Quellen der Menschheit

Rāmāyaṇa · Sundarakāṇḍa

Sarga 27: Trijaṭā Svapnaḥ Trijaṭās Traum

ityuktāh sītayā ghoraṃ rākṣasyaḥ krodhamūrchitāḥ | kāścijjagmustadākhyātuṃ rāvaṇasya durātmanaḥ ||

So von Sītā angesprochen, gerieten die Rākṣasīs in furchtbaren Zorn; einige von ihnen gingen, dies dem bösgesinnten Rāvaṇa zu melden.

Wort für Wort
iti uktāḥ sītayā ghoram
so von Sītā furchtbar angesprochen
rākṣasyaḥ krodha-mūrchitāḥ
die Rākṣasīs, in Zorn versunken
kāścit jagmuḥ tat ākhyātum
einige gingen, dies zu melden
rāvaṇasya durātmanaḥ
dem bösgesinnten Rāvaṇa

tataḥ sītāmupāgamya rākṣasyo ghoradarśanāḥ | punaḥ vākyamanarthārthamathābruvan ||

Dann traten die furchtbar anzusehenden Rākṣasīs wieder zu Sītā und sprachen erneut Worte, die nur auf Unheil zielten.

Wort für Wort
tataḥ sītām upāgamya
dann zu Sītā tretend
rākṣasyaḥ ghora-darśanāḥ
die furchtbar anzusehenden Rākṣasīs
punaḥ vākyam anartha-artham
wiederum ein auf Unheil zielendes Wort
atha abruvan
sprachen sie

adyedānīṃ tavānārye sīte pāpaviniścaye | rākṣasyo bhakṣayiṣyanti māṃsametadyathāsukham ||

Jetzt sogleich, du Unedle, Sītā von sündigem Entschluss, werden die Rākṣasīs dieses dein Fleisch nach Belieben verzehren.

Wort für Wort
adya idānīm tava anārye
jetzt sogleich, du Unedle
sīte pāpa-viniścaye
Sītā von sündigem Entschluss
rākṣasyaḥ bhakṣayiṣyanti
die Rākṣasīs werden verzehren
māṃsam etat yathā-sukham
dieses Fleisch nach Belieben

sītāṃ tābhiranāryābhirdṛṣṭvā saṃtarjitāṃ tadā | rākṣasī trijaṭā vṛddhā śayānā vākyamabravīt ||

Als sie sahen, wie Sītā von jenen Unedlen so bedroht wurde, sprach die alte Rākṣasī Trijaṭā, die dalag, dieses Wort:

Wort für Wort
sītām tābhiḥ anāryābhiḥ dṛṣṭvā
Sītā von jenen Unedlen sehend
saṃtarjitām tadā
so bedroht
rākṣasī trijaṭā vṛddhā śayānā
die alte, daliegende Rākṣasī Trijaṭā
vākyam abravīt
sprach das Wort

ātmānaṃ khādatānāryā na sītāṃ bhakṣayiṣyatha | janakasya sutāmiṣṭāṃ sunnaṣāṃ daśarathasya ca ||

Fresset euch selbst, ihr Unedlen, nicht sollt ihr Sītā verzehren, die geliebte Tochter Janakas und Schwiegertochter Daśarathas.

Wort für Wort
ātmānam khādata anāryāḥ
fresset euch selbst, ihr Unedlen
na sītām bhakṣayiṣyatha
nicht sollt ihr Sītā verzehren
janakasya sutām iṣṭām
die geliebte Tochter Janakas
snuṣām daśarathasya ca
und Schwiegertochter Daśarathas

svapno hyadya mayā dṛṣṭo dāruno romaharṣaṇaḥ | rākṣasānāmabhāvāya bharturasyā bhavāya ca ||

Denn heute habe ich einen furchtbaren, haarsträubenden Traum gesehen – zum Untergang der Rākṣasas und zum Heil ihres Gemahls.

Wort für Wort
svapnaḥ hi adya mayā dṛṣṭaḥ
denn heute habe ich einen Traum gesehen
dāruṇaḥ roma-harṣaṇaḥ
furchtbar, haarsträubend
rākṣasānām abhāvāya
zum Untergang der Rākṣasas
bhartuḥ asyāḥ bhavāya ca
und zum Heil ihres Gemahls

evamukṭāstrijaṭayā rākṣasyaḥ krodhamūrchitāḥ | sarvā evābruvanbhītāstrijaṭāṃ tāmidaṃ vacaḥ ||

So von Trijaṭā angesprochen, sprachen die zornentbrannten Rākṣasīs, alle von Furcht ergriffen, zu jener Trijaṭā dieses Wort:

Wort für Wort
evam uktāḥ trijaṭayā
so von Trijaṭā angesprochen
rākṣasyaḥ krodha-mūrchitāḥ
die zornentbrannten Rākṣasīs
sarvāḥ eva abruvan bhītāḥ
alle sprachen, erschrocken
trijaṭām tām idam vacaḥ
zu jener Trijaṭā dieses Wort

kathayasva tvayā dṛṣṭaḥ svapno.ayaṃ kīdṛśo niśi | tāsāṃ śrutvā tu vacanaṃ rākṣasīnāṃ mukhācycutam |

„Erzähle uns, was für ein Traum dies war, den du in der Nacht gesehen hast." Nach diesen aus dem Mund der Rākṣasīs entfahrenen Worten aber –

Wort für Wort
kathayasva tvayā dṛṣṭaḥ
erzähle, was du gesehen hast
svapnaḥ ayam kīdṛśaḥ niśi
dieser Traum, was für einer, in der Nacht
tāsām śrutvā tu vacanam
deren Wort aber hörend
rākṣasīnām mukhāt cyutam
aus dem Mund der Rākṣasīs entfahren

uvāca vacanaṃ kāle trijaṭā svapnasaṃśritam | gajadantamayīṃ divyāṃ śibikāmantarikṣagām |

– sprach Trijaṭā zur rechten Zeit die Worte über ihren Traum: eine göttliche Sänfte aus Elfenbein, durch die Lüfte fahrend,

Wort für Wort
uvāca vacanam kāle
sprach das Wort zur rechten Zeit
trijaṭā svapna-saṃśritam
Trijaṭā, den Traum betreffend
gaja-danta-mayīm divyām
aus Elefantenzahn gefertigt, göttlich
śibikām antarikṣa-gām
eine durch die Luft fahrende Sänfte

yuktāṃ haṃsasahreṇa svayamāsthāya rāghavaḥ | śuklamālyāmbaradharo lakṣmaṇena sahāgataḥ |

mit einem Schwarm von Schwänen bespannt, hatte der Rāghava selbst bestiegen, weiße Kränze und Gewänder tragend, mit Lakṣmaṇa gekommen.

Wort für Wort
yuktām haṃsa-sahasreṇa
bespannt mit einem Schwarm Schwäne
svayam āsthāya rāghavaḥ
selbst besteigend der Rāghava
śukla-mālya-ambara-dharaḥ
weiße Kränze und Gewänder tragend
lakṣmaṇena saha āgataḥ
mit Lakṣmaṇa gekommen

svapne cādya mayā dṛṣṭā sītā śuklāmbarāvṛtā | sāgareṇa parikṣiptaṃ svetaṃ parvatamāsthitā ||

Und im Traum sah ich heute Sītā, in weiße Gewänder gehüllt, einen vom Meer umgebenen, weißen Berg besteigend.

Wort für Wort
svapne ca adya mayā dṛṣṭā
und im Traum sah ich heute
sītā śukla-ambara-āvṛtā
Sītā, in weiße Gewänder gehüllt
sāgareṇa parikṣiptam
vom Meer umgeben
śvetam parvatam āsthitā
einen weißen Berg besteigend

rāmeṇa saṃgatā sītā bhāskareṇa prabhā yathā | rāghavaśca mayā dṛṣṭaśca turdaṃṣṭraṃ mahāgajam ||

Sītā, mit Rāma vereint, wie der Glanz mit der Sonne; und ich sah den Rāghava einen großen Elefanten mit vier Stoßzähnen besteigen.

Wort für Wort
rāmeṇa saṃgatā sītā
Sītā, mit Rāma vereint
bhāskareṇa prabhā yathā
wie der Glanz mit der Sonne
rāghavaḥ ca mayā dṛṣṭaḥ
und den Rāghava sah ich
catur-daṃṣṭram mahā-gajam
einen großen Elefanten mit vier Stoßzähnen

tatastau naraśārdūlau dīpyamānau svatejasā | śuklamālyāmbaradharau jānakīṃ paryupasthitau ||

Dann traten jene beiden Tiger unter den Männern, strahlend durch eigenen Glanz, in weiße Kränze und Gewänder gehüllt, zu Jānakī.

Wort für Wort
tataḥ tau nara-śārdūlau
dann jene beiden Tiger unter den Männern
dīpyamānau sva-tejasā
strahlend durch eigenen Glanz
śukla-mālya-ambara-dharau
in weiße Kränze und Gewänder gehüllt
jānakīm paryupasthitau
traten zu Jānakī

tatastasya nagasyāgre hyākāśasthasya dantinaḥ | bhartrā parigṛhītasya jānakī skandhamāśritā ||

Dann bestieg Jānakī die Schulter jenes im Himmel stehenden Elefanten, an dessen Spitze, den ihr Gemahl umfangen hielt.

Wort für Wort
tataḥ tasya nagasya agre
dann an der Spitze jenes Berges/Elefanten
ākāśa-sthasya dantinaḥ
des im Himmel stehenden Elefanten
bhartrā parigṛhītasya
von ihrem Gemahl umfangen
jānakī skandham āśritā
Jānakī bestieg die Schulter

bharturaṅkātsamutpatya tataḥ kamalalocanā | candrasūryau mayā dṛṣṭā pāṇinā parimārjatī ||

Dann sah ich, wie die lotusäugige Sītā, vom Schoß ihres Gemahls sich erhebend, mit der Hand Mond und Sonne berührte.

Wort für Wort
bhartuḥ aṅkāt samutpatya
vom Schoß des Gemahls sich erhebend
tataḥ kamala-locanā
dann die lotusäugige
candra-sūryau mayā dṛṣṭā
Mond und Sonne, von mir gesehen
pāṇinā parimārjatī
mit der Hand berührend

tatastābhyāṃ kumārābhyāmāsthitaḥ sa gajottamaḥ | sītayā ca viśālākṣyā laṅkāyā uparisthitaḥ ||

Dann stand jener vortreffliche Elefant, von den beiden Prinzen und der großäugigen Sītā bestiegen, über Laṅkā.

Wort für Wort
tataḥ tābhyām kumārābhyām āsthitaḥ
dann von den beiden Prinzen bestiegen
sa gaja-uttamaḥ
jener vortreffliche Elefant
sītayā ca viśāla-akṣyā
und mit der großäugigen Sītā
laṅkāyāḥ upari-sthitaḥ
über Laṅkā stehend

pāṇḍurarṣabhayuktena rathenāṣṭayujā svayam | ihopayātaḥ kākuthsaḥ sītayā saha bhārya yā ||

Auf einem mit weißen Stieren bespannten, achtspännigen Wagen kam der Kākutstha selbst hierher, mit Sītā, seiner Gattin.

Wort für Wort
pāṇḍura-ṛṣabha-yuktena
mit weißen Stieren bespannt
rathena aṣṭa-yujā svayam
auf einem achtspännigen Wagen selbst
iha upayātaḥ kākutsthaḥ
kam der Kākutstha hierher
sītayā saha bhāryayā
mit Sītā, seiner Gattin

lakṣmaṇena saha bhrātrā sītayā saha vīryavān | āruhya puṣpakaṃ divyaṃ vimānaṃ sūryasannibham | uttarāṃ diśamālokya jagāma puruṣttamaḥ ||

Mit seinem Bruder Lakṣmaṇa und mit Sītā bestieg der Tatkräftige das göttliche Puṣpaka-Luftschiff, sonnengleich, und der beste der Männer zog, nach Norden blickend, davon.

Wort für Wort
lakṣmaṇena saha bhrātrā
mit dem Bruder Lakṣmaṇa
sītayā saha vīryavān
mit Sītā, der Tatkräftige
āruhya puṣpakam divyam vimānam sūrya-sannibham
das göttliche, sonnengleiche Puṣpaka-Luftschiff besteigend
uttarām diśam ālokya jagāma puruṣottamaḥ
nach Norden blickend zog der beste der Männer davon

evaṃ svapne mayā dṛṣṭo rāmo viṣṇuparākramaḥ | lakṣmaṇena saha bhrātrā sītayā saha rāghavaḥ ||

So sah ich im Traum Rāma, an Kraft dem Viṣṇu gleich, den Rāghava, mit seinem Bruder Lakṣmaṇa und mit Sītā.

Wort für Wort
evam svapne mayā dṛṣṭaḥ
so sah ich im Traum
rāmaḥ viṣṇu-parākramaḥ
Rāma, an Kraft dem Viṣṇu gleich
lakṣmaṇena saha bhrātrā
mit dem Bruder Lakṣmaṇa
sītayā saha rāghavaḥ
mit Sītā, der Rāghava

na hi rāmo mahātejāḥ śokyo jetuṃ surāsuraiḥ | rākṣasairvāpi cānyairvā svargaḥ pāpajanairiva ||

Denn Rāma, von großem Glanz, ist nicht zu besiegen, weder von Göttern noch Dämonen, noch von Rākṣasas oder anderen – wie der Himmel nicht von Sündern.

Wort für Wort
na hi rāmaḥ mahā-tejāḥ
denn Rāma, von großem Glanz
śakyaḥ jetum sura-asuraiḥ
ist nicht zu besiegen von Göttern und Dämonen
rākṣasaiḥ vā api ca anyaiḥ vā
oder von Rākṣasas oder anderen
svargaḥ pāpa-janaiḥ iva
wie der Himmel nicht von Sündern

rāvaṇaśca mayā dṛṣṭaḥ kṣitau tailasamukṣitaḥ | raktavāsāh piban mattaḥ karavīrakṛtasrajaḥ ||

Und ich sah Rāvaṇa auf dem Boden liegen, mit Öl übergossen, in rotem Gewand, trunken trinkend, mit Kränzen aus Oleander geschmückt.

Wort für Wort
rāvaṇaḥ ca mayā dṛṣṭaḥ
und Rāvaṇa sah ich
kṣitau taila-samukṣitaḥ
auf dem Boden, mit Öl übergossen
rakta-vāsāḥ piban mattaḥ
in rotem Gewand, trunken trinkend
karavīra-kṛta-srajaḥ
mit Kränzen aus Oleander geschmückt

vimānātpuṣpakādadya rāvaṇaḥ patito bhuvi | kṛṣyamāṇaḥ striyā dṛṣṭo muṇḍaḥ kṛṣṇāmbaraḥ punaḥ ||

Heute sah ich Rāvaṇa aus dem Puṣpaka-Luftschiff zu Boden fallen, von einer Frau fortgeschleift, kahlgeschoren und in schwarzes Gewand gehüllt.

Wort für Wort
vimānāt puṣpakāt adya
aus dem Puṣpaka-Luftschiff heute
rāvaṇaḥ patitaḥ bhuvi
Rāvaṇa fiel zu Boden
kṛṣyamāṇaḥ striyā dṛṣṭaḥ
von einer Frau fortgeschleift gesehen
muṇḍaḥ kṛṣṇa-ambaraḥ punaḥ
kahlgeschoren, wiederum in schwarzem Gewand

rathena kharayuktena raktamālyānulepanaḥ | pibaṃstailaṃ hasannṛtan bhrāntacittākulendriyaḥ ||

Auf einem eselbespannten Wagen, mit roten Kränzen und Salben, Öl trinkend, lachend, tanzend, mit verwirrtem Geist und verstörten Sinnen.

Wort für Wort
rathena khara-yuktena
auf einem eselbespannten Wagen
rakta-mālya-anulepanaḥ
mit roten Kränzen und Salben
piban tailam hasan nṛtan
Öl trinkend, lachend, tanzend
bhrānta-citta-ākula-indriyaḥ
mit verwirrtem Geist, verstörten Sinnen

gardabhena yayau śīgraṃ dakṣiṇāṃ diśamāsthitaḥ | punareva mayā dṛṣṭo rāvaṇo rākṣaseśvaraḥ | patito.avākchirā bhūmau gardabhādbhayamohitaḥ ||

Auf dem Esel fuhr er eilends gen Süden davon; und wiederum sah ich Rāvaṇa, den Herrn der Rākṣasas, kopfüber vom Esel gestürzt, von Furcht betäubt, auf dem Boden liegen.

Wort für Wort
gardabhena yayau śīghram
auf dem Esel fuhr er eilends
dakṣiṇām diśam āsthitaḥ
gen Süden gewandt
punaḥ eva mayā dṛṣṭaḥ rāvaṇaḥ rākṣasa-īśvaraḥ
und wiederum sah ich Rāvaṇa, den Herrn der Rākṣasas
patitaḥ avāk-śirāḥ bhūmau gardabhāt bhaya-mohitaḥ
kopfüber vom Esel gestürzt, von Furcht betäubt, auf dem Boden

sahasotthāya saṃbhrānto bhayārto madavihvalaḥ | unmatta iva digvāsā durvākyaṃ pralapan bahu |

Plötzlich aufspringend, verwirrt, von Furcht gequält, vom Rausch taumelnd, wie ein Wahnsinniger nackt, viel wirres Zeug redend.

Wort für Wort
sahasā utthāya saṃbhrāntaḥ
plötzlich aufspringend, verwirrt
bhaya-ārtaḥ mada-vihvalaḥ
von Furcht gequält, vom Rausch taumelnd
unmattaḥ iva dik-vāsāḥ
wie ein Wahnsinniger nackt
durvākyam pralapan bahu
viel wirres Zeug redend

durgandhaṃ dussahaṃ ghoraṃ timiraṃ narakopamam | malapaṅkaṃ praviśyāśu magnastatra sa rāvaṇaḥ ||

In übelriechende, unerträgliche, furchtbare Finsternis, der Hölle gleich, in einen Sumpf von Unrat eilends eintauchend, versank dort jener Rāvaṇa.

Wort für Wort
durgandham dussaham ghoram
übelriechend, unerträglich, furchtbar
timiram naraka-upamam
Finsternis, der Hölle gleich
mala-paṅkam praviśya āśu
in einen Sumpf von Unrat eilends eintauchend
magnaḥ tatra sa rāvaṇaḥ
versank dort jener Rāvaṇa

kaṇṭhe baddhvā daśagrīvaṃ pramadā raktavāsinī | kāldī kardamaliptāṅgī diśaṃ yāmyāṃ prakarṣati ||

Eine schwarze, in rotes Gewand gekleidete Frau, mit kotbeschmiertem Leib, band den Zehnhalsigen am Hals und zerrte ihn nach Süden.

Wort für Wort
kaṇṭhe baddhvā daśagrīvam
am Hals bindend den Zehnhalsigen
pramadā rakta-vāsinī
eine Frau in rotem Gewand
kālī kardama-lipta-aṅgī
schwarz, mit kotbeschmiertem Leib
diśam yāmyām prakarṣati
zerrt ihn nach Süden

evaṃ tatra mayā dṛṣṭah kumbhakarṇo niśācaraḥ | rāvaṇasya sutāḥ sarve dṛṣṭāstailasamukṣitāḥ ||

So sah ich dort auch den Nachtwandler Kumbhakarṇa, und alle Söhne Rāvaṇas sah ich mit Öl übergossen.

Wort für Wort
evam tatra mayā dṛṣṭaḥ
so sah ich dort
kumbhakarṇaḥ niśācaraḥ
den Nachtwandler Kumbhakarṇa
rāvaṇasya sutāḥ sarve
alle Söhne Rāvaṇas
dṛṣṭāḥ taila-samukṣitāḥ
gesehen, mit Öl übergossen

varāheṇa daśagrīvaḥ śiṃśumāreṇa cendrajit | uṣṭreṇa kumbhakarṇaśca prayātā dakṣiṇāṃ diśam ||

Auf einem Eber ritt der Zehnhalsige, auf einem Delphin Indrajit, und auf einem Kamel Kumbhakarṇa – alle zogen sie gen Süden.

Wort für Wort
varāheṇa daśagrīvaḥ
auf einem Eber der Zehnhalsige
śiṃśumāreṇa ca indrajit
und auf einem Delphin Indrajit
uṣṭreṇa kumbhakarṇaḥ ca
und auf einem Kamel Kumbhakarṇa
prayātāḥ dakṣiṇām diśam
zogen sie gen Süden

ekastatra mayā dṛṣṭaḥ śvetacchatro vibhīsaṇaḥ | śuklamālyāmbaradharaḥ śuklagandhānulepanaḥ ||

Einer allein sah ich dort, Vibhīṣaṇa, mit weißem Schirm, in weiße Kränze und Gewänder gehüllt, mit weißer duftender Salbe gesalbt.

Wort für Wort
ekaḥ tatra mayā dṛṣṭaḥ
einer allein sah ich dort
śveta-chatraḥ vibhīṣaṇaḥ
Vibhīṣaṇa mit weißem Schirm
śukla-mālya-ambara-dharaḥ
in weiße Kränze und Gewänder gehüllt
śukla-gandha-anulepanaḥ
mit weißer duftender Salbe gesalbt

śaṅkhadundubhinirghoṣairnṛttagītairalaṅkṛtaḥ | āruhya śailasaṃkāśaṃ meghastanitanisvanam |

Von Muschelhorn- und Paukenklang, von Tanz und Gesang umgeben, einen bergesgleichen, wie Donnergrollen tönenden Elefanten besteigend,

Wort für Wort
śaṅkha-dundubhi-nirghoṣaiḥ
von Muschelhorn- und Paukenklang
nṛtta-gītaiḥ alaṅkṛtaḥ
von Tanz und Gesang umgeben
āruhya śaila-saṃkāśam
einen bergesgleichen besteigend
megha-stanita-nisvanam
wie Donnergrollen tönend

caturdhantaṃ gajaṃ divyamāste tatra vibhīṣaṇaḥ | caturbhiḥ sacivaiḥ sārdhaṃ vahāyasamupasthitaḥ ||

saß dort Vibhīṣaṇa auf einem göttlichen Elefanten mit vier Stoßzähnen, mit vier Ratgebern zusammen, sich in den Lüften erhebend.

Wort für Wort
catur-dantam gajam divyam
ein göttlicher Elefant mit vier Stoßzähnen
āste tatra vibhīṣaṇaḥ
saß dort Vibhīṣaṇa
caturbhiḥ sacivaiḥ sārdham
mit vier Ratgebern zusammen
vihāyasam upasthitaḥ
sich in den Lüften erhebend

samājaśca mayā dṛṣṭo gītavāditraniḥsvanaḥ | pibatāṃ raktamālyānāṃ rakṣasāṃ raktavāsasām ||

Und ich sah eine Versammlung, von Gesang und Instrumenten erklingend, der Rākṣasas, die, in rote Kränze und Gewänder gehüllt, tranken.

Wort für Wort
samājaḥ ca mayā dṛṣṭaḥ
und eine Versammlung sah ich
gīta-vāditra-niḥsvanaḥ
von Gesang und Instrumenten erklingend
pibatām rakta-mālyānām
der trinkenden, rotbekränzten
rakṣasām rakta-vāsasām
Rākṣasas in roten Gewändern

laṅkā ceyaṃ purī ramyā savājirathakuñjarā | sāgare patitā dṛṣṭā bhagnagopuratoraṇā ||

Und diese liebliche Stadt Laṅkā, mit ihren Rossen, Wagen und Elefanten, sah ich ins Meer gestürzt, ihre Tore und Torbögen zerbrochen.

Wort für Wort
laṅkā ca iyam purī ramyā
und diese liebliche Stadt Laṅkā
sa-vāji-ratha-kuñjarā
mit Rossen, Wagen und Elefanten
sāgare patitā dṛṣṭā
ins Meer gestürzt gesehen
bhagna-gopura-toraṇā
mit zerbrochenen Toren und Torbögen

laṅkā dṛṣṭā mayā svapne rāvaṇenābhirakṣitā | dagdhā rāmasya dūtena vānareṇa tarasvinā ||

Laṅkā sah ich im Traum, von Rāvaṇa bewacht, von einem Boten Rāmas, einem kraftvollen Affen, in Brand gesteckt.

Wort für Wort
laṅkā dṛṣṭā mayā svapne
Laṅkā sah ich im Traum
rāvaṇena abhirakṣitā
von Rāvaṇa bewacht
dagdhā rāmasya dūtena
in Brand gesteckt von Rāmas Boten
vānareṇa tarasvinā
von einem kraftvollen Affen

sītvā tailaṃ pranṛttāśca prahasantyo mahāsvanāḥ | laṅkāyāṇ bhasmarūkṣāyāṃ sarvā rākṣasayoṣitaḥ ||

Öl (auf sich gießend), tanzend, laut lachend, standen alle Rākṣasa-Frauen in dem zu Asche gewordenen, rauen Laṅkā.

Wort für Wort
sicya tailam pranṛttāḥ ca
Öl gießend, tanzend
prahasantyaḥ mahā-svanāḥ
laut lachend
laṅkāyām bhasma-rūkṣāyām
in dem aschig-rauen Laṅkā
sarvāḥ rākṣasa-yoṣitaḥ
alle Rākṣasa-Frauen

kumbhakarṇādayaśceme sarve rākṣasapuṅgavāḥ | raktaṃ nivasanaṃ gṛhya praviṣṭā gomayahrade ||

Kumbhakarṇa und alle diese anderen Stiere unter den Rākṣasas nahmen rote Gewänder und stiegen in einen See von Kuhmist.

Wort für Wort
kumbhakarṇa-ādayaḥ ca ime
Kumbhakarṇa und diese anderen
sarve rākṣasa-puṅgavāḥ
alle Stiere unter den Rākṣasas
raktam nivasanam gṛhya
rote Gewänder nehmend
praviṣṭāḥ gomaya-hrade
stiegen in einen See von Kuhmist

apagacchata naśyadhvaṃ sītāmāpnoti rāghavaḥ | ghātayetparamāmarṣī yuṣmān sārdhaṃ hi rākṣanaiḥ ||

Geht fort, verschwindet! Sītā wird der Rāghava erlangen; voll höchsten Zorns wird er euch samt allen Rākṣasas vernichten.

Wort für Wort
apagacchata naśyadhvam
geht fort, verschwindet
sītām āpnoti rāghavaḥ
Sītā wird der Rāghava erlangen
ghātayet parama-amarṣī
voll höchsten Zorns wird er vernichten
yuṣmān sārdham hi rākṣasaiḥ
euch samt den Rākṣasas

priyāṃ bahumatāṃ bhāryāṃ vanavāsamanuvratām | bhartsitāṃ tarjitāṃ vāpi nānumaṃsyati rāghavaḥ ||

Seine geliebte, hochgeschätzte Gattin, die ihm treu ins Waldleben folgte, ob bedroht oder verhöhnt – der Rāghava wird es nicht dulden.

Wort für Wort
priyām bahumatām bhāryām
die geliebte, hochgeschätzte Gattin
vanavāsam anuvratām
die dem Waldleben treu folgte
bhartsitām tarjitām vā api
ob bedroht oder verhöhnt
na anumaṃsyati rāghavaḥ
wird der Rāghava nicht dulden

tadalaṃ krūravākyaiśca sāntvamevābhidhīyatām | abhiyācāma vaidehīmetaddhi mama rocate ||

Darum genug mit grausamen Worten – nur mit sanften Worten sei sie angesprochen. Lasst uns Vaidehī um Verzeihung bitten – das gefällt mir.

Wort für Wort
tat alam krūra-vākyaiḥ ca
darum genug mit grausamen Worten
sāntvam eva abhidhīyatām
nur mit sanften Worten sei gesprochen
abhiyācāma vaidehīm
lasst uns Vaidehī bitten
etat hi mama rocate
das gefällt mir

yasyāmevaṃvidhaḥ svapno duḥkhitāyāṃ pradṛśyate | sā duḥkhairvividhairmuktā priyaṃ prāpnotyanuttamam ||

Wem, während er im Leid ist, solch ein Traum erscheint, der wird, von mannigfaltigem Leid befreit, das höchste Glück erlangen.

Wort für Wort
yasyām evaṃ-vidhaḥ svapnaḥ
der, welcher solch ein Traum
duḥkhitāyām pradṛśyate
im Leid befindlich erscheint
sā duḥkhaiḥ vividhaiḥ muktā
sie, von mannigfaltigem Leid befreit
priyam prāpnoti anuttamam
erlangt das höchste Glück

bhartsitāmapi yācadhvaṃ rāksasyaḥ kiṃ vivakṣayā | rāghavāddhi bhayaṃ ghoraṃ rākṣasānāmupasthitam ||

Auch die von euch Bedrohte, bittet sie nun, ihr Rākṣasīs – was nützt weiteres Reden? Denn furchtbare Gefahr vom Rāghava droht den Rākṣasas.

Wort für Wort
bhartsitām api yācadhvam
auch die Bedrohte bittet
rākṣasyaḥ kim vivakṣayā
ihr Rākṣasīs, was nützt weiteres Reden
rāghavāt hi bhayam ghoram
denn vom Rāghava furchtbare Gefahr
rākṣasānām upasthitam
droht den Rākṣasas

praṇipātaprasannā hi maithilī janakātmajā | alameṣā paritrāruṃ rākṣasyo mahāto bhayāt |

Durch Verbeugung besänftigt, wird die Maithilī, Janakas Tochter, euch, ihr Rākṣasīs, fürwahr vor der großen Gefahr erretten können.

Wort für Wort
praṇipāta-prasannā hi
durch Verbeugung besänftigt
maithilī janaka-ātmajā
die Maithilī, Janakas Tochter
alam eṣā paritrātum
sie vermag zu erretten
rākṣasyaḥ mahataḥ bhayāt
euch Rākṣasīs vor der großen Gefahr

api cāsyā viśālākṣyā na kiṃcidupalakṣaye | virūpamapi cāṅgeṣu susūkṣmamapi lakṣaṇam ||

Auch bemerke ich an dieser Großäugigen nicht das Geringste an Missgestalt, nicht das feinste Anzeichen davon, an ihren Gliedern.

Wort für Wort
api ca asyāḥ viśāla-akṣyāḥ
auch an dieser Großäugigen
na kiṃcit upalakṣaye
bemerke ich nicht das Geringste
virūpam api ca aṅgeṣu
an Missgestalt an den Gliedern
su-sūkṣmam api lakṣaṇam
auch nicht das feinste Anzeichen

cāyāvaiguṇyamātraṃ tu śaṅke duḥkhamupasthitam | aduḥkhārhamimāṃ devīṃ vaihāyasamupasthitām ||

Nur ein Fehlen des Schattens vermute ich als das ihr obliegende Leid – diese Göttin, des Leides unwürdig, die in die Lüfte erhoben wurde.

Wort für Wort
chāyā-vaiguṇya-mātram tu
nur ein Fehlen des Schattens
śaṅke duḥkham upasthitam
vermute ich als vorliegendes Leid
a-duḥkha-arham imām devīm
diese des Leides unwürdige Göttin
vaihāyasam upasthitām
in die Lüfte erhoben

arthasiddhiṃ tu vaidehyāḥ paśyāmyahamupasthitām | rākṣasendravināśaṃ ca vijayaṃ rāghavasya ca ||

Den Erfolg der Vaidehī sehe ich nahe bevorstehen, und den Untergang des Rākṣasa-Herrn, und den Sieg des Rāghava.

Wort für Wort
artha-siddhim tu vaidehyāḥ
den Erfolg der Vaidehī aber
paśyāmi aham upasthitām
sehe ich bevorstehen
rākṣasa-indra-vināśam ca
und den Untergang des Rākṣasa-Herrn
vijayam rāghavasya ca
und den Sieg des Rāghava

nimittabhūtametattu śrotumasyā mahatpriyam | dṛśyate ca sphuraccakṣuḥ padmapatramivāyatam ||

Dies ist ein Vorzeichen, große Freude für sie zu vernehmen; und man sieht ihr Auge zucken, weit wie ein Lotusblatt.

Wort für Wort
nimitta-bhūtam etat tu
dies ist ein Vorzeichen
śrotum asyāḥ mahat priyam
große Freude für sie zu vernehmen
dṛśyate ca sphurat cakṣuḥ
und man sieht das zuckende Auge
padma-patram iva āyatam
weit wie ein Lotusblatt

īṣacca hṛṣito vāsyā dakṣiṇāyā hyadakṣiṇaḥ | akasmādeva vaidehyā bahurekaḥ prakampate ||

Und ein wenig erregt ist ihr linkes, obwohl es dem rechten gleicht; und plötzlich zittert bei Vaidehī ein Glied nach dem anderen.

Wort für Wort
īṣat ca hṛṣitaḥ vā asyāḥ
und ein wenig erregt ist bei ihr
dakṣiṇāyāḥ hi adakṣiṇaḥ
das dem rechten gleichende, doch linke
akasmāt eva vaidehyāḥ
plötzlich bei Vaidehī
bahuḥ ekaḥ prakampate
ein Glied nach dem anderen zittert

kareṇuhastapratimaḥ savyaścoruranuttamaḥ | vepamānaḥ sūcayati rāghavaṃ purataḥ sthitam ||

Ihr linker, einem Elefantenrüssel gleicher, vortrefflicher Schenkel, erbebend, kündet an, dass der Rāghava schon vor ihr steht.

Wort für Wort
kareṇu-hasta-pratimaḥ
einem Elefantenrüssel gleich
savyaḥ ca ūruḥ anuttamaḥ
der linke, vortreffliche Schenkel
vepamānaḥ sūcayati
erbebend kündet er an
rāghavam purataḥ sthitam
dass Rāghava vor ihr steht

pakṣī ca śākhānilayaṃ praviṣṭaḥ | punaḥ punaścottamasāntvavādī | susvāgataṃ vācamudīrayānaḥ | punaḥ punaścodayatīva hṛṣṭaḥ ||

Und ein Vogel, der ins Astwerk zurückgekehrt ist, spricht immer wieder freundliche, tröstende Worte, ein herzliches Willkommen ausrufend, und scheint sie immer wieder freudig anzutreiben.

Wort für Wort
pakṣī ca śākhā-nilayam praviṣṭaḥ
und ein Vogel, ins Astwerk zurückgekehrt
punaḥ punaḥ ca uttama-sāntva-vādī
immer wieder tröstende Worte sprechend
su-svāgatam vācam udīrayānaḥ
ein herzliches Willkommen aussprechend
punaḥ punaḥ codayati iva hṛṣṭaḥ
scheint immer wieder freudig anzutreiben

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