Kapitel 24: gajānīkavadha Der Zusammenbruch des Heeres und der Kampf gegen die Elefantenreihe; Saṃjayas Gefangennahme

saṃjaya uvāca; asyatāṃ yatamānānāṃ śūrāṇām anivartinām; saṃkalpam akaron moghaṃ gāṇḍīvena dhanaṃjayaḥ

Saṃjaya sprach: Während die Helden, die nicht umkehrten, sich mühten und Pfeile schossen, machte Dhanaṃjaya mit dem Gāṇḍīva ihren Entschluss zunichte.

indrāśanisamasparśān aviṣahyān mahaujasaḥ; visṛjan dṛśyate bāṇān dhārā muñcann ivāmbudaḥ

Man sah ihn Pfeile schleudern, deren Berührung dem Blitzstrahl Indras glich, unerträglich und von großer Wucht, wie eine Wolke, die Ströme [Regens] ausschüttet.

tat sainyaṃ bharataśreṣṭha vadhyamānaṃ kirīṭinā; saṃpradudrāva saṃgrāmāt tava putrasya paśyataḥ

Jenes Heer, o Bester der Bharatas, von Kirīṭin geschlagen, floh aus dem Kampf, während dein Sohn zusah.

pitṝn bhrātṝn parityajya vayasyān api cāpare

Väter, Brüder und auch Gefährten im Stich lassend, [flohen] andere.

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert). Halbvers aus einer nur in einem Teil der Handschriften überlieferten Zusatzpassage.

hatadhuryā rathāḥ ke cid dhatasūtās tathāpare; bhagnākṣayugacakreṣāḥ ke cid āsan viśāṃ pate

Bei manchen Wagen waren die Zugtiere erschlagen, bei anderen die Wagenlenker; bei manchen waren Achse, Joch, Räder und Deichsel zerbrochen, o Herr der Menschen.

anyeṣāṃ sāyakāḥ kṣīṇās tathānye śarapīḍitāḥ; akṣatā yugapat ke cit prādravan bhayapīḍitāḥ

Bei anderen waren die Pfeile aufgebraucht, wieder andere waren von Pfeilen bedrängt; manche, unverwundet, stürmten zugleich davon, von Furcht bedrängt.

ke cit putrān upādāya hatabhūyiṣṭhavāhanāḥ; vicukruśuḥ pitṝn anye sahāyān apare punaḥ

Manche nahmen ihre Söhne auf, während ihre Zugtiere zumeist erschlagen waren; andere riefen laut nach den Vätern, wieder andere nach den Gefährten.

bāndhavāṃś ca naravyāghra bhrātṝn saṃbandhinas tathā; dudruvuḥ ke cid utsṛjya tatra tatra viśāṃ pate

Und manche liefen davon, o Tiger unter den Männern, und ließen Verwandte, Brüder und Schwäger hier und dort zurück, o Herr der Menschen.

bahavo 'tra bhṛśaṃ viddhā muhyamānā mahārathāḥ; niṣṭanantaḥ sma dṛśyante pārthabāṇahatā narāḥ

Viele große Wagenkämpfer, hier heftig getroffen und ohnmächtig werdend, sah man stöhnen, Männer, von Pārthas Pfeilen erschlagen.

tān anye ratham āropya samāśvāsya muhūrtakam; viśrāntāś ca vitṛṣṇāś ca punar yuddhāya jagmire

Diese setzten andere auf den Wagen und trösteten sie für einen Augenblick; erholt und ohne Durst zogen sie wieder in den Kampf.

tān apāsya gatāḥ ke cit punar eva yuyutsavaḥ; kurvantas tava putrasya śāsanaṃ yuddhadurmadāḥ

Manche gingen, nachdem sie diese beiseitegelassen hatten, wieder kampfeslustig, kampftoll, und erfüllten den Befehl deines Sohnes.

pānīyam apare pītvā paryāśvāsya ca vāhanam; varmāṇi ca samāropya ke cid bharatasattama

Andere, nachdem sie Wasser getrunken, das Zugtier erquickt und die Panzer angelegt hatten, o Bester der Bharatas.

Der Satz ist syntaktisch offen und wird in der folgenden Einheit fortgeführt.

samāśvāsyāpare bhrātṝn nikṣipya śibire 'pi ca; putrān anye pitṝn anye punar yuddham arocayan

Andere, nachdem sie die Brüder getröstet und im Lager abgesetzt hatten, [ebenso] Söhne, andere Väter, gewannen wieder Lust am Kampf.

sajjayitvā rathān ke cid yathāmukhyaṃ viśāṃ pate; āplutya pāṇḍavānīkaṃ punar yuddham arocayan

Manche machten ihre Wagen nach Rang bereit, o Herr der Menschen, stürmten in das Heer der Pāṇḍavas und wollten wieder kämpfen.

te śūrāḥ kiṅkiṇījālaiḥ samācchannā babhāsire; trailokyavijaye yuktā yathā daiteyadānavāḥ

Jene Helden, mit Glöckchennetzen bedeckt, strahlten wie Daiteyas und Dānavas, die auf die Eroberung der drei Welten aus sind.

āgamya sahasā ke cid rathaiḥ svarṇavibhūṣitaiḥ; pāṇḍavānām anīkeṣu dhṛṣṭadyumnam ayodhayan

Manche, plötzlich mit goldgeschmückten Wagen herbeikommend, bekämpften in den Reihen der Pāṇḍavas Dhṛṣṭadyumna.

dhṛṣṭadyumno 'pi pāñcālyaḥ śikhaṇḍī ca mahārathaḥ; nākuliś ca śatānīko rathānīkam ayodhayan

Auch Dhṛṣṭadyumna, der Pāñcāla, Śikhaṇḍin, der große Wagenkämpfer, und Nākuli Śatānīka bekämpften die Wagenreihe.

pāñcālyas tu tataḥ kruddhaḥ sainyena mahatā vṛtaḥ; abhyadravat susaṃrabdhas tāvakān hantum udyataḥ

Der Pāñcāla aber, da zornig, von einem großen Heer umgeben, stürmte ungestüm los, bereit, die Deinen zu töten.

abhyayus tāvakān yuddhe śataśo 'tha sahasraśaḥ

Sie zogen im Kampf gegen die Deinen, zu Hunderten und zu Tausenden.

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert). Zusatzvers, nur in einem Teil der Handschriften.

tatas tv āpatatas tasya tava putro janādhipa; bāṇasaṃghān anekān vai preṣayām āsa bhārata

Da schickte dein Sohn, o Herrscher der Menschen, dem Herbeistürmenden viele Schwärme von Pfeilen entgegen, o Bhārata.

ekaikaṃ daśabhir bāṇair avidhyad bharatarṣabhaḥ

Jeden einzelnen durchbohrte der Stier der Bharatas mit zehn Pfeilen.

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert). Zusatzvers, nur in einem Teil der Handschriften.

dhṛṣṭadyumnas tato rājaṃs tava putreṇa dhanvinā; nārācair bahubhiḥ kṣipraṃ bāhvor urasi cārpitaḥ

Dhṛṣṭadyumna wurde da, o König, von deinem Sohn, dem Bogenschützen, rasch mit vielen Nārācas in Arme und Brust getroffen.

nārācair ardhanārācair bahubhiḥ kṣiprakāribhiḥ

[Getroffen] mit Nārācas und Halb-Nārācas, mit vielen, schnell wirkenden.

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert). Zusatzvers, nur in einem Teil der Handschriften; syntaktisch nur mit den Nachbarversen verständlich.

vatsadantaiś ca bāṇaiś ca karmāraparimārjitaiḥ; aśvāṃś ca caturo hatvā

Und mit Kälberzahn-Pfeilen, vom Schmied blank geputzt; und vier Rosse tötend.

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert). Zusatzvers, nur in einem Teil der Handschriften; das Subjekt von „tötend“ ist unklar, da im Hauptvers (Nr. 25) Dhṛṣṭadyumna Duryodhanas Rosse tötet [?].

so 'tividdho maheṣvāsas tottrārdita iva dvipaḥ; tasyāśvāṃś caturo bāṇaiḥ preṣayām āsa mṛtyave; sāratheś cāsya bhallena śiraḥ kāyād apāharat

Der große Bogenschütze, schwer getroffen wie ein vom Stachel gequälter Elefant, schickte dessen vier Rosse mit Pfeilen in den Tod, und dessen Wagenlenker trennte er mit einem Bhalla-Pfeil den Kopf vom Rumpf.

tato duryodhano rājā pṛṣṭham āruhya vājinaḥ; apākrāmad dhataratho nātidūram ariṃdamaḥ

Da bestieg König Duryodhana den Rücken eines Rosses und wich, des Wagens beraubt, nicht weit zurück, der Bezwinger der Feinde.

dṛṣṭvā tu hatavikrāntaṃ svam anīkaṃ mahābalaḥ; tava putro mahārāja prayayau yatra saubalaḥ

Als er aber sein Heer sah, dessen Kampfkraft erschlagen war, ging der starke Sohn, o Großkönig, dorthin, wo der Saubala war.

tato ratheṣu bhagneṣu trisāhasrā mahādvipāḥ; pāṇḍavān rathinaḥ pañca samantāt paryavārayan

Da, als die Wagen zerschlagen waren, umringten dreitausend große Elefanten von allen Seiten die fünf Wagenkämpfer, die Pāṇḍavas.

te vṛtāḥ samare pañca gajānīkena bhārata; aśobhanta naravyāghrā grahā vyāptā ghanair iva

Diese fünf, im Kampf von der Elefantenreihe umringt, o Bhārata, sahen prächtig aus, die Tiger unter den Männern, wie von Wolken verhüllte Planeten.

tato 'rjuno mahārāja labdhalakṣo mahābhujaḥ; viniryayau rathenaiva śvetāśvaḥ kṛṣṇasārathiḥ

Da zog Arjuna, o Großkönig, der sein Ziel gefunden hatte, der Starkarmige, auf eben dem Wagen hervor, der Weißrossige mit Kṛṣṇa als Lenker.

taiḥ samantāt parivṛtaḥ kuñjaraiḥ parvatopamaiḥ; nārācair vimalais tīkṣṇair gajānīkam apothayat

Von ihnen, den bergesgleichen Elefanten, rings umgeben, zerschmetterte er mit klaren, scharfen Nārācas die Elefantenreihe.

tatraikabāṇanihatān apaśyāma mahāgajān; patitān pātyamānāṃś ca vibhinnān savyasācinā

Dort sahen wir große Elefanten, von einem einzigen Pfeil erschlagen, gefallen und fallend, vom Savyasācin zerspalten.

bhīmasenas tu tān dṛṣṭvā nāgān mattagajopamaḥ; kareṇa gṛhya mahatīṃ gadām abhyapatad balī; avaplutya rathāt tūrṇaṃ daṇḍapāṇir ivāntakaḥ

Bhīmasena aber, als er jene Elefanten sah, einem brünstigen Elefanten gleich, ergriff mit der Hand eine gewaltige Keule und stürzte, der Starke, los; er sprang rasch vom Wagen, den Stab in der Hand, wie Antaka.

tam udyatagadaṃ dṛṣṭvā pāṇḍavānāṃ mahāratham; vitresus tāvakāḥ sainyāḥ śakṛnmūtraṃ prasusruvuḥ; āvignaṃ ca balaṃ sarvaṃ gadāhaste vṛkodare

Als deine Heere den Großwagenkämpfer der Pāṇḍavas mit erhobener Keule sahen, erbebten sie und ließen Kot und Urin fließen; und das ganze Heer war erschüttert, als Vṛkodara die Keule in der Hand hielt.

gadayā bhīmasenena bhinnakumbhān rajasvalān

[Wir sahen] Elefanten, staubbedeckt, denen von Bhīmasenas Keule die Stirnhöcker gespalten waren,

Das Verb (paśyāma) steht erst in den folgenden Einheiten; hier ergänzt.

pātyamānān prapaśyāma līnakumbhān kṣaradvraṇān

wir sahen sie niedergeschlagen werden, mit eingesunkenen Stirnhöckern und aus Wunden blutend,

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert).

dhāvamānān apaśyāma kuñjarān parvatopamān

wir sahen Elefanten fliehen, bergesgleich.

pradhāvya kuñjarās te tu bhīmasenagadāhatāḥ; petur ārtasvaraṃ kṛtvā chinnapakṣā ivādrayaḥ

Jene Elefanten aber, von Bhīmasenas Keule getroffen, stürmten los und stürzten unter Schmerzensschreien nieder, wie Berge, denen die Flügel abgeschnitten sind.

tān bhinnakumbhān subahūn dravamāṇān itas tataḥ; patamānāṃś ca saṃprekṣya vitresus tava sainikāḥ

Als deine Krieger diese sehr vielen Elefanten mit gespaltenen Stirnhöckern hierhin und dorthin fliehen und stürzen sahen, erbebten sie.

yudhiṣṭhiro 'pi saṃkruddho mādrīputrau ca pāṇḍavau; gṛdhrapakṣaiḥ śitair bāṇair jaghnur vai gajayodhinaḥ

Auch Yudhiṣṭhira, ergrimmt, und die beiden Söhne der Mādrī, die Pāṇḍavas, erschlugen mit scharfen Pfeilen mit Geierfedern die Elefantenkämpfer.

dhṛṣṭadyumnas tu samare parājitya narādhipam; apakrānte tava sute hayapṛṣṭhaṃ samāśrite

Dhṛṣṭadyumna aber, nachdem er im Kampf den Herrscher der Menschen besiegt hatte, als dein Sohn abgewichen war und den Pferderücken bestiegen hatte,

Der Satz wird in der folgenden Einheit fortgeführt.

dṛṣṭvā ca pāṇḍavān sarvān kuñjaraiḥ parivāritān; dhṛṣṭadyumno mahārāja saha sarvaiḥ prabhadrakaiḥ; putraḥ pāñcālarājasya jighāṃsuḥ kuñjarān yayau

und alle Pāṇḍavas von Elefanten umringt sah, ging Dhṛṣṭadyumna, o Großkönig, mit allen Prabhadrakas, der Sohn des Pāñcāla-Königs, in der Absicht, die Elefanten zu töten.

adṛṣṭvā tu rathānīke duryodhanam ariṃdamam; aśvatthāmā kṛpaś caiva kṛtavarmā ca sātvataḥ; apṛcchan kṣatriyāṃs tatra kva nu duryodhano gataḥ

Als sie Duryodhana, den Feindebezwinger, in der Wagenreihe nicht sahen, fragten Aśvatthāman, Kṛpa und der Sātvata Kṛtavarman dort die Kṣatriyas: „Wohin ist Duryodhana gegangen?“

apaśyamānā rājānaṃ vartamāne janakṣaye; manvānā nihataṃ tatra tava putraṃ mahārathāḥ; viṣaṇṇavadanā bhūtvā paryapṛcchanta te sutam

Da sie den König nicht sahen, während das Gemetzel andauerte, und meinten, dein Sohn sei dort erschlagen, fragten die Großwagenkämpfer mit betrübten Gesichtern nach jenem Sohn.

āhuḥ ke cid dhate sūte prayāto yatra saubalaḥ; apare tv abruvaṃs tatra kṣatriyā bhṛśavikṣatāḥ

Manche sagten, der Wagenlenker sei erschlagen und [Duryodhana] sei dorthin gegangen, wo der Saubala ist; andere Kṣatriyas aber, schwer verwundet, sprachen dort:

duryodhanena kiṃ kāryaṃ drakṣyadhvaṃ yadi jīvati; yudhyadhvaṃ sahitāḥ sarve kiṃ vo rājā kariṣyati

„Was ist mit Duryodhana zu tun? Ihr werdet es sehen, wenn er lebt. Kämpft alle vereint! Was wird der König euch [schon] tun?“

tatas te kṣatriyāḥ sarve svadharmeṣu vyavasthitāḥ

Da waren alle jene Kṣatriyas in ihren Standespflichten fest gegründet.

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert). Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften).

te kṣatriyāḥ kṣatair gātrair hatabhūyiṣṭhavāhanāḥ; śaraiḥ saṃpīḍyamānāś ca nātivyaktam ivābruvan

Jene Kṣatriyas, mit wunden Gliedern, ihre Zugtiere zum großen Teil erschlagen und von Pfeilen bedrängt, sprachen nur undeutlich, gleichsam.

idaṃ sarvaṃ balaṃ hanmo yena sma parivāritāḥ; ete sarve gajān hatvā upayānti sma pāṇḍavāḥ

„Wir wollen dieses ganze Heer erschlagen, von dem wir umringt sind; alle diese Pāṇḍavas rückten heran, nachdem sie die Elefanten erschlagen hatten.“

śrutvā tu vacanaṃ teṣām aśvatthāmā mahābalaḥ; hitvā pāñcālarājasya tad anīkaṃ durutsaham

Als aber Aśvatthāman, der Starke, ihre Rede gehört hatte, verließ er jenes schwer zu bewältigende Heer des Pāñcāla-Königs,

Der Satz wird in der folgenden Einheit fortgeführt.

kṛpaś ca kṛtavarmā ca prayayur yatra saubalaḥ; rathānīkaṃ parityajya śūrāḥ sudṛḍhadhanvinaḥ

und auch Kṛpa und Kṛtavarman zogen dorthin, wo der Saubala war; die Wagenreihe verlassend, die Helden mit festen Bogen.

tatas teṣu prayāteṣu dhṛṣṭadyumnapurogamāḥ; āyayuḥ pāṇḍavā rājan vinighnantaḥ sma tāvakān

Als jene fortgezogen waren, kamen die Pāṇḍavas mit Dhṛṣṭadyumna an der Spitze heran, o König, und erschlugen deine Leute.

dṛṣṭvā tu tān āpatataḥ saṃprahṛṣṭān mahārathān; parākrāntāṃs tato vīrān nirāśāñ jīvite tadā; vivarṇamukhabhūyiṣṭham abhavat tāvakaṃ balam

Als dein Heer aber jene Großwagenkämpfer heranstürmen sah, hocherfreut, tapfer, die Helden, die auf das Leben nicht mehr hofften [?], da wurde es größtenteils bleichgesichtig.

nirāśāñ jīvite (Akk.Pl.) bezieht sich grammatisch auf die angreifenden Helden, ist aber syntaktisch locker; Bezug unsicher.

parikṣīṇāyudhān dṛṣṭvā tān ahaṃ parivāritān; rājan balena dvyaṅgena tyaktvā jīvitam ātmanaḥ

Als ich sie, deren Waffen erschöpft waren, umringt sah, o König, gab ich mein Leben preis und kämpfte mit einem zweigliedrigen Heer

Ab hier spricht Saṃjaya von sich selbst in der ersten Person. Der Satz wird in der folgenden Einheit fortgeführt. dvyaṅga: nur zwei der vier Heeresglieder.

ātmanāpañcamo 'yudhyaṃ pāñcālasya balena ha; tasmin deśe vyavasthāpya yatra śāradvataḥ sthitaḥ

als einer von fünf gegen das Heer des Pāñcāla, nachdem ich [sie] an jener Stelle aufgestellt hatte, wo der Śāradvata-Sohn stand.

ātmanāpañcamaḥ: „selbst der fünfte“; Bezug von vyavasthāpya (Objekt) nicht ausdrücklich genannt.

saṃprayuddhā vayaṃ pañca kirīṭiśarapīḍitāḥ; dhṛṣṭadyumnaṃ mahānīkaṃ tatra no 'bhūd raṇo mahān; jitās tena vayaṃ sarve vyapayāma raṇāt tataḥ

Wir fünf kämpften im Gefecht, von Arjunas Pfeilen bedrängt; dort entstand für uns mit Dhṛṣṭadyumna, der ein großes Heer hatte, ein großer Kampf; von ihm besiegt, wichen wir alle von dort aus dem Kampf zurück.

athāpaśyaṃ sātyakiṃ tam upāyāntaṃ mahāratham; rathaiś catuḥśatair vīro māṃ cābhyadravad āhave

Dann sah ich den Großwagenkämpfer Sātyaki heranrücken; der Held stürmte mit vierhundert Wagen im Kampf auf mich los.

dhṛṣṭadyumnād ahaṃ muktaḥ kathaṃ cic chrāntavāhanaḥ; patito mādhavānīkaṃ duṣkṛtī narakaṃ yathā; tatra yuddham abhūd ghoraṃ muhūrtam atidāruṇam

Von Dhṛṣṭadyumna kam ich irgendwie los, mit erschöpftem Gespann, und fiel in das Heer des Mādhava wie ein Übeltäter in die Hölle; dort entstand für einen Augenblick ein grauenvoller, äußerst furchtbarer Kampf.

sātyakis tu mahābāhur mama hatvā paricchadam; jīvagrāham agṛhṇān māṃ mūrchitaṃ patitaṃ bhuvi

Sātyaki aber, der Starkarmige, zerstörte meine Ausrüstung und nahm mich lebend gefangen, als ich ohnmächtig zu Boden gefallen war.

paricchada: Ausrüstung, Gerät (auch Gefolge).

sarve jayāya dhāvanti mayā labdho 'dya saṃjayaḥ; iti bruvāṇaḥ śaineyo rājan mām agrahīt tadā

„Alle rennen, um zu siegen; von mir ist heute Saṃjaya ergriffen worden“ – so sprechend ergriff mich der Śini-Enkel damals, o König.

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert). Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften).

tato muhūrtād iva tad gajānīkam avadhyata; gadayā bhīmasenena nārācair arjunena ca

Dann wurde, wie in einem Augenblick, jenes Elefantenheer erschlagen, von Bhīmasenas Keule und von Arjunas Nārāca-Pfeilen.

pratipiṣṭair mahānāgaiḥ samantāt parvatopamaiḥ; nātiprasiddheva gatiḥ pāṇḍavānām ajāyata

Als die großen Elefanten ringsum zermalmt lagen, bergesgleich, entstand für die Pāṇḍavas ein Fortkommen, das gleichsam kaum noch erkennbar war.

nātiprasiddheva gatiḥ ist knapp und nicht sicher zu deuten: ein Vorwärtskommen, das durch die Leichenberge kaum möglich/erkennbar war.

viniryayau rathenaiva śvetāśvaḥ kṛṣṇasārathiḥ

Da zog [Arjuna] hinaus, eben auf dem Wagen, der Weißrossige, dessen Wagenlenker Kṛṣṇa ist.

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert). Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften); wiederholt 24.025cd.

rathamārgāṃs tataś cakre bhīmaseno mahābalaḥ; pāṇḍavānāṃ mahārāja vyapakarṣan mahāgajān

Dann bahnte Bhīmasena, der Starke, den Wagen der Pāṇḍavas Wege, o Großkönig, indem er die großen Elefanten wegzog.

aśvatthāmā kṛpaś caiva kṛtavarmā ca sātvataḥ; apaśyanto rathānīke duryodhanam ariṃdamam; rājānaṃ mṛgayām āsus tava putraṃ mahāratham

Aśvatthāman, Kṛpa und der Sātvata Kṛtavarman suchten, da sie in der Wagenreihe Duryodhana, den Feindebezwinger, nicht sahen, den König, deinen Sohn, den Großwagenkämpfer.

parityajya ca pāñcālaṃ prayātā yatra saubalaḥ; rājño 'darśanasaṃvignā vartamāne janakṣaye

Und den Pāñcāla verlassend, zogen sie dorthin, wo der Saubala war, über das Nichtsehen des Königs beunruhigt, während das Gemetzel andauerte.