Saṃjaya sprach: Da begann die Schlacht, die Furcht der Kurus mehrend, mit den Sṛñjayas, o Fürst der Könige, schrecklich, einem Götter-Dämonen-Kampf gleich.
Wort für Wort
saṃjaya uvāca
Saṃjaya sprach (uvāca)
tataḥ pravavṛte yuddham
da begann die Schlacht (tataḥ - pravṛt - yuddha)
kurūṇāṃ bhayavardhanam
die Furcht der Kurus mehrend (kuru - bhaya-vardhana)
sṛñjayaiḥ saha rājendra
mit den Sṛñjayas, Fürst der Könige (sṛñjaya - saha - rājendra)
ghoraṃ devāsuropamam
schrecklich, einem Götter-Dämonen-Kampf gleich (ghora - deva-asura-upama)
Manche Wagenkämpfer, von Elefanten getroffen, fielen samt ihren Wagen; die Helden flohen im Kampf, von den brunstwilden [Elefanten] in die Flucht getrieben.
Wort für Wort
nāgaiḥ abhyāhatāḥ ke cit
manche, von Elefanten getroffen (nāga - abhihata - kecit)
sarathā rathinaḥ apatan
die Wagenkämpfer fielen samt Wagen (saratha - rathin - pat)
vyadravanta raṇe vīrāḥ
die Helden flohen im Kampf (vidrav - raṇa - vīra)
drāvyamāṇā madotkaṭaiḥ
in die Flucht getrieben von den Brunstwilden (drāvyamāṇa - madotkaṭa)
Andere Großwagenkämpfer umringten einen Elefanten und vortreffliche Wagen und erschlugen ihn, samt seinem Waffenträger, während er, laut brüllend, davonstürmte.
Wort für Wort
nāgaṃ rathavarān ca anye
einen Elefanten und vortreffliche Wagen, andere (nāga - ratha-vara - anya)
parivārya mahārathāḥ
die Großwagenkämpfer, nachdem sie umringt hatten (parivṛ - mahāratha)
sottarāyudhinaṃ jaghnuḥ
erschlugen ihn samt seinem Waffenträger (sa-uttara-āyudhin - han)
dravamāṇā mahāravam
während er laut brüllend davonstürmte (drav - mahārava)
Vom Hufschall der Rosse und dem Dröhnen der Wagenfelgen, und vom Getrampel der Fußsoldaten und dem Trompeten der Elefanten, und vom Klang der Musikinstrumente und dem Schall der Muschelhörner erdröhnte die Erde, wie von Donnerschlägen, o Bhārata.
Wort für Wort
vājināṃ khuraśabdena
vom Hufschall der Rosse (vājin - khura-śabda)
rathanemisvanena ca
und dem Dröhnen der Wagenfelgen (ratha-nemi-svana)
pattīnāṃ ca api śabdena
und vom Getrampel der Fußsoldaten (patti - śabda)
nāgānāṃ bṛṃhitena ca
und dem Trompeten der Elefanten (nāga - bṛṃhita)
vāditrāṇāṃ ca ghoṣeṇa
und vom Klang der Musikinstrumente (vāditra - ghoṣa)
śaṅkhānāṃ nisvanena ca
und dem Schall der Muschelhörner (śaṅkha - nisvana)
abhavan nāditā bhūmiḥ
erdröhnte die Erde (bhū - nādita - bhūmi)
nirghātair iva bhārata
wie von Donnerschlägen, o Bhārata (nirghāta - bhārata)
ūrubhiś ca narendrāṇāṃ vinikṛttair mahāhave; hastihastopamair anyaiḥ saṃvṛtaṃ tad raṇāṅgaṇam; kabandhaśatasaṃkīrṇaṃ chatracāmaraśobhitam; senāvanaṃ tac chuśubhe vanaṃ puṣpācitaṃ yathā
Mit den im großen Kampf abgetrennten Schenkeln der Fürsten, den Elefantenrüsseln gleichend, und mit anderen war jenes Schlachtfeld bedeckt; von hundert Rumpfleibern übersät, von Schirmen und Wedeln geschmückt, erstrahlte jener Heereswald wie ein mit Blüten bestreuter Wald.
Wort für Wort
ūrubhiś ca narendrāṇām
und mit den Schenkeln der Fürsten (ūru - nara-indra)
vinikṛttair mahāhave
im großen Kampf abgetrennten (vinikṛtta - mahāhava)
hastihastopamair anyaiḥ
den Elefantenrüsseln gleichend, mit anderen (hasti-hasta-upama - anya)
saṃvṛtaṃ tad raṇāṅgaṇam
war jenes Schlachtfeld bedeckt (saṃvṛta - raṇa-aṅgaṇa)
kabandhaśatasaṃkīrṇam
von hundert Rumpfleibern übersät (kabandha-śata-saṃkīrṇa)
chatracāmaraśobhitam
von Schirmen und Wedeln geschmückt (chatra-cāmara-śobhita)
senāvanaṃ tac chuśubhe
jener Heereswald erstrahlte (senā-vana - śubh)
vanaṃ puṣpācitaṃ yathā
wie ein mit Blüten bestreuter Wald (vana - puṣpa-ācita)
Auf dem Schlachtfeld aber entstand ein Fluss, der in die andere Welt führte: mit Blut als Wasser, mit Wagen als Strudel, mit Bannern als Bäumen und Knochen als Kies; mit Armen als Krokodilen, mit Bögen als Strömung, mit Elefanten als Felsen und Pferden als Steinen; mit Fett und Mark als Schlamm, mit Schirmen als Schwänen und Keulen als Flößen; bedeckt mit Rüstungen und Turbanen als Schaum, mit Bannern als lieblichen Bäumen.
Wort für Wort
saṃjajñe raṇabhūmau tu
auf dem Schlachtfeld aber entstand (saṃjan - raṇa-bhūmi)
paralokavahā nadī
ein Fluss, der in die andere Welt führte (paraloka-vaha - nadī)
śoṇitodā rathāvartā
mit Blut als Wasser, mit Wagen als Strudel (śoṇita-uda - ratha-āvarta)
dhvajavṛkṣāsthiśarkarā
mit Bannern als Bäumen, Knochen als Kies (dhvaja-vṛkṣa - asthi-śarkarā)
bhujanakrā dhanuḥsrotā
mit Armen als Krokodilen, Bögen als Strömung (bhuja-nakra - dhanus-srotas)
hastiśailā hayopalā
mit Elefanten als Felsen, Pferden als Steinen (hasti-śaila - haya-upala)
medomajjākardaminī
mit Fett und Mark als Schlamm (medas-majjā-kardama)
chatrahaṃsā gadoḍupā
mit Schirmen als Schwänen, Keulen als Flößen (chatra-haṃsa - gadā-uḍupa)
kavacoṣṇīṣasaṃchannā
bedeckt mit Rüstungen und Turbanen (kavaca-uṣṇīṣa-saṃchanna)
patākāruciradrumā
mit Bannern als lieblichen Bäumen (patākā-rucira-druma)
Die erste Hälfte des im Epos wiederkehrenden Bildes vom 'Blutfluss' des Schlachtfelds (fortgesetzt in V032-033); die Reihung ist bewusst katalogartig gehalten, dem Sanskrit-Kompositum folgend.
Von Scharen kreisender Wasservögel besucht, mit einem Dreifach-Bambusgehölz umgeben - eine Freudebringerin für die Helden, eine Furchtvermehrerin für die Feiglinge - so wälzte sich der schreckliche Fluss dahin, von Kurus und Sṛñjayas durchwühlt. Jenen überaus furchtbaren Fluss, der zur Welt der Ahnen strömte, durchquerten jene eisenkeulenarmigen Helden mit ihren Reittieren als Booten.
Wort für Wort
cakracakrāvalījuṣṭā
von Scharen kreisender Vögel/Räder besucht (cakra-cakra-āvalī-juṣṭa)
triveṇūdaṇḍakāvṛtā
mit einem Dreifach-Bambusgehölz umgeben (tri-veṇu-daṇḍaka-āvṛta)
śūrāṇāṃ harṣajananī
eine Freudebringerin für die Helden (śūra - harṣa-janana)
bhīrūṇāṃ bhayavardhinī
eine Furchtvermehrerin für die Feiglinge (bhīru - bhaya-vardhinī)
prāvartata nadī raudrā
so wälzte sich der schreckliche Fluss dahin (pravṛt - nadī - raudra)
kurusṛñjayasaṃkulā
von Kurus und Sṛñjayas durchwühlt (kuru-sṛñjaya-saṃkula)
tāṃ nadīṃ pitṛlokāya
jenen Fluss, zur Welt der Ahnen (tad - nadī - pitṛloka)
vahantīm atibhairavām
der strömte, überaus furchtbar (vah - atibhairava)
terur vāhananaubhis te
durchquerten jene mit ihren Reittieren als Booten (tṝ - vāhana-nau)
śūrāḥ parighabāhavaḥ
die eisenkeulenarmigen Helden (śūra - parigha-bāhu)
'cakracakrāvalījuṣṭā' spielt vermutlich zugleich auf die Cakravāka-Vögel (Brahminenenten, ein übliches Flussbild) und auf umherwirbelnde Räder an - im Deutschen hier zugunsten der Fluss-Metaphorik als 'kreisende Wasservögel' wiedergegeben [?].
vartamāne tathā yuddhe nirmaryāde viśāṃ pate; caturaṅgakṣaye ghore pūrvaṃ devāsuropame; akrośan bāndhavān anye tatra tatra paraṃtapa; krośadbhir bāndhavaiś cānye bhayārtā na nivartire
Während so die Schlacht tobte, grenzenlos, o Herr der Völker, beim schrecklichen Untergang der vier Heeresteile, dem einstigen Götter-Dämonen-Kampf gleich, riefen manche dort und da nach ihren Verwandten, o Bezwinger der Feinde; andere, von Furcht gequält, kehrten nicht um, obwohl ihre Verwandten sie riefen.
Wort für Wort
vartamāne tathā yuddhe
während so die Schlacht tobte (vartamāna - yuddha)
nirmaryāde viśāṃ pate
grenzenlos, o Herr der Völker (nirmaryāda - viś - pati)
caturaṅgakṣaye ghore
beim schrecklichen Untergang der vier Heeresteile (caturaṅga-kṣaya - ghora)
pūrvaṃ devāsuropame
dem einstigen Götter-Dämonen-Kampf gleich (pūrvam - deva-asura-upama)
akrośan bāndhavān anye
manche riefen nach ihren Verwandten (ākroś - bāndhava - anya)
tatra tatra paraṃtapa
dort und da, o Bezwinger der Feinde (tatra tatra - paraṃtapa)
krośadbhir bāndhavaiś ca anye
und andere, obwohl Verwandte riefen (krośat - bāndhava - anya)
bhayārtā na nivartire
von Furcht gequält, kehrten nicht um (bhaya-ārta - na - nivṛt)
śrutvaiva tu mahāśabdaṃ dhṛṣṭadyumnaśikhaṇḍinau; dharmarājaṃ puraskṛtya madrarājam abhidrutau; tatrāścaryam apaśyāma ghorarūpaṃ viśāṃ pate; śalyena saṃgatāḥ śūrā yad ayudhyanta bhāgaśaḥ
Sobald sie aber den gewaltigen Schall gehört hatten, stürmten Dhṛṣṭadyumna und Śikhaṇḍin, den Dharmarāja voranstellend, gegen den König der Madras. Dort sahen wir ein Wunder von schrecklicher Gestalt, Herr der Völker: dass die mit Śalya verbündeten Helden getrennt, in einzelnen Gruppen, kämpften.
Wort für Wort
śrutvā eva tu mahāśabdam
sobald sie den gewaltigen Schall gehört hatten (śru - mahāśabda)
dhṛṣṭadyumnaśikhaṇḍinau
Dhṛṣṭadyumna und Śikhaṇḍin (dhṛṣṭadyumna - śikhaṇḍin)
dharmarājaṃ puraskṛtya
den Dharmarāja voranstellend (dharmarāja - puraskṛ)
madrarājam abhidrutau
stürmten gegen den König der Madras (madra-rāja - abhidru)
tatra āścaryam apaśyāma
dort sahen wir ein Wunder (tatra - āścarya - paśy)
ghorarūpaṃ viśāṃ pate
von schrecklicher Gestalt, Herr der Völker (ghora-rūpa - viś - pati)
śalyena saṃgatāḥ śūrāḥ
die mit Śalya verbündeten Helden (śalya - saṃgata - śūra)
yad ayudhyanta bhāgaśaḥ
dass sie getrennt, in Gruppen kämpften (yudh - bhāgaśas)
Jenes Heer aber, niedergemetzelt vor den Augen deiner Söhne, wandte sich, von den fest-bogenbewehrten [Pāṇḍavas] zurückgedrängt, nach allen Richtungen, o Großkönig; ein großes Wehklagen erhob sich unter deinen Kriegern, o Bhārata.
tiṣṭha tiṣṭheti vāg āsīd drāvitānāṃ mahātmanām; kṣatriyāṇāṃ tadānyonyaṃ saṃyuge jayam icchatām; ādravann eva bhagnās te pāṇḍavais tava sainikāḥ
„Halt, halt!“ war der Ruf der in die Flucht getriebenen Hochherzigen, der Kṣatriyas, die damals einander im Kampf den Sieg abringen wollten; doch gebrochen, flohen deine Krieger nur vor den Pāṇḍavas davon.
Wort für Wort
tiṣṭha tiṣṭha iti vāg āsīt
'Halt, halt!' war der Ruf (tiṣṭha - iti - vāc - as)
drāvitānāṃ mahātmanām
der in die Flucht getriebenen Hochherzigen (drāvita - mahātman)
kṣatriyāṇāṃ tadā anyonyam
der Kṣatriyas, die damals einander (kṣatriya - tadā - anyonyam)
saṃyuge jayam icchatām
im Kampf den Sieg begehrten (saṃyuga - jaya - iṣ)
ādravann eva bhagnāḥ te
doch gebrochen flohen sie (ādru - bhagna - tad)
pāṇḍavais tava sainikāḥ
deine Krieger vor den Pāṇḍavas (pāṇḍava - tava - sainika)
eilten die Krieger, Pferde und Elefanten antreibend, nach allen Seiten davon, deine Männer, nur noch auf die eigene Rettung bedacht, Stier der Bharatas.
Wort für Wort
hayān dvipāṃs tvarayantaḥ
Pferde und Elefanten antreibend (haya - dvipa - tvaray)
yodhā jagmuḥ samantataḥ
eilten die Krieger nach allen Seiten davon (yodha - gam - samantataḥ)
ātmatrāṇakṛtotsāhāḥ
nur noch auf die eigene Rettung bedacht (ātma-trāṇa-kṛta-utsāha)
tāvakā bharatarṣabha
deine Männer, Stier der Bharatas (tāvaka - bharata-ṛṣabha)