Rāmāyaṇa · Sundarakāṇḍa
tasyāstadvacanaṃ śrutvā hanūmānhariyūthapaḥ | duḥkhādduḥkhābhibhūtāyāḥ sāntamuttaramabravīt ||
Als er ihr Wort vernommen hatte, sprach Hanumān, der Führer der Affenschar, zu ihr, die vom Kummer über Kummer überwältigt war, ein tröstliches Wort:
ahaṃ rāmasya saṃdeśāddevi dūtastavāgataḥ | vaidehi kuśalī rāmastvāṃ ca kauśalamabravīt ||
Ich bin auf Rāmas Botschaft hin, o Göttin, als Bote zu dir gekommen. Vaidehī, Rāma ist wohlauf und entbietet dir sein Wohlergehen.
yo brāhmamastraṃ vedāṃśca veda vedavidāṃ varaḥ | sa tvāṃ dāśarathī rāmo devi kauśalamabravīt ||
Er, der die Brahmā-Waffe und die Veden kennt, der Beste der Vedenkundigen – jener Dāśarathi Rāma, o Göttin, entbietet dir Wohlergehen.
lakṣmaṇaśca mahātejā bhartuste.anucaraḥ priyaḥ | kṛtavān śokasaṃtaptaḥ śirasā te.abhivādanam ||
Und Lakṣmaṇa, von großem Glanz, der geliebte Gefährte deines Gemahls, vom Kummer verzehrt, entbietet dir seine Verehrung mit dem Haupt.
sā tayoḥ kuśalaṃ devī niśamya naraśiṃhayoḥ | prītisaṃhṛṣṭasarvāṅgī hanūmantamathābravīt ||
Sie, die Göttin, das Wohlergehen der beiden Löwen unter den Männern vernehmend, an allen Gliedern von Freude erregt, sprach dann zu Hanumān:
kalyāṇī bata gāthā.iyaṃ laukikī pratibhāti me | ehi jīvantamānando naraṃ varṣaśatādapi ||
Fürwahr, wahr scheint mir dieses weltliche Sprichwort: 'Selbst nach hundert Jahren bringt ein Lebender Freude durch sein Kommen.'
tayoḥ samāgame tasmin prītirutpāditādbhutā | paraspareṇa cālāpaṃ viśvastau tau pracakratuḥ ||
Bei jener Begegnung der beiden entstand wunderbare Freude, und vertrauensvoll begannen sie beide ein Gespräch miteinander.
tasyāstadvacanaṃ śrutvā hanūmānhariyūthapaḥ | sītāyāḥ śokadīnāyāḥ samīpamupacakrame ||
Als er ihr Wort vernommen hatte, näherte sich Hanumān, der Führer der Affenschar, Sītā, die vom Kummer elend war.
yathā yathā samīpaṃ sa hanūmānupasarpati | tathā tathā rāvaṇaṃ sā taṃ sītā pariśaṅkate ||
Je mehr sich Hanumān ihr näherte, desto mehr verdächtigte Sītā ihn, Rāvaṇa zu sein.
aho dhigdhik kṛtamidaṃ kathitaṃ hi yadasya me | rūpāntaramupāgamya sa eva.ayaṃ hi rāvaṇaḥ ||
Ach, Schande, Schande über das, was ich getan habe, ihm alles erzählend – denn er ist ja Rāvaṇa selbst, der eine andere Gestalt angenommen hat!
tāmaśokasya śākhāṃ sā vimuktvā śokakarśitā | tasyāmevānavadyāṅgī dharaṇyāṃ samupāviśat ||
Sie, vom Kummer abgezehrt, jenen Aśoka-Ast loslassend, die Makellosgliedrige, setzte sich eben dort auf die Erde.
hanumānapi duḥkhārtāṃ tāṃ dṛṣṭvā bhayamohitām | avandata mahābāhuḥ tatastāṃ janakātmajām | sā ca enaṃ bhayavitrastā bhūyo naiva.abhyudaikṣata ||
Auch Hanumān, sie schmerzgequält und von Furcht betäubt sehend, der Starkarmige, verneigte sich dann vor jener Tochter Janakas; sie aber, von Furcht erschreckt, blickte ihn nicht mehr an.
taṃ dṛṣṭvā vandamānaṃ tu sītā śaśinibhānanā | abravīddīrghamucchvasya vānaraṃ madhurasvarā ||
Als sie ihn, den sich Verneigenden, sah, sprach Sītā, deren Antlitz dem Mond gleicht, tief aufseufzend, mit süßer Stimme zu dem Affen:
māyāṃ praviṣṭo māyāvī yadi tvaṃ rāvaṇaḥ svayam | utpādayasi me bhūyaḥ saṃtāpaṃ tanna śobhanam ||
Wenn du, in Zauberkunst erfahren, selbst Rāvaṇa bist, in eine List eingetreten, und mir abermals Qual bereitest, so ist das nicht ehrenhaft.
svaṃ parityajya rūpaṃ yaḥ parivrājakarūpadhṛt | janasthāne mayā dṛṣṭastvaṃ sa eva.asi rāvaṇaḥ ||
Der, der seine eigene Gestalt aufgab und die Gestalt eines Wanderasketen annahm, den ich in Janasthāna gesehen habe – du bist eben jener Rāvaṇa.
upavāsakṛśāṃ dīnāṃ kāmarūpa niśācara | saṃtāpayasi māṃ bhūyaḥ saṃtāpaṃ tanna śobhanam ||
Du, gestaltwandelnder Nachtwandler, quälst mich, die vom Fasten Abgezehrte, Elende, abermals – das ist nicht ehrenhaft.
athavā naitadevaṃ hi yanmayā pariśaṅkitam | manaso hi mama prītirutpannā tava darśanāt ||
Oder aber, so ist es fürwahr nicht, was ich vermutet habe – denn in meinem Herzen ist Freude entstanden bei deinem Anblick.
yadi rāmasya dūtastvamāgato bhadramastu te | pṛcchāmi tvāṃ hariśreṣṭha priyā rāmakathā hi me ||
Wenn du als Rāmas Bote gekommen bist – Heil dir! – so frage ich dich, bester der Affen, denn mir ist die Erzählung von Rāma lieb.
guṇān rāmasya kathaya priyasya mama vānara | cittaṃ harasi me saumya nadīkūlaṃ yathā rayaḥ ||
Erzähle mir die Tugenden meines geliebten Rāma, o Affe; du raubst mir das Herz, du Sanfter, wie die Strömung das Ufer eines Flusses.
aho svapnasya sukhatā yā.ahamevaṃ cirāhṛtā | preṣitaṃ nāma paśyāmi rāghaveṇa vanaukasam ||
Ach, welch süßer Traum ist dies – ich, die so lange schon Entführte, sehe wahrhaftig einen von Rāghava gesandten Waldbewohner.
svapne.api yadyahaṃ vīraṃ rāghavaṃ sahalakṣmaṇam | paśyeyaṃ nāvasīdeyaṃ svapno.api mama matsarī ||
Wenn ich selbst im Traum den Helden Rāghava mit Lakṣmaṇa sähe, würde ich nicht verzweifeln – doch selbst der Traum ist mir missgünstig.
nāhaṃ svapnamimaṃ manye svapne dṛṣṭvā hi vānaram | na śakyo.abhyudayaḥ prāptuṃ prāptaśca.abhyudayo mama ||
Ich halte dies nicht für einen Traum, denn im Traum einen Affen zu sehen, könnte kein Glück bringen; doch mir ist Glück widerfahren.
kiṃ nu syāccittamoho.ayaṃ bhavedvātagatistviyam | unmādajo vikāro vā syādiyaṃ mṛgatṛṣṇikā ||
Ist dies wohl eine Verwirrung meines Geistes, oder eine Störung durch Windkrankheit, oder eine durch Wahnsinn hervorgerufene Verwirrung, oder eine Fata Morgana?
athavā nāyamunmādo moho.apyunmādalakṣaṇaḥ | saṃbudhye caivamātmānamimaṃ cāpi vanaukasam ||
Oder aber, dies ist kein Wahnsinn, noch eine Verwirrung mit den Zeichen des Wahnsinns – ich erkenne ja mich selbst und ebenso diesen Waldbewohner klar.
ityevaṃ bahudhā sītā saṃpradhārya balābalam | rakṣasāṃ kāmarūpatvānmene taṃ rākṣasādhipam ||
So auf mancherlei Weise erwägend, was Stärke und Schwäche sei, hielt Sītā ihn, wegen der Gestaltwandlungsfähigkeit der Rākṣasas, für den Rākṣasa-Herrn.
etāṃ buddhiṃ tadā kṛtvā sītā sā tanumadhyamā | na prativyājahārātha vānaraṃ janakātmajā ||
Diesen Entschluss fassend, antwortete Sītā, die Schlankhüftige, die Tochter Janakas, dem Affen daraufhin nicht.
sītāyāścintitaṃ buddhvā hanūmānmārutātmajaḥ | śrotrānukūlairvacanaistadāṃ tāṃ sampraharṣayat ||
Sītās Gedanken erkennend, erfreute Hanumān, der Sohn des Windgottes, sie darauf mit Worten, die dem Ohr wohlgefällig waren.
ādityaḥ iva tejasvī lokakāntaḥ śaśī yathā | rājā sarvasya lokasya devo vaiśravaṇo yathā | vikrameṇopapannaśca yathā viṣṇurmahāyaśāḥ ||
Glanzvoll wie die Sonne, der Welt lieb wie der Mond, König über alle Welt wie der Gott Vaiśravaṇa, mit Tapferkeit begabt wie der hochberühmte Viṣṇu –
satyavādī madhuravāgdevo vācaspatiryathā | rūpavānsubhagaḥ śrīmānkandarpa iva mūrtimān ||
wahrhaftig redend, süßer Stimme, wie der Gott, der Herr der Rede; von schöner Gestalt, glückverheißend, glanzvoll, wie der leibhaftige Liebesgott.
sthānakrodhapraharttā ca śreṣṭho loke mahārathaḥ | bāhucchāyāmavaṣṭabdho yasya loko mahātmanaḥ ||
Zorn nur zur rechten Zeit entfaltend, der Beste in der Welt, ein großer Wagenkämpfer, unter dessen Armesschatten die ganze Welt Zuflucht findet, des Hochgesinnten.
apakṛṣya.āśramapadānmṛgarūpeṇa rāghavam | śūnye yenāpanītā.asi tasya drakṣyasi yatphalam ||
Der, der dich, nachdem er den Rāghava durch die Gestalt eines Rehs von der Einsiedelei fortgelockt hatte, in der Leere fortführte – dessen Frucht wirst du bald erblicken.
nacirādrāvaṇaṃ saṃkhye yo vadhiṣyati vīryavān | roṣapramuktairiṣubhirjvaladbhiriva pāvakaiḥ |
Bald wird jener Tapfere Rāvaṇa im Kampf töten, mit von Zorn entsandten Pfeilen, wie mit loderndem Feuer –
tenāhaṃ preṣito dūtastvatsakāśamihāgataḥ | tvadviyogena duḥkhārtaḥ sa tvāṃ kauśalamabravīt ||
– von ihm bin ich als Bote gesandt und hierher zu dir gekommen; er, von deiner Trennung schmerzgequält, entbietet dir sein Wohlergehen.
lakṣmaṇaśca mahātejāḥ sumitrānandavardhanaḥ | abhivādya mahābāhuḥ so.api kauśalamabravīt ||
Und Lakṣmaṇa, von großem Glanz, der Freudenmehrer Sumitrās, der Starkarmige, entbietet dir gleichfalls, dich grüßend, sein Wohlergehen.
rāmasya ca sakhā devi sugrīvo nāma vānaraḥ | rājā vānaramukhyānāṃ sa tvāṃ kauśalamabravīt ||
Und Rāmas Freund, o Göttin, ein Affe namens Sugrīva, der König der vornehmsten Affen, entbietet dir sein Wohlergehen.
nityaṃ smarati rāmastvāṃ sasugrīvaḥ salakṣmaṇaḥ | diṣṭyā jīvasi vaidehi rākṣasīvaśamāgatā ||
Stets denkt Rāma an dich, samt Sugrīva und Lakṣmaṇa; durch Fügung des Schicksals lebst du noch, o Vaidehī, obwohl in die Gewalt der Rākṣasīs geraten.
nacirāddrakṣyase rāmaṃ lakṣmaṇaṃ ca mahāratham | madhye vānarakoṭīnāṃ sugrīvaṃ cāmitaujasam ||
Bald wirst du Rāma sehen und Lakṣmaṇa, den großen Wagenkämpfer, inmitten von Millionen Affen, und Sugrīva von unermesslicher Kraft.
ahaṃ sugrīvasaciva hanūmānnāma vānaraḥ | praviṣṭo nagarīṃ laṅkāṃ laṅghayitvā mahodadhim ||
Ich bin ein Ratgeber Sugrīvas, ein Affe namens Hanumān; ich bin, nachdem ich den großen Ozean übersprungen hatte, in die Stadt Laṅkā eingedrungen.
kṛtvā mūrdhni padanyāsaṃ rāvaṇasya durātmanaḥ | tvāṃ draṣṭumupayāto.ahaṃ samāśritya parākramam ||
Nachdem ich meinen Fuß auf das Haupt des bösgesinnten Rāvaṇa gesetzt hatte, bin ich, gestützt auf meine Tapferkeit, gekommen, um dich zu sehen.
nāhamasmi tathā devi yathā māmavagacchasi | viśaṅkā tyajyatāmeṣā śraddhatsva vadato mama ||
Ich bin nicht so, o Göttin, wie du mich vermutest; lass diesen Verdacht fahren und schenke mir, der ich spreche, Glauben.