pīḍitās tāvakāḥ sarve pradhāvanto raṇotkaṭāḥ kṣaṇenaiva ca pārthāṃs te bahutvāt samaloḍayan
Deine bedrängten Truppen, alle im Kampf ergrimmt, stürmten voran, und binnen eines Augenblicks brachten sie durch ihre Übermacht die Pārthas in Verwirrung.
Wort für Wort
pīḍitās tāvakāḥ sarve pradhāvanto raṇotkaṭāḥ
deine bedrängten Truppen, alle im Kampf ergrimmt, stürmten voran (pīḍita - tāvaka - sarva - pradhāv - raṇotkaṭa)
kṣaṇenaiva ca pārthāṃs te bahutvāt samaloḍayan
binnen eines Augenblicks brachten sie durch ihre Übermacht die Pārthas in Verwirrung (kṣaṇa - pārtha - bahutva - samaloḍ)
Als seine Truppen vom König der Madras niedergemacht wurden, geriet der Pāṇḍava Dharma-König Yudhiṣṭhira in die Gewalt des Zorns; da fasste er Mannesmut und bedrängte den König der Madras.
Wort für Wort
vadhyamāneṣv anīkeṣu madrarājena pāṇḍavaḥ
als seine Truppen vom König der Madras niedergemacht wurden (vadhyamāna - anīka - madrarāja - pāṇḍava)
amarṣavaśam āpanno dharmarājo yudhiṣṭhiraḥ
geriet der Dharma-König Yudhiṣṭhira in die Gewalt des Zorns (amarṣa-vaśa - āpanna - dharmarāja - yudhiṣṭhira)
tataḥ pauruṣam āsthāya madrarājam apīḍayat
da fasste er Mannesmut und bedrängte den König der Madras (tatas - pauruṣa - āsthā - madrarāja - pīḍ)
jayo vāstu vadho veti kṛtabuddhir mahārathaḥ samāhūyābravīt sarvān bhrātṝn kṛṣṇaṃ ca mādhavam
„Sieg soll es sein, oder Tod!“ – so lautete der Entschluss des großen Wagenkämpfers; er rief alle seine Brüder und Kṛṣṇa, den Mādhava, zusammen und sprach:
Wort für Wort
jayo vāstu vadho veti kṛtabuddhir mahārathaḥ
'Sieg soll es sein, oder Tod!' – so hatte sich der große Wagenkämpfer entschlossen (jaya - vā - as - vadha - vā - iti - kṛta-buddhi - mahāratha)
samāhūyābravīt sarvān bhrātṝn kṛṣṇaṃ ca mādhavam
er rief alle seine Brüder und Kṛṣṇa, den Mādhava, zusammen und sprach (samāhvā - brū - sarva - bhrātṛ - kṛṣṇa - mādhava)
bhīṣmo droṇaś ca karṇaś ca ye cānye pṛthivīkṣitaḥ kauravārthe parākrāntāḥ saṃgrāme nidhanaṃ gatāḥ
„Bhīṣma, Droṇa und Karṇa und die anderen Erdenherrscher, die sich für die Sache der Kauravas eingesetzt haben, sind in der Schlacht dem Tod anheimgefallen.
Wort für Wort
bhīṣmo droṇaś ca karṇaś ca ye cānye pṛthivīkṣitaḥ
Bhīṣma, Droṇa, Karṇa und die anderen Erdenherrscher (bhīṣma - droṇa - karṇa - anya - pṛthivīkṣit)
kauravārthe parākrāntāḥ saṃgrāme nidhanaṃ gatāḥ
die sich für die Sache der Kauravas eingesetzt haben, sind in der Schlacht dem Tod anheimgefallen (kaurava-artha - parākrānta - saṃgrāma - nidhana - gata)
Jeder von euch hat, seinem Anteil und Eifer entsprechend, seine Mannestat vollbracht; ein einziger Anteil bleibt mir noch übrig: der große Wagenkämpfer Śalya.
Wort für Wort
yathābhāgaṃ yathotsāhaṃ bhavantaḥ kṛtapauruṣāḥ
ihr habt, eurem Anteil und Eifer entsprechend, eure Mannestat vollbracht (yathābhāgam - yathotsāham - bhavat - kṛta-pauruṣa)
bhāgo 'vaśiṣṭa eko 'yaṃ mama śalyo mahārathaḥ
ein einziger Anteil bleibt mir noch übrig: der große Wagenkämpfer Śalya (bhāga - avaśiṣṭa - eka - mama - śalya - mahāratha)
sollen wohl, dem Kṣatriya-Dharma verpflichtet, meinetwegen gegen unseren Onkel kämpfen, sie, die Ehrenwerten, die ihrem Wort Treuen – doch was nützt dieses eitle, unnütze Gerede?
Wort für Wort
sādhv imau mātulaṃ yuddhe kṣatradharmapuraskṛtau
wohl sollen diese beiden, dem Kṣatriya-Dharma verpflichtet, im Kampf gegen den Onkel (sādhu - mātula - yuddha - kṣatradharma-puraskṛta)
madarthaṃ pratiyudhyetāṃ mānārhau satyasaṃgarau
meinetwegen kämpfen, die Ehrenwerten, die ihrem Wort Treuen (madartham - pratiyudh - mānārha - satyasaṃgara)
kiṃ vā pralapitenātha vyarthenānena kiṃ cana
doch was nützt dieses eitle, unnütze Gerede? (kim - pralapita - vyartha - kiṃcana)
pāñcālānāṃ somakānāṃ matsyānāṃ ca viśeṣataḥ pratijñāṃ tāṃ ca saṃgrāme dharmarājasya pūrayan pratijñāṃ tāṃ tadā rājā kṛtvā madreśam abhyayāt
besonders unter den Pāñcālas, Somakas und Matsyas, da sie jenes Gelübde des Dharma-Königs in der Schlacht erfüllen wollten; und der König, nachdem er jenes Gelübde abgelegt hatte, zog gegen den Herrn der Madras.
Wort für Wort
pāñcālānāṃ somakānāṃ matsyānāṃ ca viśeṣataḥ
besonders unter den Pāñcālas, Somakas und Matsyas (pāñcāla - somaka - matsya - viśeṣatas)
pratijñāṃ tāṃ ca saṃgrāme dharmarājasya pūrayan
da sie jenes Gelübde des Dharma-Königs in der Schlacht erfüllen wollten (pratijñā - saṃgrāma - dharmarāja - pūray)
pratijñāṃ tāṃ tadā rājā kṛtvā madreśam abhyayāt
und der König, nachdem er jenes Gelübde abgelegt hatte, zog gegen den Herrn der Madras (pratijñā - tadā - rājan - kṛ - madreśa - abhiyā)
Ebenso ergriff der Kuru-König seinen prächtigen Bogen, zeigte, hochgesinnt, die vielfältigen Unterweisungen Droṇas und legte vielfältige Pfeile an, indem er die Gewandtheit seiner Hand zeigte.
Wort für Wort
tathaiva kururājo 'pi pragṛhya ruciraṃ dhanuḥ
ebenso ergriff der Kuru-König seinen prächtigen Bogen (tathā - kururāja - pragrah - rucira - dhanus)
bhīmas tu tava putreṇa raṇaśauṇḍena saṃgataḥ pāñcālyaḥ sātyakiś caiva mādrīputrau ca pāṇḍavau śakunipramukhān vīrān pratyagṛhṇan samantataḥ
Bhīma aber traf mit deinem kampfbegierigen Sohn zusammen; der Pāñcālya, Sātyaki und die beiden Söhne der Mādrī empfingen ringsum die von Śakuni angeführten Helden.
Wort für Wort
bhīmas tu tava putreṇa raṇaśauṇḍena saṃgataḥ
Bhīma aber traf mit deinem kampfbegierigen Sohn zusammen (bhīma - tvad - putra - raṇaśauṇḍa - saṃgata)
pāñcālyaḥ sātyakiś caiva mādrīputrau ca pāṇḍavau
der Pāñcālya, Sātyaki und die beiden Söhne der Mādrī (pāñcālya - sātyaki - mādrīputra - pāṇḍava)
śakunipramukhān vīrān pratyagṛhṇan samantataḥ
empfingen ringsum die von Śakuni angeführten Helden (śakuni-pramukha - vīra - pratigrah - samantatas)
sa cchinnadhanvā tejasvī rathaśaktyā sutaṃ tava bibhedorasi vikramya sa rathopastha āviśat
Er, dessen Bogen zerschnitten war, der Glanzvolle, durchbohrte mit einer Wagenlanze deinen Sohn kraftvoll in die Brust, sodass dieser in den Wagensitz sank.
Wort für Wort
sa cchinnadhanvā tejasvī rathaśaktyā sutaṃ tava
er, dessen Bogen zerschnitten war, der Glanzvolle, mit einer Wagenlanze deinen Sohn (chinnadhanvan - tejasvin - rathaśakti - suta - tvad)
bibhedorasi vikramya sa rathopastha āviśat
durchbohrte er kraftvoll in die Brust, sodass dieser in den Wagensitz sank (bhid - uras - vikram - rathopastha - āviś)
Als jenes Heer in Verwirrung geriet, wurden seine Fußtruppen von Schrecken ergriffen; der Gāṇḍīva-Bogenträger spannte seinen Bogen und erschlug sie mit Pfeilen.
Wort für Wort
tasmin vilulite sainye trastās tasya padānugāḥ
als jenes Heer in Verwirrung geriet, wurden seine Fußtruppen von Schrecken ergriffen (tad - vilulita - sainya - trasta - padānuga)
gāṇḍīvadhanvā visphārya dhanus tān ahanac charaiḥ
der Gāṇḍīva-Bogenträger spannte seinen Bogen und erschlug sie mit Pfeilen (gāṇḍīvadhanvan - visphār - dhanus - han - śara)
tatas tau tu susaṃrabdhau pradhmāpya salilodbhavau samāhūya tadānyonyaṃ bhartsayantau samīyatuḥ
Da bliesen die beiden, heftig erregt, ihre aus dem Wasser entstandenen Muschelhörner, riefen einander herausfordernd und trafen sich, einander drohend.
Wort für Wort
tatas tau tu susaṃrabdhau pradhmāpya salilodbhavau
da bliesen die beiden, heftig erregt, ihre aus dem Wasser entstandenen Muschelhörner (tatas - susaṃrabdha - pradhmā - salilodbhava)
Sie glänzten wie zwei blühende Śalmali- und Kiṃśuka-Bäume im Wald; wie zwei blühende Kiṃśuka-Bäume im Frühling erstrahlten sie, die beiden hochgesinnten, um ihr Leben kämpfenden, glühenden Helden.
Wort für Wort
puṣpitāv iva rejāte vane śalmalikiṃśukā
sie glänzten wie zwei blühende Śalmali- und Kiṃśuka-Bäume im Wald (puṣpita - rāj - vana - śalmali-kiṃśuka)
puṣpitau śuśubhāte tau vasante kiṃśukau yathā
wie zwei blühende Kiṃśuka-Bäume im Frühling erstrahlten sie (puṣpita - śubh - vasanta - kiṃśuka)
dīpyamānau mahātmānau prāṇayor yuddhadurmadau
die beiden hochgesinnten, um ihr Leben kämpfenden, glühenden Helden (dīpyamāna - mahātman - prāṇa - yuddhadurmada)
Alle Heere, die dies sahen, konnten sich über den Sieg der beiden keine Gewissheit bilden: „Wird der Pārtha, nachdem er den Herrn der Madras getötet hat, heute die Erde genießen,
Wort für Wort
dṛṣṭvā sarvāṇi sainyāni nādhyavasyaṃs tayor jayam
alle Heere, die dies sahen, konnten sich über den Sieg der beiden keine Gewissheit bilden (dṛś - sarva - sainya - na adhyavaso - tad - jaya)
oder wird Śalya, nachdem er den Pāṇḍava getötet hat, die Erde dem Duryodhana geben?“ – solch eine Gewissheit gab es dort unter den Kriegern nicht, o Bhārata.
Wort für Wort
śalyo vā pāṇḍavaṃ hatvā dadyād duryodhanāya gām
oder wird Śalya, nachdem er den Pāṇḍava getötet hat, die Erde dem Duryodhana geben (śalya - pāṇḍava - han - dā - duryodhana - go)
itīva niścayo nābhūd yodhānāṃ tatra bhārata
solch eine Gewissheit gab es dort unter den Kriegern nicht, o Bhārata (iti - niścaya - na bhū - yodha - bhārata)
tato 'sya dīpyamānena pītena niśitena ca pramukhe vartamānasya bhallenāpāharad dhvajam tataḥ prabhagnaṃ tat sainyaṃ dauryodhanam ariṃdama
Dann schlug er mit einem glänzenden, gelben, scharfen Breitpfeil dem vor ihm Stehenden das Banner ab; da wurde jenes Heer Duryodhanas versprengt, o Feindebezwinger.
Wort für Wort
tato 'sya dīpyamānena pītena niśitena ca
dann mit einem glänzenden, gelben, scharfen (tatas - dīpyamāna - pīta - niśita)
pramukhe vartamānasya bhallenāpāharad dhvajam
Breitpfeil schlug er dem vor ihm Stehenden das Banner ab (pramukha - vartamāna - bhalla - apahṛ - dhvaja)
tataḥ prabhagnaṃ tat sainyaṃ dauryodhanam ariṃdama
da wurde jenes Heer Duryodhanas versprengt, o Feindebezwinger (tatas - prabhagna - sainya - dauryodhana - ariṃdama)
einen vorschriftsmäßig ausgestatteten, glänzenden Wagen, der wie eine große Wolke dröhnte, mit vollständiger Rüstung versehen, den Feinden die Haare sträubend, mit gutem Deichselbaum, guten Rädern und Achsen, gehorsamen Pferden und einem tüchtigen Wagenlenker.
Wort für Wort
vidhivat kalpitaṃ śubhraṃ mahāmbudaninādinam
vorschriftsmäßig ausgestattet, glänzend, wie eine große Wolke dröhnend (vidhivat - kalpita - śubhra - mahāmbuda-ninādin)
sajjayantropakaraṇaṃ dviṣatāṃ romaharṣaṇam
mit vollständiger Rüstung versehen, den Feinden die Haare sträubend (sajjayantra-upakaraṇa - dviṣat - romaharṣaṇa)
sukūbaraṃ sucakrākṣaṃ vidheyāśvaṃ susārathim
mit gutem Deichselbaum, guten Rädern und Achsen, gehorsamen Pferden und einem tüchtigen Wagenlenker (sukūbara - sucakrākṣa - vidheyāśva - susārathi)