Quellen der Menschheit

Mahābhārata · Śalyaparva

Kapitel 13: arjunadrauṇiyuddhaṃ surathavadhaś ca Der Kampf zwischen Arjuna und Aśvatthāman und der Tod Surathas

saṃjaya uvāca; arjuno drauṇinā viddho yuddhe bahubhir āyasaiḥ; tasya cānucaraiḥ śūrais trigartānāṃ mahārathaiḥ; drauṇiṃ vivyādha samare tribhir eva śilīmukhaiḥ

Saṃjaya sprach: Als Arjuna im Kampf von Droṇas Sohn mit vielen eisernen Pfeilen durchbohrt wurde, und auch von dessen heldenhaften Gefolgsleuten, den großen Wagenkämpfern der Trigartas, durchbohrte er im Kampf Droṇas Sohn mit nur drei Pfeilen.

Wort für Wort
saṃjaya uvāca
Saṃjaya sprach (saṃjaya - vac)
arjuno drauṇinā viddho
Arjuna, von Droṇas Sohn durchbohrt (arjuna - drauṇi - viddha)
yuddhe bahubhir āyasaiḥ
im Kampf mit vielen eisernen [Pfeilen] (yuddha - bahu - āyasa)
tasya cānucaraiḥ śūrais
und von dessen heldenhaften Gefolgsleuten (tad - anucara - śūra)
trigartānāṃ mahārathaiḥ
den großen Wagenkämpfern der Trigartas (trigarta - mahāratha)
drauṇiṃ vivyādha samare
durchbohrte im Kampf den Sohn Droṇas (drauṇi - vyadh - samara)
tribhir eva śilīmukhaiḥ
mit nur drei Pfeilen (tri - eva - śilīmukha)

tathetarān maheṣvāsān dvābhyāṃ dvābhyāṃ dhanaṃjayaḥ; bhūyaś caiva mahābāhuḥ śaravarṣair avākirat

Und ebenso überschüttete der starkarmige Dhanaṃjaya die übrigen großen Bogenschützen mit je zwei Pfeilen und dann erneut mit Pfeilregen.

Wort für Wort
tathetarān maheṣvāsān
und ebenso die übrigen großen Bogenschützen (tathā - itara - maheṣvāsa)
dvābhyāṃ dvābhyāṃ dhanaṃjayaḥ
mit je zwei, Dhanaṃjaya (dvi - dvi - dhanaṃjaya)
bhūyaś caiva mahābāhuḥ
und dann erneut, der Starkarmige (bhūyas - mahābāhu)
śaravarṣair avākirat
überschüttete mit Pfeilregen (śara-varṣa - avākiraḥ)

śarakaṇṭakitās te tu tāvakā bharatarṣabha; na jahuḥ samare pārthaṃ vadhyamānāḥ śitaiḥ śaraiḥ

Deine Krieger aber, o Stier der Bharatas, von Pfeilen wie mit Stacheln übersät, verließen im Kampf den Sohn der Pṛthā nicht, obwohl sie von scharfen Pfeilen niedergemetzelt wurden.

Wort für Wort
śarakaṇṭakitās te tu
sie aber, wie mit Pfeil-Stacheln übersät (śara-kaṇṭakita - tad)
tāvakā bharatarṣabha
deine Krieger, o Stier der Bharatas (tāvaka - bharatarṣabha)
na jahuḥ samare pārthaṃ
verließen im Kampf den Sohn der Pṛthā nicht (na - hā - samara - pārtha)
vadhyamānāḥ śitaiḥ śaraiḥ
obwohl von scharfen Pfeilen niedergemetzelt (vadhyamāna - śita - śara)

te 'rjunaṃ rathavaṃśena droṇaputrapurogamāḥ; ayodhayanta samare parivārya mahārathāḥ; parivārya mudā yuktā yodhayantaś cakāśire

Sie, angeführt von Droṇas Sohn, mit ihrer Wagenschar, die großen Wagenkämpfer, umringten Arjuna im Kampf und kämpften gegen ihn; freudig vereint, ihn umringend, kämpfend, erstrahlten sie.

Wort für Wort
te 'rjunaṃ rathavaṃśena
sie, Arjuna, mit ihrer Wagenschar (tad - arjuna - ratha-vaṃśa)
droṇaputrapurogamāḥ
angeführt von Droṇas Sohn (droṇaputra-purogama)
ayodhayanta samare
kämpften im Kampf (yudh - samara)
parivārya mahārathāḥ
umringend, die großen Wagenkämpfer (parivārya - mahāratha)
parivārya mudā yuktā
umringend, freudig vereint (parivārya - mudā - yukta)
yodhayantaś cakāśire
kämpfend erstrahlten sie (yodhayat - kāś)

tais tu kṣiptāḥ śarā rājan kārtasvaravibhūṣitāḥ; arjunasya rathopasthaṃ pūrayām āsur añjasā

Die von ihnen abgeschossenen, goldgeschmückten Pfeile, o König, füllten mühelos den Wagensitz Arjunas.

Wort für Wort
tais tu kṣiptāḥ śarā rājan
die von ihnen abgeschossenen Pfeile, o König (tad - kṣipta - śara - rājan)
kārtasvaravibhūṣitāḥ
goldgeschmückt (kārtasvara-vibhūṣita)
arjunasya rathopasthaṃ
Arjunas Wagensitz (arjuna - ratha-upastha)
pūrayām āsur añjasā
füllten mühelos (pūraya - añjasā)

tathā kṛṣṇau maheṣvāsau vṛṣabhau sarvadhanvinām; śarair vīkṣya vitunnāṅgau prahṛṣṭau yuddhadurmadau

Und ebenso, als man die beiden Kṛṣṇas sah, die großen Bogenschützen, die Stiere unter allen Bogenkundigen, an ihren Gliedern von Pfeilen durchbohrt, waren sie hocherfreut, kampfestrunken.

Wort für Wort
tathā kṛṣṇau maheṣvāsau
und ebenso die beiden Kṛṣṇas, die großen Bogenschützen (tathā - kṛṣṇa - maheṣvāsa)
vṛṣabhau sarvadhanvinām
die Stiere unter allen Bogenkundigen (vṛṣabha - sarva-dhanvin)
śarair vīkṣya vitunnāṅgau
an ihren von Pfeilen durchbohrten Gliedern gesehen (śara - vīkṣ - vitunnāṅga)
prahṛṣṭau yuddhadurmadau
hocherfreut, kampfestrunken (prahṛṣṭa - yuddhadurmada)

'Die beiden Kṛṣṇas' bezeichnet Arjuna und Kṛṣṇa, die gemeinsam auf demselben Wagen fahren.

kūbaraṃ rathacakrāṇi īṣā yoktrāṇi cābhibho; yugaṃ caivānukarṣaṃ ca śarabhūtam abhūt tadā

Die Deichsel, die Wagenräder, die Stangen und die Riemen, o Herr, das Joch und die Nachspur – all das wurde damals zu einem einzigen [Geflecht] aus Pfeilen.

Wort für Wort
kūbaraṃ rathacakrāṇi
die Deichsel, die Wagenräder (kūbara - ratha-cakra)
īṣā yoktrāṇi cābhibho
die Stangen und die Riemen, o Herr (īṣā - yoktra - abhibhu)
yugaṃ caivānukarṣaṃ ca
das Joch und die Nachspur (yuga - anukarṣa)
śarabhūtam abhūt tadā
wurde da zu einem Pfeil-Geflecht (śarabhūta - bhū - tadā)

naitādṛśaṃ dṛṣṭapūrvaṃ rājan naiva ca naḥ śrutam; yādṛśaṃ tatra pārthasya tāvakāḥ saṃpracakrire

Etwas Derartiges hatten wir, o König, weder je zuvor gesehen noch gehört, wie das, was deine Krieger dort dem Sohn der Pṛthā antaten.

Wort für Wort
naitādṛśaṃ dṛṣṭapūrvaṃ
nichts Derartiges zuvor Gesehenes (na - etādṛśa - dṛṣṭapūrva)
rājan naiva ca naḥ śrutam
o König, noch von uns gehört (rājan - na - eva - nas - śruta)
yādṛśaṃ tatra pārthasya
wie das, was dort dem Sohn der Pṛthā (yādṛśa - tatra - pārtha)
tāvakāḥ saṃpracakrire
deine Krieger antaten (tāvaka - saṃpracakrire)

sa rathaḥ sarvato bhāti citrapuṅkhaiḥ śitaiḥ śaraiḥ; ulkāśataiḥ saṃpradīptaṃ vimānam iva bhūtale

Jener Wagen erstrahlte von allen Seiten mit bunt befiederten, scharfen Pfeilen, wie ein von hundert Meteoren entzündeter Himmelswagen auf der Erde.

Wort für Wort
sa rathaḥ sarvato bhāti
jener Wagen erstrahlte von allen Seiten (tad - ratha - sarvatas - bhā)
citrapuṅkhaiḥ śitaiḥ śaraiḥ
mit bunt befiederten, scharfen Pfeilen (citra-puṅkha - śita - śara)
ulkāśataiḥ saṃpradīptaṃ
von hundert Meteoren entzündet (ulkā-śata - saṃpradīpta)
vimānam iva bhūtale
wie ein Himmelswagen auf der Erde (vimāna - iva - bhūtala)

tato 'rjuno mahārāja śaraiḥ saṃnataparvabhiḥ; avākirat tāṃ pṛtanāṃ megho vṛṣṭyā yathācalam

Da überschüttete Arjuna, o Großkönig, mit Pfeilen mit geglätteten Knoten jenes Heer, wie eine Wolke mit ihrem Regen einen Berg überschüttet.

Wort für Wort
tato 'rjuno mahārāja
da Arjuna, o Großkönig (tatas - arjuna - mahārāja)
śaraiḥ saṃnataparvabhiḥ
mit Pfeilen mit geglätteten Knoten (śara - saṃnataparvan)
avākirat tāṃ pṛtanāṃ
überschüttete jenes Heer (avākiraḥ - tad - pṛtanā)
megho vṛṣṭyā yathācalam
wie eine Wolke mit ihrem Regen einen Berg (megha - vṛṣṭi - yathā - acala)

te vadhyamānāḥ samare pārthanāmāṅkitaiḥ śaraiḥ; pārthabhūtam amanyanta prekṣamāṇās tathāvidham

Sie, im Kampf von den mit Pārthas Namen gekennzeichneten Pfeilen niedergemetzelt, hielten, als sie dies so mit ansahen, alles für zu Pārtha geworden.

Wort für Wort
te vadhyamānāḥ samare
sie, im Kampf niedergemetzelt (tad - vadhyamāna - samara)
pārthanāmāṅkitaiḥ śaraiḥ
von den mit Pārthas Namen gekennzeichneten Pfeilen (pārtha-nāma-aṅkita - śara)
pārthabhūtam amanyanta
hielten es für zu Pārtha geworden (pārthabhūta - man)
prekṣamāṇās tathāvidham
als sie es so mit ansahen (prekṣamāṇa - tathāvidha)

'pārthabhūtam amanyanta' meint sinngemäß: Sie hatten den Eindruck, alles um sie herum habe sich in Pārtha (Arjuna) bzw. dessen Pfeile verwandelt - ein Ausdruck der völligen Überwältigung durch Arjunas Pfeilhagel.

tato 'dbhutaśarajvālo dhanuḥśabdānilo mahān; senendhanaṃ dadāhāśu tāvakaṃ pārthapāvakaḥ

Da verzehrte der wunderbare, aus Pfeilflammen bestehende, mächtige, vom Klang der Bogensehne angefachte Feuerwind eilends dein Heer als Brennholz - das Feuer des Pārtha.

Wort für Wort
tato 'dbhutaśarajvālo
da der wunderbare, aus Pfeilflammen bestehende (tatas - adbhuta-śara-jvāla)
dhanuḥśabdānilo mahān
der mächtige, vom Bogensehnenklang [angefachte] Wind (dhanuḥśabda-anila - mahant)
senendhanaṃ dadāhāśu
verzehrte eilends dein Heer als Brennholz (senā-indhana - dah - āśu)
tāvakaṃ pārthapāvakaḥ
dein [Heer], das Feuer des Pārtha (tāvaka - pārtha-pāvaka)

cakrāṇāṃ patatāṃ caiva yugānāṃ ca dharātale; tūṇīrāṇāṃ patākānāṃ dhvajānāṃ ca rathaiḥ saha; īṣāṇāṃ cāpi yoktrāṇāṃ veṇūnāṃ cāpi sarvaśaḥ; bhujānāṃ śirasāṃ caiva chattrāṇāṃ vyajanaiḥ saha; tatra kruddhasya pārthasya agamyā samabhūd dharā

Von den fallenden Rädern und Jochen auf dem Erdboden, den Köchern, Standarten und Bannern samt den Wagen, den Deichseln und Riemen, den Bambusstangen überall, den Armen und Köpfen, den Schirmen samt den Fächern - dort wurde der Boden für den zornigen Sohn der Pṛthā unbegehbar.

Wort für Wort
cakrāṇāṃ patatāṃ caiva
von den fallenden Rädern (cakra - patat)
yugānāṃ ca dharātale
und Jochen, auf dem Erdboden (yuga - dharātala)
tūṇīrāṇāṃ patākānāṃ
den Köchern, den Standarten (tūṇīra - patākā)
dhvajānāṃ ca rathaiḥ saha
und den Bannern samt den Wagen (dhvaja - ratha - saha)
īṣāṇāṃ cāpi yoktrāṇāṃ
und auch den Deichseln und Riemen (īṣā - yoktra)
veṇūnāṃ cāpi sarvaśaḥ
und auch den Bambusstangen überall (veṇu - sarvaśas)
bhujānāṃ śirasāṃ caiva
den Armen und den Köpfen (bhuja - śiras)
chattrāṇāṃ vyajanaiḥ saha
den Schirmen samt den Fächern (chattra - vyajana - saha)
tatra kruddhasya pārthasya
dort, des zornigen Sohnes der Pṛthā (tatra - kruddha - pārtha)
agamyā samabhūd dharā
wurde der Boden unbegehbar (agamyā - saṃbhū - dharā)

īṣāṇām anukarṣāṇāṃ triveṇūnāṃ ca bhārata; akṣāṇām atha yoktrāṇāṃ pratodānāṃ ca sarvaśaḥ

Von den Deichseln, Nachspuren, Dreifach-Bambusstangen, o Bhārata, den Achsen, Riemen und Peitschenstöcken überall,

Wort für Wort
īṣāṇām anukarṣāṇāṃ
von den Deichseln, den Nachspuren (īṣā - anukarṣa)
triveṇūnāṃ ca bhārata
und den Dreifach-Bambusstangen, o Bhārata (triveṇu - bhārata)
akṣāṇām atha yoktrāṇāṃ
den Achsen und Riemen (akṣa - yoktra)
pratodānāṃ ca sarvaśaḥ
und den Peitschenstöcken überall (pratoda - sarvaśas)

śirasāṃ patatāṃ caiva kuṇḍaloṣṇīṣadhāriṇām; bhujānāṃ ca mahārāja skandhānāṃ ca samantataḥ; sarveṣāṃ patatāṃ caiva chattrāṇāṃ ca samantataḥ

den fallenden Köpfen der Träger von Ohrringen und Turbanen, den Armen und Schultern, o Großkönig, von allen Seiten, und all den von allen Seiten fallenden Schirmen -

Wort für Wort
śirasāṃ patatāṃ caiva
von den fallenden Köpfen (śiras - patat)
kuṇḍaloṣṇīṣadhāriṇām
der Träger von Ohrringen und Turbanen (kuṇḍala-uṣṇīṣa-dhārin)
bhujānāṃ ca mahārāja
den Armen, o Großkönig (bhuja - mahārāja)
skandhānāṃ ca samantataḥ
und den Schultern, von allen Seiten (skandha - samantatas)
sarveṣāṃ patatāṃ caiva
und all den fallenden (sarva - patat)
chattrāṇāṃ ca samantataḥ
Schirmen, von allen Seiten (chattra - samantatas)

chatrāṇāṃ vyajanaiḥ sārdhaṃ mukuṭānāṃ ca rāśayaḥ; samadṛśyanta pārthasya rathamārgeṣu bhārata; tataḥ kruddhasya pārthasya rathamārge viśāṃ pate

der Schirme samt Fächern und Haufen von Kronen wurden auf den Wagenspuren des Sohnes der Pṛthā gesehen, o Bhārata; auf dem Wagenweg des zornigen Sohnes der Pṛthā, o Herr der Völker,

Wort für Wort
chatrāṇāṃ vyajanaiḥ sārdhaṃ
der Schirme samt Fächern (chattra - vyajana - sārdham)
mukuṭānāṃ ca rāśayaḥ
und Haufen von Kronen (mukuṭa - rāśi)
samadṛśyanta pārthasya
wurden gesehen, des Sohnes der Pṛthā (samadṛśyanta - pārtha)
rathamārgeṣu bhārata
auf den Wagenspuren, o Bhārata (ratha-mārga - bhārata)
tataḥ kruddhasya pārthasya
da, des zornigen Sohnes der Pṛthā (tatas - kruddha - pārtha)
rathamārge viśāṃ pate
auf dem Wagenweg, o Herr der Völker (ratha-mārga - viśāṃpati)

agamyarūpā pṛthivī māṃsaśoṇitakardamā; babhūva bharataśreṣṭha rudrasyākrīḍanaṃ yathā; bhīrūṇāṃ trāsajananī śūrāṇāṃ harṣavardhanī

wurde die Erde, mit Fleisch und Blut vermengt, unbegehbar, o Bester der Bharatas, wie ein Spielplatz Rudras - Schrecken erzeugend für die Furchtsamen, Mut mehrend für die Helden.

Wort für Wort
agamyarūpā pṛthivī
die unbegehbar gestaltige Erde (agamyarūpā - pṛthivī)
māṃsaśoṇitakardamā
mit Fleisch und Blut vermengt (māṃsa-śoṇita-kardama)
babhūva bharataśreṣṭha
wurde, o Bester der Bharatas (bhū - bharataśreṣṭha)
rudrasyākrīḍanaṃ yathā
wie ein Spielplatz Rudras (rudra - ākrīḍana - yathā)
bhīrūṇāṃ trāsajananī
Schrecken erzeugend für die Furchtsamen (bhīru - trāsajananī)
śūrāṇāṃ harṣavardhanī
Mut mehrend für die Helden (śūra - harṣavardhanī)

hatvā tu samare pārthaḥ sahasre dve paraṃtapa; rathānāṃ savarūthānāṃ vidhūmo 'gnir iva jvalan

Nachdem der Sohn der Pṛthā im Kampf zweitausend Wagen samt ihren Schutzhüllen erschlagen hatte, o Bezwinger der Feinde, war er wie ein rauchloses, loderndes Feuer.

Wort für Wort
hatvā tu samare pārthaḥ
nachdem im Kampf der Sohn der Pṛthā erschlagen hatte (hatvā - samara - pārtha)
sahasre dve paraṃtapa
zweitausend, o Bezwinger der Feinde (sahasra - dvi - paraṃtapa)
rathānāṃ savarūthānāṃ
Wagen samt ihren Schutzhüllen (ratha - savarūtha)
vidhūmo 'gnir iva jvalan
wie ein rauchloses, loderndes Feuer (vidhūma - agni - iva - jvalat)

yathā hi bhagavān agnir jagad dagdhvā carācaram; vidhūmo dṛśyate rājaṃs tathā pārtho mahārathaḥ

Denn wie der erhabene Feuergott, nachdem er die bewegliche und unbewegliche Welt verbrannt hat, rauchlos erscheint, o König, so erschien der Sohn der Pṛthā, der große Wagenkämpfer.

Wort für Wort
yathā hi bhagavān agnir
denn wie der erhabene Feuergott (yathā - hi - bhagavant - agni)
jagad dagdhvā carācaram
nachdem er die bewegliche und unbewegliche Welt verbrannt hat (jagat - dagdhvā - carācara)
vidhūmo dṛśyate rājaṃs
rauchlos erscheint, o König (vidhūma - dṛś - rājan)
tathā pārtho mahārathaḥ
so der Sohn der Pṛthā, der große Wagenkämpfer (tathā - pārtha - mahāratha)

drauṇis tu samare dṛṣṭvā pāṇḍavasya parākramam; rathenātipatākena pāṇḍavaṃ pratyavārayat

Als der Sohn Droṇas aber im Kampf die Tapferkeit des Pāṇḍava sah, hielt er mit seinem Wagen mit hochragendem Banner dem Pāṇḍava entgegen.

Wort für Wort
drauṇis tu samare dṛṣṭvā
der Sohn Droṇas aber, als er im Kampf sah (drauṇi - samara - dṛś)
pāṇḍavasya parākramam
die Tapferkeit des Pāṇḍava (pāṇḍava - parākrama)
rathenātipatākena
mit seinem Wagen mit hochragendem Banner (ratha - atipatāka)
pāṇḍavaṃ pratyavārayat
hielt dem Pāṇḍava entgegen (pāṇḍava - pratyavāraya)

tāv ubhau puruṣavyāghrau śvetāśvau dhanvināṃ varau; samīyatus tadā tūrṇaṃ parasparavadhaiṣiṇau

Diese beiden Männerlöwen, beide mit weißen Pferden, die besten der Bogenkundigen, trafen da eilends aufeinander, entschlossen, einander zu töten.

Wort für Wort
tāv ubhau puruṣavyāghrau
diese beiden Männerlöwen (tad - ubha - puruṣavyāghra)
śvetāśvau dhanvināṃ varau
beide mit weißen Pferden, die besten der Bogenkundigen (śvetāśva - dhanvin - vara)
samīyatus tadā tūrṇaṃ
trafen da eilends aufeinander (samī - tadā - tūrṇam)
parasparavadhaiṣiṇau
entschlossen, einander zu töten (paraspara-vadha-eṣin)

tayor āsīn mahārāja bāṇavarṣaṃ sudāruṇam; jīmūtānāṃ yathā vṛṣṭis tapānte bharatarṣabha

Zwischen ihnen entstand, o Großkönig, ein überaus furchtbarer Pfeilregen, wie ein Regenguss aus Wolken am Ende der Sommerhitze, o Stier der Bharatas.

Wort für Wort
tayor āsīn mahārāja
zwischen ihnen entstand, o Großkönig (tad - as - mahārāja)
bāṇavarṣaṃ sudāruṇam
ein überaus furchtbarer Pfeilregen (bāṇa-varṣa - sudāruṇa)
jīmūtānāṃ yathā vṛṣṭis
wie ein Regenguss aus Wolken (jīmūta - yathā - vṛṣṭi)
tapānte bharatarṣabha
am Ende der Sommerhitze, o Stier der Bharatas (tapa-anta - bharatarṣabha)

anyonyaspardhinau tau tu śaraiḥ saṃnataparvabhiḥ; tatakṣatur mṛdhe 'nyonyaṃ śṛṅgābhyāṃ vṛṣabhāv iva

Die beiden einander Herausfordernden zerkratzten einander im Kampf mit Pfeilen mit geglätteten Knoten, wie zwei Stiere einander mit den Hörnern stoßen.

Wort für Wort
anyonyaspardhinau tau tu
die beiden einander Herausfordernden aber (anyonyaspardhin - tad)
śaraiḥ saṃnataparvabhiḥ
mit Pfeilen mit geglätteten Knoten (śara - saṃnataparvan)
tatakṣatur mṛdhe 'nyonyaṃ
zerkratzten einander im Kampf (takṣ - mṛdh - anyonyam)
śṛṅgābhyāṃ vṛṣabhāv iva
wie zwei Stiere mit den Hörnern (śṛṅga - vṛṣabha - iva)

tayor yuddhaṃ mahārāja ciraṃ samam ivābhavat; astrāṇāṃ saṃgamaś caiva ghoras tatrābhavan mahān

Ihr Kampf, o Großkönig, war lange Zeit wie ausgeglichen; und dort entstand ein gewaltiges, furchtbares Zusammentreffen der Astras.

Wort für Wort
tayor yuddhaṃ mahārāja
ihr Kampf, o Großkönig (tad - yuddha - mahārāja)
ciraṃ samam ivābhavat
war lange Zeit wie ausgeglichen (ciram - sama - iva - bhū)
astrāṇāṃ saṃgamaś caiva
und das Zusammentreffen der Astras (astra - saṃgama)
ghoras tatrābhavan mahān
war dort furchtbar und gewaltig (ghora - tatra - bhū - mahant)

tato 'rjunaṃ dvādaśabhī rukmapuṅkhaiḥ sutejanaiḥ; vāsudevaṃ ca daśabhir drauṇir vivyādha bhārata

Da durchbohrte der Sohn Droṇas Arjuna mit zwölf gutgeschärften, goldbefiederten Pfeilen, und Vāsudeva mit zehn, o Bhārata.

Wort für Wort
tato 'rjunaṃ dvādaśabhī
da Arjuna mit zwölf (tatas - arjuna - dvādaśan)
rukmapuṅkhaiḥ sutejanaiḥ
goldbefiederten, gutgeschärften (rukma-puṅkha - sutejana)
vāsudevaṃ ca daśabhir
und Vāsudeva mit zehn (vāsudeva - daśan)
drauṇir vivyādha bhārata
durchbohrte der Sohn Droṇas, o Bhārata (drauṇi - vyadh - bhārata)

tataḥ prahasya bībhatsur vyākṣipad gāṇḍivaṃ dhanuḥ; mānayitvā muhūrtaṃ ca guruputraṃ mahāhave; nirucchvāsaṃ tataḥ kṛtvā guruputraṃ mahāmanāḥ; so 'sṛjat sāyakān saṃkhye arjuno jayatāṃ varaḥ; caturbhiḥ sāyakaiś caiva tāḍayām āsa ghoṭakān

Da lächelte der Bībhatsu und schwang den Gāṇḍīva-Bogen, nachdem er den Sohn des Lehrers im gewaltigen Kampf einen Augenblick lang geehrt hatte; nachdem er dann den Sohn des Lehrers außer Atem gebracht hatte, der hochgesinnte Arjuna, der Beste der Sieger, entsandte er Pfeile im Kampf und traf mit vier Pfeilen dessen Pferde.

Wort für Wort
tataḥ prahasya bībhatsur
da lächelte der Bībhatsu [Arjuna] (tatas - prahasya - bībhatsu)
vyākṣipad gāṇḍivaṃ dhanuḥ
und schwang den Gāṇḍīva-Bogen (vyākṣip - gāṇḍiva - dhanus)
mānayitvā muhūrtaṃ ca
nachdem er einen Augenblick lang geehrt hatte (mānayitvā - muhūrtam)
guruputraṃ mahāhave
den Sohn des Lehrers im gewaltigen Kampf (guruputra - mahāhava)
nirucchvāsaṃ tataḥ kṛtvā
nachdem er ihn außer Atem gebracht hatte (nirucchvāsa - tatas - kṛ)
guruputraṃ mahāmanāḥ
den Sohn des Lehrers, der Hochgesinnte (guruputra - mahāmanas)
so 'sṛjat sāyakān saṃkhye
entsandte er Pfeile im Kampf (tad - sṛj - sāyaka - saṃkhya)
arjuno jayatāṃ varaḥ
Arjuna, der Beste der Sieger (arjuna - jayat - vara)
caturbhiḥ sāyakaiś caiva
und mit vier Pfeilen (catur - sāyaka)
tāḍayām āsa ghoṭakān
traf dessen Pferde (tāḍaya - ghoṭaka)

vyaśvasūtarathaṃ cakre savyasācī mahārathaḥ; mṛdupūrvaṃ tataś cainaṃ tribhir vivyādha sāyakaiḥ

Der Savyasācin, der große Wagenkämpfer, machte dessen Wagen zu einem ohne Pferde und Wagenlenker; dann durchbohrte er ihn erst sanft, dann mit drei Pfeilen.

Wort für Wort
vyaśvasūtarathaṃ cakre
machte den Wagen ohne Pferde und Wagenlenker (vi-aśva-sūta-ratha - kṛ)
savyasācī mahārathaḥ
der Savyasācin, der große Wagenkämpfer (savyasācin - mahāratha)
mṛdupūrvaṃ tataś cainaṃ
dann erst sanft, ihn (mṛdupūrvam - tatas - enam)
tribhir vivyādha sāyakaiḥ
durchbohrte mit drei Pfeilen (tri - vyadh - sāyaka)

hatāśve tu rathe tiṣṭhan droṇaputras tv ayasmayam; yamadaṇḍanibhaṃ ghoraṃ śatrusainyabhayaṃkaram; musalaṃ pāṇḍuputrāya cikṣepa parighopamam

Als der Sohn Droṇas auf seinem Wagen mit getöteten Pferden stand, schleuderte er, dem eisernen Stab des Todesgottes gleich, furchtbar, den feindlichen Heeren Schrecken einflößend, eine Keule, einem Eisenbalken gleich, gegen den Sohn Pāṇḍus.

Wort für Wort
hatāśve tu rathe tiṣṭhan
als er auf seinem Wagen mit getöteten Pferden stand (hataśva - ratha - sthā)
droṇaputras tv ayasmayam
der Sohn Droṇas, eine eiserne [Keule] (droṇaputra - ayasmaya)
yamadaṇḍanibhaṃ ghoraṃ
dem Stab des Todesgottes gleich, furchtbar (yama-daṇḍa-nibha - ghora)
śatrusainyabhayaṃkaram
den feindlichen Heeren Schrecken einflößend (śatru-sainya-bhayaṃkara)
musalaṃ pāṇḍuputrāya
eine Keule gegen den Sohn Pāṇḍus (musala - pāṇḍuputra)
cikṣepa parighopamam
schleuderte, einem Eisenbalken gleich (kṣip - parigha-upama)

tam āpatantaṃ sahasā hemapaṭṭavibhūṣitam; ciccheda saptadhā vīraḥ pārthaḥ śatrunibarhaṇaḥ

Diese mit Wucht heranstürmende, mit Goldbändern geschmückte Keule zerschlug der Held, der Sohn der Pṛthā, der Feindevernichter, in sieben Stücke.

Wort für Wort
tam āpatantaṃ sahasā
diese mit Wucht heranstürmende (tad - āpatat - sahasā)
hemapaṭṭavibhūṣitam
mit Goldbändern geschmückte (hema-paṭṭa-vibhūṣita)
ciccheda saptadhā vīraḥ
zerschlug der Held in sieben Stücke (chid - saptadhā - vīra)
pārthaḥ śatrunibarhaṇaḥ
der Sohn der Pṛthā, der Feindevernichter (pārtha - śatrunibarhaṇa)

sa cchinnaṃ musalaṃ dṛṣṭvā drauṇiḥ paramakopanaḥ; ādade parighaṃ ghoraṃ nagendraśikharopamam; cikṣepa caiva pārthāya drauṇir yuddhaviśāradaḥ

Als der Sohn Droṇas, von höchstem Zorn erfüllt, die zerschlagene Keule sah, ergriff er einen furchtbaren Eisenbalken, dem Gipfel des Herrn der Berge gleich, und schleuderte ihn, kampferprobt, gegen den Sohn der Pṛthā.

Wort für Wort
sa cchinnaṃ musalaṃ dṛṣṭvā
als er die zerschlagene Keule sah (tad - chinna - musala - dṛś)
drauṇiḥ paramakopanaḥ
der Sohn Droṇas, von höchstem Zorn erfüllt (drauṇi - paramakopana)
ādade parighaṃ ghoraṃ
ergriff einen furchtbaren Eisenbalken (ādade - parigha - ghora)
nagendraśikharopamam
dem Gipfel des Herrn der Berge gleich (nagendra-śikhara-upama)
cikṣepa caiva pārthāya
und schleuderte ihn gegen den Sohn der Pṛthā (kṣip - pārtha)
drauṇir yuddhaviśāradaḥ
der Sohn Droṇas, kampferprobt (drauṇi - yuddhaviśārada)

tam antakam iva kruddhaṃ parighaṃ prekṣya pāṇḍavaḥ; arjunas tvarito jaghne pañcabhiḥ sāyakottamaiḥ

Als der Pāṇḍava jenen Eisenbalken sah, zornig wie der Todesgott, zerschlug Arjuna ihn eilends mit fünf ausgezeichneten Pfeilen.

Wort für Wort
tam antakam iva kruddhaṃ
diesen, zornig wie der Todesgott (tad - antaka - iva - kruddha)
parighaṃ prekṣya pāṇḍavaḥ
den Eisenbalken, als der Pāṇḍava sah (parigha - prekṣ - pāṇḍava)
arjunas tvarito jaghne
zerschlug Arjuna eilends (arjuna - tvarita - han)
pañcabhiḥ sāyakottamaiḥ
mit fünf ausgezeichneten Pfeilen (pañcan - sāyakottama)

sa cchinnaḥ patito bhūmau pārthabāṇair mahāhave; dārayan pṛthivīndrāṇāṃ manaḥ śabdena bhārata

Er, zerschlagen, fiel zu Boden im gewaltigen Kampf durch die Pfeile des Sohnes der Pṛthā, indem er mit seinem Getöse die Herzen der Erdenherrscher zerriss, o Bhārata.

Wort für Wort
sa cchinnaḥ patito bhūmau
er, zerschlagen, fiel zu Boden (tad - chinna - patita - bhūmi)
pārthabāṇair mahāhave
durch die Pfeile des Sohnes der Pṛthā im gewaltigen Kampf (pārtha-bāṇa - mahāhava)
dārayan pṛthivīndrāṇāṃ
die Herzen der Erdenherrscher zerreißend (dāray - pṛthivī-indra)
manaḥ śabdena bhārata
mit seinem Getöse, o Bhārata (manas - śabda - bhārata)

tato 'parais tribhir bāṇair drauṇiṃ vivyādha pāṇḍavaḥ; so 'tividdho balavatā pārthena sumahābalaḥ; na saṃbhrāntas tadā drauṇiḥ pauruṣe sve vyavasthitaḥ

Da durchbohrte der Pāṇḍava mit drei weiteren Pfeilen den Sohn Droṇas; dieser, vom mächtigen Sohn der Pṛthā heftig durchbohrt, der überaus Starke, geriet dennoch nicht in Bestürzung, sondern blieb standhaft in seiner Mannhaftigkeit.

Wort für Wort
tato 'parais tribhir bāṇair
da mit drei weiteren Pfeilen (tatas - apara - tri - bāṇa)
drauṇiṃ vivyādha pāṇḍavaḥ
durchbohrte der Pāṇḍava den Sohn Droṇas (drauṇi - vyadh - pāṇḍava)
so 'tividdho balavatā
dieser, heftig durchbohrt vom mächtigen (tad - atividdha - balavant)
pārthena sumahābalaḥ
Sohn der Pṛthā, der überaus Starke (pārtha - sumahābala)
na saṃbhrāntas tadā drauṇiḥ
geriet dennoch nicht in Bestürzung, der Sohn Droṇas (na - saṃbhrānta - tadā - drauṇi)
pauruṣe sve vyavasthitaḥ
blieb standhaft in seiner Mannhaftigkeit (pauruṣa - sva - vyavasthita)

sudharmā tu tato rājan bhāradvājaṃ mahāratham; avākirac charavrātaiḥ sarvakṣatrasya paśyataḥ

Sudharman aber überschüttete darauf, o König, den Bhāradvāja, den großen Wagenkämpfer, mit Pfeilfluten, vor den Augen der gesamten Kṣatriya-Schar.

Wort für Wort
sudharmā tu tato rājan
Sudharman aber darauf, o König (sudharman - tatas - rājan)
bhāradvājaṃ mahāratham
den Bhāradvāja, den großen Wagenkämpfer (bhāradvāja - mahāratha)
avākirac charavrātaiḥ
überschüttete mit Pfeilfluten (avākiraḥ - śara-vrāta)
sarvakṣatrasya paśyataḥ
vor den Augen der gesamten Kṣatriya-Schar (sarva-kṣatra - paś)

'Bhāradvāja' ('Nachfahre des Bharadvāja') bezieht sich hier, dem Erzählzusammenhang entsprechend, auf Aśvatthāman (Droṇas Sohn), nicht auf Droṇa selbst.

tatas tu suratho 'py ājau pāñcālānāṃ mahārathaḥ; rathena meghaghoṣeṇa drauṇim evābhyadhāvata

Dann aber näherte sich im Kampf auch Suratha, der große Wagenkämpfer der Pāñcālas, mit seinem donnerwolkengleich tönenden Wagen, gerade gegen den Sohn Droṇas.

Wort für Wort
tatas tu suratho 'py ājau
dann aber auch Suratha im Kampf (tatas - suratha - api - ājau)
pāñcālānāṃ mahārathaḥ
der große Wagenkämpfer der Pāñcālas (pāñcāla - mahāratha)
rathena meghaghoṣeṇa
mit seinem donnerwolkengleich tönenden Wagen (ratha - megha-ghoṣa)
drauṇim evābhyadhāvata
näherte sich gerade dem Sohn Droṇas (drauṇi - eva - abhi-dhāv)

vikarṣan vai dhanuḥ śreṣṭhaṃ sarvabhārasahaṃ dṛḍham; jvalanāśīviṣanibhaiḥ śaraiś cainam avākirat

Er spannte seinen vorzüglichen, festen, jede Last tragenden Bogen und überschüttete ihn mit Pfeilen, feuer- und giftschlangengleich.

Wort für Wort
vikarṣan vai dhanuḥ śreṣṭhaṃ
seinen vorzüglichen Bogen spannend (vikarṣat - dhanus - śreṣṭha)
sarvabhārasahaṃ dṛḍham
jede Last tragend, fest (sarvabhārasaha - dṛḍha)
jvalanāśīviṣanibhaiḥ
feuer- und giftschlangengleich (jvalana-āśīviṣa-nibha)
śaraiś cainam avākirat
überschüttete ihn mit Pfeilen (śara - enam - avākiraḥ)

surathaṃ tu tataḥ kruddham āpatantaṃ mahāratham; cukopa samare drauṇir daṇḍāhata ivoragaḥ

Auf jenen zornigen, heranstürmenden großen Wagenkämpfer Suratha aber geriet der Sohn Droṇas im Kampf in Zorn, wie eine mit einem Stock geschlagene Schlange.

Wort für Wort
surathaṃ tu tataḥ kruddham
auf Suratha aber, da zornig (suratha - tatas - kruddha)
āpatantaṃ mahāratham
den heranstürmenden großen Wagenkämpfer (āpatat - mahāratha)
cukopa samare drauṇir
geriet im Kampf in Zorn, der Sohn Droṇas (kup - samara - drauṇi)
daṇḍāhata ivoragaḥ
wie eine mit einem Stock geschlagene Schlange (daṇḍāhata - iva - uraga)

triśikhāṃ bhrukuṭīṃ kṛtvā sṛkkiṇī parilelihan; udvīkṣya surathaṃ roṣād dhanurjyām avamṛjya ca; mumoca tīkṣṇaṃ nārācaṃ yamadaṇḍasamadyutim

Die Augenbrauen zu einer dreifachen Falte gezogen, die Mundwinkel leckend, blickte er zornig auf Suratha, wischte sich die Bogensehne ab und entsandte einen scharfen Eisenpfeil, dem Stab des Todesgottes gleich glänzend.

Wort für Wort
triśikhāṃ bhrukuṭīṃ kṛtvā
die Augenbrauen zu einer dreifachen Falte gezogen (triśikha - bhrukuṭī - kṛ)
sṛkkiṇī parilelihan
die Mundwinkel leckend (sṛkkiṇī - parileh)
udvīkṣya surathaṃ roṣād
zornig auf Suratha blickend (udvīkṣya - suratha - roṣāt)
dhanurjyām avamṛjya ca
und die Bogensehne abwischend (dhanurjyā - avamṛjya)
mumoca tīkṣṇaṃ nārācaṃ
entsandte einen scharfen Eisenpfeil (muc - tīkṣṇa - nārāca)
yamadaṇḍasamadyutim
dem Stab des Todesgottes gleich glänzend (yama-daṇḍa-samadyuti)

sa tasya hṛdayaṃ bhittvā praviveśātivegataḥ; śakrāśanir ivotsṛṣṭā vidārya dharaṇītalam

Dieser durchbohrte dessen Herz und drang mit überaus großer Wucht ein, wie Indras entsandter Blitz, der den Erdboden zerreißt.

Wort für Wort
sa tasya hṛdayaṃ bhittvā
dieser, dessen Herz durchbohrend (tad - tad - hṛdaya - bhid)
praviveśātivegataḥ
drang mit überaus großer Wucht ein (praviś - ativegatas)
śakrāśanir ivotsṛṣṭā
wie Indras entsandter Blitz (śakra-aśani - iva - utsṛṣṭa)
vidārya dharaṇītalam
der den Erdboden zerreißt (vidārya - dharaṇītala)

tatas taṃ patitaṃ bhūmau nārācena samāhatam; vajreṇeva yathā śṛṅgaṃ parvatasya mahādhanam

Da sah man ihn zu Boden gefallen, von dem Eisenpfeil getroffen, wie den schätzereichen Gipfel eines Berges, von einem Donnerkeil [getroffen].

Wort für Wort
tatas taṃ patitaṃ bhūmau
da ihn, zu Boden gefallen (tatas - tad - patita - bhūmi)
nārācena samāhatam
von dem Eisenpfeil getroffen (nārāca - samāhata)
vajreṇeva yathā śṛṅgaṃ
wie [von] einem Donnerkeil den Gipfel (vajra - iva - yathā - śṛṅga)
parvatasya mahādhanam
eines schätzereichen Berges (parvata - mahādhana)

tasmiṃs tu nihate vīre droṇaputraḥ pratāpavān; āruroha rathaṃ tūrṇaṃ tam eva rathināṃ varaḥ

Als jener Held erschlagen war, bestieg der machtvolle Sohn Droṇas eilends eben diesen Wagen, der Beste der Wagenkämpfer.

Wort für Wort
tasmiṃs tu nihate vīre
als jener Held erschlagen war (tad - nihata - vīra)
droṇaputraḥ pratāpavān
der machtvolle Sohn Droṇas (droṇaputra - pratāpavant)
āruroha rathaṃ tūrṇaṃ
bestieg eilends den Wagen (āruroha - ratha - tūrṇam)
tam eva rathināṃ varaḥ
eben diesen, der Beste der Wagenkämpfer (tad - eva - rathin - vara)

tataḥ sajjo mahārāja drauṇir āhavadurmadaḥ; arjunaṃ yodhayām āsa saṃśaptakavṛto raṇe

Dann, gerüstet, o Großkönig, kampfestrunken, kämpfte der Sohn Droṇas gegen Arjuna, umringt von den Saṃśaptakas im Kampf.

Wort für Wort
tataḥ sajjo mahārāja
dann, gerüstet, o Großkönig (tatas - sajja - mahārāja)
drauṇir āhavadurmadaḥ
der Sohn Droṇas, kampfestrunken (drauṇi - āhavadurmada)
arjunaṃ yodhayām āsa
kämpfte gegen Arjuna (arjuna - yodhaya)
saṃśaptakavṛto raṇe
umringt von den Saṃśaptakas im Kampf (saṃśaptaka-vṛta - raṇa)

tatra yuddhaṃ mahac cāsīd arjunasya paraiḥ saha; madhyaṃdinagate sūrye yamarāṣṭravivardhanam

Dort entstand ein gewaltiger Kampf zwischen Arjuna und den Feinden, als die Sonne den Mittag erreicht hatte, der das Reich des Todesgottes mehrte.

Wort für Wort
tatra yuddhaṃ mahac cāsīd
dort entstand ein gewaltiger Kampf (tatra - yuddha - mahant - as)
arjunasya paraiḥ saha
zwischen Arjuna und den Feinden (arjuna - para - saha)
madhyaṃdinagate sūrye
als die Sonne den Mittag erreicht hatte (madhyaṃdinagata - sūrya)
yamarāṣṭravivardhanam
der das Reich des Todesgottes mehrte (yama-rāṣṭra-vivardhana)

tatrāścaryam apaśyāma dṛṣṭvā teṣāṃ parākramam; yad eko yugapad vīrān samayodhayad arjunaḥ

Wir sahen dort ein Wunder, als wir ihre Tapferkeit sahen: dass Arjuna allein zugleich gegen so viele Helden kämpfte.

Wort für Wort
tatrāścaryam apaśyāma
wir sahen dort ein Wunder (tatra - āścarya - dṛś)
dṛṣṭvā teṣāṃ parākramam
als wir ihre Tapferkeit sahen (dṛś - tad - parākrama)
yad eko yugapad vīrān
dass allein zugleich gegen die Helden (yad - eka - yugapat - vīra)
samayodhayad arjunaḥ
kämpfte Arjuna (samayodhayat - arjuna)

vimardas tu mahān āsīd arjunasya paraiḥ saha; śatakrator yathā pūrvaṃ mahatyā daityasenayā

Ein gewaltiges Ringen entstand zwischen Arjuna und den Feinden, wie einst zwischen dem Hundertopferherrn und dem gewaltigen Heer der Daityas.

Wort für Wort
vimardas tu mahān āsīd
ein gewaltiges Ringen entstand (vimarda - mahant - as)
arjunasya paraiḥ saha
zwischen Arjuna und den Feinden (arjuna - para - saha)
śatakrator yathā pūrvaṃ
wie einst des Hundertopferherrn [Indra] (śatakratu - yathā - pūrvam)
mahatyā daityasenayā
mit dem gewaltigen Heer der Daityas (mahatī - daitya-senā)

'Der Hundertopferherr' (śatakratu) ist ein Beiname Indras.

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