was nützt weiteres Reden? Denn furchtbare Gefahr vom Rāghava droht den Rākṣasas.
Wort für Wort bhartsitām api yācadhvam auch die Bedrohte bittet rākṣasyaḥ kim vivakṣayā ihr Rākṣasīs, was nützt weiteres Reden rāghavāt hi bhayam ghoram denn vom Rāghava furchtbare Gefahr rākṣasānām upasthitam droht den Rākṣasas praṇipātaprasannā hi maithilī janakātmajā |
alameṣā paritrāruṃ rākṣasyo mahāto bhayāt |
Durch Verbeugung besänftigt, wird die Maithilī, Janakas Tochter, euch, ihr Rākṣasīs, fürwahr vor der großen Gefahr erretten können.
Wort für Wort praṇipāta-prasannā hi durch Verbeugung besänftigt maithilī janaka-ātmajā die Maithilī, Janakas Tochter alam eṣā paritrātum sie vermag zu erretten rākṣasyaḥ mahataḥ bhayāt euch Rākṣasīs vor der großen Gefahr api cāsyā viśālākṣyā na kiṃcidupalakṣaye |
virūpamapi cāṅgeṣu susūkṣmamapi lakṣaṇam ||
Auch bemerke ich an dieser Großäugigen nicht das Geringste an Missgestalt, nicht das feinste Anzeichen davon, an ihren Gliedern.
Wort für Wort api ca asyāḥ viśāla-akṣyāḥ auch an dieser Großäugigen na kiṃcit upalakṣaye bemerke ich nicht das Geringste virūpam api ca aṅgeṣu an Missgestalt an den Gliedern su-sūkṣmam api lakṣaṇam auch nicht das feinste Anzeichen cāyāvaiguṇyamātraṃ tu śaṅke duḥkhamupasthitam |
aduḥkhārhamimāṃ devīṃ vaihāyasamupasthitām ||
Nur ein Fehlen des Schattens vermute ich als das ihr obliegende Leid – diese Göttin, des Leides unwürdig, die in die Lüfte erhoben wurde.
Wort für Wort chāyā-vaiguṇya-mātram tu nur ein Fehlen des Schattens śaṅke duḥkham upasthitam vermute ich als vorliegendes Leid a-duḥkha-arham imām devīm diese des Leides unwürdige Göttin vaihāyasam upasthitām in die Lüfte erhoben arthasiddhiṃ tu vaidehyāḥ paśyāmyahamupasthitām |
rākṣasendravināśaṃ ca vijayaṃ rāghavasya ca ||
Den Erfolg der Vaidehī sehe ich nahe bevorstehen, und den Untergang des Rākṣasa-Herrn, und den Sieg des Rāghava.
Wort für Wort artha-siddhim tu vaidehyāḥ den Erfolg der Vaidehī aber paśyāmi aham upasthitām sehe ich bevorstehen rākṣasa-indra-vināśam ca und den Untergang des Rākṣasa-Herrn vijayam rāghavasya ca und den Sieg des Rāghava nimittabhūtametattu śrotumasyā mahatpriyam |
dṛśyate ca sphuraccakṣuḥ padmapatramivāyatam ||
Dies ist ein Vorzeichen, große Freude für sie zu vernehmen; und man sieht ihr Auge zucken, weit wie ein Lotusblatt.
Wort für Wort nimitta-bhūtam etat tu dies ist ein Vorzeichen śrotum asyāḥ mahat priyam große Freude für sie zu vernehmen dṛśyate ca sphurat cakṣuḥ und man sieht das zuckende Auge padma-patram iva āyatam weit wie ein Lotusblatt īṣacca hṛṣito vāsyā dakṣiṇāyā hyadakṣiṇaḥ |
akasmādeva vaidehyā bahurekaḥ prakampate ||
Und ein wenig erregt ist ihr linkes, obwohl es dem rechten gleicht; und plötzlich zittert bei Vaidehī ein Glied nach dem anderen.
Wort für Wort īṣat ca hṛṣitaḥ vā asyāḥ und ein wenig erregt ist bei ihr dakṣiṇāyāḥ hi adakṣiṇaḥ das dem rechten gleichende, doch linke akasmāt eva vaidehyāḥ plötzlich bei Vaidehī bahuḥ ekaḥ prakampate ein Glied nach dem anderen zittert kareṇuhastapratimaḥ savyaścoruranuttamaḥ |
vepamānaḥ sūcayati rāghavaṃ purataḥ sthitam ||
Ihr linker, einem Elefantenrüssel gleicher, vortrefflicher Schenkel, erbebend, kündet an, dass der Rāghava schon vor ihr steht.
Wort für Wort kareṇu-hasta-pratimaḥ einem Elefantenrüssel gleich savyaḥ ca ūruḥ anuttamaḥ der linke, vortreffliche Schenkel vepamānaḥ sūcayati erbebend kündet er an rāghavam purataḥ sthitam dass Rāghava vor ihr steht pakṣī ca śākhānilayaṃ praviṣṭaḥ |
punaḥ punaścottamasāntvavādī |
susvāgataṃ vācamudīrayānaḥ |
punaḥ punaścodayatīva hṛṣṭaḥ ||
Und ein Vogel, der ins Astwerk zurückgekehrt ist, spricht immer wieder freundliche, tröstende Worte, ein herzliches Willkommen ausrufend, und scheint sie immer wieder freudig anzutreiben.
Wort für Wort pakṣī ca śākhā-nilayam praviṣṭaḥ und ein Vogel, ins Astwerk zurückgekehrt punaḥ punaḥ ca uttama-sāntva-vādī immer wieder tröstende Worte sprechend su-svāgatam vācam udīrayānaḥ ein herzliches Willkommen aussprechend punaḥ punaḥ codayati iva hṛṣṭaḥ scheint immer wieder freudig anzutreiben
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