Rāmāyaṇa · Sundarakāṇḍa
tāṃ tu rāmakathāṃ śrutvā vaidehī vānararṣabhāt | uvāca vacanaṃ sāntvamidaṃ madhurayā girā ||
Sie aber, die Erzählung von Rāma vom besten der Affen vernehmend, die Vaidehī, sprach mit süßer Stimme dieses tröstliche Wort:
kva te rāmeṇa saṃsargaḥ kathaṃ jānāsi lakṣmaṇam | vānarāṇāṃ narāṇāṃ ca kathamāsīt samāgamaḥ ||
Wodurch kamst du mit Rāma in Berührung, woher kennst du Lakṣmaṇa? Wie kam es zur Begegnung zwischen Affen und Menschen?
yāni rāmasya liṅgāni lakṣmaṇasya ca vānara | tāni bhūyaḥ samācakṣva na māṃ śokaḥ samāviśet ||
Die Erkennungszeichen Rāmas und Lakṣmaṇas, o Affe, nenne sie mir abermals, damit mich der Kummer nicht überkomme.
kīdṛśaṃ tasya saṃsthānaṃ rūpaṃ rāmasya kīdṛśam | kathamūrū kathaṃ bāhū lakṣmaṇasya ca śaṃsa me ||
Wie ist seine Gestalt, wie ist Rāmas Aussehen? Wie sind seine Schenkel, wie seine Arme, und ebenso Lakṣmaṇas – erzähle mir.
evamuktastu vaidehyā hanūmānmārutātmajaḥ | tato rāmaṃ yathātattvamākhyātumupacakrame ||
So von Vaidehī angesprochen, begann Hanumān, der Sohn des Windgottes, Rāma der Wahrheit gemäß zu beschreiben.
jānantī bata diṣṭyā māṃ vaidehi paripṛcchasi | bhartuḥ kamalapatrākṣi saṃkhyānaṃ lakṣmaṇasya ca ||
Fürwahr, obwohl du es weißt, o Vaidehī, fragst du mich glücklicherweise nach der Beschreibung deines lotusäugigen Gemahls und Lakṣmaṇas.
yāni rāmasya cihnāni lakṣmaṇasya ca yāni vai | lakṣitāni viśālākṣi vadataḥ śṛṇu tāni me ||
Die Merkmale Rāmas und ebenso jene Lakṣmaṇas, die ich wahrgenommen habe, du Großäugige, höre sie von mir, dem Sprechenden.
rāmaḥ kamalapatrākṣaḥ sarvabhūtamanoharaḥ | rūpadākṣiṇyasaṃpannaḥ prasūto janakātmaje ||
Rāma, lotusblattäugig, aller Wesen Herz raubend, mit Schönheit und Freundlichkeit begabt – so ist er geboren, o Tochter Janakas.
tejasādityasaṃkāśaḥ kṣamayā pṛthivīsamaḥ | bṛhaspatisamo buddhyā yaśasā vāsavopamaḥ ||
An Glanz der Sonne gleich, an Geduld der Erde gleich, an Weisheit dem Bṛhaspati gleich, an Ruhm dem Indra gleich.
rakṣitā jīvalokasya svajanasya ca rakṣitā | rakṣitā svasya vṛttasya dharmasya ca paraṃ tapaḥ ||
Hüter der Welt der Lebenden, auch Hüter seiner eigenen Leute, Hüter seines eigenen Wandels und der Rechtschaffenheit, von höchster Askese.
rāmo bhāmini lokasya cāturvarṇyasya rakṣitā | maryādānāṃ ca lokasya kartā kārayitā ca saḥ ||
Rāma, o schöne Frau, ist der Hüter der vier Stände der Welt; er ist der Schöpfer und Wahrer der Grenzen der Welt.
arciṣmānarcito.atyarthaṃ brahmacaryavrate sthitaḥ | sādhūnāmupakārajñaḥ pracārajñaśca karmaṇām ||
Glanzvoll, überaus verehrt, im Gelübde der Keuschheit stehend, kundig der Wohltaten an den Guten und kundig des rechten Wandels in seinen Taten.
rājavidyāvinītaśca brāhmaṇānāmupāsitā | śrutavān śīlasaṃpanno vinītaśca paraṃ tapaḥ ||
In der Königswissenschaft geschult, von den Brahmanen verehrt, gelehrt, von gutem Wandel, bescheiden und von höchster Askese.
yajurvedavinītaśca vedavidbhiḥ supūjitaḥ | dhanurvede ca vede ca vedāṅgeṣu ca niṣṭhitaḥ ||
Im Yajurveda geschult, von den Vedenkundigen hoch geehrt, in der Bogenwissenschaft, in den Veden und den Vedāṅgas gefestigt.
vipulāṃso mahābāhuḥ kambugrīvaḥ śubhānanaḥ | gūḍhajatruḥ sutāmrākṣo rāmo devi janaiḥ śrutaḥ ||
Von breiten Schultern, starkarmig, mit muschelgleichem Hals, schönem Antlitz, verborgenen Schlüsselbeinen, rotbraunen Augen – so ist Rāma, o Göttin, von den Menschen gerühmt.
dundubhisvananirghoṣaḥ snigdhavarṇaḥ pratāpavān | samaḥ samavibhaktāṅgo varṇaṃ śyāmaṃ samāśritaḥ ||
Von der Stimme wie Paukenklang, glatter Hautfarbe, machtvoll, ebenmäßig, mit gleichmäßig geteilten Gliedern, dunkler Hautfarbe.
tristhirastripralambaśca trisamastriṣu connataḥ | trivalīvāṃstryavanataścaturvyaṅgastriśīrṣavān ||
Dreifach fest, dreifach herabhängend, dreifach eben, an dreien erhöht, dreifach gefaltet, dreifach geneigt, vierfach mit sichtbaren Adern, dreifach am Haupt gewölbt.
catuṣkalaścaturlekhaścatuṣkiṣkuścatuḥsamaḥ | caturdaśasamadvandvaścatuḥdaṣṭaścatuḥgatiḥ ||
Vierfach gegliedert, vierfach gezeichnet, vier Spannen groß, vierfach eben, mit vierzehn gleichen Paaren, vierfach an den Zähnen, vierfach im Gang.
daśapadmo daśabṛhattribhirvyāpto dviśuklavān | ṣaḍunnato navatanustribhirvyāpnoti rāghavaḥ ||
Zehnfach lotusgleich, zehnfach groß, dreifach durchdrungen, zweifach weiß, sechsfach erhöht, neunfach schlank – so durchdringt der Rāghava mit dreien.
satyadharmaparaḥ śrīmānsaṃgrahānugrahe rataḥ | deśakālavibhāgajñaḥ sarvalokapriyaṃvadaḥ ||
Der Wahrheit und dem Recht ergeben, glanzvoll, an Fürsorge und Gnade erfreut, kundig der Unterscheidung von Ort und Zeit, allen Welten mit lieben Worten zugetan.
bhrātā ca tasya dvaimātraḥ saumitrirparājitaḥ | anurāgeṇa rūpeṇa guṇaiścaiva tathāvidhaḥ ||
Und sein Bruder von anderer Mutter, der Saumitri, der Unbesiegte, an Zuneigung, Gestalt und Tugenden ihm ebenbürtig.
tāvubhau naraśārdūlau tvaddarśanasamutsukau | vicinvantau mahīṃ kṛtsnāmasmābhirabhisaṃgatau ||
Jene beiden Tiger unter den Männern, begierig nach deinem Anblick, die ganze Erde durchsuchend, trafen mit uns zusammen.
tvāmeva mārgamāṇau tau vicarantau vasuṃdharām | dadṛśatur mṛgapatiṃ pūrvajenāvaropitam ||
Nach dir suchend, die Erde durchstreifend, erblickten sie einen Löwenkönig, der von seinem älteren Bruder vertrieben worden war.
ṛśyamūkasya pṛṣṭhe tu bahupādapasaṃkule | bhrātṛbhāryārtamāsīnaṃ sugrīvaṃ priyadarśanam ||
Auf dem Rücken des Ṛśyamūka-Berges, dicht mit Bäumen bewachsen, saß, von der Gattin seines Bruders gequält, der liebliche Sugrīva.
vayaṃ tu harirājaṃ taṃ sugrīvaṃ satyasaṃgaram | paricaryāmahe rājyātpūrvajenāvaropitam ||
Wir aber dienen jenem Affenkönig Sugrīva, wahrhaftig im Bündnis, der von seinem älteren Bruder aus dem Reich vertrieben wurde.
tatastau cīravasanau dhanuḥpravarapāṇinau | ṛśyamūkasya śailasya ramyaṃ deśamupāgatau ||
Da kamen jene beiden, in Baumrindengewänder gekleidet, mit vortrefflichen Bogen in Händen, zu jenem lieblichen Ort des Ṛśyamūka-Berges.
sa tau dṛṣṭvā naravyāghrau dhanvinau vānararṣabhaḥ | abhipluto gireḥ tasya śikharaṃ bhayamohitaḥ ||
Er, der Beste der Affen, jene beiden Tiger unter den Männern mit Bogen erblickend, sprang, von Furcht betäubt, auf den Gipfel jenes Berges.
tataḥ sa śikhare tasmin vānarendro vyavasthitaḥ | tayoḥ samīpaṃ māmeva preṣayāmāsa satvaraḥ ||
Dann, auf jenem Gipfel stehend, sandte der Affenfürst eilends mich selbst zu jenen beiden.
tāvahaṃ puruṣavyāghrau sugrīvavacanātprabhū | rūpalakṣaṇasaṃpannau kṛtāñjaliḥ upasthitaḥ ||
Ich, auf Sugrīvas Wort hin, trat vor jene beiden Tiger unter den Männern, an Gestalt und Merkmalen vollkommen, mit gefalteten Händen.
tau parijñātatattvārthau mayā prītisamanvitau | pṛṣṭhamāropya taṃ deśaṃ prāpitau puruṣarṣabhau ||
Jene beiden, deren wahres Anliegen ich erkannt hatte, mit Freude erfüllt, trug ich auf meinem Rücken und brachte die beiden Besten der Männer an jenen Ort.
niveditau ca tattvena sugrīvāya mahātmane | tayorityanyonyasaṃbhāṣāt bhṛśaṃ prītirajāyata ||
Und ich stellte sie dem hochgesinnten Sugrīva der Wahrheit gemäß vor; durch ihr gegenseitiges Gespräch entstand große Freude.
tatastau prītisaṃpannau harīśvaranarेśvarau | parasparakṛtāśvāsau kathayā pūrvavṛttayā ||
Dann, von Freude erfüllt, jene beiden, der Herr der Affen und der Herr der Menschen, sich gegenseitig durch Erzählungen früherer Geschehnisse Trost spendend.
taṃ tataḥ sāntvayāmāsa sugrīvaṃ lakṣmaṇāgrajaḥ | strīhetorvālinā bhrātrā nirastamuru tejasā ||
Dann tröstete der ältere Bruder Lakṣmaṇas jenen Sugrīva, der um einer Frau willen von seinem Bruder Vālin, von großer Macht, vertrieben worden war.
tatastvannāśajaṃ śokaṃ rāmasyākliṣṭakarmaṇaḥ | lakṣmaṇo vānarendrāya sugrīvāya nyavedayat ||
Dann berichtete Lakṣmaṇa dem Affenfürsten Sugrīva von dem Kummer Rāmas, des in seinem Tun Unbefleckten, der durch deinen Verlust entstanden war.
sa śrutvā vānarendrastu lakṣmaṇeneritaṃ vacaḥ | tadāsīnniṣprabho.atyarthaṃ grahagrasta ivāṃśumān ||
Er, der Affenfürst, jenes von Lakṣmaṇa gesprochene Wort vernehmend, ward da ganz glanzlos, wie die Sonne, von einem Planeten verschlungen.
tatastvadgātraśobhīni rakṣasā hriyamāṇayā | yānyābharaṇajālāni pātitāni mahītale ||
Dann jene Schmuckstücke, die deine Glieder zierten, die du, von dem Rākṣasa fortgeschleppt, zu Boden fallen ließest,
tāni sarvāṇi rāmāya ānīya hariyūthapāḥ | saṃhṛṣṭā darśayāmāsurgatiṃ tu na viduste tava ||
jene alle brachten die Führer der Affenscharen zu Rāma und zeigten sie ihm freudig, doch deinen Verbleib kannten sie nicht.
tāni rāmāya dattāni mayaiva upahṛtāni ca | svanavantyavakīryante tasmin vihatacetasi ||
Jene, ihm gegeben, von mir selbst überreicht, klirrten und fielen herab, während er seines Sinnes beraubt war.
tānyaṅke darśanīyāni kṛtvā bahuvidhaṃ tataḥ | tena devaprakāśena devena paridevitam ||
Jene, sichtbar in seinem Schoß liegend, auf mancherlei Weise betrachtend, klagte dann der glanzvolle Fürst laut.
paśyatastasya rudataḥ tāmyataśca punaḥ punaḥ | prādīpayan dāśaratheḥ tāni śokahutāśanam ||
Während er sie betrachtete, weinte und immer wieder verzagte, entfachten jene den Kummer des Dāśarathi wie Opferfeuer.
śayitaṃ ca ciraṃ tena duḥkhārtena mahātmanā | mayāpi vividhairvākyaiḥ kṛcchrādutthāpitaḥ punaḥ ||
Lange lag er, der Hochgesinnte, vom Schmerz gequält, danieder; auch von mir wurde er mit mancherlei Worten nur mühsam wieder aufgerichtet.
tāni dṛṣṭvā mahārhāṇi darśayitvā muhurmuhuḥ | rāghavaḥ saha saumitriḥ sugrīve sa nyavedayat ||
Jene kostbaren Stücke immer wieder betrachtend und zeigend, berichtete der Rāghava mit dem Saumitri dem Sugrīva davon.
sa tavādarśanādārye rāghavaḥ paritapyate | mahatā jvalatā nityamagninevāgniparvataḥ ||
Er, durch dein Fernsein, o Edle, quält sich der Rāghava, stets von großem, loderndem Feuer wie ein Feuerberg verzehrt.
tvatkṛte tamanidrā ca śokaścintā ca rāghavam | tāpayanti mahātmānamagnyagāramivāgnayaḥ ||
Deinetwegen quälen Schlaflosigkeit, Kummer und Sorge den hochgesinnten Rāghava, wie Feuer ein Feuerhaus.
tavādarśanaśokena rāghavaḥ pravicālyate | mahatā bhūmikampena mahāniva śilocayaḥ ||
Vom Kummer über dein Fernsein wird der Rāghava erschüttert, wie ein großer Felsenberg durch ein gewaltiges Erdbeben.
kānanāni suramyāṇi nadīprasravaṇāni ca | caranna ratimāpnoti tvamapaśyannṛpātmaje ||
Durch liebliche Wälder, Flüsse und Quellen wandelnd, findet er keine Freude, dich nicht sehend, o Königstochter.
sa tvāṃ manujaśārdūlaḥ kṣipraṃ prāpsyati rāghavaḥ | samitrabāndhavaṃ hatvā rāvaṇaṃ janakātmaje ||
Er, der Tiger unter den Menschen, der Rāghava, wird dich bald erreichen, nachdem er Rāvaṇa samt Freunden und Verwandten erschlagen hat, o Tochter Janakas.
sahitau rāmasugrīvāvubhāvakurutāṃ tadā | samayaṃ vālinaṃ hantuṃ tava cānveṣaṇaṃ tathā ||
Rāma und Sugrīva schlossen gemeinsam damals ein Abkommen: Vālin zu töten und ebenso nach dir zu suchen.
tatastābhyāṃ kumārābhyāṃ vīrābhyāṃ sa harīśvaraḥ | kiṣkindhāṃ samupāgamya vālī yuddhe nipātitaḥ ||
Dann, durch jene beiden heldenhaften Prinzen, ward, nachdem sie Kiṣkindhā erreicht hatten, jener Herr der Affen, Vālin, im Kampf gefällt.
tato nihatya tarasā rāmo vālinamāhave | sarvarkṣaharisaṃghānāṃ sugrīvamakarot patim ||
Dann, Vālin mit Wucht im Kampf erschlagend, machte Rāma den Sugrīva zum Herrn aller Bären- und Affenscharen.
rāmasugrīvayoraikyaṃ devi evaṃ samajāyata | hanūmantaṃ ca māṃ viddhi tayordūtamihāgatam ||
So entstand, o Göttin, das Bündnis zwischen Rāma und Sugrīva; und wisse, ich bin Hanumān, als ihrer beider Bote hierher gekommen.
svarājyaṃ prāpya sugrīvaḥ samānīya mahāharīn | tvadarthaṃ preṣayāmāsa diśo daśa mahābalān ||
Nachdem Sugrīva sein eigenes Reich erlangt und die großen Affen versammelt hatte, sandte er sie deinetwegen in die zehn Himmelsrichtungen, die Starkmächtigen.
ādiṣṭā vānarendreṇa sugrīveṇa mahaujasaḥ | adrirājapratīkāśāḥ sarvataḥ prasthitā mahīm ||
Vom Affenfürsten Sugrīva beauftragt, von unermesslicher Kraft, bergesgleich, brachen sie überallhin über die Erde auf.
tataste mārgamāṇā vai sugrīvavacanāturāḥ | caranti vasudhāṃ kṛtsnāṃ vayamanye ca vānarāḥ ||
Diese, suchend, auf Sugrīvas Wort bedacht, durchstreifen die ganze Erde, wir und andere Affen.
aṅgado nāma lakṣmīvān vālisūnurmahābalaḥ | prasthitaḥ kapiśārdūlastribhāgabalasaṃvṛtaḥ ||
Ein glückverheißender namens Aṅgada, Vālins Sohn, von großer Kraft, der Tiger unter den Affen, brach mit einem Drittel des Heeres auf.
teṣāṃ no vipranaṣṭānāṃ vindhye parvatasattame | bhṛśaṃ śokaparītānāmahorātragaṇā gatāḥ ||
Uns, die wir uns am Vindhya-Gebirge, dem vortrefflichsten der Berge, verirrt hatten, vom Kummer heftig ergriffen, vergingen viele Tage und Nächte.
te vayaṃ kāryanairāśyātkālasyātikrameṇa ca | bhayācca kapirājasya prāṇāṃstyaktuṃ vyavasthitāḥ ||
Wir, aus Verzweiflung über unser Vorhaben, wegen des Verstreichens der Zeit und aus Furcht vor dem Affenkönig, entschlossen uns, unser Leben zu lassen.
vicitya vanadurgāṇi giriprasravaṇāni ca | anāsādya padaṃ devyāḥ prāṇāṃstyaktuṃ vyavasthitāḥ ||
Nachdem wir unzugängliche Wälder und Bergquellen durchsucht hatten, ohne die Spur der Göttin zu finden, entschlossen wir uns, unser Leben zu lassen.
dṛṣṭvā prāyopaviṣṭāṃśca sarvānvānarapuṃgavān | bhṛśaṃ śokārṇave magnaḥ paryadevayadaṅgadaḥ ||
Als er sah, wie alle Stiere unter den Affen sich zum Fasten bis zum Tod niedersetzten, klagte Aṅgada, tief in ein Meer von Kummer versunken.
tava nāśaṃ ca vaidehi vālinaśca tathā vadham | prāyopaveśamasmākaṃ maraṇaṃ ca jaṭāyuṣaḥ ||
Über deinen Verlust, o Vaidehī, und über Vālins Tod, über unser Todesfasten und über den Tod Jaṭāyus'.
teṣāṃ naḥ svāmisaṃdeśānnirāśānāṃ mumūrṣatām | kāryahetoriva āyātaḥ śakunirvīryavānmahān ||
Während wir, die Botschaft unseres Herrn verloren, hoffnungslos, sterben wollten, kam wie zu einem Zweck ein großer, tapferer Vogel herbei.
gṛdhrarājasya sodaryaḥ saṃpātirnāma gṛdhrarāṭ | śrutvā bhrātṛvadhaṃ kopādidaṃ vacanamabravīt ||
Der Bruder des Geierkönigs, Sampāti mit Namen, der Geierfürst, vom Tod seines Bruders hörend, sprach zornentbrannt dieses Wort:
yavīyānkena me bhrātā hataḥ kva ca vināśitaḥ | etadākhyātumicchāmi bhavadbhirvānarottamāḥ ||
'Von wem wurde mein jüngerer Bruder getötet, und wo kam er zu Tode? Dies will ich von euch erfahren, ihr besten der Affen.'
aṅgado.akathayattasya janasthāne mahadvadham | rakṣasā bhīmarūpeṇa tvāmuddiśya yathātatham ||
Aṅgada berichtete ihm von dem großen Gemetzel in Janasthāna, das der furchtbar gestaltete Rākṣasa deinetwegen angerichtet hatte, wie es sich zugetragen hatte.
jaṭāyoṣṭu vadhaṃ śrutvā duḥkhito.aruṇātmajaḥ | tvāmāha savarārohe vasantīṃ rāvaṇālaye ||
Als er vom Tod Jaṭāyus' hörte, betrübt, der Sohn des Aruṇa, sprach er von dir, du mit dem schönen Gang, wie du in Rāvaṇas Wohnstatt weilst.
tasya tadvacanaṃ śrutvā saṃpāteḥ prītivardhanam | aṅgadapramukhāḥ sarve tataḥ saṃprasthitā vayam ||
Sein Wort, das Sampātis Freude mehrte, vernehmend, brachen wir alle, angeführt von Aṅgada, dann auf.
vindhyādutthāya saṃprāptāḥ sāgarasyāntamuttaram | tvaddarśanakṛtotsāhā hṛṣṭāstuṣṭāḥ plavaṃgamāḥ ||
Vom Vindhya aufbrechend, erreichten wir das nördliche Ende des Ozeans, voller Eifer, dich zu sehen, erfreut und zufrieden, wir Affen.
aṅgadapramukhāḥ sarve velopāntamupasthitāḥ | cintāṃ jagmuḥ punarbhītāstvaddarśanasamutsukāḥ ||
Alle, angeführt von Aṅgada, standen am Rand des Ufers und gerieten wieder in Sorge, erschrocken, begierig, dich zu sehen.
atha ahaṃ harisainyasya sāgaraṃ dṛśya sīdataḥ | vyavadhūya bhayaṃ tīvraṃ yojanānāṃ śataṃ plutaḥ ||
Da, während das Affenheer angesichts des Meeres verzagte, warf ich die heftige Furcht ab und sprang hundert Yojanas weit.
laṅkā cāpi mayā rātrau praviṣṭā rākṣasākulā | rāvaṇaśca mayā dṛṣṭastvaṃ ca śokanipīḍitā ||
Und Laṅkā, von Rākṣasas erfüllt, betrat ich in der Nacht; und Rāvaṇa sah ich, und dich, vom Kummer bedrängt.
etatte sarvamākhyātaṃ yathāvṛttamaninditе | abhibhāṣasva māṃ devi dūto dāśaratherhaham ||
All dies habe ich dir erzählt, wie es sich zugetragen hat, du Untadelige; sprich zu mir, o Göttin, ich bin der Bote des Dāśarathi.
tvāṃ māṃ rāmakṛtodyogaṃ tvannimittamihāgatam | sugrīvasacivaṃ devi budhyasva pavanātmajam ||
Erkenne in mir, den von Rāma Beauftragten, deinetwegen hierher Gekommenen, den Ratgeber Sugrīvas, o Göttin, den Sohn des Windgottes.
kuśalī tava kākutsthaḥ sarvaśastrabhṛtāṃ varaḥ | gurorārādhane yukto lakṣmaṇaśca sulakṣaṇaḥ ||
Wohlauf ist dein Kākutstha, der Beste aller Waffenträger; und Lakṣmaṇa, von guten Merkmalen, ist der Verehrung des Lehrers zugewandt.
tasya vīryavato devi bhartustava hite rataḥ | ahamekastu saṃprāptaḥ sugrīvavacanādiha ||
Für jenen tapferen Gemahl, an deinem Wohl interessiert, bin ich allein hierher gekommen, auf Sugrīvas Wort hin.
mayāsahāyena caratā kāmarūpiṇā | dakṣiṇā dignukrāntā tvanmārgavicayaiṣiṇā ||
Von mir, ohne Gefährten, gestaltwandelnd umherstreifend, wurde die südliche Richtung durchquert, auf der Suche nach deiner Spur.
diṣṭyā ahaṃ harisainyānāṃ tvannāśamanuśocatām | apaneṣyāmi saṃtāpaṃ tavābhigamaśaṃsanāt ||
Glücklicherweise werde ich für das Affenheer, das über deinen Verlust trauert, die Qual vertreiben, indem ich die Nachricht von deinem Auffinden verkünde.
diṣṭyā hi na mama vyarthaṃ devi sāgaralaṅghanam | prāpsyāmyahamidaṃ diṣṭyā tvaddarśanakṛtaṃ yaśaḥ ||
Glücklicherweise war fürwahr mein Überspringen des Ozeans nicht vergeblich, o Göttin; glücklicherweise werde ich diesen Ruhm erlangen, den dein Anblick mir verschafft.
rāghavaśca mahāvīryaḥ kṣipraṃ tvāmabhipatsyate | samitrabāndhavaṃ hatvā rāvaṇaṃ rākṣasādhipam ||
Und der Rāghava, von großer Tapferkeit, wird dich bald erreichen, nachdem er Rāvaṇa, den Herrn der Rākṣasas, samt Freunden und Verwandten erschlagen hat.
kaurajo nāma vaidehi girīṇāmuttamo giriḥ | tato gacchati gokarṇaṃ parvataṃ kesarī hariḥ ||
'Kaurañja' genannt, o Vaidehī, ist der vortrefflichste der Berge; von dort zog der Affe Kesarin zum Berg Gokarṇa.
sa ca devarṣibhirdṛṣṭaḥ pitā mama mahākapiḥ | tīrthe nadīpateḥ puṇye śambasādanamuddharat ||
Und er, mein Vater, der große Affe, von Göttern und Weisen gesehen, vernichtete am heiligen Ufer des Herrn der Flüsse den Śambasādana.
tasyāhaṃ hariṇaḥ kṣetre jāto vātena maithili | hanūmāniti vikhyāto loke svenaiva karmaṇā ||
Von jenem Affen, in seinem Feld, ward ich vom Windgott gezeugt, o Maithilī; als Hanumān bin ich in der Welt berühmt geworden, durch meine eigenen Taten.
viśvāsārthaṃ tu vaidehi bhartā uktā mayā guṇāḥ |
Um deines Vertrauens willen, o Vaidehī, habe ich dir die Tugenden deines Gemahls verkündet.
evaṃ viśvāsitā sītā hetubhiḥ śokakarśitā | upapannairabhijñānairdūtaṃ tamavagacchati ||
So durch stichhaltige Beweisgründe überzeugt, erkannte Sītā, vom Kummer abgezehrt, durch die passenden Erkennungszeichen jenen als Boten.
atulaṃ ca gatā harṣaṃ praharṣeṇa tu jānakī | netrābhyāṃ vakrapakṣmābhyāṃ mumocānandajaṃ jalam ||
Und in unvergleichliche Freude versetzt, vergoss die Jānakī vor Wonne aus ihren Augen mit den gebogenen Wimpern Tränen der Freude.
cāru tacca ānanaṃ tasyāḥ tāmraśuklāyatekṣaṇam | aśobhata viśālākṣyā rāhumukta ivoḍurāṭ ||
Und ihr liebliches Antlitz mit den rotweißen, weiten Augen erstrahlte, der Großäugigen, wie der Mond, aus Rāhus Rachen befreit.
hanūmantaṃ kapiṃ vyaktaṃ manyate nānyathā iti sā | atha uvāca hanūmāṃstāmuttaraṃ priyadarśanām ||
'Dies ist wahrhaftig der Affe Hanumān, nicht anders', so dachte sie; da sprach Hanumān zu ihr, der Lieblichen, eine Antwort:
etatte sarvamākhyātaṃ samāśvasihi maithili | kiṃ karomi kathaṃ vā te rocate pratiyāmyaham ||
Dies alles habe ich dir erzählt; fasse Mut, o Maithilī. Was soll ich tun, oder wie es dir gefällt, werde ich zurückkehren.
hate.asure saṃyati śambasādane | kapipravīreṇa maharṣicodanāt | tato.asmi vāyuprabhavo hi maithili | prabhāvataḥ tatpratimaśca vānaraḥ ||
Nachdem der Dämon Śambasādana im Kampf erschlagen war, durch den besten der Affen, auf Geheiß des großen Weisen, entstamme ich seitdem dem Windgott, o Maithilī; an Macht ihm ebenbürtig bin ich, der Affe.