Rāmāyaṇa · Sundarakāṇḍa
Sarga 31: Hanumataḥ Rāma Kīrtanam
Hanumāns Bericht über Rāma
evaṃ bahuvidhāṃ cintāṃ cintayitvā mahākapiḥ |
saṃśrave madhuraṃ vākyaṃ vaidehyā vyājahāra ha ||
So, nachdem der große Affe auf mancherlei Weise nachgedacht hatte, sprach er in Vaidehīs Hörweite süße Worte.
Wort für Wort evam bahu-vidhām cintām so auf mancherlei Weise cintayitvā mahā-kapiḥ nachgedacht habend, der große Affe saṃśrave madhuram vākyam in Hörweite ein süßes Wort vaidehyāḥ vyājahāra ha sprach er zu Vaidehī rājā daśaratho nāma rathakuñjaravājinām |
puṇyaśīlo mahākīrtirṛjurāsīnmahāyaśāḥ ||
Es war ein König namens Daśaratha, Herr über Wagen, Elefanten und Rosse, von frommem Wandel, großem Ruhm, aufrichtig, hochberühmt.
Wort für Wort rājā daśarathaḥ nāma ein König namens Daśaratha ratha-kuñjara-vājinām Herr über Wagen, Elefanten und Rosse puṇya-śīlaḥ mahā-kīrtiḥ von frommem Wandel, großem Ruhm ṛjuḥ āsīt mahā-yaśāḥ war aufrichtig, hochberühmt rājarṣīṇāṃ guṇaśreṣṭhastapasā carṣibhiḥ samaḥ |
cakravartikule jātaḥ purandarasamo bale ||
Der Beste an Tugend unter den königlichen Weisen, durch Askese den Sehern gleich, im Geschlecht der Weltenherrscher geboren, an Kraft dem Indra gleich.
Wort für Wort rāja-ṛṣīṇām guṇa-śreṣṭhaḥ der Beste an Tugend unter den königlichen Weisen tapasā ca ṛṣibhiḥ samaḥ durch Askese den Sehern gleich cakravarti-kule jātaḥ im Geschlecht der Weltenherrscher geboren purandara-samaḥ bale an Kraft dem Indra gleich ahiṃsāratirakṣudro ghṛṇī satyaparākramaḥ |
mukhyaśca ikṣvākuvaṃśasya lakṣmīvāḻlakṣmivardhanaḥ ||
An Gewaltlosigkeit erfreut, nicht kleinlich, mitleidvoll, von wahrhaftiger Tapferkeit, der Erste im Geschlecht der Ikṣvākus, glückverheißend, das Glück mehrend.
Wort für Wort ahiṃsā-ratiḥ akṣudraḥ an Gewaltlosigkeit erfreut, nicht kleinlich ghṛṇī satya-parākramaḥ mitleidvoll, von wahrhaftiger Tapferkeit mukhyaḥ ca ikṣvāku-vaṃśasya und der Erste im Geschlecht der Ikṣvākus lakṣmīvān lakṣmi-vardhanaḥ glückverheißend, das Glück mehrend pārthivavyañjanairyuktaḥ pṛthuśrīḥ pārthivarṣabhaḥ |
pṛthivyāṃ caturantāyāṃ viśrutaḥ sukhadaḥ sukhī ||
Mit den Zeichen eines Königs versehen, von großer Herrlichkeit, der Stier unter den Königen, auf der bis an ihre vier Enden reichenden Erde berühmt, Glück spendend und selbst glücklich.
Wort für Wort pārthiva-vyañjanaiḥ yuktaḥ mit den Zeichen eines Königs versehen pṛthu-śrīḥ pārthiva-ṛṣabhaḥ von großer Herrlichkeit, der Stier unter den Königen pṛthivyām catuḥ-antāyām auf der bis an ihre vier Enden reichenden Erde viśrutaḥ sukhadaḥ sukhī berühmt, Glück spendend, glücklich tasya putraḥ priyo jyeṣṭhastārādhipanibhānanaḥ |
rāmo nāma viśeṣajñaḥ śreṣṭhaḥ sarvadhanuṣmatām ||
Sein geliebter, ältester Sohn, dessen Antlitz dem Mondherrn gleicht, namens Rāma, kundig aller Unterscheidung, der Beste aller Bogenträger.
Wort für Wort tasya putraḥ priyaḥ jyeṣṭhaḥ sein geliebter, ältester Sohn tārā-adhipa-nibha-ānanaḥ dessen Antlitz dem Mondherrn gleicht rāmaḥ nāma viśeṣajñaḥ namens Rāma, kundig aller Unterscheidung śreṣṭhaḥ sarva-dhanuṣmatām der Beste aller Bogenträger rakṣitā svasya vṛttasya svajanasyāpi rakṣitā |
rakṣitā jīvalokasya dharmasya ca paraṃ tapaḥ ||
Hüter seines eigenen Wandels, auch Hüter seiner eigenen Leute, Hüter der Welt der Lebenden und der Rechtschaffenheit, von höchster Askese.
Wort für Wort rakṣitā svasya vṛttasya Hüter seines eigenen Wandels sva-janasya api rakṣitā auch Hüter seiner eigenen Leute rakṣitā jīva-lokasya Hüter der Welt der Lebenden dharmasya ca param tapaḥ und der Rechtschaffenheit, von höchster Askese tasya satyābhisaṃdhasya vṛddhasya vacanātpituḥ |
sabhāryaḥ saha ca bhrātrā vīraḥ pravrajito vanam ||
Auf das Wort seines alten, seinem Versprechen treuen Vaters hin zog der Held, mit seiner Gattin und seinem Bruder, in den Wald.
Wort für Wort tasya satya-abhisaṃdhasya jenes, seinem Versprechen treuen vṛddhasya vacanāt pituḥ auf das Wort des alten Vaters sa-bhāryaḥ saha ca bhrātrā mit Gattin und mit dem Bruder vīraḥ pravrajitaḥ vanam zog der Held in den Wald tena tatra mahāraṇye mṛgayāṃ paridhāvatā |
rākṣasā nihatāḥ śūrā bahavaḥ kāmarūpiṇaḥ ||
Von ihm wurden dort im großen Wald, während er der Jagd nachging, viele heldenhafte, gestaltwandelnde Rākṣasas erschlagen.
Wort für Wort tena tatra mahā-araṇye von ihm dort im großen Wald mṛgayām paridhāvatā während er der Jagd nachging rākṣasāḥ nihatāḥ śūrāḥ Rākṣasas wurden erschlagen, heldenhafte bahavaḥ kāma-rūpiṇaḥ viele, gestaltwandelnde janasthānavadhaṃ śrutvā hatau ca kharadūṣaṇau |
tatastvamarṣāpahṛtā jānakī rāvaṇena tu |
vañcayitvā vane rāmaṃ mṛgarūpeṇa māyayā ||
Als er vom Gemetzel in Janasthāna hörte, und dass Khara und Dūṣaṇa erschlagen waren, da wurde, von Zorn getrieben, Jānakī von Rāvaṇa geraubt, nachdem er Rāma im Wald durch die Zaubergestalt eines Rehs getäuscht hatte.
Wort für Wort janasthāna-vadham śrutvā vom Gemetzel in Janasthāna hörend hatau ca khara-dūṣaṇau und dass Khara und Dūṣaṇa erschlagen waren tataḥ tu amarṣa-apahṛtā dann, von Zorn getrieben, geraubt jānakī rāvaṇena tu Jānakī, von Rāvaṇa vañcayitvā vane rāmam Rāma im Wald täuschend mṛga-rūpeṇa māyayā durch die Zaubergestalt eines Rehs sa mārgamāṇastāṃ devīṃ rāmaḥ sītāmaninditām |
āsasāda vane mitraṃ sugrīvaṃ nāma vānaram ||
Er, Rāma, nach jener Göttin, der untadeligen Sītā, suchend, fand im Wald einen Freund, einen Affen namens Sugrīva.
Wort für Wort sa mārgamāṇaḥ tām devīm er, jene Göttin suchend rāmaḥ sītām aninditām Rāma, die untadelige Sītā āsasāda vane mitram fand im Wald einen Freund sugrīvam nāma vānaram einen Affen namens Sugrīva tataḥ sa vālinaṃ hatvā rāmaḥ parapuraṃjayaḥ |
prāyacchatkapirājyaṃ tatsugrīvāya mahābalaḥ ||
Dann tötete jener Rāma, der Bezwinger feindlicher Städte, den Vālin, und der Starkmächtige übergab jenes Affenreich dem Sugrīva.
Wort für Wort tataḥ sa vālinam hatvā dann jenen Vālin tötend rāmaḥ para-puraṃjayaḥ Rāma, der Bezwinger feindlicher Städte prāyacchat kapi-rājyam tat übergab jenes Affenreich sugrīvāya mahā-balaḥ dem Sugrīva, der Starkmächtige sugrīveṇāpi saṃdiṣṭā harayaḥ kāmarūpiṇaḥ |
dikṣu sarvāsu tāṃ devīṃ vicinvanti sahasraśaḥ ||
Von Sugrīva ausgesandt, suchen die gestaltwandelnden Affen zu Tausenden in allen Himmelsrichtungen nach jener Göttin.
Wort für Wort sugrīveṇa api saṃdiṣṭāḥ auch von Sugrīva ausgesandt harayaḥ kāma-rūpiṇaḥ die gestaltwandelnden Affen dikṣu sarvāsu tām devīm in allen Richtungen nach jener Göttin vicinvanti sahasraśaḥ suchen sie zu Tausenden ahaṃ saṃpātivacanācchatayojanamāyatam |
asyā hetorviśālākṣyāḥ sāgaraṃ vegavānplutaḥ ||
Ich, auf das Wort Sampātis hin, sprang, um dieser Großäugigen willen, mit großer Wucht über das hundert Yojanas weite Meer.
Wort für Wort aham saṃpāti-vacanāt ich, auf das Wort Sampātis hin śata-yojanam āyatam das hundert Yojanas weit ausgedehnte asyāḥ hetoḥ viśāla-akṣyāḥ um dieser Großäugigen willen sāgaram vegavān plutaḥ sprang mit großer Wucht über das Meer yathārūpāṃ yathāvarṇāṃ yathā lakṣmīṃ viniścitām |
aśrauṣaṃ rāghavasyāhaṃ sā iyamāsāditā mayā ||
Genau die Gestalt, genau die Farbe, genau die Schönheit, wie sie mir vom Rāghava bestimmt beschrieben wurde, habe ich vernommen – und ebendiese habe ich nun gefunden.
Wort für Wort yathā-rūpām yathā-varṇām genau die Gestalt, genau die Farbe yathā lakṣmīm viniścitām genau die bestimmte Schönheit aśrauṣam rāghavasya aham habe ich vom Rāghava vernommen sā iyam āsāditā mayā ebendiese habe ich gefunden virarāmaivamuktvāsau vācaṃ vānarapuṃgavaḥ |
jānakī cāpi tacchrutvā vismayaṃ paramaṃ gatā ||
So sprechend, hielt der Stier unter den Affen mit seiner Rede inne; und Jānakī, dies vernehmend, geriet in höchstes Erstaunen.
Wort für Wort virarāma evam uktvā hielt inne, so sprechend asau vācam vānara-puṃgavaḥ dieser Stier unter den Affen, seine Rede jānakī ca api tat śrutvā und Jānakī, dies vernehmend vismayam paramam gatā geriet in höchstes Erstaunen tataḥ sā vakrakeśāntā sukeśī keśasaṃvṛtam |
unnamya vadanaṃ bhīruḥ śiṃśapāvṛkṣamaikṣata ||
Da erhob die Schönhaarige, deren Haarrand sich lockte, ihr von Haar umrahmtes Antlitz, furchtsam, und blickte zum Śiṃśapā-Baum empor.
Wort für Wort tataḥ sā vakra-keśa-antā da sie, deren Haarrand sich lockte sukeśī keśa-saṃvṛtam die Schönhaarige, ihr von Haar umrahmtes unnamya vadanam bhīruḥ das Antlitz erhebend, furchtsam śiṃśapā-vṛkṣam aikṣata blickte sie zum Śiṃśapā-Baum niśamya sītā vacanaṃ kapeśca |
diśaśca sarvāḥ pradiśaśca vīkṣya |
svayaṃ praharṣaṃ paramaṃ jagāma |
sarvātmanā rāmamanusmarantī ||
Als Sītā die Worte des Affen vernahm und nach allen Himmelsrichtungen und Zwischenrichtungen blickte, geriet sie selbst in höchste Freude, mit ganzer Seele an Rāma denkend.
Wort für Wort niśamya sītā vacanam kapeḥ ca Sītā, die Worte des Affen vernehmend diśaḥ ca sarvāḥ pradiśaḥ ca vīkṣya nach allen Himmels- und Zwischenrichtungen blickend svayam praharṣam paramam jagāma geriet sie selbst in höchste Freude sarva-ātmanā rāmam anusmarantī mit ganzer Seele an Rāma denkend sā tiryagūrdhvaṃ ca tathāpyadhastāt |
nirīkṣamāṇā tamacintyabuddhim |
dadarśa piṅgādhipateramātyaṃ |
vātātmajaṃ sūryamivodayastham ||
Sie, seitwärts, aufwärts und ebenso nach unten blickend, erblickte jenen, von unfassbarem Verstand, den Minister des Pinga-Herrn, den Sohn des Windgottes, wie die aufgehende Sonne.
Wort für Wort sā tiryak ūrdhvam ca tathā api adhastāt sie, seitwärts, aufwärts und ebenso nach unten nirīkṣamāṇā tam acintya-buddhim blickend, jenen von unfassbarem Verstand dadarśa piṅga-adhipateḥ amātyam erblickte den Minister des Pinga-Herrn vāta-ātmajam sūryam iva udayastham den Sohn des Windgottes, wie die aufgehende Sonne
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