Kapitel 16: śalyavadhaḥ Der Tod Śalyas

saṃjaya uvāca athānyad dhanur ādāya balavad vegavattaram yudhiṣṭhiraṃ madrapatir viddhvā siṃha ivānadat

Sañjaya sprach: Da ergriff der König der Madras einen anderen, stärkeren und schnelleren Bogen, durchbohrte Yudhiṣṭhira und brüllte wie ein Löwe.

tataḥ sa śaravarṣeṇa parjanya iva vṛṣṭimān abhyavarṣad ameyātmā kṣatriyān kṣatriyarṣabhaḥ

Dann überschüttete er, der Unermessliche, der Stier der Kṣatriyas, mit einem Pfeilregen die Kṣatriyas, wie Parjanya mit Regen.

sātyakiṃ daśabhir viddhvā bhīmasenaṃ tribhiḥ śaraiḥ sahadevaṃ tribhir viddhvā yudhiṣṭhiram apīḍayat

Er durchbohrte Sātyaki mit zehn, Bhīmasena mit drei Pfeilen, durchbohrte Sahadeva mit drei und bedrängte Yudhiṣṭhira.

tāṃs tān anyān maheṣvāsān sāśvān sarathakuñjarān ardayām āsa viśikhair ulkābhir iva kuñjarān kuñjarān kuñjarārohān aśvān aśvaprayāyinaḥ rathāṃś ca rathibhiḥ sārdhaṃ jaghāna rathināṃ varaḥ

Jene anderen großen Bogenschützen samt ihren Pferden, Wagen und Elefanten quälte er mit Pfeilen, wie Meteore die Elefanten; die Elefanten samt ihren Reitern, die Pferde samt ihren Reitern erschlug er, der Beste der Wagenkämpfer, ebenso die Wagen samt ihren Wagenkämpfern.

bāhūṃś ciccheda ca tathā sāyudhān ketanāni ca cakāra ca mahīṃ yodhais tīrṇāṃ vedīṃ kuśair iva

Er zerschnitt Arme samt Waffen und Bannerstangen und bedeckte die Erde mit Kriegern, wie einen Opferaltar mit Kuśa-Gras.

tathā tam arisainyāni ghnantaṃ mṛtyum ivāntakam parivavrur bhṛśaṃ kruddhāḥ pāṇḍupāñcālasomakāḥ

So umringten ihn, der die feindlichen Heere wie der Tod den Tod selbst niedermähte, heftig erzürnt die Pāṇḍus, Pāñcālas und Somakas.

taṃ bhīmasenaś ca śineś ca naptā mādryāś ca putrau puruṣapravīrau samāgataṃ bhīmabalena rājñā paryāpur anyonyam athāhvayantaḥ

Bhīmasena und der Enkel des Śini und die beiden Söhne der Mādrī, die beiden Mannhelden, näherten sich ihm, der mit gewaltiger Kraft dem König begegnete, und forderten einander heraus.

tatas tu śūrāḥ samare narendraṃ madreśvaraṃ prāpya yudhāṃ variṣṭham āvārya cainaṃ samare nṛvīrā jaghnuḥ śaraiḥ patribhir ugravegaiḥ

Da erreichten die Helden im Kampf den Herrscher, den König der Madras, den Besten der Kämpfer, umringten ihn im Kampf, die Männerhelden, und trafen ihn mit gefiederten Pfeilen von grimmiger Wucht.

saṃrakṣito bhīmasenena rājā mādrīsutābhyām atha mādhavena madrādhipaṃ patribhir ugravegaiḥ stanāntare dharmasuto nijaghne

Beschützt von Bhīmasena, den beiden Söhnen der Mādrī und dem Mādhava, traf der Sohn des Dharma den Herrn der Madras mit gefiederten Pfeilen von grimmiger Wucht mitten in die Brust.

tato raṇe tāvakānāṃ rathaughāḥ samīkṣya madrādhipatiṃ śarārtam paryāvavruḥ pravarāḥ sarvaśaś ca duryodhanasyānumate samantāt

Da umringten, als sie im Kampf den vom Pfeil verwundeten Herrn der Madras erblickten, deine Wagenscharen ihn von allen Seiten, die Besten, mit Duryodhanas Zustimmung, ringsum.

tato drutaṃ madrajanādhipo raṇe yudhiṣṭhiraṃ saptabhir abhyavidhyat taṃ cāpi pārtho navabhiḥ pṛṣatkair vivyādha rājaṃs tumule mahātmā

Da durchbohrte der Herrscher der Madra-Leute rasch im Kampf Yudhiṣṭhira mit sieben Pfeilen; und der Pārtha durchbohrte ihn, o König, hochgesinnt im Getümmel, mit neun Pfeilen.

ākarṇapūrṇāyatasaṃprayuktaiḥ śarais tadā saṃyati tailadhautaiḥ anyonyam ācchādayatāṃ mahārathau madrādhipaś cāpi yudhiṣṭhiraś ca

Mit bis ans Ohr gezogenen, mit Öl geglätteten Pfeilen bedeckten einander in der Schlacht die beiden großen Wagenkämpfer, der Herr der Madras und Yudhiṣṭhira.

tatas tu tūrṇaṃ samare mahārathau parasparasyāntaram īkṣamāṇau śarair bhṛśaṃ vivyadhatur nṛpottamau mahābalau śatrubhir apradhṛṣyau

Da beobachteten die beiden großen Wagenkämpfer im Kampf rasch die Schwäche des jeweils anderen und durchbohrten einander heftig mit Pfeilen, die beiden besten, überaus starken Fürsten, von Feinden unbezwingbar.

tayor dhanurjyātalanisvano mahān mahendravajrāśanitulyanisvanaḥ parasparaṃ bāṇagaṇair mahātmanoḥ pravarṣator madrapapāṇḍuvīrayoḥ

Der gewaltige Klang ihrer Bogensehnen glich dem Dröhnen von Indras Donnerkeil, während die beiden hochgesinnten Helden der Madras und Pāṇḍus einander mit Pfeilscharen überschütteten.

tau ceratur vyāghraśiśuprakāśau mahāvaneṣv āmiṣagṛddhināv iva viṣāṇinau nāgavarāv ivobhau tatakṣatuḥ saṃyugajātadarpau

Die beiden bewegten sich wie zwei junge Tiger, die in einem großen Wald nach Beute gieren; wie zwei stoßzahntragende Elefantenfürsten zerfleischten sie einander, im Kampf entbrannt vor Stolz.

tatas tu madrādhipatir mahātmā yudhiṣṭhiraṃ bhīmabalaṃ prasahya vivyādha vīraṃ hṛdaye 'tivegaṃ śareṇa sūryāgnisamaprabheṇa

Da durchbohrte der hochgesinnte Herr der Madras gewaltsam den kraftvollen Helden Yudhiṣṭhira mit einem überaus wuchtigen Pfeil ins Herz, der wie Sonne und Feuer glänzte.

tato 'tividdho 'tha yudhiṣṭhiro 'pi susaṃprayuktena śareṇa rājan tataḥ sa viddho vidhidharmasūnunā mahābalenendraparākrameṇa jaghāna madrādhipatiṃ mahātmā mudaṃ ca lebhe ṛṣabhaḥ kurūṇām

Da schlug auch der schwer verwundete Yudhiṣṭhira, o König, mit einem wohlgezielten Pfeil zurück; von ihm, dem hochgesinnten Sohn des Dharma, von gewaltiger Kraft und indragleicher Kühnheit, getroffen, wurde der Herr der Madras erschüttert, und der Stier der Kurus gewann neue Zuversicht.

Die Syntax dieses Verses ist stark komprimiert; die Übersetzung glättet leicht, ohne den Bedeutungskern zu verändern.

tato muhūrtād iva pārthivendro labdhvā saṃjñāṃ krodhasaṃraktanetraḥ śatena pārthaṃ tvarito jaghāna sahasranetrapratimaprabhāvaḥ

Da schlug der Fürstenherrscher, binnen eines Augenblicks wieder bei Sinnen, mit zornrot glühenden Augen, eilends den Pārtha mit hundert Pfeilen, er, dessen Macht der des Tausendäugigen glich.

tvaraṃs tato dharmasuto mahātmā śalyasya kruddho navabhiḥ pṛṣatkaiḥ bhittvā hy uras tapanīyaṃ ca varma jaghāna ṣaḍbhis tv aparaiḥ pṛṣatkaiḥ

Eilends durchbohrte darauf der hochgesinnte Sohn des Dharma, erzürnt, Śalya mit neun Pfeilen, durchbohrte dessen goldene Brustrüstung und schlug ihn mit sechs weiteren Pfeilen.

tatas tu madrādhipatiḥ prahṛṣṭo dhanur vikṛṣya vyasṛjat pṛṣatkān dvābhyāṃ kṣurābhyāṃ ca tathaiva rājñaś ciccheda cāpaṃ kurupuṃgavasya

Da entsandte der hocherfreute Herr der Madras, seinen Bogen spannend, Pfeile, und mit zwei Rasiermesser-Pfeilen zerschnitt er ebenso den Bogen des Königs, des Stieres der Kurus.

navaṃ tato 'nyat samare pragṛhya rājā dhanur ghorataraṃ mahātmā śalyaṃ tu viddhvā niśitaiḥ samantād yathā mahendro namuciṃ śitāgraiḥ

Da ergriff der König, hochgesinnt, im Kampf rasch einen anderen, noch furchtbareren Bogen und durchbohrte Śalya ringsum mit scharfen Pfeilen, wie einst der große Indra den Namuci mit scharfspitzigen Pfeilen.

tatas tu śalyo navabhiḥ pṛṣatkair bhīmasya rājñaś ca yudhiṣṭhirasya nikṛtya raukme paṭuvarmaṇī tayor vidārayām āsa bhujau mahātmā

Da zerschnitt Śalya mit neun Pfeilen die goldenen, festen Rüstungen Bhīmas und des Königs Yudhiṣṭhira und zerfleischte, der Hochgesinnte, ihre beiden Arme.

tato 'pareṇa jvalitārkatejasā kṣureṇa rājño dhanur unmamātha kṛpaś ca tasyaiva jaghāna sūtaṃ ṣaḍbhiḥ śaraiḥ so 'bhimukhaṃ papāta

Dann zerschmetterte er mit einem anderen, glühend wie die Sonne glänzenden Rasiermesser-Pfeil den Bogen des Königs; und Kṛpa erschlug dessen Wagenlenker mit sechs Pfeilen, sodass dieser vornüber niederfiel.

madrādhipaś cāpi yudhiṣṭhirasya śaraiś caturbhir nijaghāna vāhān vāhāṃś ca hatvā vyakaron mahātmā yodhakṣayaṃ dharmasutasya rājñaḥ yad adbhutaṃ karma na śakyam anyaiḥ suduḥsahaṃ tat kṛtavantam ekam śalyaṃ narendraḥ sa viṣaṇṇabhāvād vicintayām āsa mṛdaṅgaketuḥ kim etad indrāvarajasya vākyaṃ moghaṃ bhavaty adya vidher balena jahīti śalyaṃ hy avadat tadājau na lokanāthasya vaco 'nyathā syāt

Der Herr der Madras aber tötete mit vier Pfeilen auch Yudhiṣṭhiras Zugpferde; nachdem er die Pferde getötet hatte, richtete der Hochgesinnte ein Gemetzel unter den Kriegern des Königs, des Sohnes des Dharma, an. Über die wunderbare, von anderen nicht vollbringbare, kaum erträgliche Tat, die Śalya allein vollbracht hatte, sann der Fürst, mit dem Mṛdaṅga-Banner, in gedrückter Stimmung nach: „Wird dieses Wort des jüngeren Bruders Indras [Kṛṣṇas] heute durch die Macht des Schicksals zunichtewerden? ‚Erschlage ihn!‘ hatte er mir damals in der Schlacht über Śalya gesagt – das Wort des Herrn der Welt kann nicht anders sein.“

Das Epitheton 'mṛdaṅgaketuḥ' (,mit der Trommel im Banner') für den nachdenkenden Fürsten ist ungewöhnlich und im Quelltext nicht eindeutig aufzulösen; hier wörtlich übernommen. Die achtzeilige Passage ist ein Var.-Einschub (*0091_01-08) und wird als Yudhiṣṭhiras innerer Zweifel wiedergegeben, analog zu seinem früheren Zweifel an Kṛṣṇas Wort (vgl. Kap.12).

tathā kṛte rājani bhīmaseno madrādhipasyāśu tato mahātmā chittvā dhanur vegavatā śareṇa dvābhyām avidhyat subhṛśaṃ narendram

Als der König so bedrängt war, zerschnitt der hochgesinnte Bhīmasena eilends mit einem wuchtigen Pfeil den Bogen des Herrn der Madras und durchbohrte den Fürsten heftig mit zwei weiteren Pfeilen.

athāpareṇāsya jahāra yantuḥ kāyāc chiraḥ saṃnahanīyamadhyāt jaghāna cāśvāṃś caturaḥ sa śīghraṃ tathā bhṛśaṃ kupito bhīmasenaḥ

Dann schlug er mit einem anderen Pfeil dessen Wagenlenker das Haupt vom Rumpf, mitten aus der Rüstung; und rasch tötete Bhīmasena, so heftig erzürnt, auch dessen vier Pferde.

tam agraṇīḥ sarvadhanurdharāṇām ekaṃ carantaṃ samare 'tivegam bhīmaḥ śatena vyakirac charāṇāṃ mādrīputraḥ sahadevas tathaiva

Ihn, den Ersten aller Bogenträger, der allein mit gewaltiger Geschwindigkeit im Kampf umherzog, überschütteten Bhīma mit hundert Pfeilen und ebenso der Sohn der Mādrī, Sahadeva.

taiḥ sāyakair mohitaṃ vīkṣya śalyaṃ bhīmaḥ śarair asya cakarta varma bhīmaḥ śarair niśitais tigmatejaiḥ śilīmukhair asya cakarta varma sa bhīmasenena nikṛttavarmā madrādhipaś carma sahasratāram

Als sie Śalya, von jenen Pfeilen betäubt, sahen, zerschnitt Bhīma mit Pfeilen dessen Rüstung; Bhīma zerschnitt mit scharfen, glühend-glänzenden Geschossen dessen Rüstung; so wurde der Herr der Madras von Bhīmasena seiner Rüstung, seines mit tausend Sternen geschmückten Panzers, beraubt.

pragṛhya khaḍgaṃ ca rathān mahātmā praskandya kuntīsutam abhyadhāvat chittvā ratheṣāṃ nakulasya so 'tha yudhiṣṭhiraṃ bhīmabalo 'bhyadhāvat

Da ergriff er, der Hochgesinnte, sein Schwert, sprang vom Wagen und stürmte auf den Sohn der Kuntī zu; nachdem er Nakulas Wagendeichsel zerschlagen hatte, stürmte er, von der Kraft eines Bhīma, auf Yudhiṣṭhira zu.

Subjekt dieses Verses ist Śalya, der nach dem Verlust seiner Rüstung zum Schwert greift.

taṃ cāpi rājānam athotpatantaṃ kruddhaṃ yathaivāntakam āpatantam dhṛṣṭadyumno draupadeyāḥ śikhaṇḍī śineś ca naptā sahasā parīyuḥ

Als jener König so heranstürmte, erzürnt, wie der herannahende Antaka, umringten ihn rasch Dhṛṣṭadyumna, die Söhne Draupadīs, Śikhaṇḍin und der Enkel des Śini.

athāsya carmāpratimaṃ nyakṛntad bhīmo mahātmā daśabhiḥ pṛṣatkaḥ khaḍgaṃ ca bhallair nicakarta muṣṭau nadan prahṛṣṭas tava sainyamadhye

Da zerschnitt der hochgesinnte Bhīma mit zehn Pfeilen dessen unvergleichlichen Schild und zerhieb mit Breitpfeilen das Schwert am Griff, brüllend und jubelnd inmitten deines Heeres.

tat karma bhīmasya samīkṣya hṛṣṭās te pāṇḍavānāṃ pravarā rathaughāḥ nādaṃ ca cakrur bhṛśam utsmayantaḥ śaṅkhāṃś ca dadhmuḥ śaśisaṃnikāśān

Als sie diese Tat Bhīmas sahen, jubelten die besten Wagenscharen der Pāṇḍavas, erhoben ein lautes Getöse, lächelnd, und ließen ihre mondgleichen Muschelhörner erschallen.

tenātha śabdena vibhīṣaṇena tavābhitaptaṃ balam aprahṛṣṭam svedābhibhūtaṃ rudhirokṣitāṅgaṃ visaṃjñakalpaṃ ca tathā viṣaṇṇam

Von jenem furchtbaren Schall wurde deine Streitmacht bedrückt, freudlos, von Schweiß bedeckt, mit blutbespritzten Gliedern, wie besinnungslos und in Verzweiflung.

sa madrarājaḥ sahasāvakīrṇo bhīmāgragaiḥ pāṇḍavayodhamukhyaiḥ yudhiṣṭhirasyābhimukhaṃ javena siṃho yathā mṛgahetoḥ prayātaḥ

Da eilte der König der Madras, plötzlich von Bhīma und den führenden Pāṇḍava-Kriegern überrannt, mit Geschwindigkeit auf Yudhiṣṭhira zu, wie ein Löwe, der einem Wild nachjagt.

sa dharmarājo nihatāśvasūtaṃ krodhena dīptajvalanaprakāśam dṛṣṭvā tu madrādhipatiṃ sa tūrṇaṃ samabhyadhāvat tam ariṃ balena

Als der Dharma-König sah, dass dessen Pferde und Wagenlenker getötet waren, wie ein lodernd brennendes Feuer vor Zorn, stürmte er rasch mit Macht auf jenen Feind, den Herrn der Madras, zu.

govindavākyaṃ tvaritaṃ vicintya dadhre matiṃ śalyavināśanāya sa dharmarājo nihatāśvasūte rathe tiṣṭhañ śaktim evābhikāṅkṣan

Rasch an Govindas Wort denkend, fasste er den Entschluss, Śalya zu vernichten; der Dharma-König, auf dem Wagen stehend, dessen Pferde und Wagenlenker getötet waren, verlangte nach der Speer-Waffe.

tac cāpi śalyasya niśamya karma mahātmano bhāgam athāvaśiṣṭam smṛtvā manaḥ śalyavadhe yatātmā yathoktam indrāvarajasya cakre

Als er nun auch von Śalyas Tat vernahm, dem hochgesinnten, dem letzten noch verbleibenden Teil seines Gelübdes, erinnerte er sich, mit gesammeltem Geist auf Śalyas Tod bedacht, an das, was der jüngere Bruder Indras gesagt hatte, und tat danach.

sa dharmarājo maṇihemadaṇḍāṃ jagrāha śaktiṃ kanakaprakāśām netre ca dīpte sahasā vivṛtya madrādhipaṃ kruddhamanā niraikṣat

Da ergriff der Dharma-König den mit Juwelen und Gold beschlagenen Speer, goldglänzend, öffnete plötzlich seine beiden lodernden Augen und blickte, zornigen Sinnes, den Herrn der Madras an.

nirīkṣito vai naradeva rājñā pūtātmanā nirhṛtakalmaṣeṇa abhūn na yad bhasmasān madrarājas tad adbhutaṃ me pratibhāti rājan

Dass der König der Madras, angeblickt vom Fürsten der Menschen, dem reinen, von aller Sünde befreiten Yudhiṣṭhira, nicht zu Asche wurde – das erscheint mir wunderbar, o König.

tatas tu śaktiṃ rucirogradaṇḍāṃ maṇipravālojjvalitāṃ pradīptām cikṣepa vegāt subhṛśaṃ mahātmā madrādhipāya pravaraḥ kurūṇām

Da schleuderte er, der Hochgesinnte, der Beste der Kurus, mit gewaltiger Wucht jenen prächtigen, furchtbaren, mit Juwelen und Korallen erglühenden, lodernden Speer auf den Herrn der Madras.

dīptām athaināṃ mahatā balena savisphuliṅgāṃ sahasā patantīm praikṣanta sarve kuravaḥ sametā yathā yugānte mahatīm ivolkām

Alle versammelten Kurus erblickten den lodernden, mit gewaltiger Kraft und Funken sprühenden, jäh herabstürzenden Speer, wie am Ende eines Weltzeitalters einen gewaltigen Meteor.

tāṃ kālarātrīm iva pāśahastāṃ yamasya dhātrīm iva cograrūpām sabrahmadaṇḍapratimām amoghāṃ sasarja yatto yudhi dharmarājaḥ

Jenen Speer, der der Nacht des Weltuntergangs mit der Schlinge in der Hand glich, der schrecklichen Gestalt der Amme des Yama, dem unfehlbaren, dem Brahma-Stab gleichenden, schleuderte, bereit zum Kampf, der Dharma-König.

gandhasrag agryāsanapānabhojanair abhyarcitāṃ pāṇḍusutaiḥ prayatnāt saṃvartakāgnipratimāṃ jvalantīṃ kṛtyām atharvāṅgirasīm ivogrām

jener, der mit Duftkränzen, erlesenen Sitzen, Getränken und Speisen von den Söhnen des Pāṇḍu eifrig verehrt worden war, dem lodernden, dem Weltzerstörungsfeuer gleichenden, der furchtbaren Zauberwaffe der Atharvāṅgirasas gleich,

īśānahetoḥ pratinirmitāṃ tāṃ tvaṣṭrā ripūṇām asudehabhakṣām bhūmyantarikṣādijalāśayāni prasahya bhūtāni nihantum īśām

jenen, um Īśānas willen von Tvaṣṭṛ eigens angefertigten, das Lebensfleisch der Feinde verzehrenden, der die Wesen von Erde, Luftraum und Gewässern gewaltsam zu vernichten vermag,

ghaṇṭāpatākāmaṇivajrabhājaṃ vaiḍūryacitrāṃ tapanīyadaṇḍām tvaṣṭrā prayatnān niyamena kḷptāṃ brahmadviṣām antakarīm amoghām

geschmückt mit Glöckchen, Fahne, Juwelen und Donnerkeil, mit Vaiḍūrya-Edelstein geziert, mit goldenem Schaft, von Tvaṣṭṛ mit Sorgfalt und nach den Regeln gefertigt, der unfehlbare Vernichter der Brahmanenfeinde,

balaprayatnād adhirūḍhavegāṃ mantraiś ca ghorair abhimantrayitvā sasarja mārgeṇa ca tāṃ pareṇa vadhāya madrādhipates tadānīm

durch die Kraftanstrengung auf höchste Geschwindigkeit gebracht und mit furchtbaren Zaubersprüchen besprochen, schleuderte er ihn auf ausgezeichneter Bahn zur Tötung des Herrn der Madras dahin.

hato 'sy asāv ity abhigarjamāno rudro 'ntakāyāntakaraṃ yatheṣum prasārya bāhuṃ sudṛḍhaṃ supāṇiṃ krodhena nṛtyann iva dharmarājaḥ sphuratprabhāmaṇḍalam aṃśujālair dharmātmajo madravināśakāle puratrayaproddharaṇe purastān māheśvaraṃ rūpam abhūt tadānīm āvartanākuñcitabāhudaṇḍaḥ saṃdhyāvihārī tanuvṛttamadhyaḥ viśālavakṣā bhagavān haro yathā sudurnirīkṣyo 'bhavad arjunāgrajaḥ

„Du bist getötet!“, so gleichsam brüllend, wie Rudra, der gegen Antaka den todbringenden Pfeil entsendet, den kräftigen, schönhändigen Arm ausstreckend, vor Zorn wie tanzend – der Dharma-König, mit aufblitzendem Strahlenkranz, wurde zur Stunde von Śalyas Vernichtung, wie einst vor der Zerstörung der drei Burgen, zur Gestalt des Maheśvara: mit gekrümmten, schwingenden Armen, wie in der Abenddämmerung wandelnd, schlank in der Mitte, breitbrüstig wie der erhabene Hara – so wurde Arjunas älterer Bruder kaum anzusehen.

Die zweite Hälfte dieses Verses (*0093_01-08) ist ein umfangreicher Var.-Einschub mit dem berühmten Vergleich Yudhiṣṭhiras mit Rudra/Śiva bei der Zerstörung von Tripura.

tāṃ sarvaśaktyā prahitāṃ sa śaktiṃ yudhiṣṭhireṇāprativāryavīryām pratigrahāyābhinanarda śalyaḥ samyag ghutām agnir ivājyadhārām

Jenen mit aller Kraft von Yudhiṣṭhira geschleuderten, in seiner Wucht unaufhaltsamen Speer erwartete Śalya brüllend, um ihn aufzufangen, wie ein Feuer, in das ein Strom von Butterschmalz vollständig gegossen wird.

sā tasya marmāṇi vidārya śubhram uro viśālaṃ ca tathaiva varma viveśa gāṃ toyam ivāprasaktā yaśo viśālaṃ nṛpater dahantī

Sie durchbohrte dessen lebenswichtige Stellen, die glänzende, weite Brust und ebenso die Rüstung, und drang, ungehindert, in die Erde ein wie Wasser, indem sie den weiten Ruhm des Königs verzehrte.

nāsākṣikarṇāsyaviniḥsṛtena prasyandatā ca vraṇasaṃbhavena saṃsiktagātro rudhireṇa so 'bhūt krauñco yathā skandahato mahādriḥ

Bedeckt vom Blut, das aus Nase, Augen, Ohren und Mund hervorquoll und aus der entstandenen Wunde rann, wurde er so, wie ein vom Gott Skanda getroffener Berg Krauñca.

prasārya bāhū sa rathād gato gāṃ saṃchinnavarmā kurunandanena mahendravāhapratimo mahātmā vajrāhataṃ śṛṅgam ivācalasya

Die Arme ausstreckend, sank er vom Wagen zur Erde, der vom Kuru-Sohn seiner Rüstung Beraubte, der Hochgesinnte, gleich dem Ross Indras, wie ein vom Blitz getroffenes Bergeshorn.

bāhū prasāryābhimukho dharmarājasya madrarāṭ bāhū prasāryābhimukho 'titūrṇaṃ sa dharmarājasya samīpamadra(?dri)rāṭ tato nipatito bhūmāv indradhvaja ivocchritaḥ

Die Arme ausstreckend, dem Dharma-König zugewandt, der König der Madras – die Arme ausstreckend, dem Dharma-König zugewandt, überaus rasch, der König der Madras in dessen Nähe – da fiel er zu Boden, wie ein hoch aufgerichtetes Indra-Banner.

Die Var.-Zeile *0094_02 enthält im Quelltext selbst die alternative Leseart '(?dri)' zu 'madra', hier verbatim übernommen.

sa tathā bhinnasarvāṅgo rudhireṇa samukṣitaḥ pratyudgata iva premṇā bhūmyā sa narapuṃgavaḥ

So, an allen Gliedern zerschmettert, mit Blut bedeckt, sank der Stier unter den Männern gleichsam liebevoll der Erde entgegen.

priyayā kāntayā kāntaḥ patamāna ivorasi ciraṃ bhuktvā vasumatīṃ priyāṃ kāntām iva prabhuḥ sarvair aṅgaiḥ samāśliṣya prasupta iva so 'bhavat

Wie ein Geliebter, der von der geliebten, holden Frau sinkend an ihre Brust fällt; wie der Herrscher, der die geliebte, holde Erde lange genossen hat, mit allen Gliedern umschlingend, so lag er, als wäre er eingeschlafen.

dharmye dharmātmanā yuddhe nihato dharmasūnunā samyag ghuta iva sviṣṭaḥ praśānto 'gnir ivādhvare

Auf rechtmäßige Weise, im gesetzmäßigen Kampf, vom Sohn des Dharma getötet, glich er einem vollständig geopferten, wohldargebrachten Opfer, wie ein beim Ritual erloschenes Feuer.

śaktyā vibhinnahṛdayaṃ vipraviddhāyudhadhvajam saṃśāntam api madreśaṃ lakṣmīr naiva vyamuñcata

Selbst als der Herr der Madras, dessen Herz vom Speer durchbohrt, dessen Waffen und Banner zerschlagen daniederlagen, zur Ruhe gekommen war, verließ ihn das Glück doch nicht.

tato yudhiṣṭhiraś cāpam ādāyendradhanuṣprabham vyadhamad dviṣataḥ saṃkhye khagarāḍ iva pannagān dehāsūn niśitair bhallai ripūṇāṃ nāśayan kṣaṇāt

Da ergriff Yudhiṣṭhira seinen Bogen, der wie Indras Regenbogen glänzte, und vernichtete im Kampf die Feinde, wie der König der Vögel die Schlangen, und raubte mit scharfen Breitpfeilen binnen eines Augenblicks den Feinden Leib und Leben.

tataḥ pārthasya bāṇaughair āvṛtāḥ sainikās tava nimīlitākṣāḥ kṣiṇvanto bhṛśam anyonyam arditāḥ saṃnyastakavacā dehair vipatrāyudhajīvitāḥ

Da wurden deine von des Pārtha Pfeilfluten umringten Krieger, die Augen geschlossen, einander heftig bedrängend, zermürbt, ihre Rüstungen abgelegt, mit zersplitterten Waffen um ihr Leben kämpfend.

tataḥ śalye nipatite madrarājānujo yuvā bhrātuḥ sarvair guṇais tulyo rathī pāṇḍavam abhyayāt

Als Śalya gefallen war, trat dessen jüngerer Bruder, ein junger Wagenkämpfer, dem Bruder an allen Tugenden gleich, dem Pāṇḍava entgegen.

vivyādha ca naraśreṣṭho nārācair bahubhis tvaran hatasyāpacitiṃ bhrātuś cikīrṣur yuddhadurmadaḥ

Der Beste der Männer durchbohrte ihn eilends mit vielen Nārāca-Pfeilen, im Kampf entbrannt, entschlossen, dem getöteten Bruder Genugtuung zu verschaffen.

taṃ vivyādhāśugaiḥ ṣaḍbhir dharmarājas tvarann iva kārmukaṃ cāsya ciccheda kṣurābhyāṃ dhvajam eva ca

Ihn durchbohrte der Dharma-König, gleichsam eilend, mit sechs raschen Pfeilen und zerschnitt mit zwei Rasiermesser-Pfeilen dessen Bogen und ebenso sein Banner.

tato 'sya dīpyamānena sudṛḍhena śitena ca pramukhe vartamānasya bhallenāpāharac chiraḥ śiraś ciccheda bāṇena bhallena nataparvaṇā

Dann schlug er ihm mit einem lodernden, überaus festen und scharfen Breitpfeil, der vor ihm stand, das Haupt ab; er zerschnitt das Haupt mit einem wohlgegliederten Pfeil, einem Breitpfeil.

sakuṇḍalaṃ tad dadṛśe patamānaṃ śiro rathāt puṇyakṣayam iva prāpya patantaṃ svargavāsinam

Man sah, wie das Haupt samt den Ohrringen vom Wagen herabfiel, wie ein nach Erschöpfung seiner Verdienste aus dem Himmel herabsinkender Himmelsbewohner.

tasyāpakṛṣṭaśīrṣaṃ tac charīraṃ patitaṃ rathāt rudhireṇāvasiktāṅgaṃ dṛṣṭvā sainyam abhajyata

Als man seinen enthaupteten, vom Wagen gefallenen Leib sah, mit Blut übergossen, brach das Heer zusammen.

vicitrakavace tasmin hate madranṛpānuje hāhākāraṃ vikurvāṇāḥ kuravo vipradudruvuḥ

Als jener, in seiner bunten Rüstung, der jüngere Bruder des Madra-Königs, getötet war, stießen die Kurus ein Wehgeschrei aus und flohen davon.

śalyānujaṃ hataṃ dṛṣṭvā tāvakās tyaktajīvitāḥ vitresuḥ pāṇḍavabhayād rajodhvastās tathā bhṛśam

Als sie Śalyas jüngeren Bruder getötet sahen, gaben deine Männer das Leben auf, erschraken aus Furcht vor den Pāṇḍavas und wurden vom Staub überdeckt, heftig aufgewühlt.

tāṃs tathā bhajyatas trastān kauravān bharatarṣabha tat sainyaṃ tava putrasya vidrutaṃ sarvato bhayāt śiner naptā kiran bāṇair abhyavartata sātyakiḥ

Während so die verängstigten Kauravas zusammenbrachen, o Stier der Bharatas, floh jenes Heer deines Sohnes von allen Seiten aus Furcht; da trat, Pfeile verstreuend, der Enkel des Śini hervor.

tam āyāntaṃ maheṣvāsam aprasahyaṃ durāsadam hārdikyas tvarito rājan pratyagṛhṇād abhītavat

Ihm, dem heranstürmenden, unbezwingbaren, schwer anzugreifenden großen Bogenschützen, trat der Sohn des Hṛdika, eilends, ohne Furcht, entgegen, o König.

tau sametau mahātmānau vārṣṇeyāv aparājitau hārdikyaḥ sātyakiś caiva siṃhāv iva madotkaṭau

Die beiden hochgesinnten, unbesiegten Vṛṣṇi-Helden trafen zusammen, der Sohn des Hṛdika und Sātyaki, wie zwei berauschte Löwen.

iṣubhir vimalābhāsaiś chādayantau parasparam arcirbhir iva sūryasya divākarasamaprabhau

Mit reinglänzenden Pfeilen bedeckten sie einander, wie mit den Strahlen der Sonne, die beiden, so glanzvoll wie der Tagesgestirn selbst.

cāpamārgabaloddhūtān mārgaṇān vṛṣṇisiṃhayoḥ ākāśe samapaśyāma pataṃgān iva śīghragān

Wir sahen die von der Kraft ihrer Bögen fortgeschleuderten Pfeile der beiden Vṛṣṇi-Löwen am Himmel, wie rasch fliegende Vögel.

sātyakiṃ daśabhir viddhvā hayāṃś cāsya tribhiḥ śaraiḥ cāpam ekena ciccheda hārdikyo nataparvaṇā

Der Sohn des Hṛdika durchbohrte Sātyaki mit zehn und dessen Pferde mit drei Pfeilen und zerschnitt mit einem einzigen, wohlgegliederten Pfeil dessen Bogen.

tan nikṛttaṃ dhanuḥ śreṣṭham apāsya śinipuṃgavaḥ anyad ādatta vegena vegavattaram āyudham

Nachdem der Stier unter den Śinis seinen vortrefflichen, so zerschnittenen Bogen beiseitegelegt hatte, ergriff er mit Wucht eine andere, noch schnellere Waffe.

tad ādāya dhanuḥ śreṣṭhaṃ variṣṭhaḥ sarvadhanvinām hārdikyaṃ daśabhir bāṇaiḥ pratyavidhyat stanāntare

Nachdem er jenen vortrefflichen Bogen ergriffen hatte, der Beste aller Bogenschützen, durchbohrte er den Sohn des Hṛdika mit zehn Pfeilen mitten in die Brust.

tato rathaṃ yugeṣāṃ ca chittvā bhallaiḥ susaṃyataiḥ aśvāṃs tasyāvadhīt tūrṇam ubhau ca pārṣṇisārathī hārdikyaṃ virathaṃ dṛṣṭvā kṛpaḥ śāradvataḥ prabho apovāha tataḥ kṣipraṃ ratham āropya vīryavān

Dann zerschlug er mit wohlgezielten Breitpfeilen den Wagen samt der Deichsel und tötete rasch dessen Pferde sowie beide Nebenwagenlenker; als Kṛpa, der Sohn des Śaradvat, o Herr, den Sohn des Hṛdika ohne Wagen sah, führte er ihn, der Kraftvolle, rasch fort, nachdem er ihn auf seinen eigenen Wagen gehoben hatte.

madrarāje hate rājan virathe kṛtavarmaṇi duryodhanabalaṃ sarvaṃ punar āsīt parāṅmukham

Als der König der Madras getötet und Kṛtavarman wagenlos war, wandte sich Duryodhanas ganzes Heer abermals zur Flucht.

tatpare nāvabudhyanta sainyena rajasā vṛte balaṃ tu hatabhūyiṣṭhaṃ tat tadāsīt parāṅmukham

Die anderen bemerkten es nicht, umhüllt vom Staub des Heeres; die Streitmacht aber, größtenteils schon getötet, wandte sich damals zur Flucht.

tato muhūrtāt te 'paśyan rajo bhaumaṃ samutthitam vividhaiḥ śoṇitasrāvaiḥ praśāntaṃ puruṣarṣabha vividhān saritaś coghāñ śoṇitasya viśāṃ pate

Da sahen sie binnen kurzer Zeit den von der Erde aufgestiegenen Staub, o Stier unter den Männern, durch die vielfachen Blutströme besänftigt; vielfache Blutbäche und -fluten, o Herr der Völker.

tato duryodhano dṛṣṭvā bhagnaṃ svabalam antikāt javenāpatataḥ pārthān ekaḥ sarvān avārayat

Als Duryodhana sein Heer aus der Nähe zerschlagen sah, hielt er allein die rasch heranstürmenden Pārthas alle auf.

pāṇḍavān sarathān dṛṣṭvā dhṛṣṭadyumnaṃ ca pārṣatam ānartaṃ ca durādharṣaṃ śitair bāṇair avākirat

Als er die Pāṇḍavas samt ihren Wagenkämpfern und den Sohn des Pṛṣata sah, überschüttete er auch den unbezwingbaren Ānarta mit scharfen Pfeilen.

'Ānarta' bleibt in dieser Stelle unklar; vermutlich Beiname Sātyakis als Vṛṣṇi-Held (aus der Region Ānarta).

taṃ pare nābhyavartanta martyā mṛtyum ivāgatam athānyaṃ ratham āsthāya hārdikyo 'pi nyavartata pragṛhya ca dhanur ghoram abhyadhāvad yudhiṣṭhiram

Ihm traten die anderen nicht entgegen, die Sterblichen, wie dem herannahenden Tod; da bestieg auch der Sohn des Hṛdika einen anderen Wagen und wandte sich wieder dem Kampf zu, ergriff seinen furchtbaren Bogen und stürmte auf Yudhiṣṭhira zu.

tato yudhiṣṭhiro rājā tvaramāṇo mahārathaḥ caturbhir nijaghānāśvān patribhiḥ kṛtavarmaṇaḥ vivyādha gautamaṃ cāpi ṣaḍbhir bhallaiḥ sutejanaiḥ

Da tötete König Yudhiṣṭhira, der große Wagenkämpfer, eilends mit vier gefiederten Pfeilen Kṛtavarmans Pferde und durchbohrte auch Gautama mit sechs scharfen Breitpfeilen.

aśvatthāmā tato rājñā hatāśvaṃ virathīkṛtam samapovāha hārdikyaṃ svarathena yudhiṣṭhirāt

Da führte Aśvatthāman den vom König wagenlos gemachten, seiner Pferde beraubten Sohn des Hṛdika mit seinem eigenen Wagen von Yudhiṣṭhira fort.

tataḥ śāradvato 'ṣṭābhiḥ pratyavidhyad yudhiṣṭhiram vivyādha cāśvān niśitais tasyāṣṭābhiḥ śilīmukhaiḥ

Dann durchbohrte der Sohn des Śaradvat Yudhiṣṭhira mit acht Pfeilen und durchbohrte dessen Pferde mit acht scharfen Pfeilen.

evam etan mahārāja yuddhaśeṣam avartata tava durmantrite rājan sahaputrasya bhārata

So, o Großkönig, o Bhārata, verlief dieser Rest der Schlacht durch deinen und deines Sohnes schlechten Rat, o König.

tasmin maheṣvāsavare viśaste saṃgrāmamadhye kurupuṃgavena pārthāḥ sametāḥ paramaprahṛṣṭāḥ śaṅkhān pradadhmur hatam īkṣya śalyam

Als jener beste der großen Bogenschützen mitten in der Schlacht vom Stier der Kurus getötet war, ließen die versammelten Pārthas, höchst erfreut, ihre Muschelhörner erschallen, als sie Śalya tot sahen.

yudhiṣṭhiraṃ ca praśaśaṃsur ājau purā surā vṛtravadhe yathendram cakruś ca nānāvidhavādyaśabdān ninādayanto vasudhāṃ samantāt

Und sie priesen Yudhiṣṭhira im Kampf, wie einst die Götter Indra bei der Tötung Vṛtras, und erhoben vielerlei Getöse von Instrumenten, die Erde ringsum erschallen lassend.