Kapitel 4: duryodhanasya kṛpaṃ prati saṃdhipratyākhyānam Duryodhanas Ablehnung des Friedens und seine Entschlossenheit zum Kampf bis in den Tod

saṃjaya uvāca

Saṃjaya sprach:

evam uktas tato rājā gautamena yaśasvinā; niḥśvasya dīrgham uṣṇaṃ ca tūṣṇīm āsīd viśāṃ pate

So angesprochen von dem ruhmreichen Sohn des Gautama, seufzte der König darauf lang und heiß und blieb stumm, o Herr der Menschen.

tato muhūrtaṃ sa dhyātvā dhārtarāṣṭro mahāmanāḥ; kṛpaṃ śāradvataṃ vākyam ity uvāca paraṃtapaḥ

Da, nachdem er einen Augenblick nachgesonnen hatte, sprach der hochgesinnte Sohn des Dhṛtarāṣṭra, der Feindebezwinger, folgendes Wort zu Kṛpa, dem Sohn des Śaradvat:

yat kiṃ cit suhṛdā vācyaṃ tat sarvaṃ śrāvito hy aham; kṛtaṃ ca bhavatā sarvaṃ prāṇān saṃtyajya yudhyatā

„Was auch immer von einem Freund zu sagen ist, all das habe ich fürwahr zu hören bekommen; und alles ist von dir getan worden, indem du kämpftest und dabei dein Leben aufs Spiel setztest.“

Beginn der langen Antwortrede Duryodhanas an Kṛpa (Teil 1 von 43); nach der Selbstbezugs-Konvention eigenständig in Anführungszeichen gesetzt.

gāhamānam anīkāni yudhyamānaṃ mahārathaiḥ; pāṇḍavair atitejobhir lokas tvām anudṛṣṭavān

„Wie du in die Reihen eindrangst, gegen die großen Wagenkämpfer kämpfend, gegen die überaus glanzvollen Pāṇḍavas - die Welt hat dich gesehen.“

Rede Duryodhanas (Teil 2 von 43).

suhṛdā yad idaṃ vācyaṃ bhavatā śrāvito hy aham; na māṃ prīṇāti tat sarvaṃ mumūrṣor iva bheṣajam

„Was hier von einem Freund zu sagen war, das habe ich fürwahr von dir zu hören bekommen; doch all das erfreut mich nicht, wie einem Sterbenden die Arznei.“

Rede Duryodhanas (Teil 3 von 43).

hetukāraṇasaṃyuktaṃ hitaṃ vacanam uttamam; ucyamānaṃ mahābāho na me viprāgrya rocate

„Ein mit Gründen und Ursachen verbundenes, heilsames, vortreffliches Wort, wenn es gesprochen wird, gefällt mir nicht, o Starkarmiger, erster der Brahmanen.“

Rede Duryodhanas (Teil 4 von 43).

rājyād vinikṛto 'smābhiḥ kathaṃ so 'smāsu viśvaset; akṣadyūte ca nṛpatir jito 'smābhir mahādhanaḥ; sa kathaṃ mama vākyāni śraddadhyād bhūya eva tu

„Wie sollte der, der von uns um sein Königreich betrogen wurde, uns vertrauen? Und der König, der große Reichtümer besaß, wurde von uns im Würfelspiel besiegt - wie sollte er meinen Worten je wieder Glauben schenken?“

Rede Duryodhanas (Teil 5 von 43).

tathā dautyena saṃprāptaḥ kṛṣṇaḥ pārthahite rataḥ; pralabdhaś ca hṛṣīkeśas tac ca karma virodhitam; sa ca me vacanaṃ brahman katham evābhimaṃsyate

„Ebenso kam Kṛṣṇa als Gesandter, dem Wohl der Söhne der Pṛthā zugetan, und Hṛṣīkeśa wurde getäuscht, und jene Tat war ein Akt der Feindschaft - wie sollte er, o Brahmane, mein Wort je schätzen?“

Rede Duryodhanas (Teil 6 von 43).

vilalāpa hi yat kṛṣṇā sabhāmadhye sameyuṣī; na tan marṣayate kṛṣṇo na rājyaharaṇaṃ tathā

„Was Kṛṣṇā, als sie inmitten der Versammlung erschien, beklagte, das verzeiht Kṛṣṇa nicht, noch ebenso den Raub des Königreichs.“

Rede Duryodhanas (Teil 7 von 43).

ekaprāṇāv ubhau kṛṣṇāv anyonyaṃ prati saṃhatau; purā yac chrutam evāsīd adya paśyāmi tat prabho

„Die beiden Kṛṣṇas, von einem Lebenshauch, aneinander gebunden - was früher nur gehört worden war, das sehe ich heute, mein Gebieter.“

Rede Duryodhanas (Teil 8 von 43).

svasrīyaṃ ca hataṃ śrutvā duḥkhaṃ svapiti keśavaḥ; kṛtāgaso vayaṃ tasya sa madarthaṃ kathaṃ kṣamet

„Und nachdem er von dem erschlagenen Sohn seiner Schwester (Abhimanyu) gehört hat, schläft Keśava in Kummer; wir sind ihm gegenüber schuldig geworden - wie sollte er um meinetwillen verzeihen?“

Rede Duryodhanas (Teil 9 von 43).

abhimanyor vināśena na śarma labhate 'rjunaḥ; sa kathaṃ maddhite yatnaṃ prakariṣyati yācitaḥ

„Durch die Vernichtung Abhimanyus findet Arjuna kein Glück mehr; wie sollte er sich, selbst gebeten, um mein Wohl bemühen?“

Rede Duryodhanas (Teil 10 von 43).

madhyamaḥ pāṇḍavas tīkṣṇo bhīmaseno mahābalaḥ; pratijñātaṃ ca tenograṃ sa bhajyeta na saṃnamet; sa haniṣyati māṃ rudrahastenāpi hi rakṣitam

„Der mittlere Pāṇḍava, der scharfe Bhīmasena, der Gewaltige, und das schreckliche Gelübde, das er abgelegt hat - er würde eher brechen als sich beugen; er wird mich töten, selbst wenn ich von der Hand Rudras beschützt würde.“

Rede Duryodhanas (Teil 11 von 43).

ubhau tau baddhanistriṃśāv ubhau cābaddhakaṅkaṭau; kṛtavairāv ubhau vīrau yamāv api yamopamau

„Beide, mit umgürtetem Schwert, beide mit angelegtem Panzer, beide Helden, die Feindschaft geschworen haben, die Zwillinge, dem Yama gleich -“

Rede Duryodhanas (Teil 12 von 43).

dhṛṣṭadyumnaḥ śikhaṇḍī ca kṛtavairau mayā saha; tau kathaṃ maddhite yatnaṃ prakuryātāṃ dvijottama

„- Dhṛṣṭadyumna und Śikhaṇḍin, die mit mir Feindschaft geschworen haben - wie sollten die beiden sich um mein Wohl bemühen, o Bester der Zweifachgeborenen?“

Rede Duryodhanas (Teil 13 von 43).

duḥśāsanena yat kṛṣṇā ekavastrā rajasvalā; parikliṣṭā sabhāmadhye sarvalokasya paśyataḥ

„Dass Kṛṣṇā, in einem einzigen Gewand, in ihrer (monatlichen) Unreinheit, von Duḥśāsana misshandelt wurde inmitten der Versammlung, während die ganze Welt zusah -“

Rede Duryodhanas (Teil 14 von 43).

tathā vivasanāṃ dīnāṃ smaranty adyāpi pāṇḍavāḥ; kṛṣṇaḥ pratyaham evedaṃ vakti nāśe mamoditaḥ; teṣu jīvatsu pārtheṣu tasmiñ jīvati keśave; vināśam eva yāsyāmi svapāpenaiva sānujaḥ; na nivārayituṃ śakyāḥ saṃgrāmāt te paraṃtapāḥ

„so gedenken die Pāṇḍavas noch heute ihrer, unbekleidet, elend. ‚Kṛṣṇa spricht dies allsteglich, im Hinblick auf meinen Untergang geäußert: 'Solange jene Söhne der Pṛthā leben und jener Keśava lebt, werde ich fürwahr durch meine eigene Sünde zugrunde gehen, zusammen mit meinen jüngeren Brüdern.'‘ Jene Feindebezwinger können vom Kampf nicht abgehalten werden.“

Die Sprecherzuordnung dieses Verses (wer mit 'ich' spricht) ist im Sanskrit nicht eindeutig; womöglich stellt sich Duryodhana hier vor, wie Kṛṣṇa sein eigenes (Duryodhanas) künftiges Verderben ankündigt. Die eingebettete Rede ist daher als Zitat innerhalb der Zitats Duryodhanas wiedergegeben.

yadā ca draupadī kṛṣṇā madvināśāya duḥkhitā; ugraṃ tepe tapaḥ kṛṣṇā bhartṝṇām arthasiddhaye; sthaṇḍile nityadā śete yāvad vairasya yātanā

„Und da Draupadī Kṛṣṇā, betrübt, zu meinem Verderben, strenge Buße übte, Kṛṣṇā, zur Erfüllung des Zieles ihrer Gatten - sie schläft ständig auf bloßem Boden, solange die Qual der Feindschaft währt.“

Rede Duryodhanas (Teil 16 von 43).

nikṣipya mānaṃ darpaṃ ca vāsudevasahodarā; kṛṣṇāyāḥ preṣyavad bhūtvā śuśrūṣāṃ kurute sadā

„Stolz und Hochmut ablegend, wird die Schwester des Vāsudeva (Subhadrā), gleich einer Dienerin geworden, Kṛṣṇā stets aufwarten.“

Rede Duryodhanas (Teil 17 von 43).

iti sarvaṃ samunnaddhaṃ na nirvāti kathaṃ cana; abhimanyor vināśena sa saṃdheyaḥ kathaṃ mayā

„So ist alles aufgeladen (mit Feindschaft) und legt sich auf keine Weise; wie sollte er, wegen der Vernichtung Abhimanyus, von mir zum Frieden gebracht werden?“

Rede Duryodhanas (Teil 18 von 43).

kathaṃ ca nāma bhuktvemāṃ pṛthivīṃ sāgarāmbarām; pāṇḍavānāṃ prasādena bhuñjīyāṃ rājyam alpakam

„Und wie sollte ich, nachdem ich diese vom Ozean umgürtete Erde genossen habe, nun durch die Gnade der Pāṇḍavas ein kärgliches Königreich genießen?“

Rede Duryodhanas (Teil 19 von 43).

upary upari rājñāṃ vai jvalito bhāskaro yathā; yudhiṣṭhiraṃ kathaṃ paścād anuyāsyāmi dāsavat

„Nachdem ich über allen Königen erstrahlt bin, wie die Sonne, wie sollte ich hinter Yudhiṣṭhira herziehen, einem Sklaven gleich?“

Rede Duryodhanas (Teil 20 von 43).

kathaṃ bhuktvā svayaṃ bhogān dattvā dāyāṃś ca puṣkalān; kṛpaṇaṃ vartayiṣyāmi kṛpaṇaiḥ saha jīvikām

„Wie sollte ich, nachdem ich selbst Genüsse genossen und reichliche Gaben gegeben habe, ein elendes Dasein mit Elenden fristen?“

Rede Duryodhanas (Teil 21 von 43).

nābhyasūyāmi te vākyam uktaṃ snigdhaṃ hitaṃ tvayā; na tu saṃdhim ahaṃ manye prāptakālaṃ kathaṃ cana

„Ich verüble dir dein Wort nicht, das freundlich und heilsam von dir gesprochen wurde; doch den Frieden halte ich auf keine Weise für zeitgemäß.“

Rede Duryodhanas (Teil 22 von 43).

sunītam anupaśyāmi suyuddhena paraṃtapa; nāyaṃ klībayituṃ kālaḥ saṃyoddhuṃ kāla eva naḥ

„Ich erkenne die gute Politik im guten Kämpfen, o Feindebezwinger; dies ist nicht die Zeit zur Feigheit, es ist fürwahr die Zeit für uns zu kämpfen.“

Rede Duryodhanas (Teil 23 von 43).

iṣṭaṃ me bahubhir yajñair dattā vipreṣu dakṣiṇāḥ; prāptāḥ kramaśrutā vedāḥ śatrūṇāṃ mūrdhni ca sthitam

„Ich habe mit vielen Opfern geopfert, den Brahmanen sind Opfergaben gegeben worden, die Veden sind in rechter Reihenfolge erlangt worden, und ich habe auf den Häuptern meiner Feinde gestanden.“

Rede Duryodhanas (Teil 24 von 43).

bhṛtyā me subhṛtās tāta dīnaś cābhyuddhṛto janaḥ; notsahe 'dya dvijaśreṣṭha pāṇḍavān vaktum īdṛśam; yātāni pararāṣṭrāṇi svarāṣṭram anupālitam

„Meine Diener sind wohl unterhalten worden, mein Lieber, und das elende Volk ist emporgehoben worden; ich vermag heute nicht, o Bester der Zweifachgeborenen, so zu den Pāṇḍavas zu sprechen. Feindliche Reiche sind überrannt worden, mein eigenes Reich ist beschützt worden.“

Rede Duryodhanas (Teil 25 von 43).

bhuktāś ca vividhā bhogās trivargaḥ sevito mayā; pitṝṇāṃ gatam ānṛṇyaṃ kṣatradharmasya cobhayoḥ

„Und mannigfaltige Genüsse sind genossen worden, das dreifache Lebensziel ist von mir verfolgt worden; die Schuld gegenüber den Ahnen ist beglichen, und ebenso die der Kṣatriya-Pflicht - von beidem.“

Rede Duryodhanas (Teil 26 von 43).

na dhruvaṃ sukham astīha kuto rājyaṃ kuto yaśaḥ; iha kīrtir vidhātavyā sā ca yuddhena nānyathā

„Es gibt hier kein beständiges Glück - woher (dann) ein Königreich, woher Ruhm? Hier ist Ruhm zu erwerben, und dies nur durch den Kampf, nicht anders.“

Rede Duryodhanas (Teil 27 von 43).

gṛhe yat kṣatriyasyāpi nidhanaṃ tad vigarhitam; adharmaḥ sumahān eṣa yac chayyāmaraṇaṃ gṛhe

„Dass ein Kṣatriya zu Hause sein Ende findet, das ist verwerflich; ein sehr großes Unrecht ist dies, dass der Tod auf dem Lager zu Hause geschieht.“

Rede Duryodhanas (Teil 28 von 43).

araṇye yo vimuñceta saṃgrāme vā tanuṃ naraḥ; kratūn āhṛtya mahato mahimānaṃ sa gacchati

„Der Mensch, der im Wald oder in der Schlacht seinen Leib ablegt, gelangt zu Größe, als hätte er große Opfer dargebracht.“

Rede Duryodhanas (Teil 29 von 43).

kṛpaṇaṃ vilapann ārto jarayābhipariplutaḥ; mriyate rudatāṃ madhye jñātīnāṃ na sa pūruṣaḥ

„Wer elend klagend, gequält, vom Alter überwältigt, inmitten weinender Verwandter stirbt, der ist kein (wahrer) Mann.“

Rede Duryodhanas (Teil 30 von 43).

tyaktvā tu vividhān bhogān prāptānāṃ paramāṃ gatim; apīdānīṃ suyuddhena gaccheyaṃ satsalokatām

„Nachdem ich mannigfaltige, bereits erlangte Genüsse aufgegeben habe, möge ich jetzt durch guten Kampf die Gemeinschaft der Rechtschaffenen erreichen, das höchste Ziel.“

Rede Duryodhanas (Teil 31 von 43).

śūrāṇām āryavṛttānāṃ saṃgrāmeṣv anivartinām; dhīmatāṃ satyasaṃdhānāṃ sarveṣāṃ kratuyājinām

„Der Helden von edlem Wandel, die in den Schlachten nicht zurückweichen, der Weisen, die wahrhaftig ihre Gelübde halten, aller Opferdarbringer -“

Rede Duryodhanas (Teil 32 von 43).

śastrāvabhṛtham āptānāṃ dhruvaṃ vāsas triviṣṭape; mudā nūnaṃ prapaśyanti śubhrā hy apsarasāṃ gaṇāḥ; mṛdhe tanutyajo yodhān prekṣanty apsarasāṃ gaṇāḥ; nūnaṃ mudopatiṣṭhanti svarge tān apsarogaṇāḥ

„- die durch das Schwert das (letzte) Reinigungsbad erlangt haben, ihnen ist ein beständiger Wohnsitz im dreifachen Himmel gewiss; mit Freude gewiss erblicken sie die strahlenden Scharen der Apsaras. Die Scharen der Apsaras betrachten die Krieger, die im Kampf ihren Leib hingeben; mit Freude gewiss nahen sich ihnen im Himmel die Scharen der Apsaras.“

Rede Duryodhanas (Teil 33 von 43).

paśyanti nūnaṃ pitaraḥ pūjitāñ śakrasaṃsadi; apsarobhiḥ parivṛtān modamānāṃs triviṣṭape

„Gewiss sehen die Ahnen sie geehrt in der Versammlung Śakras, umgeben von Apsaras, sich freuend im dreifachen Himmel.“

Rede Duryodhanas (Teil 34 von 43).

panthānam amarair yātaṃ śūraiś caivānivartibhiḥ; api taiḥ saṃgataṃ mārgaṃ vayam apy āruhemahi

„Den Pfad, den die Unsterblichen gegangen sind und ebenso die Helden, die nicht zurückweichen - möchten auch wir den von ihnen betretenen Weg besteigen.“

Rede Duryodhanas (Teil 35 von 43).

pitāmahena vṛddhena tathācāryeṇa dhīmatā; jayadrathena karṇena tathā duḥśāsanena ca; sārdhaṃ duryodhanaḥ svarge khelatāṃ yuddhapātitaḥ

„Mit dem greisen Großvater und ebenso mit dem weisen Lehrer, mit Jayadratha und Karṇa und ebenso mit Duḥśāsana - zusammen möge Duryodhana, in der Schlacht gefallen, im Himmel spielen.“

Rede Duryodhanas (Teil 36 von 43); Selbstbezeichnung in der dritten Person.

ghaṭamānā madarthe 'smin hatāḥ śūrā janādhipāḥ; śerate lohitāktāṅgāḥ pṛthivyāṃ śaravikṣatāḥ

„Die Helden, die Fürsten der Menschen, die sich in dieser (Schlacht) um meinetwillen abgemüht haben und erschlagen wurden, liegen mit blutbefleckten Gliedern auf der Erde, von Pfeilen verwundet.“

Rede Duryodhanas (Teil 37 von 43).

uttamāstravidaḥ śūrā yathoktakratuyājinaḥ; tyaktvā prāṇān yathānyāyam indrasadmasu dhiṣṭhitāḥ

„Die Helden, in Waffen höchst bewandert, die Opfer nach Vorschrift darbrachten, nachdem sie ihr Leben rechtmäßig aufgegeben haben, weilen in den Wohnstätten Indras.“

Rede Duryodhanas (Teil 38 von 43).

tais tv ayaṃ racitaḥ panthā durgamo hi punar bhavet; saṃpatadbhir mahāvegair ito yādbhiś ca sadgatim

„Von ihnen ist dieser Pfad bereitet worden - schwer zu gehen wäre er sonst wieder -, von denen, die mit großer Geschwindigkeit von hier zum guten Ziel eilten.“

Rede Duryodhanas (Teil 39 von 43); die Syntax dieses Verses ist im Original knapp und stellenweise unklar, hier sinngemäß wiedergegeben.

ye madarthe hatāḥ śūrās teṣāṃ kṛtam anusmaran; ṛṇaṃ tat pratimuñcāno na rājye mana ādadhe

„An die Tat jener Helden denkend, die um meinetwillen erschlagen wurden, und jene Schuld einlösend, richte ich meinen Sinn nicht auf das Königreich.“

Rede Duryodhanas (Teil 40 von 43).

pātayitvā vayasyāṃś ca bhrātṝn atha pitāmahān; jīvitaṃ yadi rakṣeyaṃ loko māṃ garhayed dhruvam

„Nachdem ich Gefährten, Brüder und Großväter (Ahnen) zu Fall gebracht habe, würde mich, wenn ich (mein eigenes) Leben bewahren wollte, die Welt gewiss tadeln.“

Rede Duryodhanas (Teil 41 von 43).

kīdṛśaṃ ca bhaved rājyaṃ mama hīnasya bandhubhiḥ; sakhibhiś ca suhṛdbhiś ca praṇipatya ca pāṇḍavam

„Und was für ein Königreich wäre es für mich, beraubt der Verwandten, der Gefährten und Freunde, und noch dazu, nachdem ich mich vor dem Pāṇḍava verneigt hätte?“

Rede Duryodhanas (Teil 42 von 43).

so 'ham etādṛśaṃ kṛtvā jagato 'sya parābhavam; suyuddhena tataḥ svargaṃ prāpsyāmi na tad anyathā

„Ich also, nachdem ich solches, den Untergang dieser Welt, bewirkt habe, werde durch guten Kampf den Himmel erlangen - nicht anders.“

Rede Duryodhanas (Teil 43 von 43, Schluss).

evaṃ duryodhanenoktaṃ sarve saṃpūjya tad vacaḥ; tac chrutvā tava putrasya sattvayuktasya bhāṣitam; sādhu sādhv iti rājānaṃ kṣatriyāḥ saṃbabhāṣire

So, als es von Duryodhana gesprochen worden war, ehrten alle diese Rede; nachdem sie diese Äußerung deines mit Charakterstärke begabten Sohnes gehört hatten, sprachen die Kṣatriyas den König an mit den Worten: „Wohlgesprochen, wohlgesprochen!“

parājayam aśocantaḥ kṛtacittāś ca vikrame; sarve suniścitā yoddhum udagramanaso 'bhavan

Ihre Niederlage nicht mehr betrauernd, und zur Tapferkeit entschlossen, wurden alle, fest zum Kampf entschlossen, hochgemut.

tato vāhān samāśvāsya sarve yuddhābhinandinaḥ; ūne dviyojane gatvā pratyatiṣṭhanta kauravāḥ

Da, nachdem sie die Zugtiere erquickt hatten, alle des Kampfes froh, gingen die Kauravas knapp zwei Yojanas weit und nahmen wieder Aufstellung.

ākāśe vidrume puṇye prasthe himavataḥ śubhe; aruṇāṃ sarasvatīṃ prāpya papuḥ sasnuś ca tajjalam

Bei Ākāśavidruma, auf dem heiligen, glückverheißenden Plateau des Himavat, erreichten sie die rötliche Sarasvatī und tranken und badeten in ihrem Wasser.

'ākāśe vidrume' wird hier als Ortsname (Ākāśavidruma) aufgefasst; die genaue Identifizierung dieses Ortes am Himavat ist unsicher.

tava putrāḥ kṛtotsāhāḥ paryavartanta te tataḥ; paryavasthāpya cātmānam anyonyena punas tadā; sarve rājan nyavartanta kṣatriyāḥ kālacoditāḥ

Deine Söhne, wieder zu Mut gekommen, kehrten von dort um; und nachdem sie sich, einer mit dem anderen, wieder gefestigt hatten, kehrten da, o König, alle Kṣatriyas um, von der Zeit (dem Schicksal) getrieben.