Kapitel 27: śakuniulūkayuddha Sahadevas Kampf gegen Ulūka und Śakuni, Ulūkas Tod und Śakunis Fall

saṃjaya uvāca; tasmin pravṛtte saṃgrāme naravājigajakṣaye; śakuniḥ saubalo rājan sahadevaṃ samabhyayāt

Saṃjaya sprach: Als dieser Kampf begann, der Menschen, Rosse und Elefanten dahinraffte, ging Śakuni, der Sohn des Subala, o König, auf Sahadeva los.

tato 'syāpatatas tūrṇaṃ sahadevaḥ pratāpavān; śaraughān preṣayām āsa pataṃgān iva śīghragān; ulūkaś ca raṇe bhīmaṃ vivyādha daśabhiḥ śaraiḥ

Als er da herandrängte, ließ der machtvolle Sahadeva rasch Pfeilströme auf ihn los, wie schnell fliegende Falter. Und Ulūka durchbohrte im Kampf Bhīma mit zehn Pfeilen.

śakunis tu mahārāja bhīmaṃ viddhvā tribhiḥ śaraiḥ; sāyakānāṃ navatyā vai sahadevam avākirat

Śakuni aber, o Großkönig, überschüttete, nachdem er Bhīma mit drei Pfeilen getroffen hatte, Sahadeva mit neunzig Geschossen.

te śūrāḥ samare rājan samāsādya parasparam; vivyadhur niśitair bāṇaiḥ kaṅkabarhiṇavājitaiḥ; svarṇapuṅkhaiḥ śilādhautair ā karṇāt prahitaiḥ śaraiḥ

Jene Helden, o König, durchbohrten einander im Kampf, als sie aufeinandergetroffen waren, mit scharfen Pfeilen, die mit Reiher- und Pfauenfedern befiedert waren, goldgeschäftet, am Stein geschliffen und bis zum Ohr abgeschossen.

teṣāṃ cāpabhujotsṛṣṭā śaravṛṣṭir viśāṃ pate; ācchādayad diśaḥ sarvā dhārābhir iva toyadaḥ

Der Pfeilregen, den ihre Bogenarme entsandten, o Herr der Menschen, bedeckte alle Himmelsrichtungen wie eine Wolke mit ihren Strömen.

tataḥ kruddho raṇe bhīmaḥ sahadevaś ca bhārata; ceratuḥ kadanaṃ saṃkhye kurvantau sumahābalau

Da wüteten Bhīma und Sahadeva, beide sehr starkarmig, o Bhārata, zornig im Kampf und richteten im Gefecht ein Gemetzel an.

tābhyāṃ śaraśataiś channaṃ tad balaṃ tava bhārata; andhakāram ivākāśam abhavat tatra tatra ha

Von den beiden, mit Hunderten von Pfeilen, wurde dein Heer bedeckt, o Bhārata, und wurde dort und dort gleichsam wie ein dunkler, finsterer Himmel.

Wörtlich: „wurde wie finsterer Himmel“; das Heer wird als Himmel vergleichend bezeichnet.

aśvair viparidhāvadbhiḥ śaracchannair viśāṃ pate; tatra tatra kṛto mārgo vikarṣadbhir hatān bahūn

Von hin und her rennenden, pfeilbedeckten Rossen, o Herr der Menschen, wurde dort und dort ein Weg gebahnt, da sie viele Erschlagene [mit sich] zerrten.

nihatānāṃ hayānāṃ ca sahaiva hayayodhibhiḥ; varmabhir vinikṛttaiś ca prāsaiś chinnaiś ca māriṣa

Von erschlagenen Rossen samt ihren Reitern, von zerschnittenen Panzern und zerbrochenen Lanzen, o Ehrwürdiger,

Der Satz läuft in Einheit 10 und 11 weiter.

ṛṣṭibhiḥ śaktibhiś caiva tomaraiś ca paraṃtapa

mit Wurfspießen, Speeren und Wurfkeulen, o Bezwinger der Feinde,

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert). Zusatzpassage; ṛṣṭi = Schwert/zweischneidige Waffe, hier [?] nach Bedeutungsbereich gewählt.

saṃchannā pṛthivī jajñe kusumaiḥ śabalā iva

wurde die Erde bedeckt und erschien wie bunt von Blumen.

yodhās tatra mahārāja samāsādya parasparam; vyacaranta raṇe kruddhā vinighnantaḥ parasparam

Die Krieger dort, o Großkönig, gerieten einander im Kampf aufeinander und wüteten zornig, einander erschlagend.

udvṛttanayanai roṣāt saṃdaṣṭauṣṭhapuṭair mukhaiḥ; sakuṇḍalair mahī channā padmakiñjalkasaṃnibhaiḥ

Mit Gesichtern, deren Augen vor Zorn hervorquollen und deren Lippen zusammengebissen waren, mit Ohrringen, lotosstaubgleichen [Farbe]: so war die Erde bedeckt.

bhujaiś chinnair mahārāja nāgarājakaropamaiḥ; sāṅgadaiḥ satanutraiś ca sāsiprāsaparaśvadhaiḥ

Mit abgeschlagenen Armen, o Großkönig, gleich den Rüsseln der Elefantenfürsten, mit Armreifen, mit Panzern, mit Schwertern, Lanzen und Äxten [darin]:

Fortsetzung in Einheit 15 (Erde bedeckt).

kabandhair utthitaiś chinnair nṛtyadbhiś cāparair yudhi; kravyādagaṇasaṃkīrṇā ghorābhūt pṛthivī vibho

und mit aufgerichteten, abgehauenen Rümpfen, während andere im Kampf tanzten, wurde die Erde, o Herr, schrecklich, überfüllt von Scharen von Aasfressern.

alpāvaśiṣṭe sainye tu kauraveyān mahāhave; prahṛṣṭāḥ pāṇḍavā bhūtvā ninyire yamasādanam

Als das Heer der Kauravas im großen Kampf nur noch klein an Rest war, wurden die Pāṇḍavas froh und schickten [sie] zum Haus des Yama.

etasminn antare śūraḥ saubaleyaḥ pratāpavān; prāsena sahadevasya śirasi prāharad bhṛśam; sa vihvalo mahārāja rathopastha upāviśat

In diesem Augenblick traf der Held, der machtvolle Sohn Subalas, Sahadeva heftig mit einem Wurfspieß am Kopf; der, betäubt, o Großkönig, sank auf dem Wagensitz nieder.

sahadevaṃ tathā dṛṣṭvā bhīmasenaḥ pratāpavān; sarvasainyāni saṃkruddho vārayām āsa bhārata

Als er Sahadeva so sah, hielt der machtvolle Bhīmasena, voll Zorn, alle Heere auf, o Bhārata.

nirbibheda ca nārācaiḥ śataśo 'tha sahasraśaḥ; vinirbhidyākaroc caiva siṃhanādam ariṃdama

Und er durchbohrte sie zu Hunderten und Tausenden mit Eisenpfeilen; und nachdem er sie durchbohrt hatte, stieß er, o Bezwinger der Feinde, einen Löwenruf aus.

tena śabdena vitrastāḥ sarve sahayavāraṇāḥ; prādravan sahasā bhītāḥ śakuneś ca padānugāḥ

Von diesem Laut erschreckt, flohen alle, samt Rossen und Elefanten, plötzlich, verängstigt, und auch Śakunis Gefolgsleute.

prabhagnān atha tān dṛṣṭvā rājā duryodhano 'bravīt; nivartadhvam adharmajñā yudhyadhvaṃ kiṃ sṛtena vaḥ

Als König Duryodhana sie zerstreut sah, sagte er: „Kehrt um, ihr, die ihr das Recht nicht kennt! Kämpft! Was nützt euch das Weglaufen?“

adharmajñāḥ wörtlich „die ihr das Recht (Dharma) nicht kennt“ bzw. „Unrecht Kennende“ [?].

iha kīrtiṃ samādhāya pretya lokān samaśnute; prāṇāñ jahāti yo vīro yudhi pṛṣṭham adarśayan

Wer hier Ruhm erworben hat und als Held im Kampf, ohne den Rücken zu zeigen, sein Leben aufgibt, genießt nach dem Tod die [himmlischen] Welten.

śūliyāsa[pāśa?]m atikramya śakralokaṃ samaśnute

[Ihn, der den ? überwindet, erlangt die Welt Śakras.]

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert). Text verderbt: śūliyāsa[pāśa?]m ist unklar; Wiedergabe unsicher [?].

evam uktās tu te rājñā saubalasya padānugāḥ; pāṇḍavān abhyavartanta mṛtyuṃ kṛtvā nivartanam

So vom König angesprochen, wandten sich Saubalas Gefolgsleute wieder den Pāṇḍavas zu, den Tod zur Umkehr machend.

dravadbhis tatra rājendra kṛtaḥ śabdo 'tidāruṇaḥ; kṣubdhasāgarasaṃkāśaḥ kṣubhitaḥ sarvato 'bhavat

Von den Fliehenden [und Umkehrenden] dort, o Fürst der Könige, entstand ein überaus furchtbares Getöse; wie ein aufgewühltes Meer wurde es ringsum aufgewühlt.

Die Beziehung des Partizips kṣubhitaḥ ist unsicher (Lärm/Heer) [?].

tāṃs tadāpatato dṛṣṭvā saubalasya padānugān; pratyudyayur mahārāja pāṇḍavā vijaye vṛtāḥ

Als sie Saubalas Gefolgsleute damals heranstürmen sahen, zogen ihnen die Pāṇḍavas, o Großkönig, entgegen, dem Sieg verbunden.

pratyāśvasya ca durdharṣaḥ sahadevo viśāṃ pate; śakuniṃ daśabhir viddhvā hayāṃś cāsya tribhiḥ śaraiḥ; dhanuś ciccheda ca śaraiḥ saubalasya hasann iva

Und Sahadeva, der Unbezwingbare, o Herr der Menschen, fasste sich wieder, durchbohrte Śakuni mit zehn Pfeilen und seine Rosse mit drei Pfeilen, und zerschnitt Saubalas Bogen mit Pfeilen, gleichsam lachend.

athānyad dhanur ādāya śakunir yuddhadurmadaḥ

Dann aber nahm Śakuni, im Kampf hochmütig, einen anderen Bogen auf.

Satz läuft in Einheit 29/30 weiter.

sahadevaṃ cābhyavarṣac charaiḥ saṃnataparvabhiḥ; ulūkaś ca tato rājan krodhena mahatā yutaḥ

und überschüttete Sahadeva mit Pfeilen mit wohlgebogenen Gelenken; und Ulūka, da, o König, von großem Zorn erfüllt,

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert).

vivyādha nakulaṃ ṣaṣṭyā bhīmasenaṃ ca saptabhiḥ

durchbohrte Nakula mit sechzig und Bhīmasena mit sieben.

ulūko 'pi mahārāja bhīmaṃ vivyādha saptabhiḥ; sahadevaṃ ca saptatyā parīpsan pitaraṃ raṇe

Auch Ulūka, o Großkönig, durchbohrte Bhīma mit sieben und Sahadeva mit siebzig, um im Kampf den Vater zu schützen.

taṃ bhīmasenaḥ samare vivyādha niśitaiḥ śaraiḥ; śakuniṃ ca catuḥṣaṣṭyā pārśvasthāṃś ca tribhis tribhiḥ

Ihn durchbohrte Bhīmasena im Kampf mit scharfen Pfeilen, und Śakuni mit vierundsechzig, und die Nebenstehenden mit je drei.

te hanyamānā bhīmena nārācais tailapāyitaiḥ

Von Bhīma mit ölgetränkten Eisenpfeilen getroffen, wurden sie

Satzanfang; der Vers ist ohne Fortsetzung in 33 (Fortsetzung in 34/35 bzw. 36).

pradudruvur mahārāja bhīmasenabhayārditāḥ; ulūkas tu tataḥ kruddho dhanur udyamya māriṣa

flohen, o Großkönig, von Furcht vor Bhīmasena gepeinigt; Ulūka aber, da zornig, o Ehrwürdiger, hob den Bogen

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert). Zusatzpassage; syntaktisch unvollständig [?].

gatotsāhā mahārāja dudruvur bhayapīḍitāḥ; ulūkas tu śitair bāṇaiḥ sahadevam avidhyata

ihres Mutes beraubt, o Großkönig, flohen sie, von Furcht bedrängt; Ulūka aber durchbohrte Sahadeva mit scharfen Pfeilen.

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert). Zusatzpassage; Zusammenhang mit 36 unklar.

sahadevaṃ raṇe kruddhāś chādayañ śaravṛṣṭibhiḥ; parvataṃ vāridhārābhiḥ savidyuta ivāmbudāḥ

Zornig überschütteten sie Sahadeva im Kampf mit Pfeilregen, wie Wolken mit Blitzen einen Berg mit Wasserströmen.

tato 'syāpatataḥ śūraḥ sahadevaḥ pratāpavān; ulūkasya mahārāja bhallenāpāharac chiraḥ

Da schlug der Held, der machtvolle Sahadeva, dem auf ihn Anstürmenden Ulūka, o Großkönig, mit einem Breitpfeil den Kopf ab.

sa jagāma rathād bhūmiṃ sahadevena pātitaḥ; rudhirāplutasarvāṅgo nandayan pāṇḍavān yudhi

Der fiel, von Sahadeva gestürzt, vom Wagen zu Boden, am ganzen Körper blutüberströmt, die Pāṇḍavas im Kampf erfreuend.

putraṃ tu nihataṃ dṛṣṭvā śakunis tatra bhārata; sāśrukaṇṭho viniḥśvasya kṣattur vākyam anusmaran

Als Śakuni dort seinen Sohn erschlagen sah, o Bhārata, seufzte er mit tränenerstickter Kehle und erinnerte sich an Kṣattars [Vidura] Worte.

cintayitvā muhūrtaṃ sa bāṣpapūrṇekṣaṇaḥ śvasan; sahadevaṃ samāsādya tribhir vivyādha sāyakaiḥ

Er dachte einen Augenblick nach, mit tränengefüllten Augen, keuchend, und durchbohrte, an Sahadeva herangetreten, ihn mit drei Pfeilen.

tān apāsya śarān muktāñ śarasaṃghaiḥ pratāpavān; sahadevo mahārāja dhanuś ciccheda saṃyuge

Der machtvolle Sahadeva wehrte die abgeschossenen Pfeile ab, o Großkönig, und zerschnitt im Kampf mit Pfeilschwärmen [Śakunis] Bogen.

chinne dhanuṣi rājendra śakuniḥ saubalas tadā; pragṛhya vipulaṃ khaḍgaṃ sahadevāya prāhiṇot

Als der Bogen zerschnitten war, o Herrscher der Könige, ergriff da Śakuni, der Sohn des Subala, ein gewaltiges Schwert und schleuderte es auf Sahadeva.

tam āpatantaṃ sahasā ghorarūpaṃ viśāṃ pate; dvidhā ciccheda samare saubalasya hasann iva

Als es plötzlich heranflog, von schrecklicher Gestalt, o Herr der Menschen, zerschnitt er es in der Schlacht in zwei Teile, gleichsam lachend, das [Schwert] des Saubala.

Subjekt (Sahadeva) ergibt sich aus dem Zusammenhang; asi/khaḍga ist Bezugswort von tam.

asiṃ dṛṣṭvā dvidhā chinnaṃ pragṛhya mahatīṃ gadām; prāhiṇot sahadevāya sā moghā nyapatad bhuvi

Als [Śakuni] das Schwert entzwei geschnitten sah, ergriff er eine mächtige Keule und schleuderte sie auf Sahadeva; sie fiel wirkungslos zu Boden.

tato gāndhāranṛpatiḥ kṛtapraticikīrṣayā

Darauf der König von Gāndhāra, von dem Wunsch getrieben, Vergeltung zu üben, [...]

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert). Halbvers-Fragment einer Zusatzpassage; das Prädikat fehlt, syntaktisch zu 46 hin offen.

tataḥ śaktiṃ mahāghorāṃ kālarātrim ivodyatām; preṣayām āsa saṃkruddhaḥ pāṇḍavaṃ prati saubalaḥ

Darauf schleuderte der Saubala, voll Wut, gegen den Pāṇḍava eine überaus schreckliche Wurflanze, erhoben gleichsam wie die Nacht des Untergangs.

tām āpatantīṃ sahasā śaraiḥ kāñcanabhūṣaṇaiḥ; tridhā ciccheda samare sahadevo hasann iva

Als sie plötzlich heranflog, zerschnitt Sahadeva sie in der Schlacht mit goldgeschmückten Pfeilen in drei Teile, gleichsam lachend.

sā papāta tridhā chinnā bhūmau kanakabhūṣaṇā; śīryamāṇā yathā dīptā gaganād vai śatahradā

Sie fiel, in drei Teile zerschnitten, zu Boden, golden geschmückt, wie ein leuchtender Blitz, der vom Himmel zerstiebend herabstürzt.

śaktiṃ vinihatāṃ dṛṣṭvā saubalaṃ ca bhayārditam; dudruvus tāvakāḥ sarve bhaye jāte sasaubalāḥ

Als sie die Wurflanze zerstört sahen und den Saubala von Furcht bedrängt, flohen alle die Deinen, als die Furcht aufgekommen war, samt dem Saubala.

Der Vers spricht Dhṛtarāṣṭra an (tāvakāḥ = „die Deinen“).

athotkruṣṭaṃ mahad dhy āsīt pāṇḍavair jitakāśibhiḥ; dhārtarāṣṭrās tataḥ sarve prāyaśo vimukhābhavan

Da erhob sich ein gewaltiges Jubelgeschrei bei den Pāṇḍavas, die den Sieg errungen hatten und Siegesglanz trugen; die Dhārtarāṣṭras wandten sich darauf fast alle ab.

jitakāśin: „siegesglänzend, im Glanz des Sieges“; Wiedergabe unsicher [?].

tān vai vimanaso dṛṣṭvā mādrīputraḥ pratāpavān; śarair anekasāhasrair vārayām āsa saṃyuge

Als der Sohn der Mādrī, der Gewaltige, sie mutlos sah, hielt er sie im Kampf mit vielen tausend Pfeilen zurück.

tato gāndhārakair guptaṃ pṛṣṭhair aśvair jaye dhṛtam; āsasāda raṇe yāntaṃ sahadevo 'tha saubalam

Darauf trat Sahadeva dem Saubala entgegen, der, von den Gāndhāras geschützt, auf Rossen von hinten gedeckt war, im Vertrauen auf den Sieg, während er im Kampf [davon]zog.

Text und Konstruktion von pṛṣṭhair aśvair jaye dhṛtam unsicher; Wiedergabe mit Vorbehalt.

svam aṃśam avaśiṣṭaṃ sa saṃsmṛtya śakuniṃ nṛpa; rathena kāñcanāṅgena sahadevaḥ samabhyayāt; adhijyaṃ balavat kṛtvā vyākṣipan sumahad dhanuḥ

Seinen übrig gebliebenen Anteil bedenkend, o König, den Śakuni, fuhr Sahadeva mit dem goldverzierten Wagen heran; er machte den Bogen straff gespannt, kräftig, und schwang den gewaltigen Bogen.

svam aṃśam avaśiṣṭam: der noch ausstehende „Anteil“ (an Śakunis Tötung/Schuld); Bezug unsicher [?].

sa saubalam abhidrutya gṛdhrapatraiḥ śilāśitaiḥ; bhṛśam abhyahanat kruddhas tottrair iva mahādvipam

Er stürzte sich auf den Saubala und traf ihn heftig, zornig, mit geierbefiederten, am Stein geschliffenen Pfeilen, wie man mit Stachelstöcken einen mächtigen Elefanten [trifft].

uvāca cainaṃ medhāvī nigṛhya smārayann iva; kṣatradharme sthito bhūtvā yudhyasva puruṣo bhava

Und der Weise sprach zu ihm, ihn packend und gleichsam erinnernd: „Halte dich an die Pflicht des Kṣatriya und kämpfe; sei ein Mann!

Die Rede setzt sich in den folgenden Einheiten fort.

yat tadā hṛṣyase mūḍha glahann akṣaiḥ sabhātale

Dass du damals frohlocktest, du Tor, als du in der Halle um Würfel spieltest,

Satz wird in Einheit 58 fortgeführt (Zeile 047ab/cd getrennt durch Zusatzzeile 57).

sabhāmadhye vijityā kūṭadyūtena yad bhavān

[und] dass du inmitten der Halle mit betrügerischem Spiel gesiegt hast, du,

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert). Zusatzzeile; syntaktisch zwischen 56 und 58 eingeschoben.

phalam adya prapadyasva karmaṇas tasya durmate

– dafür erlange heute die Frucht jener Tat, du Böswilliger!

nihatās te durātmāno ye 'smān avahasan purā; duryodhanaḥ kulāṅgāraḥ śiṣṭas tvaṃ tasya mātulaḥ

Erschlagen sind jene Bösgesinnten, die uns einst verlachten; Duryodhana, die Kohle seines Geschlechts, ist [noch] übrig, und du, sein Oheim.

kulāṅgāra: „Kohle/Brandscheit der Familie“, d. h. Verderber des Geschlechts.

adya te vihaniṣyāmi kṣureṇonmathitaṃ śiraḥ; vṛkṣāt phalam ivoddhṛtya laguḍena pramāthinā

Heute werde ich dir mit dem Schermesser den abgerissenen Kopf zerschlagen, wie man mit einem Stock, der zerschmettert, eine Frucht vom Baum herunterholt.

kṣureṇa unmathitam: Bild unklar (Schermesser-Pfeil?); Wiedergabe unsicher [?].

evam uktvā mahārāja sahadevo mahābalaḥ; saṃkruddho naraśārdūlo vegenābhijagāma ha

So gesprochen, o großer König, stürmte der überaus starke Sahadeva, der Tiger unter den Männern, zornentbrannt mit Wucht heran.

abhigamya tu durdharṣaḥ sahadevo yudhāṃ patiḥ; vikṛṣya balavac cāpaṃ krodhena prahasann iva

Herangekommen, der Unbezwingbare, Sahadeva, der Herr der Kämpfer, spannte den starken Bogen in Zorn, gleichsam lachend,

Satz wird in Einheit 63 fortgeführt.

śakuniṃ daśabhir viddhvā caturbhiś cāsya vājinaḥ; chatraṃ dhvajaṃ dhanuś cāsya chittvā siṃha ivānadat

durchbohrte Śakuni mit zehn [Pfeilen] und seine Rosse mit vieren, zerschnitt ihm Schirm, Banner und Bogen und brüllte wie ein Löwe.

chinnadhvajadhanuśchatraḥ sahadevena saubalaḥ; tato viddhaś ca bahubhiḥ sarvamarmasu sāyakaiḥ

Des Banners, Bogens und Schirms beraubt durch Sahadeva, wurde der Saubala sodann von vielen Pfeilen an allen empfindlichen Stellen durchbohrt.

tato bhūyo mahārāja sahadevaḥ pratāpavān; śakuneḥ preṣayām āsa śaravṛṣṭiṃ durāsadām

Darauf, o großer König, sandte der gewaltige Sahadeva abermals einen unwiderstehlichen Pfeilregen gegen Śakuni.

tatas tu kruddhaḥ subalasya putro; mādrīsutaṃ sahadevaṃ vimarde; prāsena jāmbūnadabhūṣaṇena; jighāṃsur eko 'bhipapāta śīghram

Da stürzte sich der Sohn des Subala, zornig, allein, in dem Gewühl schnell auf den Sohn der Mādrī, Sahadeva, mit einem goldgeschmückten Speer, ihn zu töten.

mādrīsutas tasya samudyataṃ taṃ; prāsaṃ suvṛttau ca bhujau raṇāgre; bhallais tribhir yugapat saṃcakarta; nanāda coccais tarasājimadhye

Der Sohn der Mādrī aber durchtrennte ihm auf einmal mit drei Breitpfeilen den erhobenen Speer und die schön gerundeten Arme an der Spitze der Schlacht und brüllte laut, mit Wucht, mitten im Kampf.

Die Arme des Śakuni werden hier abgeschlagen; Fortsetzung in 68 ff.

tasyāśukārī susamāhitena; suvarṇapuṅkhena dṛḍhāyasena

Dann [traf] der Schnellhändige ihn mit einem wohlgezielten, goldgefiederten, festeisernen [Breitpfeil],

Satz wird in 70 fortgeführt.

tathaiva vegāt sudṛḍhāyudhena

ebenso, mit Wucht, mit einer festen Waffe,

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert). Zusatzzeile, wohl als Variante zu 68.

bhallena sarvāvaraṇātigena; śiraḥ śarīrāt pramamātha bhūyaḥ

mit einem Breitpfeil, der durch alle Hüllen hindurchdringt, riss er ihm abermals den Kopf vom Körper.

tasyottamāṅgaṃ ca bhujau suvṛttau; śaktiś ca pūrvaṃ nipapāta bhūmau; paścāt kabandhaṃ rudhirāvasiktaṃ; vispandamānaṃ nipapāta ghoram

Sein Haupt und die schön gerundeten Arme, [und] die Wurflanze fielen zuerst zu Boden; danach der blutübergossene, zuckende Rumpf, schrecklich.

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert). Zusatzstrophe; Numerus von nipapāta (Sg. bei Mehrzahl-Subjekt) beibehalten.

rathottamāt pārthivapārthivasya

von dem herrlichsten Wagen des Königs der Könige [herab]

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert). Fragment einer Zusatzzeile; Bezug auf Śakuni (oder Duryodhana?) unsicher [?].

suvarṇaratnottamabhūṣitaṃ ca; sa siṃhanādaṃ vyanadan mahātmā; nihatya pāpaṃ subalasya putraṃ; sa nairṛtīm eva diśaṃ mahātmā; suvarṇapuṅkhair iṣubhiḥ patantaṃ

Und [der Wagen], mit Gold und den besten Edelsteinen geschmückt; der Hochgesinnte stieß einen Löwenruf aus, nachdem er den Bösen, den Sohn des Subala, erschlagen hatte; der Hochgesinnte trieb [ihn] in die südwestliche Himmelsrichtung, [ihn,] der mit goldgefiederten Pfeilen herabfiel.

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert). Zusatzpassage, syntaktisch lückenhaft und wohl gestört (Satzbau nicht sicher zu rekonstruieren) [?].

prāvodayad bhūmipater mahātmā

trieb der Hochgesinnte [ihn] voran, den des Herrn der Erde.

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert). Fragment; Objekt fehlt, Anschluss an 73 unklar [?].

śareṇa kārtasvarabhūṣitena; divākarābhena susaṃśitena; hṛtottamāṅgo yudhi pāṇḍavena; papāta bhūmau subalasya putraḥ

Mit einem goldverzierten, sonnengleichen, scharf geschliffenen Pfeil, des Hauptes im Kampf beraubt durch den Pāṇḍava, fiel der Sohn des Subala zu Boden.

sa tacchiro vegavatā śareṇa; suvarṇapuṅkhena śilāśitena; prāverayat kupitaḥ pāṇḍuputro; yat tat kurūṇām anayasya mūlam

Dessen Haupt bedeckte der zornige Sohn des Pāṇḍu mit einem schnellen, goldgefiederten, am Stein geschärften Pfeil, [das Haupt,] das die Wurzel des Unheils der Kurus war.

prāverayat: Bedeutung unsicher (evtl. „mit dem Pfeil hinwegtreiben/-schleudern“) [?].

hṛtottamāṅgaṃ śakuniṃ samīkṣya; bhūmau śayānaṃ rudhirārdragātram; yodhās tvadīyā bhayanaṣṭasattvā; diśaḥ prajagmuḥ pragṛhītaśastrāḥ

Als sie Śakuni, des Hauptes beraubt, auf der Erde liegen sahen, die Glieder blutnass, stoben die Krieger der Deinen, vom Mut verlassen aus Furcht, mit gezückten Waffen in alle Richtungen auseinander.

mādrīsutaṃ te sahasābhipetur; gāndhārayodhāḥ pragṛhītaśastrāḥ

Die Krieger von Gāndhāra, die Waffen ergriffen, fielen plötzlich über den Sohn der Mādrī her.

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert).

vipradrutāḥ śuṣkamukhā visaṃjñā; gāṇḍīvaghoṣeṇa samāhatāś ca; bhayārditā bhagnarathāśvanāgāḥ; padātayaś caiva sadhārtarāṣṭrāḥ

Zerstreut, mit trockenen Mündern, besinnungslos, vom Klang des Gāṇḍīva getroffen, von Furcht bedrängt, mit zerbrochenen Wagen, Rossen und Elefanten, auch die Fußsoldaten samt den Dhārtarāṣṭras.

śekur na yoddhuṃ tarasājimadhye

Sie vermochten nicht mehr zu kämpfen, mitten im Kampf, [wegen] der Wucht.

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert). Zusatzzeile; tarasā hier wohl „vor [der] Wucht [des Angriffs]“ [?].

tato rathāc chakuniṃ pātayitvā; mudānvitā bhārata pāṇḍaveyāḥ; śaṅkhān pradadhmuḥ samare prahṛṣṭāḥ; sakeśavāḥ sainikān harṣayantaḥ

Darauf, nachdem sie Śakuni vom Wagen gestürzt hatten, o Bhārata, bliesen die Pāṇḍavas, freudig erfüllt, hocherfreut in der Schlacht ihre Muscheln, zusammen mit Keśava, und ermutigten ihre Krieger.

taṃ cāpi sarve pratipūjayanto; hṛṣṭā bruvāṇāḥ sahadevam ājau; diṣṭyā hato naikṛtiko durātmā; sahātmajo vīra raṇe tvayeti

Und alle ehrten ihn, froh, zu Sahadeva im Kampf sagend: „Zum Glück ist der Betrüger, der Böse, erschlagen, o Held, samt seinem Sohn in der Schlacht durch dich!“