Quellen der Menschheit

Rāmāyaṇa · Sundarakāṇḍa

Sarga 31: Hanumataḥ Rāma Kīrtanam Hanumāns Bericht über Rāma

evaṃ bahuvidhāṃ cintāṃ cintayitvā mahākapiḥ | saṃśrave madhuraṃ vākyaṃ vaidehyā vyājahāra ha ||

So, nachdem der große Affe auf mancherlei Weise nachgedacht hatte, sprach er in Vaidehīs Hörweite süße Worte.

Wort für Wort
evam bahu-vidhām cintām
so auf mancherlei Weise
cintayitvā mahā-kapiḥ
nachgedacht habend, der große Affe
saṃśrave madhuram vākyam
in Hörweite ein süßes Wort
vaidehyāḥ vyājahāra ha
sprach er zu Vaidehī

rājā daśaratho nāma rathakuñjaravājinām | puṇyaśīlo mahākīrtirṛjurāsīnmahāyaśāḥ ||

Es war ein König namens Daśaratha, Herr über Wagen, Elefanten und Rosse, von frommem Wandel, großem Ruhm, aufrichtig, hochberühmt.

Wort für Wort
rājā daśarathaḥ nāma
ein König namens Daśaratha
ratha-kuñjara-vājinām
Herr über Wagen, Elefanten und Rosse
puṇya-śīlaḥ mahā-kīrtiḥ
von frommem Wandel, großem Ruhm
ṛjuḥ āsīt mahā-yaśāḥ
war aufrichtig, hochberühmt

rājarṣīṇāṃ guṇaśreṣṭhastapasā carṣibhiḥ samaḥ | cakravartikule jātaḥ purandarasamo bale ||

Der Beste an Tugend unter den königlichen Weisen, durch Askese den Sehern gleich, im Geschlecht der Weltenherrscher geboren, an Kraft dem Indra gleich.

Wort für Wort
rāja-ṛṣīṇām guṇa-śreṣṭhaḥ
der Beste an Tugend unter den königlichen Weisen
tapasā ca ṛṣibhiḥ samaḥ
durch Askese den Sehern gleich
cakravarti-kule jātaḥ
im Geschlecht der Weltenherrscher geboren
purandara-samaḥ bale
an Kraft dem Indra gleich

ahiṃsāratirakṣudro ghṛṇī satyaparākramaḥ | mukhyaśca ikṣvākuvaṃśasya lakṣmīvāḻlakṣmivardhanaḥ ||

An Gewaltlosigkeit erfreut, nicht kleinlich, mitleidvoll, von wahrhaftiger Tapferkeit, der Erste im Geschlecht der Ikṣvākus, glückverheißend, das Glück mehrend.

Wort für Wort
ahiṃsā-ratiḥ akṣudraḥ
an Gewaltlosigkeit erfreut, nicht kleinlich
ghṛṇī satya-parākramaḥ
mitleidvoll, von wahrhaftiger Tapferkeit
mukhyaḥ ca ikṣvāku-vaṃśasya
und der Erste im Geschlecht der Ikṣvākus
lakṣmīvān lakṣmi-vardhanaḥ
glückverheißend, das Glück mehrend

pārthivavyañjanairyuktaḥ pṛthuśrīḥ pārthivarṣabhaḥ | pṛthivyāṃ caturantāyāṃ viśrutaḥ sukhadaḥ sukhī ||

Mit den Zeichen eines Königs versehen, von großer Herrlichkeit, der Stier unter den Königen, auf der bis an ihre vier Enden reichenden Erde berühmt, Glück spendend und selbst glücklich.

Wort für Wort
pārthiva-vyañjanaiḥ yuktaḥ
mit den Zeichen eines Königs versehen
pṛthu-śrīḥ pārthiva-ṛṣabhaḥ
von großer Herrlichkeit, der Stier unter den Königen
pṛthivyām catuḥ-antāyām
auf der bis an ihre vier Enden reichenden Erde
viśrutaḥ sukhadaḥ sukhī
berühmt, Glück spendend, glücklich

tasya putraḥ priyo jyeṣṭhastārādhipanibhānanaḥ | rāmo nāma viśeṣajñaḥ śreṣṭhaḥ sarvadhanuṣmatām ||

Sein geliebter, ältester Sohn, dessen Antlitz dem Mondherrn gleicht, namens Rāma, kundig aller Unterscheidung, der Beste aller Bogenträger.

Wort für Wort
tasya putraḥ priyaḥ jyeṣṭhaḥ
sein geliebter, ältester Sohn
tārā-adhipa-nibha-ānanaḥ
dessen Antlitz dem Mondherrn gleicht
rāmaḥ nāma viśeṣajñaḥ
namens Rāma, kundig aller Unterscheidung
śreṣṭhaḥ sarva-dhanuṣmatām
der Beste aller Bogenträger

rakṣitā svasya vṛttasya svajanasyāpi rakṣitā | rakṣitā jīvalokasya dharmasya ca paraṃ tapaḥ ||

Hüter seines eigenen Wandels, auch Hüter seiner eigenen Leute, Hüter der Welt der Lebenden und der Rechtschaffenheit, von höchster Askese.

Wort für Wort
rakṣitā svasya vṛttasya
Hüter seines eigenen Wandels
sva-janasya api rakṣitā
auch Hüter seiner eigenen Leute
rakṣitā jīva-lokasya
Hüter der Welt der Lebenden
dharmasya ca param tapaḥ
und der Rechtschaffenheit, von höchster Askese

tasya satyābhisaṃdhasya vṛddhasya vacanātpituḥ | sabhāryaḥ saha ca bhrātrā vīraḥ pravrajito vanam ||

Auf das Wort seines alten, seinem Versprechen treuen Vaters hin zog der Held, mit seiner Gattin und seinem Bruder, in den Wald.

Wort für Wort
tasya satya-abhisaṃdhasya
jenes, seinem Versprechen treuen
vṛddhasya vacanāt pituḥ
auf das Wort des alten Vaters
sa-bhāryaḥ saha ca bhrātrā
mit Gattin und mit dem Bruder
vīraḥ pravrajitaḥ vanam
zog der Held in den Wald

tena tatra mahāraṇye mṛgayāṃ paridhāvatā | rākṣasā nihatāḥ śūrā bahavaḥ kāmarūpiṇaḥ ||

Von ihm wurden dort im großen Wald, während er der Jagd nachging, viele heldenhafte, gestaltwandelnde Rākṣasas erschlagen.

Wort für Wort
tena tatra mahā-araṇye
von ihm dort im großen Wald
mṛgayām paridhāvatā
während er der Jagd nachging
rākṣasāḥ nihatāḥ śūrāḥ
Rākṣasas wurden erschlagen, heldenhafte
bahavaḥ kāma-rūpiṇaḥ
viele, gestaltwandelnde

janasthānavadhaṃ śrutvā hatau ca kharadūṣaṇau | tatastvamarṣāpahṛtā jānakī rāvaṇena tu | vañcayitvā vane rāmaṃ mṛgarūpeṇa māyayā ||

Als er vom Gemetzel in Janasthāna hörte, und dass Khara und Dūṣaṇa erschlagen waren, da wurde, von Zorn getrieben, Jānakī von Rāvaṇa geraubt, nachdem er Rāma im Wald durch die Zaubergestalt eines Rehs getäuscht hatte.

Wort für Wort
janasthāna-vadham śrutvā
vom Gemetzel in Janasthāna hörend
hatau ca khara-dūṣaṇau
und dass Khara und Dūṣaṇa erschlagen waren
tataḥ tu amarṣa-apahṛtā
dann, von Zorn getrieben, geraubt
jānakī rāvaṇena tu
Jānakī, von Rāvaṇa
vañcayitvā vane rāmam
Rāma im Wald täuschend
mṛga-rūpeṇa māyayā
durch die Zaubergestalt eines Rehs

sa mārgamāṇastāṃ devīṃ rāmaḥ sītāmaninditām | āsasāda vane mitraṃ sugrīvaṃ nāma vānaram ||

Er, Rāma, nach jener Göttin, der untadeligen Sītā, suchend, fand im Wald einen Freund, einen Affen namens Sugrīva.

Wort für Wort
sa mārgamāṇaḥ tām devīm
er, jene Göttin suchend
rāmaḥ sītām aninditām
Rāma, die untadelige Sītā
āsasāda vane mitram
fand im Wald einen Freund
sugrīvam nāma vānaram
einen Affen namens Sugrīva

tataḥ sa vālinaṃ hatvā rāmaḥ parapuraṃjayaḥ | prāyacchatkapirājyaṃ tatsugrīvāya mahābalaḥ ||

Dann tötete jener Rāma, der Bezwinger feindlicher Städte, den Vālin, und der Starkmächtige übergab jenes Affenreich dem Sugrīva.

Wort für Wort
tataḥ sa vālinam hatvā
dann jenen Vālin tötend
rāmaḥ para-puraṃjayaḥ
Rāma, der Bezwinger feindlicher Städte
prāyacchat kapi-rājyam tat
übergab jenes Affenreich
sugrīvāya mahā-balaḥ
dem Sugrīva, der Starkmächtige

sugrīveṇāpi saṃdiṣṭā harayaḥ kāmarūpiṇaḥ | dikṣu sarvāsu tāṃ devīṃ vicinvanti sahasraśaḥ ||

Von Sugrīva ausgesandt, suchen die gestaltwandelnden Affen zu Tausenden in allen Himmelsrichtungen nach jener Göttin.

Wort für Wort
sugrīveṇa api saṃdiṣṭāḥ
auch von Sugrīva ausgesandt
harayaḥ kāma-rūpiṇaḥ
die gestaltwandelnden Affen
dikṣu sarvāsu tām devīm
in allen Richtungen nach jener Göttin
vicinvanti sahasraśaḥ
suchen sie zu Tausenden

ahaṃ saṃpātivacanācchatayojanamāyatam | asyā hetorviśālākṣyāḥ sāgaraṃ vegavānplutaḥ ||

Ich, auf das Wort Sampātis hin, sprang, um dieser Großäugigen willen, mit großer Wucht über das hundert Yojanas weite Meer.

Wort für Wort
aham saṃpāti-vacanāt
ich, auf das Wort Sampātis hin
śata-yojanam āyatam
das hundert Yojanas weit ausgedehnte
asyāḥ hetoḥ viśāla-akṣyāḥ
um dieser Großäugigen willen
sāgaram vegavān plutaḥ
sprang mit großer Wucht über das Meer

yathārūpāṃ yathāvarṇāṃ yathā lakṣmīṃ viniścitām | aśrauṣaṃ rāghavasyāhaṃ sā iyamāsāditā mayā ||

Genau die Gestalt, genau die Farbe, genau die Schönheit, wie sie mir vom Rāghava bestimmt beschrieben wurde, habe ich vernommen – und ebendiese habe ich nun gefunden.

Wort für Wort
yathā-rūpām yathā-varṇām
genau die Gestalt, genau die Farbe
yathā lakṣmīm viniścitām
genau die bestimmte Schönheit
aśrauṣam rāghavasya aham
habe ich vom Rāghava vernommen
sā iyam āsāditā mayā
ebendiese habe ich gefunden

virarāmaivamuktvāsau vācaṃ vānarapuṃgavaḥ | jānakī cāpi tacchrutvā vismayaṃ paramaṃ gatā ||

So sprechend, hielt der Stier unter den Affen mit seiner Rede inne; und Jānakī, dies vernehmend, geriet in höchstes Erstaunen.

Wort für Wort
virarāma evam uktvā
hielt inne, so sprechend
asau vācam vānara-puṃgavaḥ
dieser Stier unter den Affen, seine Rede
jānakī ca api tat śrutvā
und Jānakī, dies vernehmend
vismayam paramam gatā
geriet in höchstes Erstaunen

tataḥ sā vakrakeśāntā sukeśī keśasaṃvṛtam | unnamya vadanaṃ bhīruḥ śiṃśapāvṛkṣamaikṣata ||

Da erhob die Schönhaarige, deren Haarrand sich lockte, ihr von Haar umrahmtes Antlitz, furchtsam, und blickte zum Śiṃśapā-Baum empor.

Wort für Wort
tataḥ sā vakra-keśa-antā
da sie, deren Haarrand sich lockte
sukeśī keśa-saṃvṛtam
die Schönhaarige, ihr von Haar umrahmtes
unnamya vadanam bhīruḥ
das Antlitz erhebend, furchtsam
śiṃśapā-vṛkṣam aikṣata
blickte sie zum Śiṃśapā-Baum

niśamya sītā vacanaṃ kapeśca | diśaśca sarvāḥ pradiśaśca vīkṣya | svayaṃ praharṣaṃ paramaṃ jagāma | sarvātmanā rāmamanusmarantī ||

Als Sītā die Worte des Affen vernahm und nach allen Himmelsrichtungen und Zwischenrichtungen blickte, geriet sie selbst in höchste Freude, mit ganzer Seele an Rāma denkend.

Wort für Wort
niśamya sītā vacanam kapeḥ ca
Sītā, die Worte des Affen vernehmend
diśaḥ ca sarvāḥ pradiśaḥ ca vīkṣya
nach allen Himmels- und Zwischenrichtungen blickend
svayam praharṣam paramam jagāma
geriet sie selbst in höchste Freude
sarva-ātmanā rāmam anusmarantī
mit ganzer Seele an Rāma denkend

sā tiryagūrdhvaṃ ca tathāpyadhastāt | nirīkṣamāṇā tamacintyabuddhim | dadarśa piṅgādhipateramātyaṃ | vātātmajaṃ sūryamivodayastham ||

Sie, seitwärts, aufwärts und ebenso nach unten blickend, erblickte jenen, von unfassbarem Verstand, den Minister des Pinga-Herrn, den Sohn des Windgottes, wie die aufgehende Sonne.

Wort für Wort
sā tiryak ūrdhvam ca tathā api adhastāt
sie, seitwärts, aufwärts und ebenso nach unten
nirīkṣamāṇā tam acintya-buddhim
blickend, jenen von unfassbarem Verstand
dadarśa piṅga-adhipateḥ amātyam
erblickte den Minister des Pinga-Herrn
vāta-ātmajam sūryam iva udayastham
den Sohn des Windgottes, wie die aufgehende Sonne

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