Quellen der Menschheit

Rāmāyaṇa · Sundarakāṇḍa

Sarga 53: Lankā Dahanam Die Verbrennung Laṅkās

tasya tat vacanam śrutvā daśagrīvo mahābalaḥ | deśa kāla hitam vākyam bhrātuḥ uttamam abravīt ||

Nachdem er jenes Wort vernommen hatte, sprach der Zehnhalsige, der Gewaltige, zu seinem Bruder das dem Ort und der Zeit zuträgliche, treffliche Wort.

Wort für Wort
tasya tat vacanam śrutvā
jenes Wort von ihm vernehmend
daśagrīvo mahābalaḥ
der Zehnhalsige, der Gewaltige
deśa kāla hitam vākyam
das dem Ort und der Zeit zuträgliche Wort
bhrātuḥ uttamam abravīt
sprach er, das treffliche, zu seinem Bruder

samyag uktam hi bhavatā dūta vadhyā vigarhitā | avaśyam tu vadhāt anyaḥ kriyatām asya nigrahaḥ ||

Wahrlich, richtig gesagt hast du: die Tötung eines Boten ist verwerflich. Doch soll unbedingt, statt des Todes, eine andere Bestrafung an ihm vollzogen werden.

Wort für Wort
samyag uktam hi bhavatā
wahrlich, richtig gesagt hast du
dūta vadhyā vigarhitā
die Tötung eines Boten ist verwerflich
avaśyam tu vadhāt anyaḥ
doch unbedingt, statt des Todes, eine andere
kriyatām asya nigrahaḥ
soll seine Bestrafung vollzogen werden

kapīnām kila lāngūlam iṣṭam bhavati bhūṣaṇam | tat asya dīpyatām śīghram tena dagdhena gacchatu ||

Den Affen, so heißt es, ist der Schweif der liebste Schmuck; der soll ihm alsbald entflammt werden, mit diesem brennenden soll er fortgehen.

Wort für Wort
kapīnām kila lāngūlam
den Affen ist, so heißt es, der Schweif
iṣṭam bhavati bhūṣaṇam
der liebste Schmuck
tat asya dīpyatām śīghram
der soll ihm alsbald entflammt werden
tena dagdhena gacchatu
mit diesem brennenden soll er gehen

tataḥ paśyantu imam dīnam anga vairūpya karśitam | samitrā jñātayaḥ sarve bāndhavāḥ sasuhṛj janāḥ ||

Dann sollen ihn, den Elenden, an den Gliedern Entstellten, Erschöpften, alle Verwandten samt den Freunden, Sippen und Wohlgesinnten sehen.

Wort für Wort
tataḥ paśyantu imam dīnam
dann sollen sie diesen Elenden sehen
anga vairūpya karśitam
an den Gliedern entstellt, erschöpft
samitrā jñātayaḥ sarve
alle Verwandten samt den Freunden
bāndhavāḥ sasuhṛj janāḥ
die Sippen samt den Wohlgesinnten

ājñāpayat rākṣasa indraḥ puram sarvam sacatvaram | lāngūlena pradīptena rakṣobhiḥ pariṇīyatām ||

Der Herrscher der Rākṣasas befahl: mit dem entflammten Schweif soll er durch die ganze Stadt samt den Plätzen von den Rākṣasas herumgeführt werden.

Wort für Wort
ājñāpayat rākṣasa indraḥ
es befahl der Herrscher der Rākṣasas
puram sarvam sacatvaram
die ganze Stadt samt den Plätzen
lāngūlena pradīptena
mit dem entflammten Schweif
rakṣobhiḥ pariṇīyatām
soll er von den Rākṣasas herumgeführt werden

tasya tat vacanam śrutvā rākṣasāḥ kopa karkaśāḥ | veṣṭante tasya lāngūlam jīrṇaiḥ kārpāsikaiḥ paṭaiḥ ||

Nachdem sie jenes Wort von ihm vernommen hatten, umwickelten die vor Zorn rauhen Rākṣasas seinen Schweif mit abgetragenen Baumwolltüchern.

Wort für Wort
tasya tat vacanam śrutvā
jenes Wort von ihm vernehmend
rākṣasāḥ kopa karkaśāḥ
die vor Zorn rauhen Rākṣasas
veṣṭante tasya lāngūlam
umwickelten seinen Schweif
jīrṇaiḥ kārpāsikaiḥ paṭaiḥ
mit abgetragenen Baumwolltüchern

samveṣṭyamāne lāngūle vyavardhata mahākapiḥ | śuṣkam indhanam āsādya vaneṣv iva huta aśanaḥ ||

Während sein Schweif umwickelt wurde, wuchs der große Affe, wie ein Feuer, das trockenes Brennholz in den Wäldern findet.

Wort für Wort
samveṣṭyamāne lāngūle
während der Schweif umwickelt wurde
vyavardhata mahākapiḥ
wuchs der große Affe
śuṣkam indhanam āsādya
trockenes Brennholz erlangend
vaneṣv iva huta aśanaḥ
wie das Feuer in den Wäldern

tailena pariṣicya atha te agnim tatra avapātayan | lāngūlena pradīptena rākṣasān tān apātayat ||

Dann übergossen sie ihn mit Öl und warfen Feuer daran; mit dem entflammten Schweif ließ er jene Rākṣasas niederstürzen.

Wort für Wort
tailena pariṣicya atha
dann mit Öl übergießend
te agnim tatra avapātayan
warfen sie dort Feuer hinein
lāngūlena pradīptena
mit dem entflammten Schweif
rākṣasān tān apātayat
ließ er jene Rākṣasas niederstürzen

roṣa amarṣa parīta ātmā bāla sūrya sama ānanaḥ | lāṅgūlam sampradīptam tu draṣṭum tasya hanūmataḥ ||

Voll Zorn und Unmut, sein Antlitz der jungen Sonne gleich, [strömten die Rākṣasas herbei], um jenen völlig entflammten Schweif Hanumāns zu sehen.

Wort für Wort
roṣa amarṣa parīta ātmā
von Zorn und Unmut erfüllten Sinnes
bāla sūrya sama ānanaḥ
sein Antlitz der jungen Sonne gleich
lāṅgūlam sampradīptam tu
den völlig entflammten Schweif aber
draṣṭum tasya hanūmataḥ
um jenen von Hanumān zu sehen

sahastrībālavṛddhāśca jagmuḥ prītā niśācarāḥ | sa bhūyaḥ samgataiḥ krūrai rākasaiḥ hari sattamaḥ ||

Mit Frauen, Kindern und Alten gingen die erfreuten Nachtwandler hin; er, der Beste der Affen, umringt von den wieder versammelten grausamen Rākṣasas.

Wort für Wort
sahastrībālavṛddhāśca
mit Frauen, Kindern und Alten
jagmuḥ prītā niśācarāḥ
gingen die erfreuten Nachtwandler
sa bhūyaḥ samgataiḥ krūrai
er, von den wieder versammelten grausamen
rākasaiḥ hari sattamaḥ
Rākṣasas [umringt], der Beste der Affen

nibaddhaḥ kṛtavān vīraḥ tat kāla sadṛśīm matim | kāmam khalu na me śaktā nibadhasya api rākṣasāḥ ||

Der gefesselte Held fasste einen der Zeit angemessenen Entschluss: 'Zwar wären die Rākṣasas gar nicht imstande, mich zu fesseln...'

Wort für Wort
nibaddhaḥ kṛtavān vīraḥ
der gefesselte Held fasste
tat kāla sadṛśīm matim
einen der Zeit angemessenen Entschluss
kāmam khalu na me śaktā
zwar sind wahrlich nicht imstande, mich
nibadhasya api rākṣasāḥ
zu fesseln, die Rākṣasas

cittvā pāśān samutpatya hanyām aham imān punaḥ | yadibharturhatārthāya carantam bhartṛśāsanāt ||

'...die Fesseln zerreißend, könnte ich emporfliegen und diese hier wieder töten. Doch wenn ich, um der zunichtegemachten Sache meines Herrn willen, im Auftrag des Herrn umherstreife...'

Wort für Wort
cittvā pāśān samutpatya
die Fesseln zerreißend, emporfliegend
hanyām aham imān punaḥ
könnte ich diese wieder töten
yadi bhartur hata arthāya
wenn um der zunichtegemachten Sache des Herrn willen
carantam bhartṛśāsanāt
umherstreifend, aus dem Befehl des Herrn

badhnantyete durātmano na tu me niṣkṛtiḥ kṛtā | sarveṣām eva paryāpto rākṣasānām aham yudhi ||

'...binden mich diese Bösgesinnten, so ist mir doch kein Vergehen zuzuschreiben. Allen Rākṣasas bin ich im Kampf wahrlich gewachsen.'

Wort für Wort
badhnantyete durātmano
mich binden diese Bösgesinnten
na tu me niṣkṛtiḥ kṛtā
doch ist mir kein Vergehen begangen
sarveṣām eva paryāpto
allen wahrlich gewachsen
rākṣasānām aham yudhi
bin ich, den Rākṣasas, im Kampf

kim tu rāmasya prīti artham viṣahiṣye aham īdṛśam | lankā carayitavyā me punaḥ eva bhavet iti ||

'Doch um Rāmas Liebe willen will ich solches ertragen, auf dass ich Laṅkā noch einmal durchstreifen könne.'

Wort für Wort
kim tu rāmasya prīti artham
doch um Rāmas Liebe willen
viṣahiṣye aham īdṛśam
werde ich solches ertragen
lankā carayitavyā me
Laṅkā soll von mir durchstreift werden
punaḥ eva bhavet iti
auf dass es noch einmal geschehe

rātrau na hi sudṛṣṭā me durga karma vidhānataḥ | avaśyam eva draṣṭavyā mayā lankā niśā kṣaye ||

'Denn bei Nacht habe ich es, wegen der Beschaffenheit der Festungsanlage, nicht gut gesehen; unbedingt muss Laṅkā von mir noch gesehen werden, wenn die Nacht zu Ende geht.'

Wort für Wort
rātrau na hi sudṛṣṭā me
bei Nacht habe ich nicht gut gesehen
durga karma vidhānataḥ
wegen der Beschaffenheit der Festungsanlage
avaśyam eva draṣṭavyā
unbedingt muss gesehen werden
mayā lankā niśā kṣaye
von mir Laṅkā, am Ende der Nacht

kāmam bandhaiḥ ca me bhūyaḥ pucchasya uddīpanena ca | pīḍām kurvantu rakṣāṃsi na me asti manasaḥ śramaḥ ||

'Mögen die Rākṣasas mich mit Fesseln und mit dem Entzünden des Schweifes noch weiter quälen – mein Geist kennt keine Erschöpfung.'

Wort für Wort
kāmam bandhaiḥ ca me bhūyaḥ
mögen mit Fesseln mich noch weiter
pucchasya uddīpanena ca
und mit dem Entzünden des Schweifes
pīḍām kurvantu rakṣāṃsi
quälen die Rākṣasas
na me asti manasaḥ śramaḥ
mein Geist kennt keine Erschöpfung

tataḥ te samvṛta ākāram sattvavantam mahākapim | parigṛhya yayuḥ hṛṣṭā rākṣasāḥ kapi kunjaram ||

Dann ergriffen sie den mit verhülltem Aussehen, gewaltigen großen Affen, und zogen erfreut fort, die Rākṣasas, mit dem Elefanten unter den Affen.

Wort für Wort
tataḥ te samvṛta ākāram
dann ihn mit verhülltem Aussehen
sattvavantam mahākapim
den gewaltigen großen Affen
parigṛhya yayuḥ hṛṣṭā
ergreifend zogen sie erfreut fort
rākṣasāḥ kapi kunjaram
die Rākṣasas, den Elefanten unter den Affen

śankha bherī ninādaiḥ taiḥ ghoṣayantaḥ sva karmabhiḥ | rākṣasāḥ krūra karmāṇaḥ cārayanti sma tām purīm ||

Mit jenem Klang von Muscheln und Trommeln, ihre eigenen Taten verkündend, führten die grausam handelnden Rākṣasas ihn durch jene Stadt.

Wort für Wort
śankha bherī ninādaiḥ taiḥ
mit jenem Klang von Muscheln und Trommeln
ghoṣayantaḥ sva karmabhiḥ
ihre eigenen Taten verkündend
rākṣasāḥ krūra karmāṇaḥ
die grausam handelnden Rākṣasas
cārayanti sma tām purīm
führten ihn durch jene Stadt

anvīyamāno rakṣobhiryayau sukhamariṃdamaḥ | hanumān cārayāmāsa rākṣasānām mahāpurīm ||

Von den Rākṣasas gefolgt, zog der Feindebezwinger behaglich einher; Hanumān wurde durch die große Stadt der Rākṣasas geführt.

Wort für Wort
anvīyamāno rakṣobhir
von den Rākṣasas gefolgt
yayau sukham ariṃdamaḥ
zog der Feindebezwinger behaglich einher
hanumān cārayāmāsa
Hanumān wurde geführt
rākṣasānām mahāpurīm
durch die große Stadt der Rākṣasas

atha apaśyat vimānāni vicitrāṇi mahākapiḥ | samvṛtān bhūmi bhāgān ca suvibhaktān ca catvarān ||

Da sah der große Affe die vielfarbigen Fluggefährte, die verdeckten Bodenflächen und die wohlgeordneten Plätze.

Wort für Wort
atha apaśyat vimānāni vicitrāṇi
da sah er die vielfarbigen Fluggefährte
mahākapiḥ
der große Affe
samvṛtān bhūmi bhāgān ca
und die verdeckten Bodenflächen
suvibhaktān ca catvarān
und die wohlgeordneten Plätze

vīthīśca gṛhasambādhāḥ kapiḥ śṛṅgaṭakāni ca | tathā rathyoparathyāśca tathaiva gṛhakāntarān ||

Und die Straßen mit den engen Häusern, und die Kreuzungen sah der Affe, ebenso die Fahrwege und Nebenwege und die Zwischenräume der Häuser.

Wort für Wort
vīthīśca gṛhasambādhāḥ
und die Straßen mit engen Häusern
kapiḥ śṛṅgaṭakāni ca
und die Kreuzungen, der Affe
tathā rathyoparathyāśca
ebenso die Fahrwege und Nebenwege
tathaiva gṛhakāntarān
ebenso die Zwischenräume der Häuser

gṛhāṃśca meghasamkāśān dadarśa pavanātmajaḥ | catvareṣu catuṣkeṣu rāja mārge tathaiva ca ||

Und die wolkengleichen Häuser sah der Sohn des Windes, an den Plätzen, an den Vierwegen und ebenso auf der Königsstraße.

Wort für Wort
gṛhāṃśca meghasamkāśān
und die wolkengleichen Häuser
dadarśa pavanātmajaḥ
sah der Sohn des Windes
catvareṣu catuṣkeṣu
an den Plätzen, an den Vierwegen
rāja mārge tathaiva ca
und ebenso auf der Königsstraße

ghoṣayanti kapim sarve cārīka iti rākṣasāḥ | strībālavṛddhā nirjagmustatra tatra kutūhalāt ||

'Der Herumgeführte' – so verkündeten alle Rākṣasas den Affen; Frauen, Kinder und Alte kamen aus Neugier von überallher hervor.

Wort für Wort
ghoṣayanti kapim sarve
alle verkünden den Affen
cārīka iti rākṣasāḥ
'der Herumgeführte', [nennen ihn] die Rākṣasas
strībālavṛddhā nirjagmuḥ
Frauen, Kinder, Alte kamen hervor
tatra tatra kutūhalāt
überallhin, aus Neugier

tam pradīpitalāṅgūlam hanumantam didṛkṣavaḥ | dīpyamāne tataḥ tasya lāngūla agre hanūmataḥ ||

Jenen mit entflammtem Schweif, den Hanumān, wollten sie sehen; während dann die Schweifspitze jenes Hanumān entflammt war...

Wort für Wort
tam pradīpitalāṅgūlam hanumantam
jenen Hanumān mit entflammtem Schweif
didṛkṣavaḥ
wollten sie sehen
dīpyamāne tataḥ tasya
während dann die seinige
lāngūla agre hanūmataḥ
Schweifspitze jenes Hanumān [entflammt war]

rākṣasyaḥ tā virūpa akṣyaḥ śaṃsuḥ devyāḥ tat apriyam | yaḥ tvayā kṛta samvādaḥ sīte tāmra mukhaḥ kapiḥ ||

...verkündeten die Rākṣasīs mit den entstellten Augen der Königin jene unliebsame Kunde: 'Der Affe mit dem kupferfarbenen Antlitz, der mit dir das Gespräch geführt hat, o Sītā...'

Wort für Wort
rākṣasyaḥ tā virūpa akṣyaḥ
jene Rākṣasīs mit entstellten Augen
śaṃsuḥ devyāḥ tat apriyam
verkündeten der Königin jene unliebsame Kunde
yaḥ tvayā kṛta samvādaḥ
der [Affe], der mit dir das Gespräch geführt hat
sīte tāmra mukhaḥ kapiḥ
o Sītā, der Affe mit dem kupferfarbenen Antlitz

lāngūlena pradīptena sa eṣa pariṇīyate | śrutvā tat vacanam krūram ātma apaharaṇa upamam ||

'...der wird, mit entflammtem Schweif, eben jener, herumgeführt.' Als sie jenes grausame, der eigenen Entführung gleichende Wort vernommen hatte...

Wort für Wort
lāngūlena pradīptena
mit entflammtem Schweif
sa eṣa pariṇīyate
wird eben jener herumgeführt
śrutvā tat vacanam krūram
jenes grausame Wort vernehmend
ātma apaharaṇa upamam
der eigenen Entführung gleichend

vaidehī śoka samtaptā huta aśanam upāgamat | mangalā abhimukhī tasya sā tadā āsīn mahākapeḥ ||

...da näherte sich Vaidehī, von Kummer versengt, dem Feuer; wohlwollend gewandt war sie damals jenem großen Affen zugewandt.

Wort für Wort
vaidehī śoka samtaptā
Vaidehī, von Kummer versengt
huta aśanam upāgamat
näherte sich dem Feuer
mangalā abhimukhī tasya
wohlwollend jenem zugewandt
sā tadā āsīn mahākapeḥ
war sie damals, dem großen Affen

upatasthe viśāla akṣī prayatā havya vāhanam | yadi asti pati śuśrūṣā yadi asti caritam tapaḥ ||

Es nahte sich die Weitäugige, lauter, dem Opferträger: 'Wenn es Dienst am Gatten gibt, wenn es geübte Askese gibt...'

Wort für Wort
upatasthe viśāla akṣī
es nahte sich die Weitäugige
prayatā havya vāhanam
lauter, dem Opferträger [Feuer]
yadi asti pati śuśrūṣā
wenn Dienst am Gatten vorhanden ist
yadi asti caritam tapaḥ
wenn geübte Askese vorhanden ist

yadi ca asti eka patnītvam śīto bhava hanūmataḥ | yadi kaścit anukrośaḥ tasya mayi asti dhīmataḥ ||

'...und wenn Treue zu einem einzigen Gatten besteht, so sei kühl, für Hanumān! Wenn irgendein Mitgefühl jenes Weisen mir gegenüber besteht...'

Wort für Wort
yadi ca asti eka patnītvam
und wenn Treue zu einem einzigen Gatten besteht
śīto bhava hanūmataḥ
sei kühl, für Hanumān
yadi kaścit anukrośaḥ
wenn irgendein Mitgefühl
tasya mayi asti dhīmataḥ
jenes Weisen mir gegenüber besteht

yadi vā bhāgya śeṣam me śīto bhava hanūmataḥ | yadi mām vṛtta sampannām tat samāgama lālasām ||

'...oder wenn mir noch ein Rest an Glück verblieben ist, so sei kühl, für Hanumān! Wenn mich, die ich in Sitte vollendet, nach jener Vereinigung sehnsüchtig...'

Wort für Wort
yadi vā bhāgya śeṣam me
oder wenn mir ein Rest an Glück
śīto bhava hanūmataḥ
sei kühl, für Hanumān
yadi mām vṛtta sampannām
wenn mich, in Sitte vollendet
tat samāgama lālasām
nach jener Vereinigung sehnsüchtig

sa vijānāti dharma ātmā śīto bhava hanūmataḥ | yadi mām tārayati āryaḥ sugrīvaḥ satya samgaraḥ ||

'...der Wahrhaftgesinnte erkennt, so sei kühl, für Hanumān! Wenn mich der Edle, Sugrīva, der der Wahrheit treu Verbündete, errettet...'

Wort für Wort
sa vijānāti dharma ātmā
jener wahrhaft Gesinnte erkennt es
śīto bhava hanūmataḥ
sei kühl, für Hanumān
yadi mām tārayati āryaḥ
wenn mich der Edle errettet
sugrīvaḥ satya samgaraḥ
Sugrīva, treu dem Bündnis

asmāt duhkhān mahābāhuḥ śīto bhava hanūmataḥ | tataḥ tīkṣṇa arciḥ avyagraḥ pradakṣiṇa śikho analaḥ ||

'...aus diesem Leid, der Starkarmige, so sei kühl, für Hanumān!' Da loderte, scharfflammig, ungestört, mit rechtsläufigem Wirbel, das Feuer auf...

Wort für Wort
asmāt duhkhān mahābāhuḥ
aus diesem Leid, der Starkarmige
śīto bhava hanūmataḥ
sei kühl, für Hanumān
tataḥ tīkṣṇa arciḥ avyagraḥ
da scharfflammig, ungestört
pradakṣiṇa śikho analaḥ
mit rechtsläufigem Wirbel das Feuer

jajvāla mṛga śāva akṣyāḥ śaṃsann iva śivam kapeḥ | hanumajjanakaścāpi pucchānalayuto.anilaḥ ||

...gleichsam den Blick des Rehkitzes ansehend, als verkünde es dem Affen Glück. Auch Hanumāns Vater, der mit der Schweifflamme vereinte Wind...

Wort für Wort
jajvāla mṛga śāva akṣyāḥ
es loderte auf, mit dem Blick des Rehkitzes
śaṃsann iva śivam kapeḥ
gleichsam dem Affen Glück verkündend
hanumajjanakaścāpi
auch Hanumāns Vater
pucchānalayuto.anilaḥ
der mit der Schweifflamme vereinte Wind

vavau svāsthyakaro devyāḥ prāleyānilaśītalaḥ | dahyamāne ca lāngūle cintayāmāsa vānaraḥ ||

...wehte, Wohlbefinden bringend der Königin, kühl wie der Schneewind. Während der Schweif brannte, bedachte der Affe:

Wort für Wort
vavau svāsthyakaro devyāḥ
er wehte, Wohlbefinden bringend der Königin
prāleyānilaśītalaḥ
kühl wie der Schneewind
dahyamāne ca lāngūle
während der Schweif brannte
cintayāmāsa vānaraḥ
bedachte der Affe

pradīpto agniḥ ayam kasmān na mām dahati sarvataḥ | dṛśyate ca mahājvālaḥ karoti ca na me rujam ||

'Dieses entflammte Feuer – warum verbrennt es mich nicht ganz und gar? Man sieht die große Flamme, doch sie bereitet mir keinen Schmerz...'

Wort für Wort
pradīpto agniḥ ayam kasmān
dieses entflammte Feuer, warum
na mām dahati sarvataḥ
verbrennt es mich nicht ganz und gar
dṛśyate ca mahājvālaḥ
und man sieht die große Flamme
karoti ca na me rujam
und sie bereitet mir keinen Schmerz

śiśirasya iva sampāto lāngūla agre pratiṣṭhitaḥ | athavā tat idam vyaktam yat dṛṣṭam plavatā mayā ||

'...wie ein Anhauch von Kühle ist es, an der Schweifspitze eingelassen. Oder vielmehr, das ist deutlich, was ich, umherschwimmend, gesehen habe...'

Wort für Wort
śiśirasya iva sampāto
wie ein Anhauch von Kühle
lāngūla agre pratiṣṭhitaḥ
an der Schweifspitze eingelassen
athavā tat idam vyaktam
oder vielmehr, das ist deutlich
yat dṛṣṭam plavatā mayā
was ich, umherschwimmend, gesehen habe

rāma prabhāvāt āścaryam parvataḥ saritām patau | yadi tāvat samudrasya mainākasya ca dhīmatha ||

'...durch Rāmas Macht, das Wunder, den Berg im Herrn der Ströme. Wenn schon dem Ozean und dem weisen Mainaka gegenüber...'

Wort für Wort
rāma prabhāvāt āścaryam
durch Rāmas Macht das Wunder
parvataḥ saritām patau
der Berg im Herrn der Ströme
yadi tāvat samudrasya
wenn schon dem Ozean
mainākasya ca dhīmatha
und dem weisen Mainaka gegenüber

rāma artham sambhramaḥ tādṛk kim agniḥ na kariṣyati | sītāyāḥ ca ānṛśaṃsyena tejasā rāghavasya ca ||

'...eine solche Ehrerbietung um Rāmas willen [geschah], warum sollte das Feuer nicht ebenso tun? Durch Sītās Gütigkeit und durch Rāghavas Glanz...'

Wort für Wort
rāma artham sambhramaḥ tādṛk
eine solche Ehrerbietung um Rāmas willen
kim agniḥ na kariṣyati
warum sollte das Feuer es nicht tun
sītāyāḥ ca ānṛśaṃsyena
und durch Sītās Gütigkeit
tejasā rāghavasya ca
und durch Rāghavas Glanz

pituḥ ca mama sakhyena na mām dahati pāvakaḥ | bhūyaḥ sa cintayāmāsa muhūrtam kapi kunjaraḥ ||

'...und durch die Freundschaft meines Vaters verbrennt mich das Feuer nicht.' So bedachte er wieder, einen Augenblick lang, der Elefant unter den Affen.

Wort für Wort
pituḥ ca mama sakhyena
und durch die Freundschaft meines Vaters
na mām dahati pāvakaḥ
verbrennt mich das Feuer nicht
bhūyaḥ sa cintayāmāsa
wieder bedachte er
muhūrtam kapi kunjaraḥ
einen Augenblick lang, der Elefant unter den Affen

utpapāta atha vegena nanāda ca mahākapiḥ | pura dvāram tataḥ śrīmān śaila śṛngam iva unnatam ||

Da sprang er mit Schwung auf und brüllte, der große Affe; zum Stadttor dann [gelangte] der Glanzvolle, einem hohen Berggipfel gleich...

Wort für Wort
utpapāta atha vegena
da sprang er mit Schwung auf
nanāda ca mahākapiḥ
und brüllte, der große Affe
pura dvāram tataḥ śrīmān
zum Stadttor dann, der Glanzvolle
śaila śṛngam iva unnatam
einem hohen Berggipfel gleich

vibhakta rakṣaḥ sambādham āsasāda anila ātmajaḥ | sa bhūtvā śaila samkāśaḥ kṣaṇena punaḥ ātmavān ||

...gelangte, das von Rākṣasas verteilt bewachte, der Windessohn. Er, bergesgleich geworden, kehrte im Augenblick wieder zu sich selbst zurück...

Wort für Wort
vibhakta rakṣaḥ sambādham
das von Rākṣasas verteilt bewachte
āsasāda anila ātmajaḥ
erreichte der Windessohn
sa bhūtvā śaila samkāśaḥ
er, bergesgleich geworden
kṣaṇena punaḥ ātmavān
kehrte im Augenblick wieder zu sich selbst zurück

hrasvatām paramām prāpto bandhanāni avaśātayat | vimuktaḥ ca abhavat śrīmān punaḥ parvata samnibhaḥ ||

...erlangte die äußerste Kleinheit und ließ die Fesseln abfallen. Und der Glanzvolle war befreit, wieder dem Berge gleich.

Wort für Wort
hrasvatām paramām prāpto
erlangte die äußerste Kleinheit
bandhanāni avaśātayat
ließ die Fesseln abfallen
vimuktaḥ ca abhavat śrīmān
und der Glanzvolle war befreit
punaḥ parvata samnibhaḥ
wieder dem Berge gleich

vīkṣamāṇaḥ ca dadṛśe parigham toraṇa āśritam | sa tam gṛhya mahābāhuḥ kāla āyasa pariṣkṛtam ||

Und umherblickend erblickte er einen an das Torgebäude gelehnten Torriegel; ihn ergriff der Starkarmige, aus schwarzem Eisen gefertigt.

Wort für Wort
vīkṣamāṇaḥ ca dadṛśe
und umherblickend erblickte er
parigham toraṇa āśritam
einen an das Torgebäude gelehnten Torriegel
sa tam gṛhya mahābāhuḥ
ihn ergreifend, der Starkarmige
kāla āyasa pariṣkṛtam
aus schwarzem Eisen gefertigt

rakṣiṇaḥ tān punaḥ sarvān sūdayāmāsa mārutiḥ | sa tān nihatvā raṇa caṇḍa vikramaḥ | samīkṣamāṇaḥ punaḥ eva lankām | pradīpta lāngūla kṛta arci mālī | prakāśata āditya iva aṃśu mālī ||

Mit ihm erschlug der Windessohn wieder all jene Wächter. Er, nachdem er sie erschlagen hatte, von in der Schlacht wütendem Mut, wieder Laṅkā überblickend, mit dem entflammten, einen Flammenkranz bildenden Schweif geschmückt, erstrahlte er wie die Sonne mit ihrem Strahlenkranz.

Wort für Wort
rakṣiṇaḥ tān punaḥ sarvān
jene Wächter wieder alle
sūdayāmāsa mārutiḥ
erschlug der Windessohn
sa tān nihatvā
er, nachdem er sie erschlagen hatte
raṇa caṇḍa vikramaḥ
von in der Schlacht wütendem Mut
samīkṣamāṇaḥ punaḥ eva lankām
wieder Laṅkā überblickend
pradīpta lāngūla kṛta arci mālī
mit dem entflammten, einen Flammenkranz bildenden Schweif
prakāśata āditya iva aṃśu mālī
erstrahlte er wie die Sonne mit dem Strahlenkranz

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