Kapitel 25: bhīmasena-dhārtarāṣṭra-vadhaḥ Bhīmasena erschlägt die übrigen Söhne Dhṛtarāṣṭras und den Rest des Heeres

saṃjaya uvāca; gajānīke hate tasmin pāṇḍuputreṇa bhārata; vadhyamāne bale caiva bhīmasenena saṃyuge

Saṃjaya sprach: Als jenes Elefantenheer vom Sohn des Pāṇḍu erschlagen war, o Bhārata, und das [übrige] Heer im Kampf von Bhīmasena weiter niedergemacht wurde,

carantaṃ ca tathā dṛṣṭvā bhīmasenam ariṃdamam; daṇḍahastaṃ yathā kruddham antakaṃ prāṇahāriṇam

und als sie Bhīmasena, den Bezwinger der Feinde, so einherziehen sahen, wie den zornigen Antaka [den Tod], den Lebenraubenden, den Stab in der Hand,

sametya samare rājan hataśeṣāḥ sutās tava; adṛśyamāne kauravye putre duryodhane tava; sodaryāḥ sahitā bhūtvā bhīmasenam upādravan

kamen die Übriggebliebenen deiner erschlagenen Söhne, o König, im Kampf zusammen; und da der Kaurava, dein Sohn Duryodhana, nicht mehr zu sehen war, stürmten sie, als leibliche Brüder vereint, auf Bhīmasena los.

Der Satz ist als Sammelsatz gebaut; sutāḥ tava und sodaryāḥ beziehen sich auf dieselben Dhārtarāṣṭras.

śrutavān saṃjayaś caiva jayatsenaḥ śrutāntakaḥ; durvimocanakaś caiva tathā durviṣaho balī

Śrutavān, Saṃjaya, Jayatsena, Śrutāntaka, ferner Durvimocaka und ebenso der starke Durviṣaha,

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert).

śrutavarmā śrutarvā ca sujāto durvimocanaḥ

Śrutavarman, Śrutarvan, Sujāta, Durvimocana,

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert). Namenslisten der Zusatzverse weichen voneinander ab; Durvimocana/Durvimocaka teils doppelt.

durmarṣaṇo mahārāja jaitro bhūribalo raviḥ

Durmarṣaṇa, o Großkönig, Jaitra, Bhūribala, Ravi –

jayatsenaḥ sujātaś ca tathā durviṣaho 'rihā

Jayatsena und Sujāta, ebenso Durviṣaha, der Feindtöter,

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert).

durvimocananāmā ca duṣpradharṣas tathaiva ca; śrutarvā ca mahābāhuḥ sarve yuddhaviśāradāḥ

der Durvimocana Genannte und ebenso Duṣpradharṣa, und Śrutarvan, der Starkarmige: alle waren im Kampf wohl bewandert.

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert).

ity ete sahitā bhūtvā tava putrāḥ samantataḥ; bhīmasenam abhidrutya rurudhuḥ sarvatodiśam

So [genannt], vereinigt, umringten deine Söhne von allen Seiten Bhīmasena, stürmten auf ihn ein und sperrten ihn nach allen Richtungen ein.

tato bhīmo mahārāja svarathaṃ punar āsthitaḥ; mumoca niśitān bāṇān putrāṇāṃ tava marmasu

Da bestieg Bhīma, o Großkönig, wieder seinen eigenen Wagen und schleuderte scharfe Pfeile auf die verwundbaren Stellen deiner Söhne.

te kīryamāṇā bhīmena putrās tava mahāraṇe; bhīmasenam apāsedhan pravaṇād iva kuñjaram

Von Bhīma im großen Kampf überschüttet, hielten deine Söhne Bhīmasena auf, wie man einen Elefanten am Abhang [aufhält].

Bild etwas knapp; pravaṇāt iva: wie man einen Elefanten am Steilhang [zurückhält] [?].

bhīmam eva samājaghnuḥ smarantaṃ pūrvakilbiṣam

Sie trafen Bhīma allein, der sich an die frühere Untat erinnerte.

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert).

tataḥ kruddho raṇe bhīmaḥ śiro durmarṣaṇasya ha; kṣurapreṇa pramathyāśu pātayām āsa bhūtale

Da trennte der zornige Bhīma im Kampf Durmarṣaṇa den Kopf mit einem Schabepfeil rasch ab und ließ ihn zu Boden fallen.

tato 'pareṇa bhallena sarvāvaraṇabhedinā; śrutāntam avadhīd bhīmas tava putraṃ mahārathaḥ

Dann erschlug der große Wagenkämpfer Bhīma mit einem weiteren Breitpfeil, der jede Panzerung durchschlägt, deinen Sohn Śrutānta.

Śrutānta = Śrutāntaka (vgl. n=4).

jayatsenaṃ tato viddhvā nārācena hasann iva; pātayām āsa kauravyaṃ rathopasthād ariṃdamaḥ; sa papāta rathād rājan bhūmau tūrṇaṃ mamāra ca

Dann traf der Feindbezwinger Jayatsena mit einem Eisenpfeil, gleichsam lachend, und stieß den Kaurava vom Wagensitz hinab; er stürzte, o König, vom Wagen zu Boden und starb sogleich.

śrutarvā tu tato bhīmaṃ kruddho vivyādha māriṣa; śatena gṛdhravājānāṃ śarāṇāṃ nataparvaṇām

Śrutarvan aber durchbohrte darauf zornig den Bhīma, o Ehrwürdiger, mit hundert Pfeilen, geschmückt mit Geierfedern und mit gebogenen Gelenken.

tataḥ kruddho raṇe bhīmo jaitraṃ bhūribalaṃ ravim; trīn etāṃs tribhir ānarchad viṣāgnipratimaiḥ śaraiḥ

Da traf der zornige Bhīma im Kampf diese drei, Jaitra, Bhūribala und Ravi, mit drei Pfeilen, die Gift und Feuer glichen.

te hatā nyapatan bhūmau syandanebhyo mahārathāḥ; vasante puṣpaśabalā nikṛttā iva kiṃśukāḥ

Erschlagen stürzten diese großen Wagenkämpfer von den Wagen zu Boden, wie im Frühling blütenbunte Kiṃśuka-Bäume, die gefällt sind.

tato 'pareṇa tīkṣṇena nārācena paraṃtapaḥ; durvimocanam āhatya preṣayām āsa mṛtyave

Dann schickte der Feindeversenger mit einem weiteren scharfen Eisenpfeil Durvimocana, nachdem er ihn getroffen hatte, zum Tod.

sa hataḥ prāpatad bhūmau svarathād rathināṃ varaḥ; gires tu kūṭajo bhagno māruteneva pādapaḥ

Erschlagen fiel er von seinem Wagen zu Boden, der Beste der Wagenkämpfer, wie ein vom Gipfel eines Berges stammender Baum, vom Wind geknickt.

duṣpradharṣaṃ tataś caiva sujātaṃ ca sutau tava; ekaikaṃ nyavadhīt saṃkhye dvābhyāṃ dvābhyāṃ camūmukhe; tau śilīmukhaviddhāṅgau petatū rathasattamau

Darauf tötete er Duṣpradharṣa und Sujāta, deine beiden Söhne, im Kampf einen nach dem anderen, jeweils mit zwei Pfeilen an der Spitze des Heeres; die beiden, von Pfeilen am Leib durchbohrt, fielen, die vortrefflichen Wagenkämpfer.

tato yatantam aparam abhivīkṣya sutaṃ tava; bhallena yudhi vivyādha bhīmo durviṣahaṃ raṇe; sa papāta hato vāhāt paśyatāṃ sarvadhanvinām

Als dann Bhīma einen weiteren Sohn von dir sich abmühen sah, durchbohrte er ihn im Kampf mit einem Breitpfeil; er fiel getötet vom Wagen, vor den Augen aller Bogenschützen.

dṛṣṭvā tu nihatān bhrātṝn bahūn ekena saṃyuge; amarṣavaśam āpannaḥ śrutarvā bhīmam abhyayāt

Als aber Śrutarvan sah, dass so viele Brüder von einem einzigen im Kampf erschlagen waren, geriet er unter die Macht des Grimms und ging auf Bhīma los.

vikṣipan sumahac cāpaṃ kārtasvaravibhūṣitam; visṛjan sāyakāṃś caiva viṣāgnipratimān bahūn

Er schwang einen sehr großen, mit Gold geschmückten Bogen und ließ viele Pfeile fliegen, die Gift und Feuer glichen.

sa tu rājan dhanuś chittvā pāṇḍavasya mahāmṛdhe; athainaṃ chinnadhanvānaṃ viṃśatyā samavākirat

Er aber, o König, zerschnitt in der großen Schlacht den Bogen des Pāṇḍava und überschüttete ihn, der bogenlos geworden war, mit zwanzig [Pfeilen].

tato 'nyad dhanur ādāya bhīmaseno mahārathaḥ; avākirat tava sutaṃ tiṣṭha tiṣṭheti cābravīt

Darauf nahm Bhīmasena, der große Wagenkämpfer, einen anderen Bogen, überschüttete deinen Sohn und rief: „Halt! Halt!“

mahad āsīt tayor yuddhaṃ citrarūpaṃ bhayānakam; yādṛśaṃ samare pūrvaṃ jambhavāsavayor abhūt

Groß war der Kampf der beiden, von seltsamer Gestalt und furchtbar, wie er einst in der Schlacht zwischen Jambha und Vāsava [Indra] stattfand.

tayos tatra śarair muktair yamadaṇḍanibhaiḥ śubhaiḥ

Von den Pfeilen der beiden, die sie dort abgeschossen hatten, glänzend und dem Stab Yamas gleich,

**** **** avacchannā dharābhavat

[Lücke im Text] … bedeckt wurde die Erde.

Zusatzpassage der kritischen Ausgabe (nur in einem Teil der Handschriften überliefert). Zusatzzeile mit Lücke in der Überlieferung; Text verderbt/unvollständig.

samācchannā dharā sarvā khaṃ ca sarvā diśas tathā

war die ganze Erde bedeckt, ebenso der Himmel und alle Himmelsrichtungen.

Satz setzt sich aus n=28 fort (Halbvers 022ab); das Prädikat steht in 022cd.

tataḥ śrutarvā saṃkruddho dhanur āyamya sāyakaiḥ; bhīmasenaṃ raṇe rājan bāhvor urasi cārpayat

Dann spannte der sehr zornige Śrutarvan den Bogen und traf Bhīmasena, o König, mit Pfeilen in beide Arme und in die Brust.

so 'tividdho mahārāja tava putreṇa dhanvinā; bhīmaḥ saṃcukṣubhe kruddhaḥ parvaṇīva mahodadhiḥ

Von deinem bogenkundigen Sohn schwer getroffen, o Großkönig, geriet der zornige Bhīma in Wallung wie das große Meer zur Vollmondzeit.

tato bhīmo ruṣāviṣṭaḥ putrasya tava māriṣa; sārathiṃ caturaś cāśvān bāṇair ninye yamakṣayam

Da, von Zorn erfüllt, brachte Bhīma, o Ehrwürdiger, den Wagenlenker deines Sohnes und die vier Rosse mit Pfeilen in die Wohnstatt Yamas.

virathaṃ taṃ samālakṣya viśikhair lomavāhibhiḥ; avākirad ameyātmā darśayan pāṇilāghavam

Als er ihn wagenlos sah, überschüttete er ihn, der Unermessliche, mit Pfeilen, die mit Haaren [Federn] besetzt waren, und zeigte dabei seine Handgeschicklichkeit.

lomavāhin: wörtlich „haartragend“; hier auf die Befiederung bezogen [?].

śrutarvā viratho rājann ādade khaḍgacarmaṇī; athāsyādadataḥ khaḍgaṃ śatacandraṃ ca bhānumat; kṣurapreṇa śiraḥ kāyāt pātayām āsa pāṇḍavaḥ

Śrutarvan, wagenlos geworden, o König, nahm Schwert und Schild; doch als er das Schwert, hundertmondig und glänzend, ergriff, ließ der Pāṇḍava ihm mit einem Schabepfeil den Kopf vom Rumpf fallen.

śatacandra: Schild mit hundert Mondsicheln/Augen [?]; hier syntaktisch am Schwert.

chinnottamāṅgasya tataḥ kṣurapreṇa mahātmanaḥ; papāta kāyaḥ sa rathād vasudhām anunādayan

Vom Rumpf des Großgesinnten, dessen Haupt mit dem Schabepfeil abgeschlagen war, fiel der Körper vom Wagen und ließ die Erde dröhnen.

tasmin nipatite vīre tāvakā bhayamohitāḥ; abhyadravanta saṃgrāme bhīmasenaṃ yuyutsavaḥ

Als dieser Held gefallen war, stürmten die Deinen, von Furcht verwirrt, in der Schlacht kampfbegierig auf Bhīmasena los.

tān āpatata evāśu hataśeṣād balārṇavāt; daṃśitaḥ pratijagrāha bhīmasenaḥ pratāpavān; te tu taṃ vai samāsādya parivavruḥ samantataḥ

Der gerüstete, machtvolle Bhīmasena nahm diese, die alsbald aus dem übrig gebliebenen Heermeer heranstürmten, auf; sie aber umringten ihn, als sie ihn erreicht hatten, ringsum.

tatas tu saṃvṛto bhīmas tāvakair niśitaiḥ śaraiḥ; pīḍayām āsa tān sarvān sahasrākṣa ivāsurān

Von deinen Leuten mit scharfen Pfeilen umringt, bedrängte Bhīma sie alle wie der Tausendäugige [Indra] die Asuras.

tataḥ pañcaśatān hatvā savarūthān mahārathān; jaghāna kuñjarānīkaṃ punaḥ saptaśataṃ yudhi

Dann erschlug er fünfhundert große Wagenkämpfer samt ihren Schutzwehren und tötete abermals im Kampf siebenhundert aus dem Elefantenheer.

hatvā daśa sahasrāṇi pattīnāṃ parameṣubhiḥ; vājināṃ ca śatāny aṣṭau pāṇḍavaḥ sma virājate

Nachdem er zehntausend Fußkämpfer mit vortrefflichen Pfeilen und achthundert Rosse getötet hatte, strahlte der Pāṇḍava.

virājate sma: Präsens mit sma in vergangener Bedeutung.

bhīmasenas tu kaunteyo hatvā yuddhe sutāṃs tava; mene kṛtārtham ātmānaṃ saphalaṃ janma ca prabho

Bhīmasena aber, der Sohn Kuntīs, hielt sich, nachdem er deine Söhne im Kampf getötet hatte, für am Ziel und seine Geburt für fruchtbar, o Herr.

taṃ tathā yudhyamānaṃ ca vinighnantaṃ ca tāvakān; īkṣituṃ notsahante sma tava sainyāni bhārata

Ihn, der so kämpfte und die Deinen niederschlug, vermochten deine Heere nicht anzublicken, o Bhārata.

vidrāvya tu kurūn sarvāṃs tāṃś ca hatvā padānugān; dorbhyāṃ śabdaṃ tataś cakre trāsayāno mahādvipān

Nachdem er alle Kurus zersprengt und deren Gefolgsleute getötet hatte, erhob er mit seinen Armen einen [Schlacht-]Schrei und ließ die großen Elefanten erzittern.

dorbhyāṃ śabdam: wohl das Schlagen der Arme (Armklatschen) als Kampfgeste [?].

hatabhūyiṣṭhayodhā tu tava senā viśāṃ pate; kiṃciccheṣā mahārāja kṛpaṇā samapadyata

Dein Heer aber, o Herr der Menschen, dessen meiste Krieger getötet waren, wurde, o Großkönig, nur mit einem kleinen Rest übrig, jämmerlich.