Kapitel 11: ṛgvede 6.11 · yajasva hotariṣito yajīyānagne bādho marutāṃ na prayukti Agni als Rufer und Verehrer: Anruf zur Weihehandlung

yajasva hotariṣito yajīyānagne bādho marutāṃ na prayukti / ā no mitrāvaruṇā nāsatyā dyāvā hotrāya pṛthivī vavṛtyāḥ

Verehre (die Götter), Rufer, angetrieben, als der bessere Verehrer, Agni; dränge weg (die Feinde) [?], wie das Anschirren der Maruts [Anm.: prayukti mehrdeutig: Anschirrung/Gespann/Ansturm]. / Zu uns mögest du Mitra und Varuṇa, die Nāsatyas, Himmel und Erde zum Anruf hinwenden.

tvaṃ hotā mandratamo no adhrugantardevo vidathā martyeṣu / pāvakayā juhvā vahnirāsāgne yajasva tanvaṃ tava svām

Du bist unser Rufer, der Erfreuendste, ohne Trug, als Gott im Inneren bei den Sterblichen, (kundig) der Ordnungen [Anm.: vidathā Akk. Pl. oder Instr.: Kultversammlungen/Ordnungen; unsicher]. / Mit dem läuternden Löffel, als Fahrer, mit dem Mund, Agni, verehre deinen eigenen Leib.

dhanyā cid dhi tve dhiṣaṇā vaṣṭi pra devāñ janma gṛṇate yajadhyai / vepiṣṭho aṅgirasāṃ yad dha vipro madhu chando bhanati rebha iṣṭau

Denn bei dir ist die Andacht (dhiṣaṇā) reich an Gaben [?]; sie verlangt hervor (?) die Götter [?], für den Sänger die Geburt [?], um zu verehren [Anm.: Konstruktion unsicher]. / Wenn der eifrigste (vepiṣṭha) Seher unter den Aṅgirasen ein süßes Metrum anstimmt, der Lobsänger, bei der Verehrungsbitte (iṣṭi).

adidyutat svapāko vibhāvāgne yajasva rodasī urūcī / āyuṃ na yaṃ namasā rātahavyā añjanti suprayasaṃ pañca janāḥ

Er hat aufgeleuchtet, der Wohlgereifte [?], weithin Strahlende; Agni, verehre Himmel und Erde, die weiten. / Den, wie (einen) Lebenden [āyu], mit Verneigung die, welche Gaben gespendet haben, salben (schmücken), den, der gute Stärkung hat, (nämlich) die fünf Stämme. [Anm.: Der Padapāṭha der Quelle gliedert nur pādas c-d auf.]

vṛñje ha yan namasā barhiragnāvayāmi srug ghṛtavatī suvṛktiḥ / amyakṣi sadma sadane pṛthivyā aśrāyi yajñaḥ sūrye na cakṣuḥ

Wenn ich mit Verneigung das Barhis (Streu) für Agni ausbreite, [so] ist gereicht der Löffel, schmalzvoll, wohlgelobt [Anm.: suvṛkti: Lobpreis oder Reinigung/Wohl-Zurechtmachung]; / befestigt ist der Sitz am Sitz der Erde; ausgerichtet ist die Weihehandlung wie das Auge auf die Sonne.

daśasyā naḥ purvaṇīka hotardevebhiragne agnibhiridhānaḥ / rāyaḥ sūno sahaso vāvasānā ati srasema vṛjanaṃ nāṃhaḥ

Gewähre uns, Vielgesichtiger [Anm.: puru-aṇīka: mit vielen Gesichtern/Flammen], Rufer, Agni, von den Göttern, von den Feuern entzündet [PP dṛśasya, SA daśasya: gewähre]. / Sohn der Kraft, nach Reichtümern begehrend [?; oder: in Reichtümer gekleidet], möchten wir über die Umzäunung hinausgleiten, nicht in Bedrängnis [?].